মনোবিজ্ঞান

ব্যবহারিক সম্মেলনে "মনোবিজ্ঞান: আধুনিকতার চ্যালেঞ্জ" "মনোবিজ্ঞানের গবেষণাগার" প্রথমবারের মতো অনুষ্ঠিত হবে। আমরা আমাদের বিশেষজ্ঞদের জিজ্ঞাসা করেছি যারা এতে অংশ নেয় তারা কোন কাজটিকে নিজেদের জন্য সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক এবং আকর্ষণীয় বলে মনে করে। তারা আমাদের যা বলেছে তা এখানে।

"বুঝুন কিভাবে অযৌক্তিক বিশ্বাসের জন্ম হয়"

দিমিত্রি লিওন্টিভ, মনোবিজ্ঞানী:

“চ্যালেঞ্জগুলো ব্যক্তিগত এবং সাধারণ। আমার ব্যক্তিগত চ্যালেঞ্জগুলি ব্যক্তিগত, তদ্ব্যতীত, আমি সর্বদা প্রতিফলিত করার চেষ্টা করি না এবং সেগুলিকে শব্দের মধ্যে রাখি, আমি প্রায়শই সেগুলিকে স্বজ্ঞাত সংবেদন এবং প্রতিক্রিয়ার স্তরে ছেড়ে দিই। একটি আরও সাধারণ চ্যালেঞ্জের জন্য, আমি দীর্ঘকাল ধরে বিভ্রান্ত ছিলাম যে কীভাবে মানুষের বিশ্বাস, তাদের বাস্তবতার চিত্রগুলি গঠিত হয়। বেশিরভাগের জন্য, তারা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার সাথে সংযুক্ত নয়, অযৌক্তিক, কিছু দ্বারা নিশ্চিত করা হয় না এবং সাফল্য এবং সুখ নিয়ে আসে না। কিন্তু একই সময়ে, এটি অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে বিশ্বাসের চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী। এবং যত খারাপ মানুষ বেঁচে থাকে, তারা বিশ্বের তাদের চিত্রের সত্যে তত বেশি আত্মবিশ্বাসী এবং অন্যদের শেখাতে আরও বেশি ঝোঁক। কোনটা বাস্তব আর কোনটা নয় সে সম্পর্কে বিকৃত ধারণার এই সমস্যাটা আমার কাছে অস্বাভাবিক কঠিন মনে হয়।

"একটি অবিচ্ছেদ্য মনোবিজ্ঞান এবং সাইকোথেরাপি তৈরি করুন"

স্ট্যানিস্লাভ রায়েভস্কি, জঙ্গিয়ান বিশ্লেষক:

“আমার জন্য প্রধান কাজ হল অবিচ্ছেদ্য মনোবিজ্ঞান এবং সাইকোথেরাপি তৈরি করা। আধুনিক বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সংযোগ, প্রথমত, জ্ঞানীয় বিজ্ঞানের ডেটা, এবং বিভিন্ন স্কুলের সাইকোথেরাপি। সাইকোথেরাপির জন্য একটি সাধারণ ভাষা তৈরি করা, কারণ প্রায় প্রতিটি স্কুলই তার নিজস্ব ভাষা বলে, যা অবশ্যই সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক ক্ষেত্র এবং মনস্তাত্ত্বিক অনুশীলনের জন্য ক্ষতিকর। কয়েক দশকের আধুনিক সাইকোথেরাপির সাথে হাজার হাজার বছরের বৌদ্ধ অনুশীলনকে সংযুক্ত করা।

"রাশিয়ায় লোগোথেরাপির উন্নয়নের জন্য"

স্বেতলানা স্তুকারেভা, স্পিচ থেরাপিস্ট:

"আজকের জন্য সবচেয়ে জরুরী কাজ হল ভিক্টর ফ্র্যাঙ্কল ইনস্টিটিউট (ভিয়েনা) দ্বারা স্বীকৃত লোগোথেরাপি এবং অস্তিত্বগত বিশ্লেষণের একটি অতিরিক্ত শিক্ষা প্রোগ্রামের ভিত্তিতে মস্কো ইনস্টিটিউট অফ সাইকোঅ্যানালাইসিসে উচ্চ বিদ্যালয়ের লোগোথেরাপি তৈরি করার জন্য আমার উপর যা নির্ভর করে তা করা। এটি শুধুমাত্র শিক্ষাগত প্রক্রিয়ারই নয়, শিক্ষা, প্রশিক্ষণ, থেরাপিউটিক, প্রতিরোধমূলক এবং বৈজ্ঞানিক ক্রিয়াকলাপগুলির সম্ভাবনাকে প্রসারিত করবে, লোগোথেরাপি সম্পর্কিত সৃজনশীল প্রকল্পগুলির বিকাশের অনুমতি দেবে। এটি অত্যন্ত উত্তেজনাপূর্ণ এবং অনুপ্রেরণামূলক: রাশিয়ায় লোগোথেরাপির বিকাশে অবদান রাখা!

"আমাদের বিশ্বের নতুন বাস্তবতায় শিশুদের সমর্থন করুন"

আনা স্কাভিটিনা, শিশুদের বিশ্লেষক:

“আমার জন্য প্রধান কাজ হল ক্রমাগত পরিবর্তিত বিশ্বে শিশুর মানসিকতা কীভাবে বিকাশ লাভ করে তা বোঝা।

আজকের শিশুদের তাদের গ্যাজেট সহ বিশ্বের সবচেয়ে ভয়ঙ্কর এবং আকর্ষণীয় জিনিস সম্পর্কে উপলব্ধ তথ্য সহ মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বগুলিতে এখনও বর্ণনা করা হয়নি। আমরা ঠিক জানি না কীভাবে শিশুর মানসিকতাকে এমন নতুন কিছুর সাথে মোকাবিলা করতে সাহায্য করা যায় যা আমরা নিজেরা কখনই মোকাবেলা করিনি। এই বিশ্বের বোধগম্য বাস্তবতায় একসাথে অগ্রসর হওয়ার জন্য এবং শিশুদের এবং তাদের বিকাশে সহায়তা করার জন্য মনোবিজ্ঞানী, শিক্ষক, শিশু লেখক, বিভিন্ন বিজ্ঞানের বিশেষজ্ঞদের সাথে সমন্বয়মূলক স্থান তৈরি করা আমার জন্য গুরুত্বপূর্ণ।"

"পরিবার এবং এতে সন্তানের স্থান পুনর্বিবেচনা করুন"

আনা ভার্গ, পারিবারিক সাইকোথেরাপিস্ট:

“পারিবারিক থেরাপি কঠিন সময়ে পড়েছে। আমি দুটি চ্যালেঞ্জ বর্ণনা করব, যদিও এখন তাদের আরও অনেক কিছু রয়েছে।

প্রথমত, একটি স্বাস্থ্যকর, কার্যকরী পরিবার কী তা নিয়ে সমাজে সাধারণভাবে কোনো গৃহীত ধারণা নেই। পরিবারের বিভিন্ন বিকল্প রয়েছে:

  • নিঃসন্তান পরিবার (যখন স্বামী/স্ত্রী ইচ্ছাকৃতভাবে সন্তান নিতে অস্বীকার করেন),
  • দ্বি-ক্যারিয়ার পরিবার (যখন স্বামী/স্ত্রী উভয়ই একটি পেশা তৈরি করে এবং সন্তান ও পরিবার আউটসোর্স করা হয়),
  • দ্বিমুখী পরিবার (উভয় পত্নীর জন্য, বর্তমান বিবাহ প্রথম নয়, পূর্ববর্তী বিবাহের সন্তান এবং এই বিবাহে জন্মগ্রহণকারী সন্তান রয়েছে, সকলেই সময়ে সময়ে বা ক্রমাগত একসাথে থাকে),
  • একই লিঙ্গের দম্পতি,
  • সাদা বিবাহ (যখন অংশীদাররা জেনেশুনে একে অপরের সাথে যৌন সম্পর্ক করে না)।

তাদের অনেকেই দারুণ করছে। অতএব, সাইকোথেরাপিস্টদের বিশেষজ্ঞের অবস্থান পরিত্যাগ করতে হবে এবং ক্লায়েন্টদের সাথে একত্রে, প্রতিটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে তাদের জন্য সবচেয়ে ভাল কী তা আবিষ্কার করতে হবে। এটা স্পষ্ট যে এই পরিস্থিতি সাইকোথেরাপিস্টের নিরপেক্ষতা, তার দৃষ্টিভঙ্গির প্রশস্ততা, সেইসাথে সৃজনশীলতার উপর বর্ধিত চাহিদা আরোপ করে।

দ্বিতীয়ত, যোগাযোগ প্রযুক্তি এবং সংস্কৃতির ধরন পরিবর্তিত হয়েছে, তাই সামাজিকভাবে নির্মিত শৈশব হারিয়ে যাচ্ছে। এর মানে হল যে কীভাবে সঠিকভাবে শিশুদের প্রতিপালন করা যায় সে বিষয়ে এখন আর ঐক্যমত্য নেই।

শিশুটিকে কী শেখানো দরকার, পরিবারের তাকে সাধারণভাবে কী দেওয়া উচিত তা স্পষ্ট নয়। অতএব, লালন-পালনের পরিবর্তে, এখন পরিবারে, শিশুটিকে প্রায়শই বড় করা হয়: তাকে খাওয়ানো হয়, জল দেওয়া হয়, পোশাক পরানো হয়, তারা আগে যা দাবি করেছিল তার থেকে তাদের কিছুই প্রয়োজন হয় না (উদাহরণস্বরূপ, বাড়ির কাজে সাহায্য), তারা তাকে সেবা করে ( উদাহরণস্বরূপ, তারা তাকে মগে নিয়ে যায়)।

একটি সন্তানের জন্য বাবা-মা তারাই যারা তাকে পকেট মানি দেয়। পারিবারিক শ্রেণিবিন্যাস পরিবর্তিত হয়েছে, এখন তার শীর্ষে প্রায়শই একটি শিশু থাকে। এই সমস্ত শিশুদের সাধারণ উদ্বেগ এবং স্নায়বিকতা বৃদ্ধি করে: পিতামাতারা প্রায়ই তার জন্য একটি মনস্তাত্ত্বিক সম্পদ এবং সমর্থন হিসাবে কাজ করতে পারে না।

পিতামাতার কাছে এই ফাংশনগুলি ফেরত দেওয়ার জন্য, আপনাকে প্রথমে পারিবারিক শ্রেণিবিন্যাসের পরিবর্তন করতে হবে, শিশুকে উপরে থেকে নীচের দিকে «নিম্ন» করতে হবে, যেখানে সে একজন নির্ভরশীল সত্তা হিসাবে থাকা উচিত। সর্বোপরি, পিতামাতারা এটিকে প্রতিহত করে: তাদের জন্য সন্তানের দাবি, নিয়ন্ত্রণ, পরিচালনা মানে তার প্রতি নিষ্ঠুরতা। এবং এর অর্থ হল শিশু-কেন্দ্রিকতা ত্যাগ করা এবং এমন একটি বিবাহে ফিরে যাওয়া যা দীর্ঘকাল ধরে "কোণে ধুলো সংগ্রহ করা" হয়ে আসছে, কারণ বেশিরভাগ সময় ব্যয় করা হয় সন্তানের সেবা করার জন্য, তার সাথে বন্ধুত্ব করার চেষ্টা করার জন্য, প্রদত্ত অপমান সহ্য করার জন্য। তার উপর এবং তার সাথে যোগাযোগ হারানোর ভয়।

নির্দেশিকা সমন্ধে মতামত দিন