চার্লস ডারউইন

চার্লস রবার্ট ডারউইন (1809-1882) ছিলেন একজন ইংরেজ প্রকৃতিবিদ এবং ভ্রমণকারী যিনি আধুনিক বিবর্তনীয় তত্ত্ব এবং বিবর্তনবাদী চিন্তাধারার ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন যা তার নাম (ডারউইনবাদ) বহন করে। ইরাসমাস ডারউইন এবং জোসিয়া ওয়েজউডের নাতি।

তাঁর তত্ত্বে, যার প্রথম বিশদ প্রকাশটি 1859 সালে "প্রজাতির উৎপত্তি" বইতে প্রকাশিত হয়েছিল (সম্পূর্ণ শিরোনাম: "প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে প্রজাতির উৎপত্তি, বা জীবনের জন্য সংগ্রামে পছন্দের রেসের বেঁচে থাকা" , ডারউইন প্রাকৃতিক নির্বাচন এবং অনির্দিষ্ট পরিবর্তনশীলতাকে বিবর্তনে সর্বোচ্চ গুরুত্ব দিয়েছিলেন।

সংক্ষিপ্ত জীবনী

অধ্যয়ন এবং ভ্রমণ

জন্ম 12 ফেব্রুয়ারী, 1809 শ্রুসবারিতে। এডিনবার্গ ইউনিভার্সিটিতে মেডিসিন নিয়ে পড়াশোনা করেছেন। 1827 সালে তিনি কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন, যেখানে তিনি তিন বছর ধর্মতত্ত্ব অধ্যয়ন করেন। 1831 সালে, বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পর, ডারউইন, একজন প্রকৃতিবিদ হিসাবে, রয়্যাল নেভি, বিগলের অভিযান জাহাজে বিশ্বজুড়ে ভ্রমণে যান, যেখান থেকে তিনি শুধুমাত্র 2 অক্টোবর, 1836 সালে ইংল্যান্ডে ফিরে আসেন। ভ্রমণের সময়, ডারউইন টেনেরিফ দ্বীপ, কেপ ভার্দে দ্বীপপুঞ্জ, ব্রাজিলের উপকূল, আর্জেন্টিনা, উরুগুয়ে, তিয়েরা দেল ফুয়েগো, তাসমানিয়া এবং কোকোস দ্বীপপুঞ্জ পরিদর্শন করেছিলেন, যেখান থেকে তিনি প্রচুর সংখ্যক পর্যবেক্ষণ নিয়ে এসেছিলেন। ফলাফলগুলি "একজন প্রকৃতিবাদীর গবেষণার ডায়েরি" রচনায় বর্ণিত হয়েছিল (একটি প্রকৃতিবিদ জার্নাল, 1839), "বিগলের উপর ভ্রমণের প্রাণীবিদ্যা" (বিগলের উপর সমুদ্রযাত্রার প্রাণীবিদ্যা, 1840), "প্রবাল প্রাচীরের গঠন এবং বিতরণ" (প্রবাল প্রাচীরের গঠন এবং বিতরণ1842);

বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপ

1838-1841 সালে। ডারউইন লন্ডনের জিওলজিক্যাল সোসাইটির সেক্রেটারি ছিলেন। 1839 সালে তিনি বিয়ে করেন এবং 1842 সালে দম্পতি লন্ডন থেকে ডাউন (কেন্ট) এ চলে যান, যেখানে তারা স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। এখানে ডারউইন একজন বিজ্ঞানী এবং লেখকের নির্জন এবং পরিমাপিত জীবন পরিচালনা করেছিলেন।

1837 সাল থেকে, ডারউইন একটি ডায়েরি রাখতে শুরু করেন যাতে তিনি গৃহপালিত প্রাণী এবং উদ্ভিদের জাত এবং সেইসাথে প্রাকৃতিক নির্বাচন সম্পর্কে বিবেচ্য বিষয়গুলির তথ্য প্রবেশ করান। 1842 সালে তিনি প্রজাতির উৎপত্তি নিয়ে প্রথম প্রবন্ধ লেখেন। 1855 সালের শুরুতে, ডারউইন আমেরিকান উদ্ভিদবিজ্ঞানী এ. গ্রে-এর সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, যার কাছে তিনি দুই বছর পরে তার ধারণাগুলি উপস্থাপন করেছিলেন। 1856 সালে, ইংরেজ ভূতাত্ত্বিক এবং প্রকৃতিবিদ সি. লায়েলের প্রভাবে, ডারউইন বইটির তৃতীয়, প্রসারিত সংস্করণ প্রস্তুত করতে শুরু করেন। 1858 সালের জুন মাসে, যখন কাজ অর্ধেক হয়ে গিয়েছিল, আমি ইংরেজ প্রকৃতিবিদ এআর ওয়ালেসের কাছ থেকে পরবর্তী নিবন্ধের পাণ্ডুলিপি সহ একটি চিঠি পাই। এই নিবন্ধে, ডারউইন প্রাকৃতিক নির্বাচনের তার নিজস্ব তত্ত্বের একটি সংক্ষিপ্ত প্রকাশ আবিষ্কার করেছেন। দুই প্রকৃতিবাদী স্বাধীনভাবে এবং একই সাথে অভিন্ন তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন। উভয়ই জনসংখ্যা নিয়ে টিআর ম্যালথাসের কাজ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল; উভয়েই লায়েলের দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, উভয়েই দ্বীপ গোষ্ঠীর প্রাণীজগত, উদ্ভিদ এবং ভূতাত্ত্বিক গঠন অধ্যয়ন করেছেন এবং তাদের বসবাসকারী প্রজাতির মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য খুঁজে পেয়েছেন। ডারউইন ওয়ালেসের পাণ্ডুলিপি লেয়েলের কাছে তার নিজের প্রবন্ধের পাশাপাশি তার দ্বিতীয় সংস্করণের রূপরেখা (1844) এবং এ. গ্রেকে (1857) তার চিঠির একটি অনুলিপি পাঠান। লাইয়েল পরামর্শের জন্য ইংরেজ উদ্ভিদবিদ জোসেফ হুকারের কাছে যান এবং 1 জুলাই, 1859-এ তারা একসাথে উভয় কাজ লন্ডনের লিনিয়ান সোসাইটিতে উপস্থাপন করেন।

দেরী কাজ

1859 সালে, ডারউইন দ্য অরিজিন অফ স্পিসিজ বাই মিনস অফ ন্যাচারাল সিলেকশন, বা জীবনের জন্য সংগ্রামে পছন্দের জাতগুলির সংরক্ষণ প্রকাশ করেন।প্রাকৃতিক নির্বাচনের অর্থ অনুসারে প্রজাতির উত্স, বা জীবন সংগ্রামে স্বাদযুক্ত রেস সংরক্ষণ), যেখানে তিনি উদ্ভিদ ও প্রাণীর প্রজাতির পরিবর্তনশীলতা দেখিয়েছেন, পূর্ববর্তী প্রজাতি থেকে তাদের প্রাকৃতিক উৎপত্তি।

1868 সালে, ডারউইন তার দ্বিতীয় কাজ, দ্য চেঞ্জ ইন ডোমেস্টিক অ্যানিমালস অ্যান্ড কাল্টিভেটেড প্ল্যান্টস প্রকাশ করেন।গৃহপালিতকরণের অধীনে প্রাণী এবং উদ্ভিদের বৈচিত্র্য), যা জীবের বিবর্তনের অনেক উদাহরণ অন্তর্ভুক্ত করে। 1871 সালে, ডারউইনের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ প্রকাশিত হয়েছিল - "মানুষ এবং যৌন নির্বাচনের বংশধর" (দ্য ডিসেন্ট অফ ম্যান, এবং সিলেকশন ইন রিলেশন টু সেক্স), যেখানে ডারউইন মানুষের প্রাণীর উৎপত্তির পক্ষে যুক্তি দিয়েছেন। ডারউইনের অন্যান্য উল্লেখযোগ্য কাজের মধ্যে রয়েছে বার্নাকলস (সিরিপিডিয়াতে মনোগ্রাফ, 1851-1854); "অর্কিডে পরাগায়ন" (দি অর্কিডের নিষিক্তকরণ, 1862); "মানুষ এবং প্রাণীদের মধ্যে আবেগের প্রকাশ" (মানুষ এবং প্রাণী মধ্যে আবেগ প্রকাশ, 1872); "উদ্ভিদ জগতে ক্রস-পরাগায়ন এবং স্ব-পরাগায়নের ক্রিয়া" (ভেজিটেবল কিংডমে ক্রস- এবং স্ব-নিষিক্তকরণের প্রভাব.

ডারউইন এবং ধর্ম

সি. ডারউইন একটি অ-সঙ্গতিপূর্ণ পরিবেশ থেকে এসেছেন। যদিও তার পরিবারের কিছু সদস্য মুক্তচিন্তক ছিলেন যারা প্রথাগত ধর্মীয় বিশ্বাসকে প্রকাশ্যে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, তিনি নিজেও প্রথমে বাইবেলের আক্ষরিক সত্য নিয়ে প্রশ্ন তোলেননি। তিনি একটি অ্যাংলিকান স্কুলে যান, তারপর একজন যাজক হওয়ার জন্য কেমব্রিজে অ্যাংলিকান ধর্মতত্ত্ব অধ্যয়ন করেন এবং উইলিয়াম প্যালির টেলিলজিক্যাল যুক্তিতে সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত হন যে প্রকৃতিতে দেখা বুদ্ধিমান নকশা ঈশ্বরের অস্তিত্ব প্রমাণ করে। যাইহোক, বিগল ভ্রমণের সময় তার বিশ্বাস ডুকতে শুরু করে। তিনি যা দেখেছিলেন তা নিয়ে প্রশ্ন করেছিলেন, আশ্চর্য হয়েছিলেন, উদাহরণস্বরূপ, গভীর সমুদ্রের সুন্দর প্রাণীগুলিকে এমন গভীরতায় তৈরি করা হয়েছিল যেখানে কেউ তাদের দৃশ্য উপভোগ করতে পারে না, একটি শুঁয়োপোকা পক্ষাঘাতগ্রস্ত শুঁয়োপোকার দেখে কেঁপে ওঠে, যা তার লার্ভার জন্য জীবন্ত খাদ্য হিসাবে কাজ করা উচিত। . শেষ উদাহরণে, তিনি সর্ব-ভালো বিশ্বব্যবস্থা সম্পর্কে প্যালির ধারণাগুলির একটি স্পষ্ট দ্বন্দ্ব দেখেছিলেন। বিগল ভ্রমণের সময়, ডারউইন তখনও বেশ গোঁড়া ছিলেন এবং বাইবেলের নৈতিক কর্তৃত্বকে ভালভাবে আমন্ত্রণ জানাতে পারতেন, কিন্তু ধীরে ধীরে ওল্ড টেস্টামেন্টে উপস্থাপিত সৃষ্টির গল্পটিকে মিথ্যা এবং অবিশ্বাস্য হিসাবে দেখতে শুরু করেছিলেন।

ফিরে আসার পর, তিনি প্রজাতির পরিবর্তনশীলতার প্রমাণ সংগ্রহের কাজ শুরু করেন। তিনি জানতেন যে তার ধর্মীয় প্রকৃতিবাদী বন্ধুরা এই ধরনের মতামতকে ধর্মদ্রোহিতা হিসাবে বিবেচনা করে, সমাজ ব্যবস্থার বিস্ময়কর ব্যাখ্যাগুলিকে ক্ষুণ্ন করে এবং তিনি জানতেন যে এই ধরনের বিপ্লবী ধারণাগুলি এমন একটি সময়ে বিশেষ আতিথ্যের সাথে মিলিত হবে যখন অ্যাংলিকান চার্চের অবস্থান উগ্র ভিন্নমতকারীদের দ্বারা আগুনের মুখে ছিল। এবং নাস্তিক। গোপনে তার প্রাকৃতিক নির্বাচনের তত্ত্বের বিকাশ করে, ডারউইন এমনকি উপজাতীয় বেঁচে থাকার কৌশল হিসাবে ধর্ম সম্পর্কে লিখেছিলেন, কিন্তু তবুও ঈশ্বরকে সর্বোচ্চ সত্তা হিসাবে বিশ্বাস করেছিলেন যিনি এই বিশ্বের আইন নির্ধারণ করেন। সময়ের সাথে সাথে তার বিশ্বাস ধীরে ধীরে দুর্বল হয়ে পড়ে এবং 1851 সালে তার মেয়ে অ্যানির মৃত্যুর সাথে, ডারউইন শেষ পর্যন্ত খ্রিস্টান দেবতার প্রতি সমস্ত বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেন। তিনি স্থানীয় গির্জার সমর্থন অব্যাহত রেখেছিলেন এবং সাধারণ বিষয়ে প্যারিশিয়ানদের সাহায্য করেছিলেন, কিন্তু রবিবারে, যখন পুরো পরিবার গির্জায় গিয়েছিল, তিনি হাঁটতে গিয়েছিলেন। পরে, তার ধর্মীয় মতামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে, ডারউইন লিখেছিলেন যে তিনি কখনই নাস্তিক ছিলেন না, এই অর্থে যে তিনি ঈশ্বরের অস্তিত্বকে অস্বীকার করেননি এবং সাধারণভাবে, "আমার মনের অবস্থাকে অজ্ঞেয়বাদী হিসাবে বর্ণনা করা আরও সঠিক হবে। .»

ইরাসমাস ডারউইনের পিতামহের জীবনীতে, চার্লস মিথ্যা গুজব উল্লেখ করেছেন যে ইরাসমাস তার মৃত্যুশয্যায় ঈশ্বরের কাছে চিৎকার করেছিলেন। চার্লস তার গল্পটি এই শব্দগুলির সাথে শেষ করেছিলেন: "1802 সালে এই দেশে খ্রিস্টান অনুভূতিগুলি এমনই ছিল <...> আমরা অন্তত আশা করতে পারি যে আজ এরকম কিছুই নেই।" এই শুভ কামনা থাকা সত্ত্বেও, চার্লসের মৃত্যুর সাথে খুব অনুরূপ গল্পগুলি ছিল। এর মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল তথাকথিত "লেডি হোপের গল্প", 1915 সালে প্রকাশিত একজন ইংরেজ প্রচারক, যেটি দাবি করেছিল যে ডারউইন তার মৃত্যুর কিছুদিন আগে একটি অসুস্থতার সময় ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন। এই ধরনের গল্পগুলি সক্রিয়ভাবে বিভিন্ন ধর্মীয় গোষ্ঠীর দ্বারা ছড়িয়ে পড়ে এবং শেষ পর্যন্ত শহুরে কিংবদন্তির মর্যাদা অর্জন করে, কিন্তু ডারউইনের সন্তানদের দ্বারা সেগুলি খণ্ডন করা হয়েছিল এবং ইতিহাসবিদরা মিথ্যা বলে বাতিল করেছিলেন।

বিয়ে এবং সন্তান

29শে জানুয়ারী, 1839 সালে, চার্লস ডারউইন তার চাচাতো বোন এমা ওয়েজউডকে বিয়ে করেন। বিবাহ অনুষ্ঠানটি অ্যাংলিকান চার্চের ঐতিহ্যে এবং একতাবাদী ঐতিহ্য অনুসারে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। প্রথমে এই দম্পতি লন্ডনের গাওয়ার স্ট্রিটে থাকতেন, তারপরে 17 সেপ্টেম্বর, 1842-এ তারা ডাউন (কেন্ট) এ চলে যান। ডারউইনের দশটি সন্তান ছিল, যাদের মধ্যে তিনটি অল্প বয়সে মারা গিয়েছিল। অনেক শিশু এবং নাতি-নাতনি নিজেরাই উল্লেখযোগ্য সাফল্য অর্জন করেছে। কিছু শিশু অসুস্থ বা দুর্বল ছিল, এবং চার্লস ডারউইন ভয় পেয়েছিলেন যে কারণটি ছিল এমার সাথে তাদের ঘনিষ্ঠতা, যা প্রজননের ব্যথা এবং দূরবর্তী ক্রসের সুবিধার বিষয়ে তার কাজ থেকে প্রতিফলিত হয়েছিল।

পুরষ্কার এবং পার্থক্য

ডারউইন গ্রেট ব্রিটেন এবং অন্যান্য ইউরোপীয় দেশগুলির বৈজ্ঞানিক সমাজ থেকে অসংখ্য পুরস্কার পেয়েছেন। ডারউইন 19 এপ্রিল, 1882 তারিখে কেন্টের ডাউনে মারা যান।

উদ্ধৃত মূল্যসমূহঃ

• "আমার জীবনের দ্বিতীয়ার্ধে ধর্মীয় অবিশ্বাস বা যুক্তিবাদের বিস্তারের চেয়ে উল্লেখযোগ্য আর কিছু নেই।"
• "এমন কোন প্রমাণ নেই যে মানুষ মূলত একজন সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অস্তিত্বে একটি অসামান্য বিশ্বাসের সাথে সমৃদ্ধ ছিল।"
• "প্রকৃতির অপরিবর্তনীয় নিয়ম আমরা যত বেশি জানি, ততই আমাদের জন্য অবিশ্বাস্য অলৌকিক ঘটনা হয়ে ওঠে।"