বিষয়বস্তু
নীরবতার সুবিধা: কথা বলার চেয়ে কেন শোনা ভাল
প্রতিফলন
যদিও বলা হয় যে "একটি ছবি হাজার শব্দের মূল্যবান" সবসময় সত্য নয়, এটি কখনও কখনও হয়। নীরবতার ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটে: কেউ যা বলতে পারে তার চেয়ে অনেক গুণ বেশি অর্থ এগুলিতে কেন্দ্রীভূত হয়। এছাড়াও, এটি শোনা হচ্ছে, অন্যদের কথা শোনার জন্য "অভ্যন্তরীণ নীরবতা" কাজ করার মতো কিছু, যা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আর সে কারণেই সেভিলি বিশ্ববিদ্যালয়ের কন্ডাকটর, সুরকার এবং অধ্যাপক আলবার্তো আলভারেজ ক্যালেরো লিখেছেন "শোনার এবং নীরবতার গুরুত্ব" (আমাত সম্পাদকীয়), একটি বই, যেখানে তার একমাত্র উদ্দেশ্য, তার নিজের ভাষায়, "শোনা এবং নীরবতাকে গুরুত্বপূর্ণ অভিজ্ঞতা হিসেবে মূল্যায়নে অবদান রাখা।"
শুরুতে, লেখক কথা বলা এবং শোনা কিভাবে একত্রিত কর্ম, তা নিয়ে কথা বলেছেন কিন্তু পশ্চিমা সমাজে «কথা বলার কাজটি সঠিকভাবে শোনার চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়হ্যাঁ, এবং সতর্ক করে দেয় যে মনে হচ্ছে, "নীরব থাকার মাধ্যমে, বার্তাগুলি আমাদের ঘৃণার কাছে পৌঁছে যায়"। বাস্তবতা থেকে আর কিছুই নেই। তিনি উল্লেখ করেন যে, আমরা এমন একটি সমাজের মডেলে বাস করি যেখানে একজন সংরক্ষিত ব্যক্তির চেয়ে খুব বেশি কথা বলা ব্যক্তির সফল হওয়ার সম্ভাবনা বেশি, কিন্তু কথ্য যোগাযোগের জন্য উপহারের জন্য এটি একটি ভাল গুণ হতে হবে না, যেহেতু শোনা অপরিহার্য, তাই ড্যানিয়েল গোলম্যান এবং তার বই "সোশ্যাল ইন্টেলিজেন্স" এর উদ্ধৃতি দিয়ে, এটা নিশ্চিত করে যে "কীভাবে শুনতে হয় তা জানার শিল্পটি এমন ব্যক্তিদের অন্যতম প্রধান দক্ষতা যাঁদের উচ্চতর মানসিক বুদ্ধিমত্তা রয়েছে"।
শুনতে শেখার জন্য টিপস
এটা বলা যেতে পারে যে আমরা সবাই শুনতে জানি, কিন্তু শুনি না। আলবার্তো আলভারেজ ক্যালেরো কিছু নির্দেশিকা রেখেছেন যা তারা আমাদের বলছে সে সম্পর্কে সচেতন হতে এবং এতে মনোযোগ দিতে সক্ষম হতে:
- যেকোনো বিভ্রান্তি এড়িয়ে চলুন (গোলমাল, বাধা ...) যা আমাদের প্রয়োজনীয় মনোযোগ দিতে বাধা দেয়।
- এক মুহূর্তের জন্য আমাদের অনুভূতিগুলি পার্ক করুন অন্যকে বস্তুনিষ্ঠভাবে শুনতে সক্ষম হতে।
- যখন আমরা শুনি, আমাদের অবশ্যই করতে হবে আমাদের ধারনাগুলোকে সরিয়ে রাখার চেষ্টা করুন অযৌক্তিক এবং অভ্যাসগত কুসংস্কার, উভয় সচেতন এবং না।
এটি আমাদের কিভাবে ই করা উচিত সে সম্পর্কেও কথা বলেducarnos শুনতে সক্ষম হতে, বিশেষ করে আজকের মত সমাজে যেখানে সাধারণভাবে (সামাজিক নেটওয়ার্ক, প্রোগ্রাম, মোবাইল ফোন এবং বার্তাগুলির সমস্ত হৈচৈ) কেবল আমাদের ভালভাবে শুনতে দেয় না, বরং চুপ থাকতেও দেয়। লেখক বলেছেন যে, শুনতে শেখার জন্য, তিনটি প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যেতে হবে: শ্রবণ-পূর্ব পর্যায়, যেখানে প্রাথমিক যুগ থেকে এটিকে উত্সাহিত করতে হবে; শোনার পর্যায়, যেখানে আমাদের ক্ষমতা প্রকাশ পায়; এবং পরবর্তী পর্যায়, যেখানে শোনার সময় আমাদের কী কী অসুবিধা হয়েছিল তা স্ব-মূল্যায়ন করা গুরুত্বপূর্ণ। এই সবের জন্য অবশ্যই প্রচেষ্টা প্রয়োজন; অন্য ব্যক্তির কথা শুনতে সময় লাগে। বোধগম্যতা ধীর, কারণ এটি কেবল শব্দগুলি বোঝার জন্যই নয়, অঙ্গভঙ্গির সাথে থাকা কোডটি ব্যাখ্যা করতে বাধ্য করে, "তিনি বইয়ের পাতায় ব্যাখ্যা করেছেন।
নীরবতার অর্থ
«নীরবতা সক্রিয়ভাবে এবং অর্থপূর্ণভাবে অংশগ্রহণ করতে পারে (…) চুপ থাকা, এটি আসলে একটি খাঁটি কর্ম। এটি ঘটে যখন এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে, এবং তবুও এটি ভুলে যাওয়ার উদ্দেশ্যে; অথবা যখন কথা বলা বা প্রতিবাদ করা প্রয়োজন এবং ব্যক্তি চুপ থাকে ”, লেখক বইটির দ্বিতীয় অংশের পরিচয় দেন। এটি সেই ধারণার উপর জোর দেয়e নীরবতা কোন নিষ্ক্রিয় অঙ্গভঙ্গি নয়, কিন্তু এর ব্যবহারের একটি সক্রিয় প্রদর্শনী এবং কিভাবে কথা বলা হয়, শব্দের মত এটি সাধারণত নিরপেক্ষ হয় না, নীরবতাও নয়।
তিনি তিনটি প্রকারের কথা উল্লেখ করেছেন: ইচ্ছাকৃত নীরবতা, যা তখন ঘটে যখন শব্দ বাদ দেওয়ার একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য বা অনুভূতি থাকে; গ্রহণযোগ্য নীরবতা, যখন রিসিভার প্রেরকের কথা মনোযোগ সহকারে শোনে; এবং নৈমিত্তিক নীরবতা, যা চাওয়া হয় না, এবং কোন উদ্দেশ্য নেই।
«অনেকে নিরবতাকে নিরবতার সাথে যুক্ত করে, কিন্তু মাঝে মাঝে উত্তেজিত নিষ্ক্রিয়তা হিসাবে। তারা নীরবতাকে একটি ফাঁক হিসাবে বোঝে যা অবশ্যই পূরণ করতে হবে (...) তার সাথে আচরণ করা একটি অস্বস্তিকর অভিজ্ঞতা হতে পারে», আলবার্তো আলভারেজ কালেরো বলেন। কিন্তু, যদিও এইভাবে নীরবতা আমাদেরকে আচ্ছন্ন করে, তিনি আমাদের আশ্বস্ত করেন যে এটি "বিচ্ছুরিত মনের প্রতিষেধক যেখানে বর্তমান জীবন আমাদের নিয়ে যায়।" এটি অভ্যন্তরীণ নীরবতার কথাও বলে, যা আমাদের বহিরাগত সক্রিয়করণের কারণে অনেক সময়, আমরা চাষ করতে সক্ষম নই। "অতিরিক্ত তথ্যের সাথে বসবাস করা মনকে পরিপূর্ণ করে তোলে এবং অতএব, অভ্যন্তরীণ নীরবতার অস্তিত্ব নেই", নিশ্চিত।
নীরবে শিক্ষা দিন
লেখক যেমন ব্যাখ্যা করেছেন যে শোনা শিক্ষিত হওয়া উচিত, তেমনি তিনি নীরবতা সম্পর্কেও একই চিন্তা করেন। তিনি সরাসরি শ্রেণীকক্ষের কথা উল্লেখ করেন, যেখানে তিনি মনে করেন যে নীরবতা "এর মধ্যে বিদ্যমান সুরেলা জলবায়ুর সাথে সম্পর্কিত হতে হবে, এবং এই কারণে নয় যে একটি নিয়ম হিসাবে আনুগত্য দ্বারা শান্ত থাকা প্রয়োজন" এবং যোগ করে যে " শৃঙ্খলার চেয়ে নীরবতার ধারণা বেশি সম্ভব »
তাহলে এটা স্পষ্ট, উভয়ই শোনার পাশাপাশি নীরবতার গুরুত্ব। "শোনার সাথে, কখনও কখনও একজন ব্যক্তি শব্দ দিয়ে শ্রোতাদের বোঝানোর চেষ্টা করার চেয়ে বেশি প্রভাবশালী হতে পারে (...) নীরবতা ছড়িয়ে পড়া বিশ্বের মুখে মানসিক শান্তি প্রদান করতে পারে", লেখক শেষ করেছেন।
লেখক সম্পর্কে…
আলবার্তো আলভারেজ কালেরো তিনি একজন কন্ডাকটর এবং সুরকার। সেভিলের ম্যানুয়েল ক্যাস্টিলো সুপিরিয়র কনজারভেটরি অফ মিউজিক থেকে কোয়ার কন্ডাক্টিংয়ে স্নাতক, তিনি ভূগোল এবং ইতিহাসে একটি ডিগ্রি, সেভিল বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডক্টরেট এবং এই বিশ্ববিদ্যালয়ের শৈল্পিক শিক্ষা বিভাগে একজন পূর্ণ অধ্যাপক। তিনি বৈজ্ঞানিক জার্নালে অসংখ্য নিবন্ধ প্রকাশ করেছেন এবং সংগীত ও শিক্ষা বিষয়ক বেশ কয়েকটি বই প্রকাশ করেছেন। বছরের পর বছর ধরে তিনি শিক্ষাগত এবং শৈল্পিক উভয় ক্ষেত্রেই নীরবতা এবং শ্রবণ সম্পর্কিত একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ বিকাশ করছেন।