একটি সচেতন পছন্দ হিসাবে স্ব-প্রেরণা

স্ব-প্রেরণা একটি মিথ্যা. কোন অনুপ্রেরণা একটি মিথ্যা. আপনার যদি কাউকে অনুপ্রাণিত করার জন্য বা আপনাকে অনুপ্রাণিত করার জন্য কিছু প্রয়োজন হয় তবে এটি ইতিমধ্যেই প্রথম সূচক যে আপনার সাথে কিছু ভুল হয়েছে। কারণ আপনি যদি সুস্থ থাকেন এবং আপনি যা করেন তা ভালোবাসেন, তাহলে আপনাকে অতিরিক্ত অনুপ্রাণিত করার দরকার নেই।

সবাই জানে (অন্তত যারা ব্যবসায় নিয়োজিত) যে কর্মীদের অনুপ্রাণিত করার যে কোনও পদ্ধতির প্রভাব স্বল্পস্থায়ী: এই ধরনের প্রেরণা এক, সর্বোচ্চ দুই মাসের জন্য বৈধ। আপনি যদি বেতন বৃদ্ধি পান, তবে এক বা দুই মাস পরে এটি আর অতিরিক্ত প্রণোদনা নয়। অতএব, আপনার যদি কিছু ধরণের অনুপ্রেরণার প্রয়োজন হয়, বিশেষত নিয়মিত, তবে এটি এক ধরণের বাজে কথা। সুস্থ মানুষ বিশেষ অতিরিক্ত অনুপ্রেরণা ছাড়া তাদের ব্যবসা সম্পর্কে যান.

এবং তারপর কি করতে হবে? চিকিৎসা করতে হবে? না. আপনার সিদ্ধান্তগুলি সচেতন পছন্দ করুন৷ আপনার ব্যক্তিগত সচেতন পছন্দ সেরা স্ব-প্রেরণা!

একটি সচেতন পছন্দ হিসাবে স্ব-প্রেরণা

সাধারণভাবে, আমার সেমিনার এবং পরামর্শে আমি যে বিষয়ে কথা বলি তার সবকিছুর ভিত্তি হল পছন্দ। দুটি মূল বিষয় রয়েছে যা প্রায় সব প্রশ্নের উত্তর দেয়। এবং যা প্রায় সবকিছু মোকাবেলা করতে সাহায্য করে:

1. দত্তক। এখানে এবং এখন আপনার জীবনে যা আছে তা গ্রহণ করুন।
2. পছন্দ আপনি একটি বা অন্য পছন্দ করুন.

সমস্যা হল যে বিপুল সংখ্যক মানুষ এই মুহুর্তে বাস করে না, যা আছে তা গ্রহণ করে না, এটিকে প্রতিরোধ করে এবং একটি পছন্দ করে না। এবং এখনও বেশিরভাগ মানুষ ধারণার মধ্যে বাস করে, তত্ত্বগুলিতে যা তারা বিভিন্ন উত্স থেকে আঁকেছে, কিন্তু আমরা প্রতিদিন যা করি তার সাথে যার কিছুই করার নেই।

কিভাবে প্রতিরোধ বন্ধ করা যায়

প্রতিরোধ, আমার মতে, প্রত্যেকের জন্য একটি আলোচিত বিষয়, কারণ আমরা দিনে অনেকবার প্রতিরোধের মুখোমুখি হই। আপনি একটি গাড়ি চালাচ্ছেন, কেউ আপনাকে কেটে ফেলেছে, প্রথম প্রতিক্রিয়াটি অবশ্যই প্রতিরোধ। আপনি কাজ করতে আসেন, বসের সাথে যোগাযোগ করেন বা তার সাথে যোগাযোগ করেন না এবং এটিও প্রতিরোধের কারণ হয়।

তাহলে আপনি কিভাবে প্রতিরোধ বন্ধ করবেন?

আসুন এই সত্য দিয়ে শুরু করি যে জীবনে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনা নিজের মধ্যে নিরপেক্ষ। কোনো ঘটনাতেই কোনো পূর্বপ্রবর্তিত অর্থ নেই। এটা কোনটাই নয়। কিন্তু যে সময়ে ঘটনাটি ঘটে, আমরা প্রত্যেকেই এই ঘটনার নিজস্ব ব্যাখ্যা তৈরি করি।

সমস্যা হল আমরা এই ঘটনাটিকে আমাদের ব্যাখ্যার সাথে যুক্ত করি৷ আমরা এটি একটি একক সমগ্র মধ্যে একত্রিত. একদিকে, এটি যৌক্তিক এবং অন্যদিকে, এটি আমাদের জীবনে বড় বিভ্রান্তি নিয়ে আসে। আমরা মনে করি যে আমরা জিনিসগুলিকে যেভাবে দেখি তা-ই। প্রকৃতপক্ষে, এটি এভাবে নয়, কারণ আসলে এটি একেবারেই নয়। এই শব্দগুচ্ছের কোন মানে হয় না. এটা কোনো শব্দের নাটক নয়, মনে রাখবেন। এই বাক্যাংশের কোন অর্থ নেই। আমি যা বলি তাতে যদি অর্থ না থাকে, তাহলে ভাবি কী অর্থ, আমি যা বলি তাতে না থাকলে। মূল বিষয় হল আমরা আমাদের নিজস্ব ব্যাখ্যা থেকে জিনিসগুলি দেখি। এবং আমাদের ব্যাখ্যা করার একটি সিস্টেম আছে, আমাদের একটি অভ্যাস আছে। একটি নির্দিষ্ট উপায়ে চিন্তা করার অভ্যাস, একটি নির্দিষ্ট উপায়ে কাজ করার অভ্যাস। এবং অভ্যাসের এই সেটটি আমাদের বারবার একই ফলাফলের দিকে নিয়ে যায়। এটি আমাদের প্রত্যেকের জন্য প্রযোজ্য, এটি আমাদের জীবনের প্রতিটি দিনের জন্য প্রযোজ্য।

আমি কি করছি. আমি আমার ব্যাখ্যা প্রস্তাব. আমি অনেক দিন ধরে ভুগছি, কিন্তু হয়তো এটা ঠিক, বা হয়তো ঠিক নয়, হয়তো দরকার, বা হয়তো দরকার নেই। এবং এখানে আমি নিজের জন্য কি সিদ্ধান্ত নিয়েছে. আমি যা করতে পারি তা হল আমি এই ব্যাখ্যাগুলি ভাগ করতে পারি। এবং আপনাকে তাদের সাথে একমত হতে হবে না। আপনি শুধু তাদের গ্রহণ করতে পারেন. গ্রহণ করার অর্থ হল এই ব্যাখ্যাগুলিকে তাদের মত হতে দেওয়া। আপনি তাদের সাথে খেলতে পারেন, আপনি দেখতে পারেন তারা আপনার জীবনে কাজ করে কি না। বিশেষ করে এমন কিছুর প্রতি মনোযোগ দিন যা আপনি প্রতিরোধ করবেন।

কেন আমরা সবসময় কিছু প্রতিরোধ

দেখুন, আমরা বর্তমানে বাস করি, কিন্তু আমরা সবসময় অতীত অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করি। অতীত আমাদের বলে কিভাবে বর্তমানের মধ্যে আজকে বেঁচে থাকা যায়। অতীত নির্ধারণ করে আমরা এখন কী করব। আমরা একটি "সমৃদ্ধ জীবনের অভিজ্ঞতা" সঞ্চয় করেছি, আমরা বিশ্বাস করি যে এটি আমাদের কাছে সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস এবং আমরা এই জীবনের অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে বেঁচে থাকি।

আমরা এটা কেন করছি

কারণ আমরা যখন জন্ম নিয়েছিলাম, সময়ের সাথে সাথে আমরা বুঝতে পেরেছিলাম যে আমাদের মস্তিষ্ক দেওয়া হয়েছে। কেন আমাদের মস্তিষ্কের প্রয়োজন, আসুন চিন্তা করি। আমাদের অস্তিত্বের জন্য, আমাদের জন্য সবচেয়ে উপকারী পথ ধরে চলার জন্য আমাদের তাদের প্রয়োজন। মস্তিষ্ক এখন যা ঘটছে তা বিশ্লেষণ করে এবং এটি একটি মেশিনের মতো করে। এবং তিনি যা ছিল এবং যা নিরাপদ বলে মনে করেন তার সাথে তুলনা করেন, তিনি পুনরুৎপাদন করেন। আমাদের মস্তিষ্ক, আসলে, আমাদের রক্ষা করে। এবং আমি আপনাকে অবশ্যই হতাশ করব, কিন্তু বর্তমান পরিস্থিতির আমাদের ব্যাখ্যাটি মস্তিষ্কের একমাত্র কাজ যা সত্যিই এটিকে দেওয়া হয়, এটি এটিই করে এবং প্রকৃতপক্ষে, এটি আর কিছুই করে না। আমরা বই পড়ি, সিনেমা দেখি, কিছু করি, এসব কেন করছি? বেঁচে থাকার জন্য. এইভাবে, মস্তিষ্ক বেঁচে থাকে, যা ঘটেছিল তা পুনরাবৃত্তি করে।

এর উপর ভিত্তি করে, আমরা ভবিষ্যতের দিকে চলে যাচ্ছি, আসলে, একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টান্তে থাকা অতীত অভিজ্ঞতা বারবার পুনরুত্পাদন করছি। এবং এইভাবে, আমরা এমনভাবে চলাফেরা করতে পারি যেন রেলে, একটি নির্দিষ্ট ছন্দে, নির্দিষ্ট বিশ্বাসের সাথে, নির্দিষ্ট মনোভাবের সাথে, আমরা আমাদের জীবনকে নিরাপদ করি। অতীত অভিজ্ঞতা আমাদের রক্ষা করে, কিন্তু একই সময়ে এটি আমাদের সীমাবদ্ধ করে। উদাহরণস্বরূপ, প্রতিরোধ। আমাদের মস্তিষ্ক সিদ্ধান্ত নেয় প্রতিরোধ করা নিরাপদ, তাই আমরা প্রতিরোধ করি। অগ্রাধিকার নির্ধারণ করে, আমরা সেগুলিকে কোন না কোন উপায়ে বারবার সাজাই, এটি আরও সুবিধাজনক, আরও আরামদায়ক, তাই নিরাপদ৷ স্ব প্রেরণা. মস্তিষ্ক বলে যে আপনার কিছু অনুপ্রেরণা দরকার, আপনাকে এখন কিছু নিয়ে আসতে হবে, এটি আপনার জন্য যথেষ্ট নয়। ইত্যাদি আমরা অতীত অভিজ্ঞতা থেকে এই সব জানি।

কেন আপনি এটা পড়ছেন?

আমরা সকলেই স্বাভাবিক ফলাফলের বাইরে স্বাভাবিক পারফরম্যান্সের বাইরে যেতে চাই, কারণ আমরা যদি সবকিছু যেমন আছে তেমনি রেখে যাই, আমরা অতীতে যা পেয়েছি তা সবই পাব। আমরা এখন একটু বেশি বা একটু কম, একটু খারাপ বা একটু ভালো করছি, কিন্তু আবার অতীতের তুলনায়। এবং, একটি নিয়ম হিসাবে, আমরা স্বাভাবিকের বাইরে গিয়ে উজ্জ্বল, অসাধারণ কিছু তৈরি করি না।

আমাদের যা কিছু আছে—কাজ, বেতন, সম্পর্ক, সবই আপনার অভ্যাসের ফল। আপনার যা নেই তাও আপনার অভ্যাসের পরিণতি।

প্রশ্ন হল, অভ্যাস বদলাতে হবে? না, অবশ্যই, নতুন অভ্যাস গড়ে তোলার প্রয়োজন নেই। এই অভ্যাসগুলি উপলব্ধি করাই যথেষ্ট, লক্ষ্য করা যে আমরা অভ্যাসের বাইরে কাজ করি। আমরা যদি এই অভ্যাসগুলি দেখি, সেগুলি উপলব্ধি করি, তবে আমরা এই অভ্যাসগুলির মালিক, আমরা পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণ করি এবং যদি আমরা অভ্যাসগুলি লক্ষ্য না করি, তবে অভ্যাসগুলি আমাদের মালিক। যেমন, প্রতিরোধ করার অভ্যাস, প্রতিরোধ করার অভ্যাস, যদি আমরা বুঝতে পারি যে আমরা এটি দিয়ে কী প্রমাণ করতে চাই এবং অগ্রাধিকার দিতে শিখি, তবে এই অভ্যাসটি কোনও সময়ে আমাদের মালিক হবে না।

প্রফেসর পাভলভের কথা মনে রাখবেন, যিনি কুকুরের উপর পরীক্ষা করেছিলেন। তিনি খাবার রাখলেন, একটি লাইট বাল্ব জ্বালিয়ে দিলেন, কুকুরের লালা নিঃসৃত হল, একটি শর্তযুক্ত প্রতিচ্ছবি তৈরি হল। কিছুক্ষণ পরে, খাবারটি রাখা হয়নি, তবে লাইট বাল্ব জ্বলেছিল, এবং কুকুরটি তখনও লালা ফেলেছিল। এবং তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে প্রতিটি মানুষ সেইভাবে জীবনযাপন করে। তারা আমাদের কিছু দিয়েছে, তারা একটি লাইট বাল্ব জ্বালিয়েছে, কিন্তু তারা আর দেয় না, কিন্তু আলোর বাল্ব জ্বলে, এবং আমরা অভ্যাসের বাইরে কাজ করি। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যে পুরানো বসের সাথে কিছুক্ষণ কাজ করেছিলেন তা একটি ঝাঁকুনি ছিল। একজন নতুন বস এসেছেন, এবং আপনি অভ্যাসগতভাবে ভাবেন যে তিনি একজন বোকা, তার সাথে বোকাদের মতো আচরণ করুন, তার সাথে বোকার মতো কথা বলুন, এবং নতুন বস একজন প্রিয় মানুষ।

এটা নিয়ে কি করতে চান?

আমি উপলব্ধির সাথে সম্পর্কিত কিছু পয়েন্ট দেখার প্রস্তাব দিই। আপনি প্রতিক্রিয়া করার আগে, আপনি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে উপলব্ধি করেন। অর্থাৎ, আপনার চারপাশে যা ঘটছে তা আপনি ব্যাখ্যা করেন। এবং আপনার ব্যাখ্যা আপনার মনোভাব গঠন করে। এবং আপনার মনোভাব ইতিমধ্যে একটি প্রতিক্রিয়া এবং একটি প্রো-অ্যাকশন উভয় গঠন করতে পারে। একটি প্রচারণা এমন কিছু নতুন যা অতীত অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে নয় যা আপনি এই নির্দিষ্ট মুহুর্তে বেছে নিতে পারেন। প্রশ্ন হল কিভাবে নির্বাচন করবেন। এবং আবার, আমি পুনরাবৃত্তি করি, প্রথমে আপনাকে পরিস্থিতিটি যেমন আছে তা গ্রহণ করতে হবে এবং এর ভিত্তিতে একটি পছন্দ করতে হবে।

এই যে চিত্র ফুটে ওঠে. আমি আশা করি এখানে সবকিছু আপনার জন্য কিছু সাহায্য করবে.