Gestalt থেরাপির একটি ঐতিহ্যগত ব্যায়াম: "একজন ব্যক্তির দিকে তাকিয়ে, আপনার চিন্তা, আপনার অনুভূতি এবং আপনার সংবেদনগুলি বলুন।" একই সময়ে, সবাই বুঝতে পারে যে "আপনার বয়স প্রায় ত্রিশ বছর হতে হবে" চিন্তাভাবনা, "আমি আপনার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছি" একটি অনুভূতি এবং "আমার হাত একটু ঘামছে" একটি অনুভূতি।
দেখে মনে হবে যে সবকিছু এত সহজ এবং সুস্পষ্ট, কিন্তু বাস্তবে অনেক ত্রুটি, ভুল বোঝাবুঝি এবং শুধু বিভ্রান্তি রয়েছে। হ্যাঁ, এবং তত্ত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে, অনেক কঠিন মুহূর্ত রয়েছে এই কারণে যে বহু দশক ধরে ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানে প্রচলিত শব্দ ব্যবহার একাডেমিক মনোবিজ্ঞানের মান থেকে গুরুতরভাবে ভিন্ন হয়ে উঠেছে।
অনুভূতি
সংবেদনগুলি হল, প্রথমত, প্রাথমিক গতিশীল সংবেদনগুলি: যা আমরা সরাসরি শরীরের যোগাযোগ রিসেপ্টর থেকে আউটপুটে প্রাপ্ত করি এবং তাদের উপর সরাসরি প্রভাব ফেলে।
স্পর্শ বা পেশীর টান, ব্যথা বা ঠাণ্ডা, মিষ্টি বা তিক্ত - এগুলি শব্দ, ছবি এবং চিত্রের বিপরীতে সংবেদন। আমি দেখি — ছবি, আমি শুনি — শব্দ, এবং আমি অনুভব করি (অনুভূতি) — সংবেদনসমূহ↑
"বুকে আনন্দদায়ক শিথিলতা" বা "কাঁধে উত্তেজনা", "চোয়াল আটকানো" বা "উষ্ণ হাত অনুভব করা" - এটি গতিশীল এবং এগুলি সরাসরি সংবেদন। কিন্তু আপনি যা দেখেন এবং শুনেন তার গল্প আপনার অনুভূতির গল্প কম।
"আমি আলো দেখি এবং মৃদু শব্দ শুনি" সংবেদন সম্পর্কে আরও বেশি, এবং "আমি আপনার সুন্দর চোখ এবং একটি উষ্ণ হাসি দেখি" আর তাত্ক্ষণিক সংবেদন নয়। এগুলি ইতিমধ্যে উপলব্ধি, মন দ্বারা প্রক্রিয়াকৃত সংবেদন, এটি ইতিমধ্যে কিছু অনুভূতির সংযোজনের সাথে যা ঘটছে তার একটি সামগ্রিক এবং অর্থপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি।
যেখানে উপলব্ধি শুরু হয়, সংবেদনগুলি সাধারণত শেষ হয়। সংবেদনগুলি প্রক্রিয়াবিহীন, ব্যাখ্যা ছাড়াই, সরাসরি গতিবিদ্যা।
যাইহোক, জীবনে সবকিছু আরও নির্দিষ্ট এবং আরও জটিল। বাক্যাংশ "আমার জুতা চেপে যাচ্ছে মনে হচ্ছে" এখনও sensations সম্পর্কে. "বুট" একটি বস্তুর একটি সামগ্রিক উপলব্ধি হওয়া সত্ত্বেও, এটি আর একটি সংবেদন নয়, তবে একটি উপলব্ধি, তবে বাক্যাংশটি জুতাগুলিতে নয়, তবে জুতাগুলি "আঁটসাঁট" এর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এবং "প্রেস" একটি অনুভূতি.
থটস
চিন্তা হল এমন কিছুর সাথে কিছু আকর্ষণীয় বান্ডিল যা মন সংবেদন, অনুভূতি বা অন্য কোন চিন্তা প্রক্রিয়াকরণের প্রক্রিয়ায় জন্ম দিয়েছে। চিন্তাভাবনাগুলি স্পষ্ট এবং অস্পষ্ট, অগভীর এবং গভীর, বিভ্রান্ত এবং পরিষ্কার, সেগুলি অনুমান এবং সংস্থা, বিশ্বাসযোগ্য বিবৃতি বা সন্দেহ সম্পর্কে একটি গল্প হতে পারে, তবে চিন্তা করার সময় মাথা সর্বদা কাজ করে।
অনুভূতি যদি শরীরের মাধ্যমে উপলব্ধি হয়, তবে চিন্তাগুলি হল রূপক-দৃশ্য বা ধারণাগত উপলব্ধি, মনের (মাথা) মাধ্যমে উপলব্ধি।
"আমি জানি যে আমরা অপরিচিত" - মাথার মধ্য দিয়ে এই জ্ঞান, একটি নিরপেক্ষ চিন্তা। "আমি মনে করি আমরা অপরিচিত" - যদি এটি আত্মার মধ্য দিয়ে যায় (অর্থাৎ শরীরের মাধ্যমে), - এটি একটি জ্বলন্ত বা শীতল অনুভূতি হতে পারে।
আকর্ষণ, আকাঙ্ক্ষা নিরপেক্ষ জ্ঞান হতে পারে: "আমি জানি যে রাতের খাবারে আমি ক্ষুধার্ত হব এবং আমি কোথাও খাওয়ার সন্ধান করব।" এবং এটি একটি জীবন্ত অনুভূতি হতে পারে যখন সমস্ত লক্ষণগুলিতে মনোযোগ একটি "ক্যাফে" খুঁজছে এবং বিভ্রান্ত হওয়া কঠিন…
সুতরাং, চিন্তাগুলি এমন সমস্ত কিছু যা আমাদের মনের মাধ্যমে, মাথার মাধ্যমে আসে।
অনুভূতি
যখন আপনাকে আপনার অনুভূতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়, এটি তথাকথিত বাহ্যিক ইন্দ্রিয় সম্পর্কে নয়, আপনার চোখ, শ্রবণ এবং অন্যান্য ইন্দ্রিয় সম্পর্কে নয়।
যদি একটি মেয়ে তার যুবককে বলে: "তোমার কোন অনুভূতি নেই!", তাহলে তার উত্তর হল: "কিভাবে না? আমার অনুভূতি আছে. আমার শ্রবণ আছে, দৃষ্টি আছে, সব ইন্দ্রিয় আছে! - হয় একটি কৌতুক বা একটি উপহাস। অনুভূতির প্রশ্ন ভেতরের অনুভূতির প্রশ্ন,
অভ্যন্তরীণ অনুভূতিগুলি মানব জীবনের জগতের ঘটনা এবং অবস্থার গতিশীলভাবে অভিজ্ঞ উপলব্ধি।
"আমি তোমাকে প্রশংসা করি", "প্রশংসার অনুভূতি" বা "আপনার সুন্দর মুখ থেকে আলোর উদ্ভাসিত অনুভূতি" অনুভূতি সম্পর্কে।
অনুভূতি এবং সংবেদনগুলি প্রায়শই একই রকম হয়, তারা প্রায়শই বিভ্রান্ত হয়, তবে আসলে তাদের আলাদা করা সহজ: সংবেদনগুলি প্রাথমিক গতিবিদ্যা, এবং অনুভূতিগুলি ইতিমধ্যে মন দ্বারা প্রক্রিয়াকৃত সংবেদন, এটি ইতিমধ্যে যা ঘটছে তার একটি সামগ্রিক এবং অর্থপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি।
"উষ্ণ আলিঙ্গন" প্রায় 36 ডিগ্রি সেলসিয়াস নয়, এটি আমাদের সম্পর্কের ইতিহাস সম্পর্কে, যেমন অনুভূতি "আমি তার সাথে অস্বস্তিকর" - "বুট চেপে ধরা" এর অনুভূতির চেয়ে অনেক বেশি বলে।
অনুভূতিগুলি প্রায়শই বুদ্ধিবৃত্তিক মূল্যায়নের সাথে বিভ্রান্ত হয়, তবে মনোযোগের মরীচির দিক এবং শরীরের অবস্থা প্রায় সবসময়ই আপনাকে সঠিক উত্তর বলে দেবে। বুদ্ধিবৃত্তিক মূল্যায়নে কেবল মাথা থাকে এবং অনুভূতি সর্বদা শরীরকে অনুমান করে।
আপনি যদি বলেন "আমি সন্তুষ্ট" কিন্তু এটি আপনার মাথার বাইরে ছিল, এটি শুধুমাত্র একটি বুদ্ধিবৃত্তিক মূল্যায়ন ছিল, অনুভূতি নয়। এবং সন্তুষ্ট, নিঃশ্বাসে পুরো পেট থেকে বেরিয়ে গেল, "আচ্ছা, আপনি একটি পরজীবী!" - একটি সুস্পষ্ট অনুভূতি, কারণ - শরীর থেকে। বিস্তারিত দেখুন →
আপনি যদি আপনার আত্মার দিকে তাকান এবং নিজের মধ্যে একটি অনুভূতি অনুভব করেন তবে এটি সত্য, আপনার অনুভূতি রয়েছে। অনুভূতি মিথ্যা বলে না। যাইহোক, এখানে সতর্কতা প্রয়োজন — আপনি ঠিক কী অনুভব করেন তা আপনি সবসময় নিশ্চিত হতে পারবেন না। কখনও কখনও একজন ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট অনুভূতি হিসাবে যা অনুভব করেন তা নাও হতে পারে, এটি অন্য কিছু হতে পারে। এই নির্দিষ্ট সময়ে, অনুভূতি কখনও কখনও মিথ্যা হয় ↑।
যাতে লোকেরা অনুভূতিতে বিভ্রান্ত না হয়, যাতে লোকেরা একটি অনুভূতিকে অন্যের জন্য ভুল না করে এবং অনুভূতিগুলিকে কম উদ্ভাবন করে যেখানে তারা আসলেই নেই, র্যাকেট অনুভূতি রচনা করে, অনেক মনোবিজ্ঞানী বাস্তব অনুভূতির অভিধান এবং তাদের স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য একটি পদ্ধতি প্রস্তাব করেন।
সুতরাং, কিভাবে আমরা সংক্ষিপ্তভাবে অনুভূতি সংজ্ঞায়িত করতে পারি? অনুভূতি হল কাইনথেটিক্সের একটি রূপক-শারীরিক ব্যাখ্যা। এটি জীবন্ত রূপকের মধ্যে তৈরি কাইনেস্থেটিক্স। এটি একটি জীবন্ত জিনিস যা আমাদের শরীর থেকে আমাদের কাছে এসেছে। এটা আমাদের আত্মা কথা বলে ভাষা.
কে কাকে সংজ্ঞায়িত করে?
অনুভূতি কি অনুভূতির কারণ? অনুভূতি কি চিন্তার কারণ? এটা কি অন্য উপায় কাছাকাছি? — বরং, সঠিক উত্তর হবে যে সংবেদন, অনুভূতি এবং চিন্তার সম্পর্ক যেকোনো কিছু হতে পারে।
- অনুভূতি - অনুভূতি - চিন্তা
দাঁতে ব্যথা অনুভব করা - ভয়ের অনুভূতি - দাঁতের ডাক্তারের কাছে যাওয়ার সিদ্ধান্ত।
- অনুভূতি—চিন্তা—অনুভূতি
আমি অতীত অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে একটি সাপ (অনুভূতি) দেখেছি, আমি উপসংহারে পৌঁছেছি যে এটি বিপজ্জনক (চিন্তা) হতে পারে, ফলস্বরূপ, আমি ভয় পেয়েছিলাম। অর্থাৎ ভিন্ন ক্রম।
- চিন্তা—অনুভূতি—অনুভূতি
আমার মনে আছে যে ভাস্য আমাকে টাকা দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, কিন্তু সে আমাকে দেয়নি (চিন্তা), সে ক্ষুব্ধ ছিল (অনুভূতি), বিরক্তি থেকে সে তার বুকে তার শ্বাস চুরি করেছিল (অনুভূতি) - একটি ভিন্ন আদেশ।
- চিন্তা—অনুভূতি—অনুভূতি
কল্পনা করেছিলাম যে আমার হাত উষ্ণ (চিন্তা) — আমার হাতে উষ্ণ অনুভূত (অনুভূতি) — শান্ত (অনুভূতি)
কত চাই তোমার?
যদি আমাদের সংবেদন থাকে, চিন্তা থাকে এবং অনুভূতি থাকে, তবে তাদের মধ্যে কিছু কাঙ্খিত পারস্পরিক সম্পর্কের কথা বলা কি সম্ভব? প্রকৃতপক্ষে, বিভিন্ন মানুষের জন্য এই অনুপাতটি খুব আলাদা, এবং প্রথমত চিন্তা বা অনুভূতির প্রাধান্যের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।
এমন কিছু মানুষ আছে যারা অনুভব করতে ভালোবাসে এবং অনুভব করতে জানে। এমন কিছু লোক আছে যারা অনুভব করার প্রবণতা রাখে না, কিন্তু চিন্তা করতে, অভ্যস্ত এবং চিন্তা করতে সক্ষম। অনুভূতির জন্য এই ধরনের লোকেদের দিকে ফিরে আসা কঠিন: তারা আপনার অনুরোধে তাদের অনুভূতি সম্পর্কে আপনাকে বলতে পারে, তবে আপনি যখন এই ব্যক্তির থেকে দূরে চলে যান, তখন তিনি একটি নিয়মিত জীবনযাত্রায় ফিরে আসবেন, যেখানে তিনি চিন্তা করেন, সিদ্ধান্ত নেন, লক্ষ্য নির্ধারণ করেন। এবং সেগুলি অর্জনের জন্য নিজেকে সংগঠিত করে, যা তার প্রয়োজন নেই, অনুভূতি দ্বারা বিভ্রান্ত না হয়ে।
পুরুষরা কারণ বেছে নেওয়ার সম্ভাবনা বেশি, মহিলারা অনুভূতি বেছে নেওয়ার সম্ভাবনা বেশি। একই সময়ে, মনে হয় যে এটি শুধুমাত্র এই বা সেই চিন্তা এবং অনুভূতির পারস্পরিক সম্পর্কই নয়, চিন্তার গুণমান এবং অনুভূতির বিষয়বস্তুর প্রশ্নও গুরুত্বপূর্ণ।
যদি একজন ব্যক্তির খালি, নেতিবাচক এবং অসংলগ্ন চিন্তা থাকে তবে তার আরও ভাল এবং সুন্দর অনুভূতি থাকা ভাল। একজন ব্যক্তির যদি একটি সুন্দর মাথা, গভীর এবং দ্রুত চিন্তা থাকে, তবে তাকে প্রচুর অনুভূতি দিয়ে বিভ্রান্ত করার আর প্রয়োজন নেই।
সম্ভবত, একজন বিকশিত ব্যক্তিত্বের যথেষ্ট বিকশিত হওয়া উচিত (জীবিত মজুরি হিসাবে) এই তিনটি ক্ষমতা - অনুভব করার ক্ষমতা, অনুভব করার ক্ষমতা এবং চিন্তা করার ক্ষমতা এবং তারপরে প্রত্যেকের বেছে নেওয়ার অধিকার রয়েছে।
এটি একটি ভাল স্কুলে ঘটে: এটি একটি বাধ্যতামূলক বিষয় দেয় এবং তারপরে প্রত্যেকে তাদের বিশেষীকরণ, তাদের ভবিষ্যত বেছে নেয়।
জীব হিসাবে একজন ব্যক্তি প্রায়শই অনুভূতি দ্বারা বাঁচতে পছন্দ করবেন, একজন ব্যক্তি হিসাবে একজন ব্যক্তি তার মন বিকাশ করবেন। দেখুন →