আমাদের আবেগ এবং আমরা যে ভাষায় কথা বলি: একটি সংযোগ আছে?

আমাদের কথাবার্তা চিন্তার সাথে সরাসরি জড়িত। এমনকি সোভিয়েত মনোবিজ্ঞানী লেভ ভাইগটস্কি যুক্তি দিয়েছিলেন যে মানুষের মধ্যে অন্তর্নিহিত মনোবৈজ্ঞানিক যোগাযোগের সর্বোচ্চ রূপগুলি কেবলমাত্র সম্ভব কারণ আমরা, লোকেরা, চিন্তার সাহায্যে সাধারণত বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করি।

একটি নির্দিষ্ট ভাষাগত পরিবেশে বেড়ে ওঠা, আমরা আমাদের স্থানীয় ভাষায় চিন্তা করি, এর অভিধান থেকে বস্তু, ঘটনা এবং অনুভূতির জন্য নাম নির্বাচন করি, আমাদের সংস্কৃতির কাঠামোর মধ্যে পিতামাতা এবং "স্বদেশপ্রেমিক" থেকে শব্দের অর্থ শিখি। এবং এর মানে হল যে যদিও আমরা সবাই মানুষ, আমাদের বিভিন্ন ধারণা থাকতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, আবেগ সম্পর্কে।

"যদিও তুমি তাকে গোলাপ বল, অন্তত না..."

আমরা কিভাবে, বিভিন্ন সংস্কৃতির মানুষ হিসাবে, মৌলিক আবেগ সম্পর্কে চিন্তা করি: ভয়, রাগ, বা, বলুন, দুঃখ? খুবই ভিন্ন, ডাঃ জোসেফ ওয়াটস বলেছেন, ওটাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন গবেষণা ফেলো এবং আবেগ ধারণার আন্তঃ-সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য অধ্যয়নের জন্য একটি আন্তর্জাতিক প্রকল্পে অংশগ্রহণকারী। প্রকল্পের গবেষণা দলে নর্থ ক্যারোলিনা বিশ্ববিদ্যালয়ের (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) মনোবিজ্ঞানী এবং ম্যাক্স প্ল্যাঙ্ক ইনস্টিটিউট ফর ন্যাচারাল সায়েন্স (জার্মানি) এর ভাষাবিদরা অন্তর্ভুক্ত।

বিজ্ঞানীরা 2474টি প্রধান ভাষা পরিবারের অন্তর্গত 20টি ভাষার শব্দ পরীক্ষা করেছেন। একটি গণনামূলক পদ্ধতি ব্যবহার করে, তারা "কোলেক্সিফিকেশন" এর নিদর্শনগুলি চিহ্নিত করেছে, একটি ঘটনা যেখানে ভাষা একই শব্দ ব্যবহার করে শব্দার্থগতভাবে সম্পর্কিত ধারণাগুলি প্রকাশ করতে। অন্য কথায়, বিজ্ঞানীরা এমন শব্দগুলিতে আগ্রহী ছিলেন যা একাধিক ধারণাকে বোঝায়। উদাহরণস্বরূপ, ফার্সি ভাষায়, একই শব্দ ফর্ম "ænduh" শোক এবং অনুশোচনা প্রকাশ করতে ব্যবহৃত হয়।

দুঃখ দিয়ে কি যায়?

কোলেক্সিফিকেশনের বিশাল নেটওয়ার্ক তৈরি করে, বিজ্ঞানীরা বিশ্বের অনেক ভাষায় ধারণা এবং তাদের নামকরণের শব্দগুলিকে পারস্পরিক সম্পর্ক স্থাপন করতে সক্ষম হয়েছেন এবং বিভিন্ন ভাষায় আবেগ কীভাবে প্রতিফলিত হয় তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য খুঁজে পেয়েছেন। উদাহরণস্বরূপ, নাখ-দাগেস্তান ভাষায়, "দুঃখ" "ভয়" এবং "উদ্বেগ" এর সাথে হাত মিলিয়ে যায়। এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় কথিত তাই-কাদাই ভাষাগুলিতে, "দুঃখ" ধারণাটি "আফসোসের" কাছাকাছি। এটি আবেগের শব্দার্থবিদ্যার সার্বজনীন প্রকৃতি সম্পর্কে সাধারণ অনুমানকে প্রশ্নবিদ্ধ করে।

তবুও, আবেগের শব্দার্থবিদ্যার পরিবর্তনের নিজস্ব গঠন রয়েছে। এটি প্রমাণিত হয়েছে যে ভাষা পরিবারগুলি যেগুলি ঘনিষ্ঠ ভৌগলিক নৈকট্যের মধ্যে রয়েছে তাদের আবেগের প্রতি একে অপরের থেকে বেশি দূরত্বের তুলনায় আরও বেশি অনুরূপ "দৃষ্টিভঙ্গি" রয়েছে। একটি সম্ভাব্য কারণ হল যে এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি সাধারণ উত্স এবং ঐতিহাসিক যোগাযোগ আবেগগুলির একটি সাধারণ বোঝার দিকে পরিচালিত করে।

গবেষকরা আরও দেখেছেন যে সমস্ত মানবতার জন্য আবেগগত অভিজ্ঞতার সার্বজনীন উপাদান রয়েছে যা সাধারণ জৈবিক প্রক্রিয়া থেকে উদ্ভূত হতে পারে, যার মানে হল যে লোকেরা আবেগ সম্পর্কে যেভাবে চিন্তা করে তা কেবল সংস্কৃতি এবং বিবর্তনের দ্বারা নয়, জীববিজ্ঞান দ্বারাও তৈরি হয়।

প্রকল্পের স্কেল, নতুন প্রযুক্তিগত সমাধান এবং পন্থাগুলি এই বৈজ্ঞানিক দিকগুলিতে যে সুযোগগুলি উন্মুক্ত হচ্ছে সেগুলিকে আরও বিস্তৃতভাবে দেখা সম্ভব করে তোলে। ওয়াটস এবং তার দল মানসিক অবস্থার সংজ্ঞা এবং নামকরণে ক্রস-সাংস্কৃতিক পার্থক্যগুলি আরও অন্বেষণ করার পরিকল্পনা করেছে।

নামহীন অনুভূতি

ভাষা এবং সাংস্কৃতিক পার্থক্য কখনও কখনও এতদূর যায় যে আমাদের কথোপকথনের অভিধানে এমন একটি অনুভূতির জন্য একটি শব্দ থাকতে পারে যা আমরা আলাদা কিছু হিসাবে বিচ্ছিন্ন করতেও অভ্যস্ত নই।

উদাহরণস্বরূপ, সুইডিশ ভাষায়, "resfeber" এর অর্থ উদ্বেগ এবং আনন্দদায়ক প্রত্যাশা উভয়ই যা আমরা ভ্রমণের আগে অনুভব করি। এবং স্কটরা আতঙ্কের জন্য একটি বিশেষ শব্দ "টার্টল" দিয়েছে যা আমরা অনুভব করি যখন, একজন ব্যক্তিকে অন্যের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার সময়, আমরা তার নাম মনে রাখতে পারি না। একটি পরিচিত অনুভূতি, তাই না?

আমরা অন্যের জন্য যে লজ্জা অনুভব করি তা অনুভব করার জন্য, ব্রিটিশরা, এবং তাদের পরে আমরা, "স্প্যানিশ লজ্জা" শব্দটি ব্যবহার করতে শুরু করি (স্প্যানিশ ভাষার পরোক্ষ বিব্রত হওয়ার জন্য নিজস্ব শব্দগুচ্ছ রয়েছে - "ভার্গেঞ্জা আজেনা")। যাইহোক, ফিনিশ ভাষায় এই জাতীয় অভিজ্ঞতার একটি নামও রয়েছে - "myötähäpeä"।

এই ধরনের পার্থক্য বোঝা শুধুমাত্র বিজ্ঞানীদের জন্যই গুরুত্বপূর্ণ নয়। কর্মক্ষেত্রে বা ভ্রমণের সময়, আমাদের অনেককে অন্যান্য সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের সাথে যোগাযোগ করতে হয় যারা বিভিন্ন ভাষায় কথা বলে। চিন্তাভাবনা, ঐতিহ্য, আচরণের নিয়ম এবং এমনকি আবেগের ধারণাগত উপলব্ধির পার্থক্য বোঝা সহায়ক এবং কিছু পরিস্থিতিতে সিদ্ধান্তমূলক হতে পারে।