নিরামিষাশীদের উদ্ধৃতি

একটি মতামত রয়েছে যে নিরামিষাশী মানবজাতির মতোই প্রাচীন। সুতরাং, তাঁর সম্পর্কে বিরোধ এবং প্রতিবিম্ব ক্রমাগত আমাদের গ্রহের দুর্দান্ত এবং বিখ্যাত ব্যক্তিত্বদের আকর্ষণীয় চিন্তার দিকে ঠেলে দেয়, যা পরে ইতিহাসে উদ্ধৃতি, কবিতা এবং অ্যাফোরিজমের আকারে ধরা পড়েছিল। আজকের মাধ্যমে তাদের অনুসন্ধান করে, একজন অনিচ্ছাকৃতভাবে নিশ্চিত হয়ে যায় যে লোকেরা ইচ্ছাকৃতভাবে পশুর খাদ্য অস্বীকার করেছে, বাস্তবে তারা অগণিত। এটি ঠিক যে তাদের সমস্ত শব্দ এবং ধারণা এখনও পাওয়া যায় নি। তবুও, historতিহাসিকদের শ্রমসাধ্য কাজের জন্য ধন্যবাদ, নিম্নলিখিত তালিকাটি সংকলিত হয়েছিল। আমরা স্বভাবগতভাবেই থাকি না এবং এটি সম্পর্কে আমরা কীভাবে অনুভব করি তা নির্বিশেষে, সম্ভবত এটি কারা প্রবেশ করেছে তা একেবারে সবার কাছে আকর্ষণীয়।

Ditionতিহ্যগতভাবে, তারা উদ্ভিদের খাবারের সুবিধাগুলি এবং মাংসের ঝুঁকি সম্পর্কে ভেবেছিল:

• agesষি এবং দার্শনিক, বিজ্ঞানী;
• লেখক, কবি, শিল্পী, চিকিৎসক;
• সব দেশ ও জনগণের রাজনীতিবিদ ও রাজনীতিবিদ;
• সুরকার, অভিনেতা, রেডিও হোস্ট।

তবে কী কারণে তাদের নিরামিষভিত্তিতে প্ররোচিত হয়েছিল? তারা নৈতিক বিবেচনা বলে। কেবল কারণ কারণ পরবর্তীকর্তা তাদেরকে জিনিসগুলির মর্মের মধ্যে প্রবেশ করতে দিয়েছিল এবং অন্যের বেদনা অনুভব করতে পারে। ন্যায়বিচারের তীব্র বোধের অধিকারী, এই ধরনের লোকেরা তাদের পক্ষে খারাপ লাগলে কেবল তাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি, আকাঙ্ক্ষাগুলি এবং আগ্রহগুলি সাহায্য করতে পারে না। প্রথমত, তাদের সম্পর্কে কথা বলা যাক।

প্রাচীন গ্রীস এবং রোমের agesষি এবং দার্শনিকগণ নিরামিষ সম্পর্কে

ডায়োজিনেস সিনোপস্কি (412 - 323 বিসি)

"আমরা মানুষের মাংস ঠিক একইভাবে খেতে পারি যেমন আমরা পশুর মাংস খাই।"

প্লুটার্ক (Ca 45 - 127 AD)

“প্রথম ব্যক্তির সংবেদনগুলি, মনের অবস্থা এবং মনের অবস্থা কী হওয়া উচিত তা আমি বুঝতে পারি না, যিনি একটি প্রাণী হত্যার পরে তার রক্তাক্ত মাংস খেতে শুরু করেছিলেন। তিনি কীভাবে মেহমানদের সামনে টেবিলের উপরে মৃতদের মধ্য থেকে ট্রিটস রেখে তাদের "মাংস" এবং "ভোজ্য" শব্দটি বলেছিলেন, যদি কেবল গতকালই তারা হাঁটেন, নম্র হয়েছিলেন এবং চারপাশের সমস্ত কিছু দেখতেন? তার দৃষ্টি কীভাবে বিচ্ছুরিত, ছিটিয়ে থাকা এবং নিরীহভাবে বিক্ষিপ্ত রক্তে খুন হওয়া মৃতদেহের ছবি বহন করতে পারে? তার গন্ধ অনুভূতি কীভাবে মৃত্যুর ভয়াবহ গন্ধ সহ্য করতে পারে, এবং এই সমস্ত ভয়াবহতা তার ক্ষুধা ক্ষয় করেনি? ”

“পেটুক ও লোভের উন্মাদনা কীভাবে মানুষকে রক্তপাতের পাপের দিকে ঠেলে দেয়, যদি আরামদায়ক অস্তিত্ব নিশ্চিত করার আশেপাশে প্রচুর সংস্থান থাকে? জবাইয়ের ছেঁড়া শিকারের সাথে কৃষির পণ্যকে একই স্তরে রাখতে লজ্জা পান না? তাদের মধ্যে সাপ, সিংহ এবং চিতাবাঘকে বন্য প্রাণী বলার প্রচলন রয়েছে, যদিও তারা নিজেরাই রক্তে আবৃত থাকে এবং কোনওভাবেই তাদের নিকৃষ্ট নয়। ”

“আমরা সিংহ ও নেকড়ে খেতে পারি না। আমরা নির্দোষ ও প্রতিরক্ষামূলক এবং তাদের নির্দয়ভাবে হত্যা করি। "(মাংস খাওয়ার উপর।)

অতি কঠিন বিবিধবর্ণ শিলাবিশেষ (233 - সি। 301 - 305 খ্রি।)

"যে কেউ জীবিকার ক্ষতি করতে বিরত থাকে সে তাদের নিজস্ব প্রজাতির সদস্যদের ক্ষতি না করার জন্য আরও বেশি যত্নবান হবে।"

হোরেস (65 - 8 বিসি)

“বুদ্ধিমান হওয়ার সাহস! পশু হত্যা বন্ধ করুন! যিনি পরবর্তীকালে ন্যায়বিচার স্থগিত করেন তিনি কৃষকের মতো এই আশা করে যে নদীটি অতিক্রম করার আগে তিনি নদী অগভীর হয়ে যাবেন। ”

লুসিয়াস সেনেকা অ্যানিয়া â (সি। 4 বিসি - 65 খ্রি।)

“পাইথাগোরাস দ্বারা মাংস এড়ানোর নীতিগুলি যদি সেগুলি সঠিক হয় তবে খাঁটিতা এবং নির্দোষতা শেখান, এবং যদি তা না হয় তবে কমপক্ষে শিখরতা শেখান। আপনার নিষ্ঠুরতা হারাতে পারলে আপনার ক্ষতি কি খুব বড় হবে? ”

যিসিভের কাছ থেকে শান্তির সুসমাচার রাখে নিরামিষভোজ সম্পর্কে যিশুর কথা: “এবং তার দেহে নিহত প্রাণীর মাংস তার কবরে পরিণত হবে। কারণ আমি তোমাদের সত্যি বলছি: যে হত্যা করে - সে নিজেকে মেরে ফেলে, যে মৃত মাংস খায়, সে দেহ থেকে মৃত্যু খায়। “

নিরামিষাশী লেখক, কবি, শিল্পী

তাদের কাজ চোখ, আত্মা, হৃদয় আনন্দিত। তবুও, তাদের সৃষ্টি ছাড়াও, তারা সক্রিয়ভাবে মানুষকে নিষ্ঠুরতা, হত্যা এবং সহিংসতা এবং মিশ্রিতভাবে, মাংসের খাবার থেকে বিরত থাকার জন্য অনুরোধ করেছিল।

ওভিদ (43 বিসি - 18 খ্রিস্টাব্দ)

ওহ নশ্বর! অসম্মান করতে ভয় পান

তাদের দেহগুলি অপরিষ্কার খাদ্য,

একবার দেখে নিন - আপনার ক্ষেতগুলি সিরিয়ালে পরিপূর্ণ,

আর গাছের ডালগুলো ফলের ওজনের নীচে মাথা নত করে,

আপনাকে দেওয়া হল এমন সবজি যা সুস্বাদু,

যখন দক্ষতার সাথে হাতে প্রস্তুত,

দ্রাক্ষালতা সমৃদ্ধ,

আর মধু সুগন্ধ দেয়

প্রকৃতপক্ষে, মা প্রকৃতি উদার,

আমাদের এই প্রচুর স্বাদযুক্ত খাবার সরবরাহ করে,

আপনার টেবিলের জন্য তার কাছে সমস্ত কিছু রয়েছে,

সবকিছু .. খুন ও রক্তপাত এড়াতে।

লিওনার্দো দা ভিঞ্চি (1452 - 1519)

"সত্যই, মানুষ জানোয়ারের রাজা, কারণ তার সাথে অন্য জন্তুরা কী নির্মমতার সাথে তুলনা করতে পারে!"

“আমরা অন্যকে হত্যা করে বেঁচে থাকি। আমরা কবর হাঁটা! ”

আলেকজান্ডার পোপ (1688 - 1744)

“বিলাসিতার মতো, একটি অবনমিত স্বপ্ন,

পতন এবং রোগ প্রতিস্থাপন,

সুতরাং মৃত্যু নিজেই প্রতিশোধ নিয়ে আসে,

এবং রক্তপাত রক্তপাতের জন্য চিত্কার করে।

উন্মাদ ক্রোধের waveেউ

এই রক্ত ​​বয়স থেকেই জন্মগ্রহণ করেছিল,

আক্রমণ করার জন্য মানব জাতির দিকে নেমে,

সবচেয়ে হিংস্র জন্তু - মানব। ”

("একটি পুরুষ সম্পর্কে রচনা")

ফ্রাঙ্কোয়েস ভোল্টায়ার (1694 - 1778)

“পোরফিরি পশুদেরকে আমাদের ভাই বলে মনে করে। তারা, আমাদের মতো, জীবনের সাথে সমৃদ্ধ এবং আমাদের সাথে জীবন নীতি, ধারণা, আকাঙ্ক্ষা, অনুভূতিগুলি ভাগ করে দেয় the আমাদের মতোই। মানুষের কথার একমাত্র জিনিস যার অভাব থাকে। যদি তারা এটি ধারণ করে, তবে আমরা কি তাদের হত্যা এবং খাওয়ার সাহস করব? আমরা কি এই অবিশ্বাস্য কাজ চালিয়ে যাব? ”

জ্যঁ জ্যাক রুশো (1712 - 1778)

“মানুষের জন্য মাংসের খাবার যে অস্বাভাবিক তার একটি প্রমাণ হল এর প্রতি শিশুদের উদাসীনতা। তারা দুগ্ধজাত পণ্য, কুকিজ, শাকসবজি ইত্যাদি পছন্দ করে।

জিন পল (1763 - 1825)

“ওহ, একমাত্র প্রভু! পশুদের কত ঘণ্টার নারকীয় যন্ত্রণা থেকে, একজন মানুষ জিহ্বার জন্য এক মিনিটের আনন্দ উপভোগ করে।

হেনরি ডেভিড Thoreau (1817 - 1862)

"আমার সন্দেহ নেই যে এর বিবর্তনের প্রক্রিয়াতে মানবতাবাদীরা আরও উন্নত ব্যক্তিদের সংস্পর্শে আসার পরে যখন বন্য উপজাতিরা একে অপরকে খাওয়া বন্ধ করে দিয়েছিল, তেমনিভাবে প্রাণী খাওয়া বন্ধ করবে” "

লেভ টলস্টয় (1828 - 1910)

"আমরা কীভাবে আশা করতে পারি যে যদি আমাদের মৃতদেহগুলি জীবিত সমাধিগুলিতে মারা যায় যেখানে মৃত প্রাণী সমাহিত করা হয় তবে শান্তি ও সমৃদ্ধি পৃথিবীতে রাজত্ব করবে?"

“যদি কোনও ব্যক্তি নৈতিকতার সন্ধানে গুরুতর ও আন্তরিক হন, তবে প্রথমে তাকে মাংস খাওয়া উচিত নয়। নিরামিষাশিকে এমন একটি মাপকাঠি হিসাবে বিবেচনা করা হয় যার মাধ্যমে কেউ স্বীকৃতি দিতে পারে যে একজন ব্যক্তির নৈতিক উৎকর্ষতার জন্য প্রচেষ্টা করা কতটা গুরুতর এবং আন্তরিক। ”

জর্জ বার্নার্ড শ (1859 - 1950)

“প্রাণী আমার বন্ধু ... এবং আমি আমার বন্ধুরা খাই না। এই ভয়ানক! কেবলমাত্র প্রাণীর যন্ত্রণা ও মৃত্যু দ্বারা নয়, তবে এও সত্য যে ব্যর্থ ব্যক্তি কোনও ব্যক্তি নিজের মধ্যে সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক ধনকে দমন করে - নিজের অনুরূপ জীবিত প্রাণীদের প্রতি সহানুভূতি এবং মমত্ববোধ করে। ”

“আমরা wayশ্বরের কাছে আমাদের পথ আলোকিত করার জন্য প্রার্থনা করি:

"ওহ, সর্বশক্তিমান প্রভু আমাদের আলোকিত করুন!"

যুদ্ধের দুঃস্বপ্ন আমাদের জাগ্রত রাখে

কিন্তু আমাদের মৃত প্রাণীদের দাঁতে মাংস রয়েছে। ”

জন হার্ভে কেলোগ (1852 - 1943), আমেরিকান সার্জন, ব্যাটল ক্রিক স্যানিয়েটারিয়াম হাসপাতালের প্রতিষ্ঠাতা

“মাংস মানুষের পক্ষে অনুকূল খাদ্য নয়। তিনি আমাদের পূর্ব পুরুষদের ডায়েটের অংশ নন। মাংস খাদ্য একটি গৌণ ডেরিভেটিভ পণ্য, কারণ প্রাথমিকভাবে সমস্ত খাদ্য উদ্ভিদ বিশ্ব সরবরাহ করে। মাংসে দরকারী বা অপরিবর্তনীয় কিছুই নেই। এমন কিছু যা সে গাছের খাবারগুলিতে খুঁজে পেল না। একটি মৃত ভেড়া বা একটি গরু একটি পাখির মধ্যে শুয়ে carrion হয়। কসাইয়ের দোকানে শোভিত ও ঝুলন্ত একটি উপাদেয় একটি লাশ! কেবলমাত্র একটি সাবধানী মাইক্রোস্কোপিক পরীক্ষাটি বেড়ের নীচে ক্যারিয়নের এবং দোকানে মৃতদেহের মধ্যে পার্থক্য দেখাবে, যদি এর সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি না থাকে। তারা উভয়ই প্যাথোজেনিক ব্যাকটিরিয়া মিশ্রিত করছে এবং একটি গন্ধযুক্ত গন্ধ ছাড়িয়ে যাচ্ছে। ”

ফ্রাঞ্জ কাফকা (1853 - 1924) অ্যাকোয়ারিয়ামে মাছ সম্পর্কে

"এখন আমি আপনাকে শান্তভাবে দেখতে পারি: আমি আপনাকে আর খাই না” "

আলবার্ট আইনস্টাইন (1879 - 1955)

"কোনও কিছুই মানুষের স্বাস্থ্যের জন্য এ জাতীয় সুবিধাগুলি আনতে পারে না এবং নিরামিষাশির প্রসারের চেয়ে পৃথিবীতে জীবন রক্ষার সম্ভাবনা বাড়িয়ে তুলবে না।"

সের্গেই ইয়েসিনিন (1895 - 1925)

কমেছে, দাঁত পড়ে গেছে,

শিংগুলিতে কয়েক বছরের স্ক্রোল।

অসভ্য লাথি দিয়ে তাকে মারধর করুন

পাতন ক্ষেত্রগুলিতে।

হৃদয় শব্দে সদয় হয় না,

ইঁদুরগুলি কোণায় আঁচড়ে যাচ্ছে।

একটি দু: খিত চিন্তা ভাবনা

সাদা পায়ের গোছা সম্পর্কে।

তারা মাকে পুত্র দেয় নি,

প্রথম আনন্দ ভবিষ্যতের জন্য নয়।

এবং একটি অ্যাস্পেনের নীচে একটি কাঁধে

বাতাসটি ত্বককে ঝাপটায়।

শীঘ্রই বকভিটের আলোতে,

একই ফিলিয়াল গন্তব্য সঙ্গে,

তার ঘাড়ে একটা নঁজ বেঁধে দিন

এবং তারা জবাইয়ের দিকে পরিচালিত করবে।

সরল, দু: খিত এবং চর্মসার

শিংগুলি মাটিতে চিৎকার করছে ...

তিনি একটি সাদা উদ্যানের স্বপ্ন

এবং ঘাসযুক্ত তৃণভূমি।

("গাভী")

নিরামিষাশীদের সম্পর্কে রাজনীতিবিদ ও অর্থনীতিবিদ

বেঞ্জামিন ফ্রাঙ্কলিন (1706 - 1790), আমেরিকান রাজনীতিবিদ

“আমি ষাট বছর বয়সে নিরামিষ হয়েছি। একটি পরিষ্কার মাথা এবং বর্ধিত বুদ্ধি - এইভাবে আমি তার পরে আমার মধ্যে যে পরিবর্তনগুলি হয়েছিল তা চিহ্নিত করব would মাংস খাওয়া একটি অযৌক্তিক হত্যা। ”

মোহনদাস গান্ধী (1869 - 1948), ভারতীয় জাতীয় মুক্তি আন্দোলনের নেতা ও আদর্শিক

"একটি জাতির মাহাত্ম্য এবং সমাজে নৈতিকতার স্তরের একটি সূচক তার প্রতিনিধিরা যেভাবে পশুদের সাথে আচরণ করে তা হতে পারে।"

প্রসাদ রাজেন্দ্র (1884 - 1963), ভারতের প্রথম রাষ্ট্রপতি

“সামগ্রিকভাবে জীবনের যে কোনও সংহত দৃষ্টিভঙ্গি একজন ব্যক্তি কী খায় এবং কীভাবে তিনি অন্যের সাথে আচরণ করেন তার মধ্যে সম্পর্ক প্রকাশ করবে। আরও প্রতিবিম্বিত করার পরে, আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে হাইড্রোজেন বোমা এড়ানোর একমাত্র উপায় হ'ল এটি তৈরি করা মনের অবস্থা থেকে দূরে চলে যাওয়া। এবং মানসিকতা এড়ানোর একমাত্র উপায় হ'ল সমস্ত জীবের প্রতি, যে কোনও পরিস্থিতিতে জীবনের সমস্ত প্রকারের প্রতি শ্রদ্ধা বোধ করা। এবং এগুলি হ'ল নিরামিষাশের আর একটি প্রতিশব্দ। ”

ভাল (1907 - 1995), বার্মার প্রধানমন্ত্রী

“পৃথিবীতে শান্তি মনের অবস্থার উপর নির্ভরশীল। নিরামিষ নিরামিষ বিশ্বের জন্য সঠিক মানসিক অবস্থা প্রদান করে। এটি একটি উন্নততর জীবনযাত্রার শক্তি বহন করে, যা সর্বজনীন হয়ে উঠলে আরও উন্নততর, আরও ন্যায়বান এবং শান্তিপূর্ণ জাতিগুলির একটি সম্প্রদায়ের দিকে পরিচালিত করতে পারে। ”

সুরকার এবং অভিনেতা

সেবা নভগোরিডটসেভ (1940), বিবিসির রেডিও উপস্থাপক।

“আমি যদি বৃষ্টিতে ধরা পড়ি, আমি ভিজিয়েছিলাম। ময়লা খুশি - নোংরা হয়েছে। আমি জিনিসটি আমার হাত থেকে বের করে দিলাম - পড়ে গেল। একই অপরিবর্তনীয়, কেবল অদৃশ্য আইন অনুসারে, কোনও ব্যক্তি সংস্কৃত ভাষায় কর্ম নামে পরিচিত হন। প্রতিটি আমল ও চিন্তা ভবিষ্যতের জীবন নির্ধারণ করে। এবং এটিই হ'ল - আপনি যেখানেই চান, সেখানে চলে যান, সাধু বা কুমিরের কাছে। আমি সাধুদের মধ্যে won'tুকব না, তবে আমিও কুমিরের মধ্যে যেতে চাই না। আমি মাঝে মাঝে আছি 1982 সাল থেকে আমি মাংস খাইনি, এর গন্ধটি অবশেষে ঘৃণ্য হয়ে উঠল, তাই আপনি আমাকে সসেজ দিয়ে প্রলুব্ধ করবেন না। ”

পল McCartney (২০১০)

“আজ আমাদের গ্রহে প্রচুর সমস্যা রয়েছে। আমরা ব্যবসায়ীদের কাছ থেকে, সরকারের কাছ থেকে প্রচুর শব্দ শুনেছি, তবে মনে হচ্ছে তারা এ বিষয়ে কিছুই করবে না। তবে আপনি নিজেই কিছু পরিবর্তন করতে পারেন! আপনি পরিবেশকে সহায়তা করতে পারেন, আপনি প্রাণী নিষ্ঠুরতা অবসান করতে এবং আপনার স্বাস্থ্যের উন্নতি করতে পারেন। আপনাকে যা করতে হবে তা হ'ল নিরামিষ হয়ে উঠছে। সুতরাং এটি সম্পর্কে চিন্তা করুন, এটি একটি দুর্দান্ত ধারণা! ”

মিখাইল যাদোরনভ (২০১০)

“আমি একজন মহিলাকে বারবিকিউ খেতে দেখেছি। একই মহিলা একটি মেষশাবককে জবাই করা দেখতে পারে না। আমি এটাকে ভন্ডামি মনে করি। যখন একজন ব্যক্তি একটি স্পষ্ট হত্যা দেখেন, তখন তিনি আক্রমণকারী হতে চান না। হত্যাকাণ্ড দেখেছেন? এটি একটি পারমাণবিক বিস্ফোরণের মতো, শুধুমাত্র একটি পারমাণবিক বিস্ফোরণ আমরা ছবি তুলতে পারি, কিন্তু এখানে আমরা কেবল সবচেয়ে ভয়ানক নেতিবাচক শক্তির মুক্তি অনুভব করি। এটি রাস্তার একেবারে শেষ মানুষটিকে আতঙ্কিত করবে। আমি বিশ্বাস করি যে একজন ব্যক্তি যিনি আত্ম-উন্নতির জন্য প্রচেষ্টা করেন তার পুষ্টি দিয়ে শুরু করা উচিত, আমি এমনকি বলব, দর্শনের সাথে, কিন্তু প্রত্যেককে এটি দেওয়া হয় না। এখন এমন কিছু লোক আছেন যারা দর্শন দিয়ে শুরু করতে সক্ষম হন এবং "আপনি হত্যা করবেন না" এই আদেশে আসেন, তাই খাবার দিয়ে শুরু করা ঠিক হবে; স্বাস্থ্যকর খাবারের মাধ্যমে চেতনা শুদ্ধ হয় এবং ফলস্বরূপ, দর্শন পরিবর্তিত হয় ”।

নাটালি পোর্টম্যান (২০১০)

“যখন আমি আট বছর বয়সী ছিলাম, আমার বাবা আমাকে একটি মেডিকেল কনফারেন্সে নিয়ে গিয়েছিলেন যেখানে লেজার সার্জারির কৃতিত্ব প্রদর্শন করা হয়েছিল। একটি জীবন্ত মুরগি একটি চাক্ষুষ সাহায্য হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল। তারপর থেকে আমি মাংস খাইনি। ”

সবচেয়ে মজার বিষয় হ'ল তালিকাটি অন্তহীন। কেবলমাত্র সবচেয়ে আকর্ষণীয় উক্তি উপরে উপস্থাপন করা হয়েছে। তাদের বিশ্বাস করুন এবং ভাল বা না - আপনার ব্যক্তিগত ব্যবসায়ের জন্য আপনার জীবন পরিবর্তন করুন। তবে আপনার অবশ্যই এটি করার চেষ্টা করা উচিত!