মনোবিজ্ঞান

একটি র্যাকেট অনুভূতি একটি বিকল্প অনুভূতি, এটি একটি বাস্তব, খাঁটি অনুভূতি, আবেগ বা প্রয়োজন প্রতিস্থাপন করে।

র‍্যাকেটিয়ারিং অনুভূতিকে শৈশবে স্থির এবং উত্সাহিত অনুভূতি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, বিভিন্ন চাপের পরিস্থিতিতে অভিজ্ঞ এবং প্রাপ্তবয়স্কদের সমস্যা সমাধানের জন্য সহায়ক নয়।

উদাহরণস্বরূপ, একজন মহিলা, একটি মেয়ে হিসাবে, তার পরিবারে অসুস্থ হয়ে রাগ মোকাবেলা করতে শিখেছে। ইতিমধ্যে একজন প্রাপ্তবয়স্ক এবং প্রাপ্তবয়স্ক সম্পদ থাকার কারণে, তিনি এখনও রাগের শক্তি ব্যবহার করে এটিকে দমন করতে, এটিকে ধারণ করতে, অন্যান্য অনুভূতিতে পরিবর্তন করতে - দুঃখ, বিরক্তি, হিংসা, শোক বা শারীরিক ব্যথা। উদাহরণস্বরূপ, তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন, ঘনিষ্ঠ লোকদের কাছ থেকে যত্ন পেয়েছিলেন, আবারও স্ট্রোকের মাধ্যমে প্রতিক্রিয়ার নির্বাচিত পদ্ধতির সঠিকতাকে আরও শক্তিশালী করেছিলেন। কিন্তু তাতে রাগের সমস্যার সমাধান হয়নি। উৎস থেকে গেছে, এবং এটি আবার ক্ষোভ উস্কে দেবে।

প্রতিবার, রাগ ধারণ করার জন্য আরও শক্তি এবং শক্তি প্রয়োজন। মনস্তাত্ত্বিক অসুস্থতা হল একটি নির্ণয় যা একজন মহিলাকে দেওয়া হবে এবং শরীরের চিকিত্সা করা হবে। অসুস্থ হতে কোন লজ্জা নেই। জীবনের যেকোনো ক্ষেত্রে নিজের অক্ষমতা, ব্যর্থতা বা পরাজয় স্বীকার করা লজ্জাজনক। একজন ডাক্তারের ইমেজ পরিচিত এবং সামাজিকভাবে উৎসাহিত হয়। একজন মনোবিজ্ঞানী, সাইকোথেরাপিস্টের চিত্রটি অস্বাভাবিক। মনস্তাত্ত্বিক রোগের চিকিৎসা করা প্রয়োজন, তবে ডাক্তার শুধুমাত্র শরীরের চিকিৎসা করবেন। যদি "আত্মার" চিকিত্সা না করা হয়, তবে একটি প্যারাডক্স দেখা দেয়। আত্মাকে নিরাময় না করে শরীরকে নিরাময় করা র‌্যাকেট সিস্টেমকে শক্তিশালী করে এবং রোগটিকে "নিরাময়যোগ্য" করে তোলে। রোগী রোগের প্রতি মনোযোগ, যত্ন, ওষুধ, পদ্ধতি, বিছানায় থাকার সুপারিশের আকারে ডাক্তারের কাছ থেকে স্ট্রোক পায়। কখনও কখনও ডাক্তার একমাত্র ব্যক্তি হয়ে ওঠেন যিনি রোগীর প্রতি আগ্রহী হন। চিকিত্সক বছরের পর বছর ধরে লক্ষণটিকে লালন-পালন করতে পারেন, একটি সিম্বিওটিক পিতা-মাতা-সন্তানের সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করতে পারেন এবং খাঁটি অনুভূতি প্রকাশ করার চেষ্টা করার জন্য রোগীকে শাস্তি দিতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, ভাল অনুভব করায় আনন্দ বা চিকিত্সার অসারতায় রাগ। "আপনি ভালো হয়ে গেলে আমি আপনাকে ভালোবাসব না," ডাক্তারের গোপন বার্তা। মনস্তাত্ত্বিক কৌশল ভিন্ন। সাইকোথেরাপিউটিক কাজের কাজ হল ক্লায়েন্টের পরিপক্ক ব্যক্তিত্ব, স্বাধীনভাবে উদীয়মান সমস্যাগুলির সাথে মোকাবিলা করতে সক্ষম। প্রভাবশালী প্রাপ্তবয়স্ক অহং রাজ্যের একজন ব্যক্তি যিনি সুস্থ বা অসুস্থ হতে নিজের পছন্দ করেন।

র‌্যাকেটিয়ারিং হল আচরণের সেকেলে কৌশল নিয়ে খেলা, যা প্রায়শই শৈশবে গৃহীত হয় এবং সেই দূরবর্তী সময়ে সাহায্য করা হয়। কিন্তু বর্তমানে তারা আর সফল কৌশল নয়।

শৈশবে, শিশুটি, র্যাকেট অনুভূতি প্রদর্শন করে, পিতামাতার ব্যক্তিদের কাছ থেকে একটি দীর্ঘ প্রতীক্ষিত স্ট্রোক পেয়েছিল। "এখানে এবং এখন", একজন প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি দ্বারা বেষ্টিত, সর্বদা এমন কেউ থাকবেন যিনি এই স্ট্রোকগুলি দেবেন, যেহেতু আমরা নিজেরাই আমাদের পরিবেশ বেছে নিই। প্রতিবার একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতিতে, এই শৈশব নিদর্শনগুলি অজ্ঞানভাবে পুনরাবৃত্তি হবে। যাইহোক, সত্যিকারের অনুভূতি এবং চাহিদা অসন্তুষ্ট থাকবে। ভিতরে চালিত, তারা মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া, ফোবিয়াস, প্যানিক অ্যাটাক আকারে নিজেদেরকে প্রকাশ করবে।

শিশুরা তাদের পারিবারিক চাহিদা মেটানোর উপায় হিসেবে, স্ট্রোক হওয়ার উপায় হিসেবে র‌্যাকেটের অনুভূতি অনুভব করতে শেখে। ছেলেদের ভয়, দুঃখ, ব্যথা দমন করতে শেখানো হয়, তবে আপনি রাগ করতে পারেন, আগ্রাসন দেখাতে পারেন। "কাঁদো না, তুমি একজন মানুষ। আমার ছোট্ট সৈনিক! তাই একজন মানুষের মধ্যে তারা ভয় এবং ব্যথা প্রতিস্থাপন করার জন্য র্যাকেট রাগ, আগ্রাসন বিকাশ করে। অন্যদিকে, মেয়েদেরকে শেখানো হয় রাগকে কান্না বা দুঃখের সাথে প্রতিস্থাপন করতে, এমনকি যদি তারা পাল্টা আঘাত করার মত মনে করে। "তুমি একটা মেয়ে, তুমি কিভাবে যুদ্ধ করতে পারো!"

সমাজের সংস্কৃতি, ধর্ম, আদর্শকেও ব্যবহার করে কোলাহল প্রথা। যা লক্ষণীয় তা হল তাণ্ডবের অনুভূতির ন্যায্যতাগুলি ভাল, ধার্মিক এবং ন্যায্য।

এখানে আমাদের থেরাপি গ্রুপের একজন সদস্যের কাছ থেকে একটি উদাহরণ। এলেনা, 38 বছর বয়সী, ডাক্তার। “আমার বয়স তখন দশ বছর। আমার বাবা তখন একটি কম্বাইনে কাজ করতেন। তিনি আমাকে মাঠে নিয়ে গেলেন। এটা ছিল শরৎ। আমরা খুব ভোরে উঠলাম, ভোর হওয়ার আগেই। তারা যখন মাঠের কাছে এলো, তখন ভোর হয়ে গেছে। সোনালি গমের বিশাল ক্ষেত, যেন জীবন্ত, সামান্য হাওয়া থেকে সরে গিয়ে ঝিকিমিকি করে। আমার কাছে মনে হচ্ছিল তারা বেঁচে আছে এবং আমার সাথে কথা বলছে। আনন্দ, আনন্দ। বিশ্ব, প্রকৃতির সাথে ঐক্যের তীব্র অনুভূতি। হঠাৎ ভয়—এভাবে আনন্দ করা অশোভন, কারণ চারপাশের মানুষ দিনরাত কঠোর পরিশ্রম, ফসল কাটাতে ব্যস্ত। আমি কি মজা করছি?! অপরাধবোধ, দুঃখ বদলেছে আনন্দ। আমি মাঠে থাকতে চাইনি।” র্যাকেট ভয়, অপরাধবোধের সাথে খাঁটি আনন্দ প্রতিস্থাপনের এটি একটি উজ্জ্বল উদাহরণ। এবং যুক্তিটি ধার্মিক রাগে ভরা: "আপনি আনন্দ করেন, কিন্তু লোকেরা কষ্ট পায়।" কেন আমরা আনন্দের সাথে কাজ করতে পারি না?

র্যাকেট অনুভূতির সাথে খাঁটি আবেগ প্রতিস্থাপনের জাতীয় স্টেরিওটাইপগুলি লোককাহিনী এবং লোককাহিনীতে ভালভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। ইভানুশকি, ইমেলিয়া সাধারণত প্যাসিভ বোকা আচরণ দিয়ে ভয়কে প্রতিস্থাপন করে। "ভাঙ্কা রোল করা হচ্ছে।" অনেক প্রবাদ এবং প্রবাদ প্রতিস্থাপনের একটি উপায় নির্দেশ করে বা খাঁটি অনুভূতি এবং আবেগের প্রকাশের জন্য একটি সতর্কতা। উদাহরণস্বরূপ: "প্রাথমিক ছোট পাখিটি গেয়েছিল - বিড়াল যেভাবেই খেয়েছিল না কেন", "অকারণে হাসি বোকাদের লক্ষণ", "তুমি খুব হাসো - তুমি তিক্তভাবে কাঁদবে।"

থেরাপিউটিক কাজের জন্য র‌্যাকেট অনুভূতি এবং তাদের নীচে থাকা খাঁটি, সত্য অনুভূতিগুলির মধ্যে পার্থক্য করা গুরুত্বপূর্ণ। লেনদেন বিশ্লেষণে, এটি গৃহীত হয় যে প্রাথমিক আবেগ হিসাবে শুধুমাত্র চারটি খাঁটি অনুভূতি রয়েছে: রাগ, দুঃখ, ভয়, আনন্দ। এটি পার্থক্যের প্রথম লক্ষণ।

র‌্যাকেট অনুভূতিগুলো অন্তহীন, যেমন বিব্রত, ঈর্ষা, বিষণ্ণতা, অপরাধবোধ, বিরক্তি, বিভ্রান্তির অনুভূতি, হতাশা, অসহায়ত্ব, হতাশা, ভুল বোঝাবুঝি ইত্যাদি।

প্রশ্ন উঠতে পারে, কোন কোলাহল অনুভূতির সাথে সম্পর্কযুক্ত কখনও কখনও খাঁটিগুলির মতো একই নাম বহন করে? দুঃখ, ভয়, আনন্দ, রাগ হতে পারে কোলাহল। উদাহরণস্বরূপ, একটি সাধারণ মহিলা ম্যানিপুলেটিভ কৌশল। রাগ প্রকাশ্যে প্রকাশ করা যায় না, কারণ একজন মহিলাকে অবশ্যই কোমল, ভঙ্গুর এবং প্রতিরক্ষাহীন হতে হবে। কিন্তু আপনি কাঁদতে পারেন, দুঃখ করতে পারেন যে আপনি বুঝতে পারেন না। বিক্ষুব্ধ পান, পাউট. মহিলাটি খাঁটি রাগকে দুঃখের আবেগ দিয়ে প্রতিস্থাপিত করেছে, তবে ইতিমধ্যে একটি র‌্যাকেট। কোলাহল অনুভূতি সনাক্ত করার কাজ সহজতর করার জন্য, পার্থক্য একটি দ্বিতীয় চিহ্ন আছে.

খাঁটি অনুভূতি সমস্যার সমাধানের দিকে নিয়ে যায় "এখানে এবং এখন", পরিস্থিতির সমাধান এবং সমাপ্তি। কোলাহল অনুভূতি - সম্পূর্ণতা দিতে হবে না.

তৃতীয় বৈশিষ্ট্যটি প্রস্তাব করেছিলেন জন থম্পসন। তিনি সময়মত সমস্যার সমাধানের সাথে খাঁটি অনুভূতির সংযোগ ব্যাখ্যা করেছেন। খাঁটি রাগ বর্তমান সমস্যা সমাধানে সাহায্য করে। ভয় ভবিষ্যতের। দুঃখ - অতীতকে বিদায় জানাতে, পরিস্থিতি শেষ করতে এবং তাকে বিদায় জানাতে সহায়তা করে। খাঁটি আনন্দ - কোন সময় সীমা এবং সংকেত নেই "কোন পরিবর্তনের প্রয়োজন নেই!"

একটি উদাহরণ বিবেচনা করুন। ভিক্টর, একজন 45 বছর বয়সী ডাক্তার, ট্রেনের গাড়িতে চড়ছিলেন। ভেস্টিবুলে ঢুকে আমি পোড়া ও ধোঁয়ার গন্ধ পাচ্ছিলাম। ভয়ের খাঁটি অনুভূতি তাকে শান্ত করার জন্য চাপা দিয়েছিল। "আমি একজন পুরুষ যে আমি একজন মহিলার মতো, আতঙ্কের কাছে নতি স্বীকার করব।" তিনি সজ্জিতভাবে বসেছিলেন এবং অপেক্ষা করতেন কখন অন্য কেউ স্টপকককে ঝাঁকুনি দেয়। ভিক্টর ধোঁয়াটে গাড়ি থেকে অন্য যাত্রীদের জিনিসপত্র বের করতে সাহায্য করেছিল। যখন আগুন ছড়িয়ে পড়ে এবং গাড়িটি জ্বলতে শুরু করে, তখন তিনি প্রস্তুত হন এবং গাড়িটি ছেড়ে যাওয়ার শেষ ছিলেন। জ্বলন্ত গাড়ি থেকে লাফ দেওয়ার সাথে সাথে যা হাতে এসেছিল তা তিনি ধরে ফেললেন। তার মুখ ও হাত পুড়ে গেছে, দাগ রয়ে গেছে। সেই ট্রিপে, ভিক্টর একটি গুরুত্বপূর্ণ মালামাল বহন করছিলেন যা সম্পূর্ণরূপে পুড়ে যায়।

সুতরাং, আগুনের শুরুতে ভিক্টরের মধ্যে যে ভয়টি প্রামাণিক ছিল তা তাকে "ভবিষ্যতে" সমস্যাগুলি সমাধান করতে সহায়তা করবে - তার পণ্যসম্ভার অক্ষত থাকবে, পুড়ে যাবে না, তার মুখ এবং হাত পুড়ে যাবে না। ভিক্টর উদাসীনতা এবং শান্ততার সাথে ভয়কে প্রতিস্থাপন করতে পছন্দ করেছিলেন। আগুন লাগার পর তাকে চাকরি ছেড়ে অন্য শহরে চলে যেতে হয়। কার্গোর মৃত্যু তাকে ক্ষমা করেনি। স্ত্রী অন্য শহরে যেতে চাননি, তাদের বিচ্ছেদ ঘটে।

সুপরিচিত আধুনিক লেনদেন বিশ্লেষক ফানিটা ইংলিশ (“র‌্যাকেট অ্যান্ড রিয়েল ফিলিংস”, টিএ, 1971. নং 4) র‌্যাকেটিংয়ের উদ্ভবের পর্যায়গুলো বিশদভাবে বিশ্লেষণ করেছেন। তার মতে, একজন পরিপক্ক ব্যক্তির অনুভূতির উপলব্ধির তিনটি দিক রয়েছে: সচেতনতা, অভিব্যক্তি এবং কর্ম।

সচেতনতা হল নিজের সম্পর্কে, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ জ্ঞান। পাঁচটি ইন্দ্রিয় ব্যবহার করে, একজন ব্যক্তি তার শরীরের সংবেদনগুলি থেকে তথ্য গ্রহণ করে। তিনি অভিজ্ঞতাগুলি ফিল্টার করেন এবং বর্তমান মুহুর্তে তাঁর, বিশ্ব এবং দেহের সাথে কী ঘটছে সে সম্পর্কে একটি আত্মবিশ্বাসী সচেতনতায় আসেন। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি দেখেন, শুনেন এবং বুঝতে পারেন যে তিনি এখন তার বাম পায়ের ছোট আঙুলে একটি তীক্ষ্ণ ব্যথা অনুভব করছেন, যা তার প্রিয় কুকুর দ্বারা পা দেওয়া হয়েছিল।

অনুভূতির প্রকাশ হল শরীর বা শব্দের সাহায্যে তাদের প্রদর্শন। "চলে যাও, বোকা কুকুর," লোকটি বলে, এবং পশুর থাবা থেকে তার পা বের করে। ক্রিয়াগুলি সাধারণত কাউকে বা অন্য কিছুর দিকে পরিচালিত হয়, যেমন একটি কুকুর। পদক্ষেপ নেওয়ার আগে, আমরা সক্রিয় ক্রিয়া এবং নিষ্ক্রিয় নিষ্ক্রিয়তার মধ্যে একটি পছন্দ করি। কুকুরকে চড় মারো নাকি? প্রাপ্তবয়স্কদের সচেতন পছন্দ করার, পদক্ষেপ নেওয়া এবং তাদের অনুভূতি প্রকাশ করার সুযোগ রয়েছে। একটি ছোট শিশুর সচেতনভাবে এই জাতীয় পছন্দ করার সুযোগ নেই, কারণ অনুভূতির উপলব্ধির তালিকাভুক্ত তিনটি দিক একই সাথে তার মধ্যে তৈরি হয় না। শিশুটি একই সাথে সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়াগুলির স্বতঃস্ফূর্ত প্রকাশের (দ্বিতীয় দিক) সাথে ক্রিয়াগুলি (তৃতীয় দিক) আয়ত্ত করতে শুরু করে এবং এটি আত্ম-সচেতনতা (প্রথম দিক) উপস্থিত হওয়ার আগে ঘটে। তাই বড়রা শিশুর জন্য সচেতনতা তৈরি করে। শিশু অনুভূতি প্রকাশ করে, এবং পিতামাতা এটির নাম রাখে, কারণ এবং প্রভাব উভয়ই প্রকাশ করে। উদাহরণস্বরূপ, "আপনি কি এখন ঝাঁকুনি দিচ্ছেন? তুমি ভীত. আমার বাহুতে এসো, মা তোমাকে রক্ষা করবে, তুমি এতই অরক্ষিত, এবং পৃথিবী কঠোর। শিশু সচেতনতার জন্য তার প্রাপ্তবয়স্ক অহং অবস্থা ব্যবহার করবে, কিন্তু পরে। সাধারণত, লালিত, অভিযোজিত শিশু কি ঘটছে তার পিতামাতার ব্যাখ্যা গ্রহণ করে এবং সম্মত হয়। যখন শিশু বড় হয়, তার প্রাপ্তবয়স্ক অহং অবস্থা, সম্ভবত সন্তানের অহং অবস্থা দ্বারা দূষিত, পিতামাতার সিদ্ধান্তগুলি অনুলিপি করবে। তিনি "চমকানো"কে ভয়ের প্রতিক্রিয়া হিসাবে মূল্যায়ন করবেন, উত্তেজনা বা শীতলতা নয়, উদাহরণস্বরূপ।

এর র্যাকেট অনুভূতি ফিরে আসা যাক. আমাদের পরিবারে দুটি কন্যা রয়েছে - কাটিয়া এবং কেসনিয়া। তারা উভয়ই সূক্ষ্মভাবে তাদের সীমানা অনুভব করে এবং সীমা লঙ্ঘনকে খুব আক্রমণাত্মকভাবে উপলব্ধি করে। ধরুন যে কেসনিয়া কাত্যের প্রিয় জিনিসটি জিজ্ঞাসা না করে নিয়েছিল। এটি দেখে কাটিয়া রেগে গিয়ে তার বোনকে আঘাত করে। কেসেনিয়া কান্নায় ফেটে পড়ল এবং তার দাদীর কাছে দৌড়ে গেল। আমাদের ঠাকুমা একজন সাইকোথেরাপিস্ট নন, তাই তিনি একটি আদর্শ, "মানবিক" উপায়ে কাজ করেন। "তুমি একটা মেয়ে, তুমি যুদ্ধ করতে পারো না," দাদি বলে। এইভাবে, এটি নাতনির মধ্যে রাগের অনুভূতিকে উপেক্ষা করে এবং নিষেধ করে। দাদী শুধুমাত্র কর্মের প্রতিক্রিয়া দেয়। "সমস্ত বিরোধ শান্তিপূর্ণভাবে সমাধান করতে হবে," দাদী চালিয়ে যান এবং একটি কৌশল দেন। "তুমি একজন স্মার্ট মেয়ে, কাটিয়া," সে স্ট্রোকের সাথে ঠিক করে।

কি করবেন এবং কিভাবে বাচ্চাদের বড় করবেন? দুটি কৌশল রয়েছে যা আমরা সক্রিয়ভাবে তাদের সন্তানদের সাথে পিতামাতা হিসাবে এবং সাইকোথেরাপিউটিক কাজে থেরাপিস্ট হিসাবে উভয়ই ব্যবহার করি। প্রথম কৌশলটি আপনাকে কর্ম থেকে অনুভূতিকে আলাদা করতে শেখানো। দ্বিতীয় কৌশলটি হল অনুভূতি প্রকাশের সর্বোত্তম উপায় এবং সবচেয়ে কার্যকর কর্মগুলি কীভাবে বেছে নেওয়া যায় তা শেখানো।

ফিরে আসা যাক আমাদের মেয়েদের কাছে। পিতামাতা বলেছেন: "আমি দেখতে পাচ্ছি, কাটিয়া, আপনি কীভাবে কেসেনিয়ার সাথে রাগান্বিত হয়েছেন। কিন্তু তোমাকে তাকে আঘাত করার অনুমতি নেই।" অভিভাবক উপেক্ষা করেন না, রাগের অনুভূতি মেনে নেন, কিন্তু বোনকে কষ্ট পেতে দেন না। "আপনি চিৎকার করতে পারেন, চিৎকার করতে পারেন, রাগান্বিত হতে পারেন, একটি পাঞ্চিং ব্যাগ মারতে পারেন (আমাদের কাছে বক্সিং গ্লাভস এবং একটি পাঞ্চিং ব্যাগ আছে), যেকোনো উপায়ে আপনার রাগ প্রকাশ করতে পারেন, কিন্তু আপনার বোনকে মারবেন না।" মেয়েরা অনুভূতি প্রকাশ এবং অভিনয়ের মধ্যে বেছে নিতে শেখে। অনুভূতি এবং ক্রিয়াগুলি আলাদা করা আপনাকে আপনার অনুভূতি এবং কর্মের জন্য প্রেরণা সম্পর্কে সচেতন হতে সময় নিতে দেয়। এবং ভবিষ্যতে — একে অপরের সাথে অন্যান্য সম্পর্ক গড়ে তোলার তাদের আকাঙ্ক্ষা উপলব্ধি করতে, আরও স্পষ্ট, স্বচ্ছ। “আমার জিনিস তোমাকে দিতে আমার আপত্তি নেই। আমি আপনাকে ভবিষ্যতে অনুমতি ছাড়া আমার জিনিস না নিতে বলছি," কাটিয়া তার বোনকে বলে। এইরকম পরিস্থিতিতে, মেয়েদের রাগের প্রকাশে কোনও নিষেধাজ্ঞা নেই, কোলাহল অনুভূতির কোনও প্রতিস্থাপন নেই। তারা শারীরিক আক্রমণ ছাড়াই আবেগ প্রকাশ করার জন্য নতুন সভ্য উপায় খুঁজছে, পরীক্ষা করছে এবং খুঁজে বেড়াচ্ছে।

কোলাহল অনুভূতি, সেইসাথে খাঁটি বিষয়গুলি, অবিলম্বে প্রকাশিত হতে পারে — "এখানে এবং এখন", অথবা সেগুলি পরে ব্যবহার করার জন্য জমা করা যেতে পারে। একটি অভিব্যক্তি আছে — ধৈর্যের কাপে শেষ ফোঁটা, যা আপনাকে অপরাধীর উপর পুরো কাপটি উল্টে দিতে দেয়। ড্রপ বাই ড্রপ অফ র্যাকেট অনুভূতিকে স্ট্যাম্প সংগ্রহ বলা হয়। পরে পুরস্কার পাওয়ার জন্য শিশুরা কীভাবে স্ট্যাম্প, কুপন, লেবেল, কর্ক সংগ্রহ করে। অথবা তারা একটি পিগি ব্যাঙ্কে কয়েন সংগ্রহ করে নিজেদের একটি উপহার, একটি স্বাগত ক্রয় করতে। তাই আমরা পরে জন্য এটা বন্ধ, আমরা কোলাহল অনুভূতি জমা. কিসের জন্য? তারপর একটি পুরস্কার বা প্রতিশোধ গ্রহণ.

উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি তার স্ত্রীকে সহ্য করেন যিনি সক্রিয়ভাবে একটি কর্মজীবন অনুসরণ করছেন। একাকীত্ব, পরিত্যাগের ভয়ের তার খাঁটি অনুভূতি র্যাকেট বিরক্তি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। তিনি প্রকাশ্যে তার খাঁটি অনুভূতি দেখান না। সে তার স্ত্রীকে সত্য বলে না:

"সোনা, আমি তোমাকে হারানোর ভয় পাচ্ছি। আপনি আমার জন্য জানালার আলো, আমার জীবনের অর্থ, সুখ এবং প্রশান্তি। এটি খুব সম্ভবত যে এই জাতীয় শব্দগুলির পরে একজন মহিলা উদাসীন থাকবেন না এবং এই লোকটির আরও ঘনিষ্ঠ হওয়ার জন্য সবকিছু করবেন। যাইহোক, বাস্তবে, স্বামী কোলাহল উদাসীনতা প্রদর্শন করে এবং প্রতিশোধের জন্য বিরক্তির চিহ্ন জমা করে। যখন "ধৈর্যের পেয়ালা" উপচে পড়ে, তখন তিনি তার অভিযোগ সম্পর্কে সমস্ত কিছু প্রকাশ করেন। স্ত্রী চলে যায়। সে একাই থাকে। তার প্রতিদান হল একাকীত্বকে সে এত ভয় করত।

একটি কুপন, বা স্ট্যাম্প, একটি র‌্যাকেট অনুভূতি যা একজন ব্যক্তি নেতিবাচক অর্থপ্রদানের জন্য পরবর্তী বিনিময়ের উদ্দেশ্যে সংগ্রহ করে। দেখুন →

আপনি একটি পিগি ব্যাংক আছে? যদি থাকে, তাহলে কল্পনা করুন যে আপনি এটিকে একটি বিশাল হাতুড়ি দিয়ে আঘাত করছেন এবং এটিকে ছিন্নভিন্ন করে ফেলছেন। অথবা নীল সমুদ্রে ডুবে যান, আপনার প্রিয় "কিটি" বা "শুয়োরের" সাথে একটি শালীন মুচি বেঁধে দিন।

জমে থাকা আবেগের ভারাক্রান্ততা ছেড়ে দিন। তাদের বিদায় বলুন। জোরে চিৎকার করুন "বিদায়!"

থেরাপিউটিক কাজের পরবর্তী পর্যায়ে ক্লায়েন্টকে তার অনুভূতিগুলি জমা না করে প্রকাশ করতে শেখানো হয়। এটি করার জন্য, আমরা নতুন আচরণগত দক্ষতার বিকাশ এবং একীকরণের উপর ভিত্তি করে আচরণগত সাইকোথেরাপি কৌশল ব্যবহার করি। এই পর্যায়ে, আমরা সক্রিয়ভাবে ক্লায়েন্ট হোমওয়ার্ক দিতে. এই কাজটি হল ক্লায়েন্টের মাইক্রো- এবং ম্যাক্রো-সমাজে তার নতুন অভিজ্ঞতার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া। তিনি নতুন সম্পর্ক তৈরি করতে শেখেন এবং একই সাথে এতে উদ্ভূত তার অনুভূতি, ক্রিয়া এবং চিন্তাভাবনা বিশ্লেষণ করেন। তিনি একটি নতুন স্ট্রোক বিনিময় সিস্টেম তৈরি করেন এবং সাফল্যের জন্য নিজেকে পুরস্কৃত করেন। দেখুন →

সুতরাং, একটি র‌্যাকেট হল আচরণের দৃশ্যকল্পের একটি সিস্টেম যা সচেতনতার বাইরে ব্যবহার করা হয়, একটি র‌্যাকেটের অনুভূতি অনুভব করার উপায় হিসাবে। র‌্যাকেট হল এমন একটি প্রক্রিয়া যার লক্ষ্য হল র‌্যাকেট অনুভূতির জন্য স্ট্রোক করা। আমরা অবচেতনভাবে আমাদের চারপাশের বাস্তবতার উপলব্ধি বিকৃত করি, আমাদের চাহিদা উপেক্ষা করি, মনস্তাত্ত্বিক গেম খেলি এবং জাল স্ট্রোক গ্রহণ করি। দেখুন →

নির্দেশিকা সমন্ধে মতামত দিন