ধ্যান: হিন্দুধর্ম বনাম বৌদ্ধ ধর্ম

ধ্যানের প্রক্রিয়াটিকে বর্তমান মুহূর্তের স্পষ্ট সচেতনতা (চিন্তা) হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। অনুশীলনকারীদের দ্বারা এই জাতীয় অবস্থা অর্জন করা বিভিন্ন লক্ষ্য অর্জন করতে পারে। কেউ মনকে শিথিল করার চেষ্টা করে, কেউ কসমসের ইতিবাচক শক্তিতে পরিতৃপ্ত হয়, আবার অন্যরা সমস্ত জীবের জন্য করুণার বিকাশ অনুশীলন করে। উপরোক্ত ছাড়াও, অনেকে ধ্যানের নিরাময় শক্তিতে বিশ্বাস করে, যা প্রায়শই পুনরুদ্ধারের বাস্তব গল্প দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। (ঐতিহাসিক নাম – সনাতন-ধর্ম), প্রাথমিকভাবে ধ্যানের লক্ষ্য ছিল পরমাত্মা বা ব্রহ্মের সাথে অনুশীলনকারীর আত্মার ঐক্য অর্জন করা। এই রাষ্ট্রকে বলা হয় হিন্দুধর্মে, এবং বৌদ্ধ ধর্মে। ধ্যানে থাকার জন্য, হিন্দু গ্রন্থগুলি নির্দিষ্ট ভঙ্গি নির্ধারণ করে। এগুলো যোগাসন। যোগ এবং ধ্যানের জন্য সুস্পষ্ট নির্দেশিকা বেদ, উপনিষদ, মহাভারতের মতো প্রাচীন ধর্মগ্রন্থগুলিতে পাওয়া যায়, যার মধ্যে রয়েছে গীতা। বৃহদারণ্যক উপনিষদ ধ্যানকে ব্যাখ্যা করে "শান্ত ও একাগ্র হয়ে, একজন ব্যক্তি নিজেকে নিজের মধ্যে উপলব্ধি করে।" যোগ এবং ধ্যানের ধারণার মধ্যে রয়েছে: নৈতিক শৃঙ্খলা (যম), আচরণের নিয়ম (নিয়ম), যোগ ভঙ্গি (আসন), শ্বাস-প্রশ্বাসের অনুশীলন (প্রাণায়াম), মনের একমুখী একাগ্রতা (ধারণ), ধ্যান (ধ্যান) এবং , অবশেষে, পরিত্রাণ (সমাধি)। ) সঠিক জ্ঞান এবং একজন পরামর্শদাতা (গুরু) ব্যতীত, খুব কম লোকই ধ্যানের পর্যায়ে পৌঁছায় এবং চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছানো খুবই বিরল বলে মনে করা হয় – পরিত্রাণ। গৌতম বুদ্ধ (মূলত একজন হিন্দু রাজপুত্র) এবং শ্রী রামকৃষ্ণ চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছেন – পরিত্রাণ (সমাধি)। ঐতিহাসিকদের মতে, ধ্যানের মূল ধারণা কারণ বৌদ্ধ ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা মোক্ষে পৌঁছানোর আগে একজন হিন্দু ছিলেন। গৌতম বুদ্ধ বৌদ্ধ ধ্যানের অনুশীলন থেকে উদ্ভূত দুটি উল্লেখযোগ্য মানসিক গুণের কথা বলেছেন: (শান্তি), যা মনকে কেন্দ্রীভূত করে এবং যা অনুশীলনকারীকে একটি সংবেদনশীল সত্তার পাঁচটি দিক অন্বেষণ করতে দেয়: বিষয়, অনুভূতি, উপলব্ধি, মানসিকতা এবং চেতনা। . সুতরাং, হিন্দুধর্মের দৃষ্টিকোণ থেকে, ধ্যান হল স্রষ্টা বা পরমাত্মার সাথে পুনর্মিলনের একটি উপায়। যেখানে বৌদ্ধদের মধ্যে, যারা ঈশ্বরকে এমনভাবে সংজ্ঞায়িত করে না, ধ্যানের মূল লক্ষ্য হল আত্ম-উপলব্ধি বা নির্বাণ।