মন্দের পাঁচটি "মুখ"

1. অজ্ঞতা

অজ্ঞতার কারণ হতে পারে বিভিন্ন মানসিক এবং সামাজিক কারণ, শিক্ষার সমস্যা বা এর অভাব। বর্ণবাদ, উচ্ছৃঙ্খলতা এবং জাতীয়তাবাদ দ্বারা সংক্রামিত সাংস্কৃতিক মনোভাবের দ্বারা মানুষ বিভ্রান্ত হতে পারে।

অজ্ঞতা শিক্ষার ফাঁক ("পৃথিবী সমতল" এবং অনুরূপ ধারণা), জীবনের অভিজ্ঞতার অভাব বা অন্য কারো মনোবিজ্ঞান বুঝতে অক্ষমতার ফলাফল হতে পারে। যাইহোক, অজ্ঞতা খারাপ নয়।

2. লোভ

লোভকে ভালোবাসা (অর্থের জন্য) এবং ভয় (এটি না পাওয়া) এর অন্তর্গত হিসাবে দেখা যেতে পারে। প্রতিযোগিতামূলকতা এখানে যোগ করা যেতে পারে: অন্যদের চেয়ে বেশি পাওয়ার ইচ্ছা। এটি মন্দ নয়, তবে কেবল নিজের মূল্য অনুভব করার, আত্মসম্মান বাড়ানোর একটি ব্যর্থ প্রচেষ্টা। এটি নার্সিসিস্টের অতৃপ্ত ক্ষুধা, যার ক্রমাগত বাহ্যিক অনুমোদন প্রয়োজন। নার্সিসিজমের পিছনে রয়েছে অভ্যন্তরীণ শূন্যতার অনুভূতি, নিজের সম্পূর্ণ চিত্রের অনুপস্থিতি এবং অন্যের অনুমোদনের মাধ্যমে নিজেকে জাহির করার চেষ্টা করা।

লোভকে ভুল পথে পরিচালিত প্রেম হিসাবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে - "আবেগ", বস্তুগত বস্তুতে কামশক্তির স্থানান্তর। টাকার ভালবাসা মানুষের ভালবাসার চেয়ে নিরাপদ, কারণ টাকা আমাদের ছেড়ে যায় না।

3. ভয়

ভয় প্রায়ই আমাদের ভয়ানক কাজের দিকে ঠেলে দেয়, কারণ "সর্বোত্তম প্রতিরক্ষা একটি আক্রমণ।" আমরা যখন ভয় পাই, তখন আমরা প্রায়ই একটি "অগ্রসর স্ট্রাইক" দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিই - এবং আমরা আরও কঠিন, আরও বেদনাদায়ক আঘাত করার চেষ্টা করি: হঠাৎ একটি দুর্বল আঘাত যথেষ্ট হবে না। তাই, অতিরিক্ত আত্মরক্ষা এবং আগ্রাসন। তবে এটি মন্দ নয়, তবে কেবল নিয়ন্ত্রণের বাইরে ভয়।

4. আবেশী ইচ্ছা এবং আসক্তি

আমরা প্রায়ই খুব কদর্য আসক্তি বিকাশ. তবে তারা মন্দও নয়। এটি আমাদের মস্তিষ্কের "আনন্দ কেন্দ্র" সম্পর্কে: যা আমাদের কাছে আনন্দদায়ক এবং পছন্দসই বলে মনে হবে তার জন্য এটি দায়ী। যদি তার "সেটিংস" বিপথে যায়, আসক্তি, বেদনাদায়ক আসক্তি দেখা দেয়।

5. উদাসীনতা

সহানুভূতির অভাব, হৃদয়হীনতা, সংবেদনশীলতা, মানুষের কারসাজি, অনিয়ন্ত্রিত সহিংসতা - এই সব আমাদের ভয় দেখায় এবং আমাদের ক্রমাগত সতর্ক করে তোলে যাতে শিকার না হয়।

উদাসীনতার শিকড়গুলি মস্তিষ্কে মিরর নিউরনের ক্রিয়াকলাপের অভাব বা অনুপস্থিতিতে (এটি তাদের উপর আমাদের সহানুভূতি এবং সহানুভূতির ক্ষমতা নির্ভর করে)। যাদের মধ্যে এই নিউরনগুলি জন্ম থেকেই ভুলভাবে কাজ করে তারা ভিন্নভাবে আচরণ করে, যা খুবই স্বাভাবিক (তাদের সহানুভূতি ফাংশনটি কেবল বন্ধ বা দুর্বল)।

তদুপরি, আমাদের মধ্যে যে কেউ সহজেই সহানুভূতি হ্রাস অনুভব করতে পারে — এর জন্য এটি খুব ক্ষুধার্ত হওয়া যথেষ্ট (ক্ষুধা আমাদের অনেককে বিরক্তিকর বোরে পরিণত করে)। ঘুমের অভাব, মানসিক চাপ বা মস্তিষ্কের রোগের কারণে আমরা সাময়িকভাবে বা স্থায়ীভাবে সহানুভূতির ক্ষমতা হারাতে পারি। তবে এটি মন্দ নয়, মানুষের মানসিকতার অন্যতম দিক।

কেন আমরা মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ না করে নৈতিকতার সাথে জড়িত? সম্ভবত কারণ এটি আমাদেরকে আমরা যাদের বিচার করি তাদের থেকে উচ্চতর বোধ করার সুযোগ দেয়। নৈতিকতা লেবেল করা ছাড়া আর কিছুই নয়। কাউকে মন্দ বলা সহজ - চিন্তা শুরু করা, আদিম লেবেলের বাইরে যাওয়া, ক্রমাগত প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা "কেন", প্রসঙ্গটি বিবেচনায় নেওয়া অনেক কঠিন।

সম্ভবত, অন্যদের আচরণ বিশ্লেষণ করে, আমরা নিজেদের মধ্যে অনুরূপ কিছু দেখতে পাব এবং নৈতিক শ্রেষ্ঠত্বের বোধের সাথে তাদের আর অবজ্ঞা করতে সক্ষম হব না।