কার্ল গুস্তাভ জং: "আমি জানি ভূত আছে"

ডাই ওয়েলটওচে: আপনি কি মনে করেন না যে যুদ্ধের সমাপ্তি ইউরোপীয়দের, বিশেষ করে জার্মানদের আত্মার মধ্যে একটি অসাধারণ পরিবর্তন আনবে, যারা এখন দীর্ঘ এবং ভয়ানক ঘুম থেকে জেগে উঠছে বলে মনে হচ্ছে?

কার্ল গুস্তাভ জং: ওহ নিশ্চিত. যতদূর জার্মানরা উদ্বিগ্ন, আমরা একটি মানসিক সমস্যার সম্মুখীন, যার গুরুত্ব এখনও কল্পনা করা কঠিন, তবে এর রূপরেখা আমি যে রোগীদের চিকিত্সা করি তাদের উদাহরণ থেকে বোঝা যায়।

মনোবিজ্ঞানীর কাছে একটি বিষয় স্পষ্ট, যথা যে তিনি নাৎসি এবং বিরোধী শাসকদের মধ্যে বিস্তৃত সংবেদনশীল বিভাজন অনুসরণ করবেন না। আমার দুজন রোগী আছে যারা স্পষ্টতই নাৎসি বিরোধী, এবং তবুও তাদের স্বপ্ন দেখায় যে তাদের সমস্ত শালীনতার পিছনে, সমস্ত সহিংসতা এবং নিষ্ঠুরতা সহ একটি উচ্চারিত নাৎসি মনোবিজ্ঞান এখনও বেঁচে আছে।

যখন একজন সুইস সাংবাদিক ফিল্ড মার্শাল ভন কুচলারকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন (Georg von Küchler (1881-1967) 1939 সালের সেপ্টেম্বরে পশ্চিম পোল্যান্ড আক্রমণের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। পোল্যান্ডে জার্মান নৃশংসতার বিষয়ে নুরেমবার্গ ট্রাইব্যুনাল তাকে যুদ্ধাপরাধী হিসাবে দোষী সাব্যস্ত করে কারাগারে দণ্ডিত করেছিল, তিনি ক্ষোভের সাথে বলে উঠলেন: "দুঃখিত, এটি ওয়েহরমাখট নয়, এটি একটি পার্টি!" – শালীন এবং অসম্মানজনক জার্মানদের মধ্যে বিভাজন কীভাবে অত্যন্ত নির্বোধ তার একটি নিখুঁত উদাহরণ। তারা সবাই, সচেতনভাবে বা অচেতনভাবে, সক্রিয়ভাবে বা নিষ্ক্রিয়ভাবে, ভয়াবহতার সাথে ভাগ করে নেয়।

তারা কি ঘটছে সে সম্পর্কে কিছুই জানত না, এবং একই সাথে তারা জানত।

সমষ্টিগত অপরাধবোধের বিষয়টি, যা রাজনীতিবিদদের জন্য একটি সমস্যা এবং অব্যাহত থাকবে, মনোবিজ্ঞানীর কাছে সন্দেহাতীত একটি সত্য, এবং চিকিত্সার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলির মধ্যে একটি হল জার্মানদের তাদের অপরাধ স্বীকার করানো। ইতিমধ্যে এখন, তাদের মধ্যে অনেকেই আমার কাছে চিকিত্সা করার অনুরোধ নিয়ে আমার কাছে ফিরে আসছেন।

যদি অনুরোধগুলি সেই "ভদ্র জার্মানদের" কাছ থেকে আসে যারা গেস্টাপোর কয়েকজন লোককে দোষারোপ করতে বিরুদ্ধ নয়, আমি মামলাটিকে আশাহীন বলে মনে করি। দ্ব্যর্থহীন প্রশ্নগুলির সাথে তাদের প্রশ্নাবলী অফার করা ছাড়া আমার কোন উপায় নেই: "বুচেনওয়াল্ড সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন?" শুধুমাত্র যখন রোগী বুঝতে পারে এবং তার অপরাধ স্বীকার করে, তখনই পৃথক চিকিত্সা প্রয়োগ করা যেতে পারে।

কিন্তু জার্মানদের, সমগ্র জনগণের পক্ষে এই হতাশ মানসিক পরিস্থিতিতে পড়া কীভাবে সম্ভব হয়েছিল? এটা কি অন্য কোন জাতির সাথে ঘটতে পারে?

আমাকে এখানে একটু বিভ্রান্ত করা যাক এবং জাতীয় সমাজতান্ত্রিক যুদ্ধের পূর্ববর্তী সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক অতীত সম্পর্কে আমার তত্ত্বের রূপরেখা দিই। শুরুর বিন্দু হিসাবে আমার অনুশীলন থেকে একটি ছোট উদাহরণ নেওয়া যাক।

একবার একজন মহিলা আমার কাছে এসে তার স্বামীর বিরুদ্ধে হিংসাত্মক অভিযোগে ফেটে পড়ে: সে একজন সত্যিকারের শয়তান, সে তাকে অত্যাচার করে এবং নিপীড়ন করে, এবং আরও অনেক কিছু। প্রকৃতপক্ষে, এই লোকটি একজন সম্পূর্ণ সম্মানিত নাগরিক হিসাবে পরিণত হয়েছিল, যে কোনও পৈশাচিক উদ্দেশ্য থেকে নির্দোষ।

এই মহিলা তার পাগল ধারণা কোথা থেকে পেয়েছেন? হ্যাঁ, এটা ঠিক যে শয়তান তার নিজের আত্মায় বাস করে, যা সে বাহ্যিকভাবে প্রজেক্ট করে, তার নিজের ইচ্ছা এবং রাগ তার স্বামীর কাছে স্থানান্তর করে। আমি তাকে এই সব ব্যাখ্যা করেছিলাম, এবং সে অনুতপ্ত মেষশাবকের মতো রাজি হয়েছিল। সবকিছু শৃঙ্খলাবদ্ধ বলে মনে হয়েছিল। যাইহোক, এটিই আমাকে বিরক্ত করেছিল, কারণ আমি জানি না যে শয়তান, পূর্বে স্বামীর চিত্রের সাথে যুক্ত ছিল, কোথায় গেছে।

ঠিক একই জিনিস, কিন্তু বৃহৎ পরিসরে, ইউরোপের ইতিহাসে ঘটেছে. আদিম মানুষের জন্য, পৃথিবী রাক্ষস এবং রহস্যময় শক্তিতে পূর্ণ যা সে ভয় পায়। তার জন্য, সমস্ত প্রকৃতি এই শক্তিগুলি দ্বারা সজীব, যা প্রকৃতপক্ষে তার নিজের অভ্যন্তরীণ শক্তিগুলি বাহ্যিক জগতে প্রক্ষিপ্ত করা ছাড়া কিছুই নয়।

খ্রিস্টধর্ম এবং আধুনিক বিজ্ঞান প্রকৃতিকে de-monized করেছে, যার মানে হল যে ইউরোপীয়রা ক্রমাগত বিশ্বের থেকে শয়তানী শক্তিগুলিকে নিজেদের মধ্যে শোষণ করে, ক্রমাগত তাদের অচেতনতাকে তাদের সাথে লোড করে। মানুষের মধ্যে, এই শয়তানী শক্তিগুলি খ্রিস্টধর্মের আপাতদৃষ্টিতে আধ্যাত্মিক স্বাধীনতার বিরুদ্ধে উঠে আসে।

রাক্ষসরা বারোক শিল্পে প্রবেশ করে: মেরুদণ্ড বাঁকানো, স্যাটার খুরগুলি প্রকাশিত হয়। একজন ব্যক্তি ধীরে ধীরে একটি আউরোবোরোসে পরিণত হয়, নিজেকে ধ্বংস করে, এমন একটি চিত্রে পরিণত হয় যা প্রাচীন কাল থেকে একটি রাক্ষস দ্বারা আবিষ্ট একজন ব্যক্তির প্রতীক। এই ধরনের প্রথম সম্পূর্ণ উদাহরণ নেপোলিয়ন।

জার্মানরা তাদের অবিশ্বাস্য পরামর্শযোগ্যতার কারণে এই দানবদের মুখে একটি বিশেষ দুর্বলতা দেখায়। এটি তাদের জমা দেওয়ার ভালবাসায়, আদেশের প্রতি তাদের দুর্বল-ইচ্ছাকৃত আনুগত্যে প্রকাশ পায়, যা কেবলমাত্র পরামর্শের অন্য রূপ।

এটি পূর্ব এবং পশ্চিমের মধ্যে তাদের অনির্দিষ্ট অবস্থানের ফলস্বরূপ জার্মানদের সাধারণ মানসিক হীনম্মন্যতার সাথে মিলে যায়। পশ্চিমে তারাই একমাত্র যারা পূর্বের গর্ভ থেকে জাতিগুলির সাধারণ নির্বাসনে, তাদের মায়ের সাথে সবচেয়ে বেশি সময় ধরে ছিলেন। তারা শেষ পর্যন্ত প্রত্যাহার করে নেয়, কিন্তু অনেক দেরিতে আসে।

অতএব, জার্মানরা একটি হীনমন্যতা কমপ্লেক্স দ্বারা গভীরভাবে পীড়িত, যা তারা মেগালোম্যানিয়া দিয়ে ক্ষতিপূরণ দেওয়ার চেষ্টা করে: "আমি ডয়েচেন ওয়েসেন সোল ডাই ওয়েল্ট জেনেসেন" (মোটামুটি অনুবাদ: "জার্মান আত্মা বিশ্বকে বাঁচাবে।" এটি একটি নাৎসি স্লোগান, ধার করা ইমানুয়েল গেইবেল (1815-1884) এর কবিতা থেকে "স্বীকৃতি জার্মানি।" গেইবেলের লাইনগুলি পরিচিত হয়েছে যেহেতু সেগুলি 1907 সালে উইলহেম II তার মুনস্টার বক্তৃতায় উদ্ধৃত করেছিলেন) - যদিও তারা তাদের নিজের ত্বকে খুব বেশি স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে না !

এটি একটি সাধারণ তারুণ্যের মনোবিজ্ঞান, যা শুধুমাত্র সমকামিতার চরম প্রসারে নয়, জার্মান সাহিত্যে অ্যানিমার অনুপস্থিতিতেও নিজেকে প্রকাশ করে (গোয়েথে একটি বড় ব্যতিক্রম)। এটি জার্মান সংবেদনশীলতায়ও পাওয়া যায়, যা বাস্তবে কঠোর হৃদয়, সংবেদনশীলতা এবং আত্মাহীনতা ছাড়া কিছুই নয়।

হৃদয়হীনতা এবং পাশবিকতার সমস্ত অভিযোগ যা দিয়ে জার্মান প্রোপাগান্ডা রাশিয়ানদের আক্রমণ করেছিল সেগুলি জার্মানদের নিজেরাই উল্লেখ করে। গোয়েবলসের বক্তৃতা জার্মান মনোবিজ্ঞান শত্রুর উপর প্রক্ষিপ্ত করা ছাড়া কিছুই নয়। ব্যক্তিত্বের অপরিপক্কতা জার্মান জেনারেল স্টাফের মেরুদন্ডহীনতায় ভয়ঙ্করভাবে প্রকাশিত হয়েছিল, একটি খোসার মধ্যে মলাস্কের মতো নরম দেহ।

জার্মানি সবসময়ই মানসিক বিপর্যয়ের দেশ: সংস্কার, কৃষক এবং ধর্মীয় যুদ্ধ। জাতীয় সমাজতন্ত্রের অধীনে, দানবদের চাপ এতটাই বেড়ে গিয়েছিল যে মানুষ, তাদের ক্ষমতার অধীনে পড়ে, নিদ্রাহীন অতিমানবতায় পরিণত হয়েছিল, যার মধ্যে প্রথম হিটলার ছিলেন, যিনি অন্য সবাইকে এতে সংক্রামিত করেছিলেন।

সমস্ত নাৎসি নেতারা শব্দের আক্ষরিক অর্থে আবিষ্ট, এবং এটি নিঃসন্দেহে কাকতালীয় নয় যে তাদের প্রচার মন্ত্রীকে একটি দানবীয় লোকের চিহ্ন দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল - একটি খোঁড়া। জার্মান জনসংখ্যার দশ শতাংশ আজ আশাহীন সাইকোপ্যাথ।

আপনি জার্মানদের মানসিক হীনমন্যতা এবং পৈশাচিক ইঙ্গিতের কথা বলছেন, কিন্তু আপনি কি মনে করেন এটি আমাদের, সুইস, জার্মানদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য?

আমরা আমাদের ছোট সংখ্যা দ্বারা এই পরামর্শযোগ্যতা থেকে সুরক্ষিত. সুইজারল্যান্ডের জনসংখ্যা যদি আশি মিলিয়ন হয়, তাহলে আমাদের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটতে পারে, যেহেতু দানবরা মূলত জনসাধারণের দ্বারা আকৃষ্ট হয়। একটি সমষ্টিগতভাবে, একজন ব্যক্তি তার শিকড় হারায়, এবং তারপরে রাক্ষসরা তাকে দখল করতে পারে।

অতএব, বাস্তবে, নাৎসিরা শুধুমাত্র বিশাল জনসাধারণ গঠনে নিযুক্ত ছিল এবং ব্যক্তিত্ব গঠনে কখনই নিয়োজিত ছিল না। আর এই কারণেই আজ পৈশাচিক মানুষের মুখগুলো প্রাণহীন, নিথর, শূন্য। আমরা সুইস আমাদের ফেডারেলিজম এবং আমাদের ব্যক্তিত্ববাদ দ্বারা এই বিপদ থেকে সুরক্ষিত। আমাদের সাথে জার্মানির মতো এই ধরনের গণসঞ্চয় করা অসম্ভব, এবং সম্ভবত এই ধরনের বিচ্ছিন্নতার মধ্যে চিকিত্সার উপায় রয়েছে, যার জন্য ধন্যবাদ দানবকে দমন করা সম্ভব হবে।

কিন্তু বোমা ও মেশিনগান দিয়ে চালানো হলে চিকিৎসা কী পরিণত হতে পারে? একটি পৈশাচিক জাতির সামরিক পরাধীনতা কি কেবল হীনমন্যতার অনুভূতি বৃদ্ধি করে এবং রোগকে আরও বাড়িয়ে দেয় না?

আজ জার্মানরা একজন মাতাল মানুষের মতো যে সকালে হ্যাংওভার নিয়ে জেগে ওঠে। তারা কি করেছে তা জানে না এবং জানতেও চায় না। সীমাহীন অসুখের একটাই অনুভূতি। তারা তাদের চারপাশের বিশ্বের অভিযোগ এবং ঘৃণার মুখে নিজেদেরকে ন্যায্য প্রমাণ করার জন্য উন্মত্ত প্রচেষ্টা চালাবে, কিন্তু এটি সঠিক উপায় হবে না। পরিত্রাণ, যেমন আমি ইতিমধ্যে উল্লেখ করেছি, শুধুমাত্র একজনের অপরাধের সম্পূর্ণ স্বীকারোক্তির মধ্যেই রয়েছে। "মেয়া কুলপা, ম্যাক্সিমা কুলপা!" (আমার দোষ, আমার বড় দোষ (lat.))

আন্তরিক অনুশোচনায় একজন ঐশ্বরিক করুণা পায়। এটা শুধু ধর্মীয় নয়, মনস্তাত্ত্বিক সত্যও বটে। আমেরিকান চিকিত্সার কোর্স, যা সেখানে সংঘটিত সমস্ত ভয়াবহতা দেখানোর জন্য বেসামরিক জনসংখ্যাকে বন্দী শিবিরের মাধ্যমে নিয়ে যাওয়া, ঠিক সঠিক উপায়।

যাইহোক, শুধুমাত্র নৈতিক শিক্ষা দিয়ে লক্ষ্য অর্জন করা অসম্ভব, অনুতাপ জার্মানদের নিজেদের মধ্যেই জন্মাতে হবে। এটা সম্ভব যে বিপর্যয় ইতিবাচক শক্তিগুলিকে প্রকাশ করবে, এই আত্ম-শোষণ থেকে নবীদের পুনর্জন্ম হবে, এই অদ্ভুত লোকেদের বৈশিষ্ট্য হিসাবে রাক্ষসদের মতো। যে এত নিচে নেমে গেছে তার গভীরতা আছে।

প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চ আজ বিভক্ত হওয়ার কারণে ক্যাথলিক চার্চ আত্মার একটি সমৃদ্ধ সংগ্রহ কাটাতে পারে। এমন খবর আছে যে সাধারণ দুর্ভাগ্য জার্মানিতে ধর্মীয় জীবনকে জাগ্রত করেছে: সমস্ত সম্প্রদায় সন্ধ্যায় নতজানু হয়ে প্রভুর কাছে তাদের খ্রীষ্টবিরোধীদের হাত থেকে বাঁচানোর জন্য ভিক্ষা করে।

তাহলে আমরা কি আশা করি যে ভূতদের তাড়িয়ে দেওয়া হবে এবং ধ্বংসাবশেষ থেকে একটি নতুন, উন্নত পৃথিবী উঠবে?

না, আপনি এখনও রাক্ষস থেকে পরিত্রাণ পেতে পারেন না. এটি একটি কঠিন কাজ, যার সমাধান সুদূর ভবিষ্যতে। এখন যেহেতু ইতিহাসের দেবদূত জার্মানদের ছেড়ে চলে গেছে, রাক্ষসরা নতুন শিকারের সন্ধান করবে। এবং এটা কঠিন হবে না. প্রতিটি ব্যক্তি যে তার ছায়া হারাবে, যে জাতি তার অসম্পূর্ণতায় বিশ্বাস করে, তারা শিকারে পরিণত হবে।

আমরা অপরাধীকে ভালবাসি এবং তার প্রতি জ্বলন্ত আগ্রহ দেখাই, কারণ শয়তান আমাদের ভাইয়ের চোখে দাগ লক্ষ্য করার সময় তার নিজের চোখের রশ্মির কথা ভুলে যায় এবং এটি আমাদের প্রতারণা করার একটি উপায়। জার্মানরা নিজেদের খুঁজে পাবে যখন তারা তাদের অপরাধ স্বীকার করবে এবং স্বীকার করবে, কিন্তু অন্যরা আবেশের শিকার হবে, যদি জার্মান অপরাধের প্রতি ঘৃণার বশে তারা তাদের নিজেদের অপূর্ণতা ভুলে যায়।

আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে জার্মানদের সমষ্টির মারাত্মক প্রবণতা অন্যান্য বিজয়ী দেশগুলির মধ্যেও কম অন্তর্নিহিত নয়, যাতে তারাও অপ্রত্যাশিতভাবে দানবীয় শক্তির শিকার হতে পারে।

আজকের আমেরিকাতে "সাধারণ পরামর্শযোগ্যতা" একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে, এবং রাশিয়ানরা ইতিমধ্যেই শক্তির দানব দ্বারা কতটা মুগ্ধ, সাম্প্রতিক ঘটনাগুলি থেকে এটি সহজেই বোঝা যায় যে আমাদের শান্তিপূর্ণ উল্লাসকে কিছুটা সংযত করতে হবে।

ব্রিটিশরা এই ক্ষেত্রে সবচেয়ে যুক্তিযুক্ত: ব্যক্তিবাদ তাদের স্লোগানের আকর্ষণ থেকে মুক্তি দেয় এবং সুইসরা যৌথ উন্মাদনায় তাদের বিস্ময় ভাগ করে নেয়।

তাহলে আমাদের উদ্বিগ্নভাবে অপেক্ষা করা উচিত যে ভবিষ্যতে কীভাবে ভূতরা নিজেদেরকে প্রকাশ করবে?

আমি আগেই বলেছি যে, ব্যক্তিকে শিক্ষিত করার শান্তিপূর্ণ কাজের মধ্যেই মুক্তি নিহিত। এটা মনে হতে পারে হিসাবে আশাহীন নয়. দানবদের শক্তি বিশাল, এবং গণ পরামর্শের সবচেয়ে আধুনিক উপায় - প্রেস, রেডিও, সিনেমা - তাদের সেবায় রয়েছে।

তা সত্ত্বেও, খ্রিস্টধর্ম একটি অদম্য প্রতিপক্ষের মুখে তার অবস্থান রক্ষা করতে সক্ষম হয়েছিল, এবং প্রচার এবং গণ রূপান্তর দ্বারা নয় - এটি পরে ঘটেছিল এবং এটি এতটা তাৎপর্যপূর্ণ ছিল না - তবে ব্যক্তি থেকে ব্যক্তিকে বোঝানোর মাধ্যমে। এবং এই পথটিই আমাদের নিতে হবে যদি আমরা রাক্ষসদের কাজে লাগাতে চাই।

এই প্রাণীদের সম্পর্কে লিখতে আপনার কাজকে হিংসা করা কঠিন। আমি আশা করি আপনি আমার মতামতগুলি এমনভাবে প্রকাশ করতে সক্ষম হবেন যাতে লোকেরা সেগুলিকে খুব অদ্ভুত না মনে করে। দুর্ভাগ্যবশত, এটা আমার ভাগ্য যে লোকেরা, বিশেষ করে যারা ভোগে, তারা মনে করে আমি পাগল কারণ আমি ভূত বিশ্বাস করি। কিন্তু এটা ভাবা তাদের ব্যবসা।

আমি জানি যে ভূত আছে। তারা হ্রাস পাবে না, এটি বুচেনওয়াল্ডের অস্তিত্বের মতো সত্য।

কার্ল গুস্তাভ জং-এর সাক্ষাৎকারের অনুবাদ "আত্মারা কি শান্তি খুঁজে পাবে?"