একেতেরিনা শুলমান: "আপনি যদি বিচ্ছিন্ন হন তবে আপনার অস্তিত্ব নেই"

এক বছরেরও বেশি সময় আগে, আমরা আগ্রহের সাথে রাষ্ট্রবিজ্ঞানী একেতেরিনা শুলম্যানের প্রকাশনা এবং বক্তৃতাগুলি অনুসরণ করতে শুরু করেছি: আমরা তার বিচারের দৃঢ়তা এবং তার ভাষার স্বচ্ছতায় মুগ্ধ হয়েছিলাম। কেউ কেউ তাকে "সম্মিলিত সাইকোথেরাপিস্ট" বলেও ডাকে। এই প্রভাব কীভাবে ঘটে তা নির্ধারণ করতে আমরা সম্পাদকীয় অফিসে একজন বিশেষজ্ঞকে আমন্ত্রণ জানিয়েছি।

মনোবিজ্ঞান: একটি অনুভূতি আছে যে পৃথিবীতে খুব গুরুত্বপূর্ণ কিছু ঘটছে। বৈশ্বিক পরিবর্তন যা কিছু মানুষকে অনুপ্রাণিত করে, অন্যরা উদ্বিগ্ন।

একেতেরিনা শুলমান: বিশ্ব অর্থনীতিতে যা ঘটছে তা প্রায়শই "চতুর্থ শিল্প বিপ্লব" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এর দ্বারা কি বুঝানো হয়েছে? প্রথমত, রোবোটিক্সের প্রসার, অটোমেশন এবং ইনফরম্যাটাইজেশন, যাকে "শ্রমোত্তর অর্থনীতি" বলা হয় তার রূপান্তর। মানব শ্রম অন্য রূপ ধারণ করে, যেহেতু শিল্প উৎপাদন স্পষ্টতই রোবটের শক্তিশালী হাতে চলে যাচ্ছে। প্রধান মূল্য বস্তুগত সম্পদ হবে না, তবে যোগ করা মূল্য - একজন ব্যক্তি যা যোগ করে: তার সৃজনশীলতা, তার চিন্তাভাবনা।

পরিবর্তনের দ্বিতীয় ক্ষেত্র হল স্বচ্ছতা। গোপনীয়তা, যেমনটি আগে বোঝা গিয়েছিল, আমাদের ছেড়ে যাচ্ছে এবং দৃশ্যত, ফিরে আসবে না, আমরা জনসাধারণের মধ্যে বাস করব। তবে রাষ্ট্রও আমাদের কাছে স্বচ্ছ হবে। ইতিমধ্যেই এখন, সারা বিশ্বে ক্ষমতার একটি চিত্র উন্মোচিত হয়েছে, যেখানে সিয়োনের কোন জ্ঞানী পুরুষ এবং পোশাক পরা পুরোহিত নেই, তবে সেখানে বিভ্রান্ত, খুব শিক্ষিত নয়, স্ব-সেবামূলক এবং খুব সহানুভূতিশীল নয় যারা তাদের উপর কাজ করে। এলোমেলো আবেগ

বিশ্বে রাজনৈতিক পরিবর্তনের এটি একটি কারণ: ক্ষমতার অবনতিকরণ, গোপনীয়তার পবিত্র সভা থেকে বঞ্চিত করা।

এটি মুদ্রণ আবিষ্কারের সাথে তুলনীয় একটি বিপ্লব। যাইহোক, যে প্রক্রিয়াগুলি আমরা ধাক্কা হিসাবে উপলব্ধি করি তা আসলে সমাজকে ধ্বংস করে না। ক্ষমতার পুনর্বিন্যাস, সিদ্ধান্ত গ্রহণের ব্যবস্থা রয়েছে। সাধারণভাবে, গণতন্ত্র কাজ করে। যারা আগে রাজনীতিতে অংশ নেননি নতুন লোকেদের আকৃষ্ট করা একটি গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার জন্য একটি পরীক্ষা। কিন্তু আমি দেখতে পাচ্ছি যে আপাতত সে এটা সহ্য করতে পারে, এবং আমি মনে করি সে শেষ পর্যন্ত বেঁচে যাবে। আসুন আশা করি যে সিস্টেমগুলি এখনও পরিপক্ক গণতন্ত্র নয় এই পরীক্ষার শিকার হবে না।

একটি খুব পরিপক্ক গণতন্ত্রে অর্থপূর্ণ নাগরিকত্ব কেমন হতে পারে?

এখানে কোন গোপন বা গোপন পদ্ধতি নেই। তথ্য যুগ আমাদের স্বার্থ অনুযায়ী একত্রিত হতে সাহায্য করার জন্য সরঞ্জামের একটি বড় সেট দেয়। আমি নাগরিক স্বার্থ বলতে চাচ্ছি, স্ট্যাম্প সংগ্রহ নয় (যদিও পরবর্তীটিও ভাল)। একজন নাগরিক হিসাবে আপনার আগ্রহ হতে পারে যে আপনি আপনার আশেপাশের একটি হাসপাতাল বন্ধ করবেন না, একটি পার্ক কাটবেন না, আপনার উঠানে একটি টাওয়ার তৈরি করবেন না বা আপনার পছন্দের কিছু ভেঙে ফেলবেন না। আপনি যদি নিযুক্ত হন, তাহলে আপনার শ্রম অধিকার সুরক্ষিত থাকা আপনার স্বার্থে। এটা আশ্চর্যজনক যে আমাদের একটি ট্রেড ইউনিয়ন আন্দোলন নেই — যদিও জনসংখ্যার অধিকাংশই কর্মরত।

এবং আবার, তথ্যায়ন। আগে কেমন ছিল? একজন ব্যক্তি পড়াশোনা করার জন্য তার শহর ছেড়ে যায় - এবং এটিই, সে কেবল তার পিতামাতার শেষকৃত্যের জন্য সেখানে ফিরে আসবে। একটি নতুন জায়গায়, তিনি স্ক্র্যাচ থেকে সামাজিক সংযোগ তৈরি করেন। এখন আমরা আমাদের সাথে আমাদের সংযোগ বহন করি। এবং যোগাযোগের নতুন মাধ্যমগুলির জন্য আমরা নতুন পরিচিতিগুলিকে অনেক সহজ করি৷ এটি আপনাকে আপনার জীবনের উপর নিয়ন্ত্রণের অনুভূতি দেয়।

এই আত্মবিশ্বাস কি শুধুমাত্র ব্যক্তিগত জীবন বা রাষ্ট্রের সাথে সম্পর্কিত?

আমরা আমাদের নিজস্ব স্বাস্থ্য ও শিক্ষা মন্ত্রণালয়, পুলিশ এবং সীমান্ত পরিষেবার কারণে রাষ্ট্রের উপর কম নির্ভরশীল হয়ে পড়ি। রাষ্ট্রের আমাদের জন্য যা করা উচিত তার বেশিরভাগই আমাদের সংযোগের জন্য আমরা নিজেদের জন্য ব্যবস্থা করি। ফলস্বরূপ, বিপরীতভাবে, একটি বিভ্রম রয়েছে যে সবকিছু ঠিকঠাক চলছে এবং তাই, রাষ্ট্র ভালভাবে কাজ করছে। যদিও আমরা তাকে প্রায়ই দেখি না। ধরা যাক আমরা ক্লিনিকে যাই না, তবে ডাক্তারকে ব্যক্তিগতভাবে কল করি। বন্ধুদের সুপারিশকৃত স্কুলে আমরা আমাদের সন্তানদের পাঠাই। আমরা সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে পরিচ্ছন্নতাকর্মী, নার্স এবং গৃহকর্মী খুঁজছি।

অর্থাৎ, আমরা সিদ্ধান্ত গ্রহণকে প্রভাবিত না করে শুধু "আমাদের নিজেদের মধ্যে" বাস করি? প্রায় পাঁচ বছর আগে, মনে হয়েছিল যে নেটওয়ার্কিং প্রকৃত পরিবর্তন আনবে।

বাস্তবতা হলো রাজনৈতিক ব্যবস্থায় চালিকাশক্তি ব্যক্তি নয়, সংগঠন। আপনি যদি সংগঠিত না হন, আপনার অস্তিত্ব নেই, আপনার রাজনৈতিক অস্তিত্ব নেই। আমাদের একটি কাঠামো দরকার: সোসাইটি ফর দ্য প্রটেকশন অফ উইমেন ফ্রম ভায়োলেন্স, একটি ট্রেড ইউনিয়ন, একটি পার্টি, সংশ্লিষ্ট পিতামাতার একটি ইউনিয়ন। আপনার যদি একটি কাঠামো থাকে তবে আপনি কিছু রাজনৈতিক পদক্ষেপ নিতে পারেন। অন্যথায়, আপনার কার্যকলাপ এপিসোডিক হয়. তারা রাস্তায় নেমেছে, তারা চলে গেছে। তারপর অন্য কিছু ঘটল, তারা আবার চলে গেল।

একটি বর্ধিত সত্তা থাকার জন্য, একটি সংগঠন থাকতে হবে। আমাদের সুশীল সমাজ কোথায় সবচেয়ে বেশি সফল হয়েছে? সামাজিক ক্ষেত্রে: অভিভাবকত্ব এবং অভিভাবকত্ব, ধর্মশালা, ব্যথা উপশম, রোগী এবং বন্দীদের অধিকার সুরক্ষা। প্রাথমিকভাবে অলাভজনক সংস্থাগুলির চাপের মধ্যে এই এলাকায় পরিবর্তনগুলি ঘটেছে৷ তারা আইনী কাঠামোতে প্রবেশ করে যেমন বিশেষজ্ঞ পরিষদ, প্রকল্প লেখে, প্রমাণ করে, ব্যাখ্যা করে এবং কিছুক্ষণ পরে, মিডিয়ার সহায়তায়, আইন ও অনুশীলনের পরিবর্তন ঘটে।