বিষয়বস্তু
এই নিবন্ধে আমরা বিবেচনা করব যে ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষার প্রক্রিয়াগুলি কী এবং সাধারণভাবে সেগুলি কীসের জন্য। সর্বোপরি, তারা আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে উপস্থিত রয়েছে এবং প্রকৃতপক্ষে একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে - তারা বাহ্যিক পরিবেশের প্রতিকূল প্রভাব থেকে মানসিকতাকে রক্ষা করে।
তথ্য
ধারণাটি নিজেই 1894 সালে সিগমুন্ড ফ্রয়েড দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। তিনিই লক্ষ্য করেছিলেন যে উদ্বেগ এবং নিরাপত্তাহীনতার বোধ কমানোর জন্য একজন ব্যক্তির বাস্তবতাকে বিকৃত করা স্বাভাবিক। তদনুসারে, প্রধান ফাংশন ছাড়াও, মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষাগুলিও আচরণ নিয়ন্ত্রণ করতে সহায়তা করে। নতুন অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নিন, চাপের সাথে মোকাবিলা করুন এবং কমিয়ে দিন এবং সম্ভবত অভ্যন্তরীণ ব্যক্তিগত দ্বন্দ্ব বাতিল করুন।
তারা সহজাত নয়। এমনকি শৈশবকালেও, শিশুটি পিতামাতা এবং উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিদের বিভিন্ন উদ্দীপনায় সাড়া দেওয়ার জন্য কিছু শৈলী গ্রহণ করে। তিনি তার নিজস্ব শৈলীও বিকাশ করেন, পরিবারের পরিস্থিতির সাথে সম্পর্কিত, কিছু পেতে বা এমনকি বেঁচে থাকার জন্য, নিজেকে বাঁচান। কিছু সময়ে, তারা সত্যিই একটি প্রতিরক্ষামূলক ফাংশন সঞ্চালন। কিন্তু যদি একজন ব্যক্তি প্রজাতির একটিতে "ঝুলতে" শুরু করে, তবে সেই অনুযায়ী, তার জীবন ধীরে ধীরে ধসে পড়বে।
এর কারণ হল বিভিন্ন পরিস্থিতিতে একতরফা প্রতিক্রিয়া খুবই সীমিত এবং চাহিদা পূরণ করা অসম্ভব করে তোলে। এবং একই সময়ে বেশ কয়েকটি ব্যবহার করলে আপনি যা চান তা অর্জন করার অন্যান্য উপায়গুলি বোঝার এবং সন্ধান করার প্রক্রিয়াটিকে কেবল জটিল করে তুলবে।
মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষার প্রকারগুলি
ভিড়
অর্থাৎ, এমন একটি প্রক্রিয়া যেখানে সমস্ত অবাঞ্ছিত তথ্য, চিন্তাভাবনা, অনুভূতি বা ক্রিয়াকলাপ, নিজের এবং অন্য লোকেদের উভয়ই সহজভাবে ভুলে যায়। যদি এটি সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয়, তবে এটি ব্যক্তিত্বের একটি শিশুর উপাদান নির্দেশ করে। অপ্রীতিকর কিছুর মুখোমুখি হওয়ার পরিবর্তে, তিনি এটিকে তার স্মৃতি থেকে উচ্ছেদ করতে পছন্দ করেন।
আঘাতমূলক পরিস্থিতির ক্ষেত্রে, ব্যক্তির নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য, দমন-পীড়ন একটি জীবনরেখা। অন্যথায়, এটি ছাড়া, একজন ব্যক্তি অনুভূতির তীব্রতার সাথে মানিয়ে নিতে পারবেন না। কেন, অন্তত, একটি মানসিক ব্যাধি অর্জন করবে, এবং সর্বাধিক - তার নিজের জীবন গ্রহণ করবে। অতএব, কিছু পরিস্থিতির বিবরণ যা মানুষের মানসিকতার জন্য অস্বাভাবিক, যেমনটি ছিল, চেতনা থেকে অবচেতনে চলে যায়।
সময়ের সাথে সাথে, শক্তি অর্জন করে এবং নিজের উপর কাজ শুরু করার পরে, ব্যক্তির কাছে কাজ করার জন্য এবং এটিকে ছেড়ে দেওয়ার জন্য ট্রমাটির টুকরোগুলিকে "টেনে আনা" করার সুযোগ রয়েছে। অন্যথায়, এটি প্রতিটি সুযোগে নিজেকে অনুভব করবে। অসুস্থতা, নতুন ভয় এবং ক্রমাগত উদ্বেগের সাহায্যে মনোযোগ দেওয়া স্বপ্নে ভেঙ্গে ফেলার জন্য।
প্রায়শই লোকেরা এই প্রক্রিয়াটি অবলম্বন করে যখন তারা এমন কাজ করে যার জন্য তারা লজ্জিত হয়, তারা এমন আবেগ অনুভব করে যা তাদের বিব্রত করে এবং এর মতো করে। সবচেয়ে মজার বিষয় হল যে একজন ব্যক্তি সত্যিই আন্তরিকভাবে কী ঘটেছে তা মনে রাখেন না।
অস্বীকার
ব্যক্তি হয় এমন কিছুতে বিশ্বাস করতে অস্বীকার করে যা প্রচুর উদ্বেগ বা যন্ত্রণা সৃষ্টি করে, ইত্যাদি, বা বিদ্যমান পরিস্থিতিতে পরিবর্তন করার চেষ্টা করে, এইভাবে বাস্তবতাকে বিকৃত করে। উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন মাকে তার শিশুর অপ্রত্যাশিত মর্মান্তিক মৃত্যুর কথা জানানো হয়, তবে তিনি, এমনকি তার হাতে তার মৃত্যুর প্রমাণ থাকার পরেও বিশ্বাস করতে অস্বীকার করবেন যে এটি ঘটতে পারে। তিনি এই সত্যকে অস্বীকার করার জন্য যে কোনও সুযোগকে আঁকড়ে থাকবেন।
কারণ শরীরের সম্পদ এই সত্যের সাথে মানিয়ে নিতে যথেষ্ট নয়। তার জীবনের হুমকি কমানোর জন্য, যা ঘটেছে তা ধীরে ধীরে উপলব্ধির জন্য একটি সুযোগ প্রদান করা উচিত। তাই সাধারণত স্ত্রী বা স্বামীরা দ্বিতীয়ার্ধের অবিশ্বাসে বিশ্বাস করেন না। তারা সাবধানে বিশ্বাসঘাতকতার সমস্ত সুস্পষ্ট এবং অপরাধমূলক মুহূর্তগুলি উপেক্ষা করার চেষ্টা করে।
বাস্তবতাকে বিকৃত করে, এই সত্যকে অস্বীকার করে, তাদের পক্ষে উদ্ভূত অনুভূতির পরিসরের সাথে মানিয়ে নেওয়া সহজ। কিন্তু অবচেতন স্তরে, তারা সবকিছু নিখুঁতভাবে বোঝে, কিন্তু তারা এটি স্বীকার করতে ভয় পায়। যাইহোক, এই প্রক্রিয়াটি শিশুর বিকাশে একটি ভাল ভূমিকা পালন করে। উদাহরণস্বরূপ, যদি বাবা-মা তালাক দেয় এবং মা বাবার সম্পর্কে খারাপ কথা বলে, তবে অস্বীকার করা তার সাথে সম্পর্ক রাখার একটি দুর্দান্ত উপায়, এমনকি মা সঠিক হলেও।
চাপাচাপি
একজন ব্যক্তি বিরক্তিকর চিন্তাভাবনা এবং অপ্রীতিকর আবেগ উপেক্ষা করার চেষ্টা করে, অন্যান্য উদ্দীপনার দিকে মনোযোগ স্যুইচ করে। এই ক্ষেত্রে, উদ্বেগ পটভূমি, ব্যক্তি একটি জিনিস সম্পর্কে উত্সাহী বলে মনে হয়, কিন্তু কিছু এখনও ভুল আছে মনে হয়.
কখনও কখনও এই ধরনের মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা উপস্থিত হয় কারণ সামাজিক পরিবেশ কোনও অনুভূতির প্রকাশকে গ্রহণ করে না, যার কারণে তাদের নিজের মধ্যে গভীরভাবে "ধাক্কা" দিতে হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি বাচ্চাকে রাগ দেখানোর অনুমতি দেওয়া হয় না। সর্বোপরি, "লোকেরা কি বলবে," "এটি বিব্রতকর" এবং আরও অনেক কিছু। কিন্তু যদি তিনি এটি অনুভব করেন, এবং বেশিরভাগ অংশের জন্য বেশ সঠিকভাবে, তার জন্য কী অবশিষ্ট থাকে? এটা ঠিক, দমন.
শুধুমাত্র এর অর্থ এই নয় যে এটি অদৃশ্য হয়ে গেছে, সময়ের সাথে সাথে, সে "দুর্ঘটনাক্রমে" তার হাত ভেঙে ফেলতে পারে। অথবা একটি বিড়ালছানা আঘাত, বা হঠাৎ মা খারাপ কথা বলুন এবং উঠানে কারো সাথে যুদ্ধ.
অভিক্ষেপ
একজন ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির কাছে যে কোনো চিন্তা, আবেগ এবং আকাঙ্ক্ষাকে দায়ী করে যা সে নিজের মধ্যে প্রত্যাখ্যান করে, বিশ্বাস করে যে সেগুলি নেতিবাচক, সামাজিকভাবে নিন্দিত ইত্যাদি। এমন লোকেদের মধ্যে আরও লক্ষণীয় যারা তাদের চাহিদাগুলি কীভাবে চিনতে জানে না। তারা অন্যের যত্ন নেয়, যেন নিজের যত্নের অভাব পূরণ করে।
ধরা যাক একজন ক্ষুধার্ত মা শিশুকে দুপুরের খাবার খেতে বাধ্য করবে, সে এই মুহুর্তে খেতে চায় কিনা ভাবছেন না। যাইহোক, অভিক্ষেপের প্রকাশ কখনও কখনও বেশ পরস্পরবিরোধী হয়। জীবন সম্পর্কে অত্যধিক বিচক্ষণ দৃষ্টিভঙ্গির লোকেরা তাদের চারপাশের লোকদেরকে ব্যস্ত বলে মনে করে। এবং আসলে, তারা স্বীকার করতে পারে না যে তাদের যৌন চাহিদা বেড়েছে …
অভিক্ষেপ শুধুমাত্র নেতিবাচক মুহূর্ত এবং বৈশিষ্ট্য নয়, কিন্তু ইতিবাচক বেশী হতে পারে। তাই কম আত্মসম্মান সহ লোকেরা অন্যদের প্রশংসা করে, বিশ্বাস করে যে তারা নিজেরাই এই জাতীয় অর্জন এবং প্রকাশের জন্য সক্ষম নয়। কিন্তু আমি যদি অন্যের মধ্যে কিছু লক্ষ্য করতে পারি, তবে আমি তাও অধিকার করি।
তাই, আশেপাশের সবাই যদি খারাপ হয়, তাহলে এটা বিবেচনা করা উচিত, আমি এখন কোন অবস্থায় আছি? যদি একজন কর্মচারী খুব মেয়েলি এবং ঈর্ষার সাথে সুন্দর হয়, তবে আপনার সুবিধাগুলি আবিষ্কার করতে আপনার নিজের দিকে আরও ঘনিষ্ঠভাবে নজর দেওয়া উচিত?
প্রতিস্থাপন বা বিচ্যুতি
নমনীয়তার প্রকাশের বৈশিষ্ট্যগুলি হল যে একজন ব্যক্তি, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে এবং অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতার কারণে, সরাসরি তার প্রয়োজন ঘোষণা করতে পারে না, এটি সন্তুষ্ট করতে পারে না ইত্যাদি। কেন তিনি এটিকে সম্পূর্ণ ভিন্ন উপায়ে উপলব্ধি করার উপায় খুঁজে পান, কখনও কখনও প্যারাডক্সিক্যাল।
সবচেয়ে ঘন ঘন পরিলক্ষিত পরিস্থিতি হল যখন বসের প্রতি ক্ষোভ প্রকাশ করার কোন সুযোগ নেই যিনি প্রকল্পের অন্যায়ভাবে সমালোচনা করেছেন বা বোনাস বঞ্চিত করেছেন। কেন একটি কম বিপজ্জনক বস্তু বেছে নেওয়া হয়, উদাহরণস্বরূপ, একটি স্ত্রী বা সন্তান। তারপরে, তাদের অপব্যবহার করার পরে, তিনি কিছুটা স্বস্তি অনুভব করবেন, তবে সন্তুষ্টি কাল্পনিক এবং অস্থায়ী হবে, কারণ আসলে, আগ্রাসনের ঠিকানা পরিবর্তন করা হয়েছে।
অথবা একজন মহিলা যাকে তার স্বামী পরিত্যক্ত করেছিল সে বাচ্চাদের প্রতি সর্বাধিক মনোযোগ দিতে শুরু করে, কখনও কখনও তার ভালবাসায় "শ্বাসরোধ করে" ... প্রত্যাখ্যানের ভয়ের কারণে, লোকটি তার পছন্দের মেয়েটিকে ডেটে ডাকে না, তবে মাতাল হয়, জব্দ করে অনুভূতি বা অন্যের সাথে যায়, কম "বিপজ্জনক" …
স্ব-সংরক্ষণের প্রয়োজন হলে যুক্তিসঙ্গতভাবে ব্যবহার করা হয়। কম আঘাতমূলক পথ বেছে নেওয়ার জন্য এই প্রক্রিয়াটি নিরীক্ষণ করা এবং সচেতন হওয়া খুবই গুরুত্বপূর্ণ। উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন কর্মচারী ম্যানেজারের প্রতি ক্ষোভ প্রকাশ করেন, তবে তিনি কাজ ছাড়াই চলে যাওয়ার ঝুঁকি নিয়ে থাকেন, তবে সন্তান সহ স্ত্রীও একটি বিকল্প নয়, একটি পাঞ্চিং ব্যাগ দিয়ে আগ্রাসন থেকে মুক্তি পাওয়া নিরাপদ। হ্যাঁ, স্ট্রেস দূর করতে সন্ধ্যায় সাইটে দৌড়ানো।
করণী-নিরসন
প্রায়শই এমন লোকেদের দ্বারা ব্যবহৃত হয় যাদের শৈশবে তাদের আবেগ চিনতে শেখানো হয়নি। অথবা সম্ভবত তারা এত শক্তিশালী এবং আঘাতমূলক যে একমাত্র উপায় হল সংবেদনশীলতা এবং কিছু ইচ্ছা এবং কর্মের একটি বুদ্ধিবৃত্তিক ব্যাখ্যা।
উদাহরণস্বরূপ, নিজেকে কেবল প্রেমে পড়ার অনুমতি দেওয়ার জন্য, অন্যের কাছাকাছি যেতে, তার কাছে খোলার জন্য, বাস্তব, প্রাণবন্ত আবেগের সম্পূর্ণ পরিসীমা অনুভব করার জন্য, একজন ব্যক্তি যৌক্তিকতায় "ত্যাগ" করে। তারপরে প্রেমে পড়ার পুরো প্রক্রিয়াটি যেমন ছিল, অবমূল্যায়ন করে। সর্বোপরি, তার চিন্তাভাবনা অনুসরণ করে, ক্যান্ডি-তোড়ার সময়কাল প্রায় দুই সপ্তাহ স্থায়ী হয়, তারপরে লোকেরা একে অপরকে আরও ভালভাবে জানতে পারে এবং হতাশ হওয়ার বিষয়ে নিশ্চিত। তারপরে বিভিন্ন সংকট অনুসরণ করে এবং এটি ব্যথা এবং ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায় ...
প্রত্যাগতি
রিগ্রেশনের সাহায্যে, ব্যক্তি তার বিকাশের পূর্ববর্তী পর্যায়ে ফিরে এসে অতিরিক্ত পরিপূর্ণ অনুভূতির অভিজ্ঞতা এড়াতে সুযোগ পায়। আপনি জানেন যে জীবনের গতিপথে আমরা বিকাশ করি, রূপকভাবে নতুন অভিজ্ঞতা অর্জনের সাথে এক ধাপ এগিয়ে যাই।
তবে কখনও কখনও এমন পরিস্থিতি দেখা দেয় যখন একই জায়গায় থাকা কঠিন এবং পরে উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি করার জন্য এটি কিছুটা পিছনে যাওয়া মূল্যবান। যুক্তিসঙ্গত, সুস্থ রিগ্রেশনের একটি উদাহরণ হল যখন সহিংসতার সম্মুখীন হওয়া একজন মহিলা গর্ভে আছেন বলে মনে করার জায়গা খোঁজেন। যেখানে শান্ত হওয়া নিরাপদ ছিল, তাই তিনি একটি পায়খানায় লুকিয়ে থাকেন বা কুঁকড়ে যান এবং শক্তি অর্জন না হওয়া পর্যন্ত এই অবস্থানে দিন, সপ্তাহ ব্যয় করেন।
বাইরে থেকে, মনে হয় যে এই ধরনের মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা অস্বাভাবিক আচরণ, তবে ভেঙে না যাওয়ার জন্য, মানসিকতার জন্য এটিকে প্রসবপূর্ব সময়ের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ। যেহেতু তার স্বাভাবিক উপায়ে প্রতিক্রিয়া দেখানোর শক্তি নেই। যে শিশুর একটি ভাই বা বোন জন্মগ্রহণ করে, বাবা-মা কীভাবে নবজাতকের যত্ন নেয় তা দেখে, শিশুর মতো আচরণ করতে শুরু করে। এবং এমনকি যদি এই ধরনের প্রত্যাবর্তন পিতামাতাকে রাগান্বিত করে, তবে এই সময়ের মধ্যে এটি অনুভব করা গুরুত্বপূর্ণ যে তিনি এখনও প্রিয় এবং তাৎপর্যপূর্ণ।
অতএব, তাকে হ্যান্ডেলগুলিতে ঝাঁকুনি দেওয়া মূল্যবান, তারপরে তিনি নিজের জন্য কিছু গুরুত্বপূর্ণ প্রক্রিয়া সম্পন্ন করবেন এবং বলবেন "যথেষ্ট, আমি একজন প্রাপ্তবয়স্ক", ক্রমাগত বিকাশ, যা তার বয়সের সাথে মিলে যায়। কিন্তু মাঝে মাঝে মানুষ রিগ্রেশনে আটকে যায়। কেন আমরা শিশু পঞ্চাশ বছর বয়সী মহিলা এবং পুরুষদের যারা দায়িত্ব নিতে পারে না, ত্রিশ বছরের "ছেলে" যারা যুদ্ধের গেম খেলতে থাকে এবং আরও অনেক কিছু লক্ষ্য করি।
প্রতিক্রিয়াশীল শিক্ষা
জেনারেট করে, তাই বলতে গেলে, প্যারাডক্সিকাল আচরণ, এটাকে কাউন্টার-মোটিভেটেডও বলা হয়। এর মানে হল যে ব্যক্তিটি অনেক রাগের সম্মুখীন হয়, কিন্তু দৃঢ়ভাবে ভদ্রভাবে আচরণ করে, এমনকি মিষ্টিও। অথবা সে তার সমকামী ইচ্ছাকে ভয় পায়, যে কারণে সে বিষমকামী সম্পর্কের জন্য প্রবল যোদ্ধা হয়ে ওঠে।
প্রায়শই, এটি অপরাধবোধের পটভূমির বিরুদ্ধে গঠিত হয়, বিশেষত যদি তারা এটিকে পরিচালনা করার চেষ্টা করে। তথাকথিত "শিকার" ম্যানিপুলেটরের সাথে বিরক্ত হয়, কিন্তু কেন বুঝতে পারে না, তাই সে মনে করে যে সে একরকম অযৌক্তিকভাবে রাগান্বিত, এবং এটি কুৎসিত এবং আরও অনেক কিছু, তাই তাকে "নেতৃত্ব" করা হয় এবং তাকে "তুষ্ট" করার চেষ্টা করে।
ইন্ট্রোজেকশন
অভিক্ষেপের সম্পূর্ণ বিপরীত, এবং এর অর্থ হল যে ব্যক্তিটি বেঁচে থাকে, যেমনটি ছিল, নিজের ভিতরে "এম্বেড করা" বা এমনকি একাধিক ব্যক্তির ইমেজ সহ। শিশুরা কীভাবে বাঁচতে হয় তা শিখে, প্রাথমিকভাবে তাদের পিতামাতার দিকে মনোনিবেশ করে। এটি তাদের কোনটি ভাল এবং কোনটি খারাপ এবং নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কীভাবে কাজ করতে হবে তার মধ্যে পার্থক্য করতে সহায়তা করে।
কেবলমাত্র এখন চিত্রটি এত "আটকে" হতে পারে যে ইতিমধ্যে একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে, এই জাতীয় ব্যক্তি কখনও কখনও "শুনতে" চালিয়ে যাবেন, উদাহরণস্বরূপ, তার মায়ের কণ্ঠস্বর এবং এটি অনুসারে জীবনের পছন্দগুলি গ্রহণ করবেন। অথবা, বিপরীতভাবে, এটির বিপরীতে, যদি ছবিটি নেতিবাচক অভিজ্ঞতার সাথে সমৃদ্ধ হয়।
যাইহোক, লক্ষণ, প্রবচন এবং তাই কিছু অন্তর্নিহিত ছাড়া. সহজ কথায় বলতে গেলে, এটিই আমরা বাইরে থেকে "গিলে ফেলি" এবং আমাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতার সাহায্যে কাজ করি না। ছোটবেলায় আমার দাদি বলতেন যে শুধু লম্বা মানুষকেই সুদর্শন বলে মনে করা হয়। যদি তিনি তার নাতির জীবনে একটি উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন, তবে, কেউ যাই বলুক না কেন, তিনি কেবল লম্বাগুলি বেছে নেবেন। তা সত্ত্বেও অন্যদের ভালো লাগবে।
অনেক সীমাবদ্ধতা আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে বাস করে, প্রতিটির প্রকৃতি কেবল তখনই জানা যাবে যদি আপনি নিজেকে এই বা সেই বিবৃতির উত্স সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন এবং এছাড়াও, কেন আমাদের জন্য আমরা এখনও অংশ নিই না।
উপসংহার
মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার অন্যান্য রূপ রয়েছে, তবে এখানে প্রধান এবং সর্বাধিক সাধারণ। নতুন তথ্য সম্পর্কে সচেতন হতে ব্লগে সাবস্ক্রাইব করতে ভুলবেন না যা স্ব-উন্নয়নের পথে কার্যকর হবে।
আপনি যদি আগ্রহী হন তবে আমি "এনএলপি মেটামডেল কী এবং এর বিকাশের জন্য অনুশীলনগুলি কী" নিবন্ধটি পড়ার পাশাপাশি "পরিপূর্ণতাবাদী: তারা কারা, স্তরের সংজ্ঞা এবং বিশেষ সুপারিশ" নিবন্ধটি পড়ার পরামর্শ দিই।
সৌভাগ্য এবং কৃতিত্ব!