রাশিয়ান নারীর মুক্তি

এনবি নর্ডম্যান

আপনি যদি খাবারের সাথে নিজেকে বোঝা করে থাকেন তবে টেবিল থেকে উঠে বিশ্রাম নিন। সিরাচ 31, 24।

“আমাকে প্রায়ই মৌখিক এবং লিখিতভাবে জিজ্ঞাসা করা হয়, আমরা কীভাবে খড় এবং ঘাস খাই? আমরা কি তাদের বাড়িতে, স্টলে বা তৃণভূমিতে চিবিয়ে খাই এবং ঠিক কতটা? অনেকেই এই খাবারটিকে তামাশা হিসেবে নেন, ঠাট্টা করেন, আবার কেউ কেউ এটাকে আপত্তিকর মনে করেন, কীভাবে মানুষকে এমন খাবার দেওয়া যেতে পারে যা এখন পর্যন্ত শুধু পশুরাই খেয়েছে!” এই কথাগুলো দিয়ে, 1912 সালে, কুওক্কালার প্রমিথিউস ফোক থিয়েটারে (ফিনল্যান্ডের উপসাগরে অবস্থিত একটি ছুটির গ্রাম, সেন্ট পিটার্সবার্গ থেকে 40 কিলোমিটার উত্তর-পশ্চিমে; এখন রেপিনো), নাটাল্যা বোরিসোভনা নর্ডম্যান প্রাকৃতিক প্রতিকারের সাথে পুষ্টি এবং চিকিত্সার উপর তার বক্তৃতা শুরু করেছিলেন। .

এনবি নর্ডম্যান, বিভিন্ন সমালোচকদের সর্বসম্মত মতামত অনুসারে, বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের সবচেয়ে কমনীয় নারীদের একজন। 1900 সালে IE রেপিনের স্ত্রী হওয়ার পর, 1914 সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত, তিনি ছিলেন মনোযোগের একটি প্রিয় বস্তু, প্রথমত, হলুদ প্রেসের - তার নিরামিষবাদ এবং তার অন্যান্য উদ্ভট ধারণার কারণে।

পরে, সোভিয়েত শাসনের অধীনে, তার নাম চুপ করা হয়েছিল। কেআই চুকভস্কি, যিনি 1907 সাল থেকে এনবি নর্ডম্যানকে ঘনিষ্ঠভাবে জানতেন এবং তার স্মৃতিতে একটি মৃত্যুবরণ লিখেছিলেন, "থাও" শুরু হওয়ার পরে, শুধুমাত্র 1959 সালে প্রকাশিত স্মৃতিকথা থেকে সমসাময়িকদের উপর তাঁর প্রবন্ধে তাকে বেশ কয়েকটি পৃষ্ঠা উৎসর্গ করেছিলেন। 1948 সালে, শিল্প সমালোচক আইএস জিলবারস্টেইন মতামত প্রকাশ করেছিলেন যে IE রেপিনের জীবনের সেই সময়কাল, যা এনবি নর্ডম্যান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, এখনও তার গবেষকের জন্য অপেক্ষা করছে (cf. উপরে. yy এর সাথে)। 1997 সালে দারা গোল্ডস্টেইনের নিবন্ধ কি শুধু ঘোড়ার জন্য খড়? শতাব্দীর মোড়কে রাশিয়ান নিরামিষভোজীদের হাইলাইটস, বেশিরভাগই রেপিনের স্ত্রীকে উত্সর্গীকৃত: যাইহোক, নর্ডম্যানের সাহিত্যিক প্রতিকৃতি, তার আগে রাশিয়ান নিরামিষবাদের ইতিহাসের একটি অসম্পূর্ণ এবং ভুল স্কেচ, খুব কমই তার ন্যায়বিচার করে। সুতরাং, ডি. গোল্ডস্টেইন প্রাথমিকভাবে সেই সংস্কার প্রকল্পগুলির "ধূমপায়ী" বৈশিষ্ট্যগুলির উপর বাস করেন যেগুলি নর্ডম্যান একবার প্রস্তাব করেছিলেন; তার রন্ধনশিল্পও বিস্তারিত কভারেজ পায়, যা সম্ভবত এই নিবন্ধটি যে সংগ্রহে প্রকাশিত হয়েছিল তার থিমের কারণে। সমালোচকদের প্রতিক্রিয়া আসতে দীর্ঘ ছিল না; পর্যালোচনাগুলির মধ্যে একটি বলেছে: গোল্ডস্টেইনের নিবন্ধটি দেখায় যে "একজন ব্যক্তির সাথে একটি সম্পূর্ণ আন্দোলনকে চিহ্নিত করা কতটা বিপজ্জনক <...> রাশিয়ান নিরামিষভোজীর ভবিষ্যত গবেষকরা যে পরিস্থিতিতে এটির উদ্ভব হয়েছিল এবং এটি যে সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিল তা বিশ্লেষণ করা ভাল করবে৷ , এবং তারপর তার প্রেরিতদের মোকাবেলা করুন।"

এনবি নর্ডম্যান দ্বিতীয় ক্যাথরিনের সময় থেকে রাশিয়ান পরামর্শ এবং আচরণের জন্য নির্দেশিকা সম্পর্কিত তাঁর বইতে এনবি নর্ডম্যানের আরও উদ্দেশ্যমূলক মূল্যায়ন করেছেন: “এবং তার সংক্ষিপ্ত কিন্তু উদ্যমী অস্তিত্ব তাকে সবচেয়ে জনপ্রিয় মতাদর্শ এবং বিতর্কের সাথে পরিচিত হওয়ার সুযোগ দিয়েছে। সেই সময়, নারীবাদ থেকে পশু কল্যাণে, "চাকর সমস্যা" থেকে স্বাস্থ্যবিধি এবং আত্ম-উন্নতির সাধনা পর্যন্ত।"

এনবি নর্ডম্যান (লেখকের ছদ্মনাম – সেভেরোভা) 1863 সালে হেলসিংফর্সে (হেলসিঙ্কি) সুইডিশ বংশোদ্ভূত একজন রাশিয়ান অ্যাডমিরাল এবং একজন রাশিয়ান সম্ভ্রান্ত মহিলার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন; নাটাল্যা বোরিসোভনা তার ফিনিশ বংশোদ্ভূত নিয়ে সর্বদা গর্বিত ছিলেন এবং নিজেকে "মুক্ত ফিনিশ মহিলা" বলতে পছন্দ করতেন। লুথেরান রীতি অনুসারে তিনি বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন তা সত্ত্বেও, দ্বিতীয় আলেকজান্ডার নিজেই তার গডফাদার হয়েছিলেন; তিনি তার পরবর্তী প্রিয় ধারণাগুলির মধ্যে একটিকে ন্যায়সঙ্গত করেছেন, যথা রান্নাঘরে কাজের সরলীকরণ এবং টেবিলে "আত্ম-সাহায্য" ব্যবস্থার মাধ্যমে (আজকের "স্ব-সেবা" প্রত্যাশিত), তিনি ন্যায়সঙ্গত করেছেন, অন্ততপক্ষে, "জার-মুক্তিদাতা" এর স্মৃতির দ্বারা, যিনি 19 ফেব্রুয়ারি, 1861 সালের ডিক্রি দ্বারা দাসত্ব বিলুপ্ত করেছিলেন। এনবি নর্ডম্যান বাড়িতে একটি চমৎকার শিক্ষা পেয়েছিলেন, সূত্রগুলি চার বা ছয়টি ভাষায় উল্লেখ করেছে যে সে কথা বলেছিল; তিনি সঙ্গীত, মডেলিং, অঙ্কন এবং ফটোগ্রাফি অধ্যয়নরত. এমনকি একটি মেয়ে হিসাবে, নাতাশা, স্পষ্টতই, উচ্চ আভিজাত্যের মধ্যে শিশুদের এবং পিতামাতার মধ্যে বিদ্যমান দূরত্ব থেকে ব্যাপকভাবে ভোগেন, কারণ বাচ্চাদের যত্ন ও লালন-পালন ন্যানি, গৃহকর্মী এবং অপেক্ষারত মহিলাদের দেওয়া হয়েছিল। তার সংক্ষিপ্ত আত্মজীবনীমূলক প্রবন্ধ মামান (1909), রাশিয়ান সাহিত্যের সেরা শিশুদের গল্পগুলির মধ্যে একটি, অবিশ্বাস্যভাবে স্পষ্টভাবে বোঝায় যে সামাজিক পরিস্থিতি একটি শিশুকে মাতৃ ভালবাসা থেকে বঞ্চিত করে একটি শিশুর আত্মার উপর প্রভাব ফেলতে পারে। এই পাঠ্যটি সামাজিক প্রতিবাদের আমূল প্রকৃতির চাবিকাঠি বলে মনে হয় এবং আচরণের অনেক নিয়ম প্রত্যাখ্যান যা তার জীবনের পথ নির্ধারণ করেছিল।

স্বাধীনতা এবং দরকারী সামাজিক কার্যকলাপের সন্ধানে, 1884 সালে, বিশ বছর বয়সে, তিনি এক বছরের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি একটি খামারে কাজ করেছিলেন। আমেরিকা থেকে ফিরে আসার পর, এনবি নর্ডম্যান মস্কোতে অপেশাদার মঞ্চে খেলেন। সেই সময়ে, তিনি তার ঘনিষ্ঠ বন্ধু প্রিন্সেস এমকে তেনিশেভার সাথে "পেইন্টিং এবং সঙ্গীতের পরিবেশে" থাকতেন, "ব্যালে নৃত্য, ইতালি, ফটোগ্রাফি, নাটকীয় শিল্প, সাইকোফিজিওলজি এবং রাজনৈতিক অর্থনীতি" এর প্রতি অনুরাগী ছিলেন। মস্কো থিয়েটারে "প্যারাডাইস" নর্ডম্যান একজন তরুণ বণিক আলেক্সেভের সাথে দেখা করেছিলেন - তখনই তিনি স্ট্যানিস্লাভস্কি ছদ্মনাম নিয়েছিলেন এবং 1898 সালে মস্কো আর্ট থিয়েটারের প্রতিষ্ঠাতা হয়েছিলেন। পরিচালক আলেকজান্ডার ফিলিপ্পোভিচ ফেডোটভ (1841-1895) তাকে "একজন কমিক অভিনেত্রী হিসাবে একটি দুর্দান্ত ভবিষ্যতের" প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, যা তার বই "ঘনিষ্ঠ পৃষ্ঠাগুলি" (1910) এ পড়া যেতে পারে। IE Repin এবং EN Zvantseva এর মিলন সম্পূর্ণভাবে বিপর্যস্ত হওয়ার পরে, Nordman তার সাথে একটি নাগরিক বিবাহে প্রবেশ করেন। 1900 সালে, তারা একসাথে প্যারিসে বিশ্ব প্রদর্শনী পরিদর্শন করেছিল, তারপরে ইতালিতে বেড়াতে গিয়েছিল। আইই রেপিন তার স্ত্রীর বেশ কয়েকটি প্রতিকৃতি এঁকেছেন, তার মধ্যে – লেক জেলের তীরে একটি প্রতিকৃতি “এনবি নর্ডম্যান ইন এ টাইরোলিয়ান ক্যাপ” (yy অসুস্থ), – রেপিনের স্ত্রীর প্রিয় প্রতিকৃতি। 1905 সালে তারা আবার ইতালি ভ্রমণ করে; পথে, ক্রাকোতে, রেপিন তার স্ত্রীর আরেকটি প্রতিকৃতি আঁকেন; ইতালিতে তাদের পরবর্তী ভ্রমণ, এবার তুরিনে আন্তর্জাতিক প্রদর্শনীতে এবং তারপরে রোমে, 1911 সালে হয়েছিল।

এনবি নর্ডম্যান 1914 সালের জুনে লোকার্নোর কাছে ওরসেলিনোতে গলার যক্ষ্মা রোগে মারা যান 13; 26 মে, 1989-এ, একটি স্মারক প্লেট স্থানীয় কবরস্থানে "গ্রেট রাশিয়ান শিল্পী ইলিয়া রেপিনের লেখক এবং জীবনসঙ্গী" (অসুস্থ 14 বছর) শিলালিপি সহ ইনস্টল করা হয়েছিল। পরেরটি ভেজিটেরিয়ান হেরাল্ডে প্রকাশিত তার জন্য একটি করুণ মৃত্যুবাণী উৎসর্গ করেছে। এই পনেরো বছরে যখন তিনি তার কার্যকলাপের ঘনিষ্ঠ সাক্ষী ছিলেন, তখন তিনি তার "জীবনভোজ", তার আশাবাদ, ধ্যান-ধারণা এবং সাহস দেখে বিস্মিত হতে থামেননি। "পেনাটস", কুওক্কালায় তাদের বাড়ি, প্রায় দশ বছর ধরে একটি পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয় হিসেবে কাজ করেছে, যা সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় জনসাধারণের জন্য ছিল; এখানে সব ধরণের বিষয়ে বক্তৃতা দেওয়া হয়েছিল: “না, আপনি তাকে ভুলে যাবেন না; আরও বেশি মানুষ তার অবিস্মরণীয় সাহিত্যকর্মের সাথে পরিচিত হবে।

তার স্মৃতিচারণে, কেআই চুকোভস্কি এনবি নর্ডম্যানকে রাশিয়ান প্রেসের আক্রমণ থেকে রক্ষা করেছেন: “তার ধর্মোপদেশ কখনও কখনও খুব উদ্ভট ছিল, এটি একটি বাতিক, বাতিক বলে মনে হয়েছিল – এই খুব আবেগ, বেপরোয়া, সমস্ত ধরণের ত্যাগের জন্য প্রস্তুততা স্পর্শ করে এবং আনন্দিত হয়েছিল। তার এবং ঘনিষ্ঠভাবে তাকিয়ে, আপনি তার quirks অনেক গুরুতর, বিচক্ষণ দেখতে. চুকভস্কির মতে রাশিয়ান নিরামিষবাদ তার সর্বশ্রেষ্ঠ প্রেরিতকে হারিয়েছে। “যে কোনো ধরনের প্রচারের জন্য তার বিশাল প্রতিভা ছিল। তিনি ভোটাধিকারের প্রশংসা করেছেন কিভাবে! তার সহযোগিতার প্রচার কুওক্কালেতে একটি সমবায় ভোক্তা দোকানের সূচনা করে; তিনি একটি গ্রন্থাগার প্রতিষ্ঠা করেন; তিনি নিজেকে স্কুল সম্পর্কে অনেক ব্যস্ত; তিনি একটি লোক থিয়েটারের ব্যবস্থা করেছিলেন; তিনি নিরামিষ আশ্রয়কে সাহায্য করেছিলেন - সব একই সমস্ত গ্রাসকারী আবেগের সাথে। তার সমস্ত ধারণা গণতান্ত্রিক ছিল।” নিরর্থক চুকভস্কি তাকে সংস্কারের কথা ভুলে গিয়ে উপন্যাস, কৌতুক, গল্প লিখতে অনুরোধ করেছিলেন। “যখন আমি তার দ্য রানওয়ে ইন নিভা গল্পটি দেখতে পেলাম, আমি তার অপ্রত্যাশিত দক্ষতা দেখে অবাক হয়েছিলাম: এমন একটি উদ্যমী অঙ্কন, এমন সত্য, সাহসী রঙ। তার বই অন্তরঙ্গ পৃষ্ঠাগুলিতে ভাস্কর ট্রুবেটস্কয় সম্পর্কে, মস্কোর বিভিন্ন শিল্পীদের সম্পর্কে অনেক কমনীয় অনুচ্ছেদ রয়েছে। আমার মনে আছে লেখকরা (যাদের মধ্যে অনেক মহান ব্যক্তি ছিলেন) কী প্রশংসার সাথে তার কমেডি লিটল চিলড্রেন ইন দ্য পেনাটস শুনেছিলেন। তার একটি তীক্ষ্ণ পর্যবেক্ষক চোখ ছিল, তিনি কথোপকথনের দক্ষতা আয়ত্ত করেছিলেন এবং তার বইয়ের অনেকগুলি পৃষ্ঠা শিল্পের আসল কাজ। অন্যান্য মহিলা লেখকদের মতো আমি নিরাপদে ভলিউমের পর ভলিউম লিখতে পারতাম। কিন্তু তিনি কোনো ধরনের ব্যবসার প্রতি, কোনো ধরনের কাজের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলেন, যেখানে, ধমকানো এবং অপব্যবহার ছাড়া, তিনি কবরের কাছে কিছুই পাননি।

রাশিয়ান সংস্কৃতির সাধারণ প্রেক্ষাপটে রাশিয়ান নিরামিষভোজীদের ভাগ্য খুঁজে বের করার জন্য, এনবি নর্ডম্যানের চিত্রে আরও বিশদভাবে চিন্তা করা প্রয়োজন।

চেতনায় একজন সংস্কারক হওয়ার কারণে, তিনি তার জীবনের আকাঙ্ক্ষার ভিত্তিতে রূপান্তর (বিভিন্ন ক্ষেত্রে) রেখেছিলেন এবং পুষ্টি - তাদের বিস্তৃত অর্থে - তার জন্য কেন্দ্রীয় ছিল। নর্ডম্যানের ক্ষেত্রে নিরামিষ জীবনযাত্রায় রূপান্তরের ক্ষেত্রে নির্ণায়ক ভূমিকা স্পষ্টতই রেপিনের সাথে পরিচিতি দ্বারা অভিনয় করা হয়েছিল, যিনি ইতিমধ্যে 1891 সালে লিও টলস্টয়ের প্রভাবে মাঝে মাঝে নিরামিষ হতে শুরু করেছিলেন। তবে যদি রেপিনের স্বাস্থ্যকর দিক এবং সুস্বাস্থ্য অগ্রভাগে থাকে, তবে নর্ডম্যানের জন্য নৈতিক এবং সামাজিক উদ্দেশ্যগুলি শীঘ্রই সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে। 1913 সালে, প্যামফলেট দ্য টেস্টামেন্টস অফ প্যারাডাইস-এ, তিনি লিখেছিলেন: "আমার লজ্জার জন্য, আমাকে অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে আমি নৈতিক উপায়ে নিরামিষবাদের ধারণাতে আসিনি, তবে শারীরিক কষ্টের মাধ্যমে। চল্লিশ বছর বয়সে [অর্থাৎ প্রায় 1900 – পিবি] আমি ইতিমধ্যে অর্ধ-পঙ্গু হয়ে গিয়েছিলাম। নর্ডম্যান শুধুমাত্র রেপিনের পরিচিত ডাক্তার এইচ. ল্যামান এবং এল. পাসকোর কাজগুলিই অধ্যয়ন করেননি, তবে নীপ হাইড্রোথেরাপির প্রচারও করেছিলেন এবং সরলীকরণ এবং প্রকৃতির কাছাকাছি জীবনকেও সমর্থন করেছিলেন। প্রাণীদের প্রতি তার নিঃশর্ত ভালবাসার কারণে, তিনি ল্যাকটো-ওভো নিরামিষবাদকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন: এটিও, "মানে খুন এবং ডাকাতি করে বেঁচে থাকা।" তিনি ডিম, মাখন, দুধ এমনকি মধুও প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং এইভাবে, আজকের পরিভাষায় - যেমন, নীতিগতভাবে, টলস্টয় - একজন নিরামিষাশী (কিন্তু কাঁচা খাদ্যবাদী নন)। সত্য, তার প্যারাডাইস টেস্টামেন্টে তিনি কাঁচা রাতের খাবারের জন্য বেশ কয়েকটি রেসিপি অফার করেন, তবে তারপরে তিনি একটি সংরক্ষণ করেন যে তিনি সম্প্রতি এই জাতীয় খাবারের প্রস্তুতি গ্রহণ করেছেন, তার মেনুতে এখনও খুব বেশি বৈচিত্র্য নেই। যাইহোক, তার জীবনের শেষ বছরগুলিতে, নর্ডম্যান একটি কাঁচা খাবারের ডায়েট মেনে চলার চেষ্টা করেছিলেন - 1913 সালে তিনি আই. পারপারকে লিখেছিলেন: "আমি কাঁচা খাই এবং ভাল বোধ করি <...> বুধবার, যখন আমাদের বাবিন ছিল, আমরা নিরামিষবাদের শেষ কথা ছিল: 30 জনের জন্য সবকিছু কাঁচা ছিল, একটি সিদ্ধ জিনিস নয়। নর্ডম্যান তার পরীক্ষাগুলি সাধারণ মানুষের কাছে উপস্থাপন করেছিলেন। 25 মার্চ, 1913-এ, তিনি পেনাট থেকে আই. পারপার এবং তার স্ত্রীকে অবহিত করেছিলেন:

“হ্যালো, আমার ফর্সা, জোসেফ এবং এস্টার।

আপনার সুন্দর, আন্তরিক এবং সদয় চিঠির জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। এটা দুর্ভাগ্যজনক যে, সময়ের অভাবে, আমার ইচ্ছার চেয়ে কম লিখতে হচ্ছে। আমি তোমাকে ভালো খবর দিতে পারি। গতকাল, সাইকো-নিউরোলজিক্যাল ইনস্টিটিউটে, ইলিয়া এফিমোভিচ "অন ইয়ুথ" পড়েছি, এবং আমি: "কাঁচা খাবার, যেমন স্বাস্থ্য, অর্থনীতি এবং সুখ।" ছাত্ররা আমার পরামর্শ অনুযায়ী খাবার তৈরি করতে পুরো সপ্তাহ কাটিয়েছে। সেখানে প্রায় এক হাজার শ্রোতা ছিল, বিরতির সময় তারা খড় থেকে চা, নেটল থেকে চা এবং বিশুদ্ধ জলপাই, শিকড় এবং জাফরান দুধের মাশরুম থেকে তৈরি স্যান্ডউইচ দেয়, বক্তৃতা শেষে সবাই ডাইনিং রুমে চলে যায়, যেখানে শিক্ষার্থীদের চারটি কোর্সের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। ছয় কোপেকের জন্য রাতের খাবার: ভেজানো ওটমিল, ভিজানো মটর, কাঁচা শিকড় থেকে ভিনাইগ্রেট এবং মাটির গমের দানা যা রুটি প্রতিস্থাপন করতে পারে।

আমার উপদেশের শুরুতে সর্বদা অবিশ্বাস করা সত্ত্বেও, এটি শেষ হয়েছিল যে শ্রোতাদের হিল এখনও শ্রোতাদের মধ্যে আগুন ধরিয়ে দিতে সক্ষম হয়েছিল, তারা ভিজানো ওটমিলের একটি পুড, মটরশুটির একটি পুড এবং সীমাহীন সংখ্যক স্যান্ডউইচ খেয়েছিল। . তারা খড় [অর্থাৎ ভেষজ চা পান করত। - পিবি] এবং একধরনের বৈদ্যুতিক, বিশেষ মেজাজে এসেছিল, যা অবশ্যই ইলিয়া এফিমোভিচের উপস্থিতি এবং তার কথার দ্বারা সহজতর হয়েছিল, তরুণদের প্রতি ভালবাসায় আলোকিত হয়েছিল। ইনস্টিটিউটের সভাপতি ভিএম বেখতেরভ [sic] এবং অধ্যাপকরা খড় এবং নেটটল থেকে চা পান করেন এবং ক্ষুধা নিয়ে সমস্ত খাবার খেয়েছিলেন। এমনকি সেই মুহুর্তে আমাদের শুটিং করা হয়েছিল। বক্তৃতা শেষে, ভিএম বেখতেরভ আমাদের দেখিয়েছেন এর বৈজ্ঞানিক কাঠামো, সাইকো-নিউরোলজিক্যাল ইনস্টিটিউট এবং অ্যান্টি-অ্যালকোহল ইনস্টিটিউটের দিক থেকে সবচেয়ে দুর্দান্ত এবং ধনী। সেদিন আমরা অনেক স্নেহ এবং অনেক ভালো অনুভূতি দেখেছিলাম।

আমি আপনাকে আমার সদ্য প্রকাশিত পুস্তিকা [প্যারাডাইস কভেন্যান্টস] পাঠাচ্ছি। সে আপনার উপর কি প্রভাব ফেলেছে তা লিখুন। আমি আপনার শেষ সংখ্যাটি পছন্দ করেছি, আমি সবসময় অনেক ভাল এবং দরকারী জিনিস সহ্য করি। আমরা, ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, সবল এবং সুস্থ, আমি এখন নিরামিষভোজনের সমস্ত ধাপ অতিক্রম করেছি এবং শুধুমাত্র কাঁচা খাবার প্রচার করেছি।

ভিএম বেখতেরেভ (1857-1927), ফিজিওলজিস্ট আইপি পাভলভের সাথে, "কন্ডিশন্ড রিফ্লেক্স" মতবাদের প্রতিষ্ঠাতা। তিনি মেরুদণ্ডের শক্ত হওয়ার মতো রোগের গবেষক হিসাবে পশ্চিমে সুপরিচিত, যাকে আজ বেচটেরিউ'স ডিজিজ (মরবাস বেখতেরেভ) বলা হয়। বেখতেরেভ জীববিজ্ঞানী এবং ফিজিওলজিস্ট অধ্যাপকের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ ছিলেন। আইআর তারখানভ (1846-1908), প্রথম নিরামিষ বুলেটিন-এর একজন প্রকাশক, তিনি IE রেপিনেরও ঘনিষ্ঠ ছিলেন, যিনি 1913 সালে তাঁর প্রতিকৃতি এঁকেছিলেন (অসুস্থ। 15 বছর); "পেনাটস"-এ বেখতেরেভ তার সম্মোহন তত্ত্বের উপর একটি প্রতিবেদন পড়েন; 1915 সালের মার্চ মাসে পেট্রোগ্রাদে, রেপিনের সাথে, তিনি "একজন শিল্পী এবং চিন্তাবিদ হিসাবে টলস্টয়" বিষয়ে উপস্থাপনা করেছিলেন।

ভেষজ বা "খড়" খাওয়া - রাশিয়ান সমসাময়িক এবং সেই সময়ের প্রেসের কস্টিক উপহাসের বিষয় - কোনওভাবেই বিপ্লবী ঘটনা ছিল না। নর্ডম্যান, অন্যান্য রাশিয়ান সংস্কারকদের মতো, পশ্চিম ইউরোপ থেকে, বিশেষ করে জার্মান সংস্কার আন্দোলন, জি. ল্যাম্যানের থেকে ভেষজ ব্যবহার গ্রহণ করেছিলেন। নর্ডম্যান চা এবং নির্যাস (ডিকোকশন) এর জন্য যে সব ভেষজ এবং সিরিয়ালগুলি সুপারিশ করেছিলেন তাদের অনেকগুলি প্রাচীনকালে তাদের ঔষধি বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য পরিচিত ছিল, পুরাণে একটি ভূমিকা পালন করেছিল এবং মধ্যযুগীয় মঠের বাগানগুলিতে জন্মানো হয়েছিল। বিনজেনের অ্যাবেস হিলডেগার্ড (1098-1178) তার প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের লেখা Physica এবং Causae et curae-এ তাদের বর্ণনা করেছেন। এই "দেবতার হাত", যেমন ভেষজগুলিকে কখনও কখনও বলা হত, আজকের বিকল্প চিকিৎসায় সর্বব্যাপী। তবে এমনকি আধুনিক ফার্মাকোলজিকাল গবেষণাও এর প্রোগ্রামগুলিতে বিভিন্ন ধরণের উদ্ভিদে পাওয়া জৈবিকভাবে সক্রিয় পদার্থের অধ্যয়ন অন্তর্ভুক্ত করে।

এনবি নর্ডম্যানের উদ্ভাবন সম্পর্কে রাশিয়ান সংবাদমাধ্যমের বিভ্রান্তি পশ্চিমা সংবাদমাধ্যমের নিরীহ আশ্চর্যের কথা স্মরণ করে, যখন, নিরামিষ খাওয়ার অভ্যাসের বিস্তার এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে টফুর প্রথম সাফল্যের সাথে সম্পর্কিত, সাংবাদিকরা জানতে পেরেছিলেন যে সয়াবিন, এর মধ্যে একটি। চীনে সবচেয়ে প্রাচীন চাষকৃত উদ্ভিদ হাজার হাজার বছর ধরে খাদ্য পণ্য।

যাইহোক, এটা অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে রাশিয়ান প্রেসের একটি অংশও এনবি নর্ডম্যানের বক্তৃতার অনুকূল পর্যালোচনা প্রকাশ করেছে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, 1 আগস্ট, 1912-এ, বিরঝেভি ভেদোমোস্তি লেখক II ইয়াসিনস্কির (তিনি একজন নিরামিষাশী!) "জাদুর বুক সম্পর্কে [যেমন, চেস্ট-কুকার সম্পর্কে] এই বিষয়ে তার বক্তৃতা সম্পর্কে একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করেছিলেন। – PB] এবং দরিদ্র, মোটা এবং ধনীদের কী জানা দরকার ”; এই বক্তৃতাটি 30 জুলাই প্রমিথিউস থিয়েটারে দুর্দান্ত সাফল্যের সাথে দেওয়া হয়েছিল। পরবর্তীকালে, নর্ডম্যান 1913 সালে মস্কো নিরামিষ প্রদর্শনীতে অন্যান্য প্রদর্শনীর সাথে রান্নার খরচ সহজতর করতে এবং কমানোর জন্য একটি "কুকার চেস্ট" উপস্থাপন করবেন এবং জনসাধারণকে তাপ সঞ্চয় করে এমন পাত্র ব্যবহারের বিশেষত্বের সাথে পরিচিত করবেন - এই এবং অন্যান্য সংস্কার তিনি পশ্চিম ইউরোপ থেকে গৃহীত প্রকল্পগুলি।

এনবি নর্ডম্যান নারী অধিকারের জন্য প্রথম দিকের প্রচারক ছিলেন, যদিও তিনি অনুষ্ঠানে ভোটাধিকার প্রত্যাখ্যান করেছিলেন; এই অর্থে চুকভস্কির বর্ণনা (উপরে দেখুন) বেশ প্রশংসনীয়। এইভাবে, তিনি কেবল মাতৃত্বের মাধ্যমেই নয়, আত্ম-উপলব্ধির জন্য একজন মহিলার সংগ্রাম করার অধিকারকে অনুমান করেছিলেন। যাইহোক, তিনি নিজেই বেঁচে ছিলেন: তার একমাত্র কন্যা নাতাশা 1897 সালে দুই সপ্তাহ বয়সে মারা যান। একজন মহিলার জীবনে, নর্ডম্যান বিশ্বাস করতেন, অন্যান্য স্বার্থের জন্য একটি জায়গা থাকা উচিত। তার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ আকাঙ্ক্ষা ছিল "সেবকদের মুক্তি"। "পেনাটস" এর মালিক এমনকি 18 ঘন্টা কাজ করা গৃহকর্মীর জন্য আইনীভাবে একটি আট ঘন্টা কর্মদিবস প্রতিষ্ঠার স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং চান যে চাকরদের প্রতি "প্রভুদের" মনোভাব সাধারণত পরিবর্তিত হবে, আরও মানবিক হয়ে উঠবে। "বর্তমানের মহিলা" এবং "ভবিষ্যতের মহিলা" এর মধ্যে কথোপকথনে, একটি দাবি ব্যক্ত করা হয়েছে যে রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের মহিলাদের কেবল তাদের নিজস্ব সামাজিক স্তরের মহিলাদের সমতার জন্য নয়, অন্যদেরও লড়াই করা উচিত। স্তর, উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ায় মহিলা কর্মচারীদের এক মিলিয়নেরও বেশি লোক। নর্ডম্যান দৃঢ়প্রত্যয়ী ছিলেন যে "নিরামিষভোজন, যা জীবনের উদ্বেগকে সহজ করে এবং সহজতর করে, দাসদের মুক্তির বিষয়টির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।"

নর্ডম্যান এবং রেপিনের বিয়ে, যিনি তাঁর স্ত্রীর চেয়ে 19 বছরের বড় ছিলেন, অবশ্যই, "মেঘহীন" ছিল না। 1907-1910 সালে তাদের একসাথে জীবন বিশেষভাবে সুরেলা ছিল। তারপর তাদের অবিচ্ছেদ্য মনে হয়েছিল, পরে সংকট ছিল।

তারা উভয়ই উজ্জ্বল এবং মেজাজের ব্যক্তিত্ব ছিলেন, তাদের সমস্ত পথভ্রষ্টতা সহ, বিভিন্ন উপায়ে একে অপরের পরিপূরক। রেপিন তার স্ত্রীর জ্ঞানের বিশালতা এবং তার সাহিত্যিক প্রতিভার প্রশংসা করেছিলেন; তিনি, তার অংশের জন্য, বিখ্যাত শিল্পীকে প্রশংসা করেছিলেন: 1901 সাল থেকে তিনি তাঁর সম্পর্কে সমস্ত সাহিত্য সংগ্রহ করেছিলেন, সংবাদপত্রের ক্লিপিংস সহ মূল্যবান অ্যালবামগুলি সংকলন করেছিলেন। অনেক ক্ষেত্রে, তারা ফলপ্রসূ যৌথ কাজ অর্জন করেছে।

রেপিন তার স্ত্রীর কিছু সাহিত্য গ্রন্থের চিত্র তুলে ধরেছেন। তাই, 1900 সালে, তিনি তার গল্প পলাতক, নিভা-তে প্রকাশিত নয়টি জলরঙে লিখেছিলেন; 1901 সালে, এই গল্পটির একটি পৃথক সংস্করণ ইটা শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছিল এবং তৃতীয় সংস্করণের জন্য (1912) নর্ডম্যান আরেকটি শিরোনাম নিয়ে আসেন - আদর্শের প্রতি। ক্রস অফ মাদারহুড গল্পের জন্য। 1904 সালে একটি পৃথক বই হিসাবে প্রকাশিত গোপন ডায়েরি, রেপিন তিনটি অঙ্কন তৈরি করেছিলেন। অবশেষে, তার কাজ নর্ডম্যানের বই Intimate Pages (1910) (অসুস্থ। 16 yy) এর প্রচ্ছদের নকশা।

রেপিন এবং নর্ডম্যান উভয়েই অত্যন্ত পরিশ্রমী এবং কার্যকলাপের জন্য তৃষ্ণায় পূর্ণ ছিলেন। উভয়ই সামাজিক আকাঙ্ক্ষার কাছাকাছি ছিল: তার স্ত্রীর সামাজিক ক্রিয়াকলাপ, সম্ভবত, রেপিনকে পছন্দ করেছিল, কারণ কয়েক দশক ধরে তার কলমের নীচে থেকে ওয়ান্ডারারদের চেতনায় সামাজিক অভিমুখের বিখ্যাত চিত্রগুলি বেরিয়ে এসেছিল।

রেপিন যখন 1911 সালে নিরামিষ পর্যালোচনার কর্মীদের সদস্য হন, তখন এনবি নর্ডম্যানও জার্নালের সাথে সহযোগিতা করতে শুরু করেন। তিনি VO কে সাহায্য করার জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করেছিলেন যখন এর প্রকাশক আইও পারপার 1911 সালে জার্নালের কঠিন আর্থিক পরিস্থিতির জন্য সাহায্যের জন্য আবেদন করেছিলেন। তিনি গ্রাহকদের নিয়োগের জন্য ফোন করেছিলেন এবং চিঠি লিখেছিলেন, এই "খুব সুন্দর" ম্যাগাজিনটি সংরক্ষণ করার জন্য পাওলো ট্রুবেটস্কয় এবং অভিনেত্রী লিডিয়া বোরিসোভনা ইয়াভোরস্কায়া-বার্যাটিনস্কায়ার দিকে ফিরেছিলেন। লিও টলস্টয়, - তাই তিনি 28 অক্টোবর, 1911-এ লিখেছিলেন - তার মৃত্যুর আগে, "যেন তিনি আশীর্বাদ করেছেন" ম্যাগাজিনের প্রকাশক আই. পারপারকে।

"পেনাটস"-এ এনবি নর্ডম্যান রেপিনে যেতে চেয়েছিলেন এমন অসংখ্য অতিথিদের জন্য একটি মোটামুটি কঠোর সময়ের বন্টন চালু করেছিলেন। এটি তার সৃজনশীল জীবনে শৃঙ্খলা এনেছিল: “আমরা একটি খুব সক্রিয় জীবন যাপন করি এবং ঘন্টা দ্বারা কঠোরভাবে বিতরণ করি। আমরা বুধবার বিকাল 3 টা থেকে 9 টা পর্যন্ত একচেটিয়াভাবে গ্রহণ করি বুধবার ছাড়াও, আমরা এখনও রবিবারে আমাদের নিয়োগকর্তাদের মিটিং করি।" অতিথিরা সর্বদা দুপুরের খাবারের জন্য থাকতে পারে - অবশ্যই নিরামিষ - বিখ্যাত গোল টেবিলে, মাঝখানে হ্যান্ডলগুলি সহ আরেকটি ঘূর্ণায়মান টেবিল, যা স্ব-পরিষেবার অনুমতি দেয়; D. Burliuk আমাদের এই ধরনের একটি আচরণের একটি চমৎকার বর্ণনা রেখে গেছেন।

এনবি নর্ডম্যানের ব্যক্তিত্ব এবং তার জীবনের কর্মসূচীতে নিরামিষভোজীর কেন্দ্রীয় গুরুত্ব তার প্রবন্ধগুলির সংকলনে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখা যায় ইনটিমেট পেজ, যা বিভিন্ন ঘরানার এক অদ্ভুত মিশ্রণ। "মামন" গল্পের সাথে, এতে টলস্টয়ের কাছে দুটি দর্শনের চিঠিতে জীবন্ত বর্ণনাও অন্তর্ভুক্ত ছিল - প্রথমটি, দীর্ঘ, 21 থেকে 29 সেপ্টেম্বর, 1907 পর্যন্ত (বন্ধুদের কাছে ছয়টি চিঠি, পৃ. 77-96), এবং দ্বিতীয়টি, সংক্ষিপ্ত, ডিসেম্বর 1908 সালে (পৃ. 130-140); এই প্রবন্ধগুলিতে ইয়াসনায়া পলিয়ানার বাসিন্দাদের সাথে অনেক কথোপকথন রয়েছে। মস্কোতে ওয়ান্ডারার্সের প্রদর্শনীতে রেপিনের সাথে যাওয়ার সময় নর্ডম্যান যে ছাপ (দশটি চিঠি) পেয়েছিলেন তার বিপরীতে (11 থেকে 16 ডিসেম্বর, 1908 এবং ডিসেম্বর 1909)। প্রদর্শনীতে বিরাজমান পরিবেশ, চিত্রশিল্পী VI সুরিকভ, আইএস অস্ট্রোখভ এবং পিভি কুজনেটসভ, ভাস্কর এনএ আন্দ্রেভের বৈশিষ্ট্য, তাদের জীবনধারার স্কেচ; ভিই মাকভস্কির পেইন্টিং "আফটার দ্য ডিজাস্টার" নিয়ে কেলেঙ্কারি, পুলিশ বাজেয়াপ্ত করেছে; মস্কো আর্ট থিয়েটারে স্ট্যানিস্লাভস্কি দ্বারা মঞ্চস্থ দ্য ইন্সপেক্টর জেনারেলের ড্রেস রিহার্সালের গল্প - এই সমস্ত তার প্রবন্ধগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল।

এর সাথে, অন্তরঙ্গ পৃষ্ঠাগুলিতে শিল্পী ভাসনেটসভের সাথে একটি দর্শনের সমালোচনামূলক বিবরণ রয়েছে, যাকে নর্ডম্যান খুব "ডানপন্থী" এবং "অর্থোডক্স" বলে মনে করেন; পরিদর্শন সম্পর্কে আরও গল্প অনুসরণ করে: 1909 সালে - LO Pasternak, একজন "সত্যিকারের ইহুদি", যিনি "আঁকেন এবং লেখেন <...> অবিরাম তার সুন্দর দুটি মেয়ে"; সমাজহিতৈষী শচুকিন - আজ পশ্চিম ইউরোপীয় আধুনিকতার চিত্রকর্মের তার অসাধারণ সমৃদ্ধ সংগ্রহ সেন্ট পিটার্সবার্গ হার্মিটেজকে শোভা করছে; সেইসাথে অন্যান্য, এখন রাশিয়ান শিল্প দৃশ্যের কম পরিচিত প্রতিনিধিদের সাথে বৈঠক। অবশেষে, বইটিতে পাওলো ট্রুবেটস্কয় সম্পর্কে একটি স্কেচ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা ইতিমধ্যে উপরে আলোচনা করা হয়েছে, সেইসাথে "পেনাটেসে সমবায় রবিবারের জনগণের সভা" এর বর্ণনা রয়েছে৷

এই সাহিত্যিক স্কেচগুলি হালকা কলম দিয়ে লেখা হয়; দক্ষতার সাথে সংলাপের টুকরো ঢোকানো; সেই সময়ের চেতনা বহনকারী অসংখ্য তথ্য; তিনি যা দেখেছেন তা ধারাবাহিকভাবে এনবি নর্ডম্যানের সামাজিক আকাঙ্ক্ষার আলোকে বর্ণনা করা হয়েছে, নারীদের প্রতিকূল অবস্থান এবং সমাজের নিম্ন স্তরের কঠোর এবং সুনির্দিষ্ট সমালোচনা সহ, সরলীকরণের দাবি, বিভিন্ন সামাজিক প্রথা এবং নিষিদ্ধতা প্রত্যাখ্যান। , প্রকৃতির কাছাকাছি গ্রামের জীবনের প্রশংসা, সেইসাথে নিরামিষ পুষ্টির সাথে।

এনবি নর্ডম্যানের বই, যা পাঠককে তার প্রস্তাবিত জীবন সংস্কারের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়, একটি পরিমিত সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছিল (সিএফ.: দ্য টেস্টামেন্টস অফ প্যারাডাইস - মাত্র 1000 কপি) এবং আজ সেগুলি একটি বিরল। অনলি দ্য কুকবুক ফর দ্য স্টারভিং (1911) 10 কপি প্রকাশিত হয়েছিল; এটি হট কেকের মতো বিক্রি হয়েছিল এবং দুই বছরে সম্পূর্ণ বিক্রি হয়ে গিয়েছিল। এনবি নর্ডম্যানের পাঠ্যের অপ্রাপ্যতার কারণে, আমি বেশ কয়েকটি উদ্ধৃতি উদ্ধৃত করব যাতে নিহিতভাবে এমন প্রয়োজনীয়তা রয়েছে যা অনুসরণ করা মোটেই প্রয়োজনীয় নয়, তবে যা চিন্তার কারণ হতে পারে।

“আমি প্রায়শই মস্কোতে ভাবতাম যে আমাদের জীবনে অনেক অপ্রচলিত রূপ রয়েছে যা আমাদের যত তাড়াতাড়ি সম্ভব পরিত্রাণ পেতে হবে। এখানে, উদাহরণস্বরূপ, "অতিথি" এর ধর্ম:

কিছু বিনয়ী ব্যক্তি যিনি শান্তভাবে থাকেন, অল্প খান, পান করেন না, তিনি তার পরিচিতদের কাছে জড়ো হবেন। এবং তাই, তিনি তাদের বাড়িতে প্রবেশ করার সাথে সাথেই তাকে অবিলম্বে তিনি যা হতে হবে তা বন্ধ করতে হবে। তারা তাকে স্নেহের সাথে গ্রহণ করে, প্রায়শই তোষামোদ করে এবং যত তাড়াতাড়ি সম্ভব তাকে খাওয়ানোর জন্য তাড়াহুড়ো করে, যেন সে ক্ষুধায় ক্লান্ত হয়ে পড়েছে। টেবিলে ভোজ্য খাবারের একটি ভর সেট করা উচিত যাতে অতিথি কেবল খায় না, তার সামনে খাবারের পাহাড়ও দেখতে পায়। স্বাস্থ্য এবং সাধারণ জ্ঞানের ক্ষতি করার জন্য তাকে এতগুলি বিভিন্ন ধরণের গিলে ফেলতে হবে যে আগামীকালের ব্যাধি সম্পর্কে তিনি আগাম নিশ্চিত। সব প্রথম, appetizers. অতিথি যত বেশি গুরুত্বপূর্ণ, স্ন্যাকস তত বেশি মশলাদার এবং বিষাক্ত। অনেক বিভিন্ন বৈচিত্র্য, অন্তত 10. তারপর pies এবং আরও চারটি খাবারের সঙ্গে স্যুপ; ওয়াইন পান করতে বাধ্য করা হয়। অনেকে প্রতিবাদ করে, তারা বলে যে ডাক্তার এটি নিষেধ করেছেন, এটি ধড়ফড় করে, অজ্ঞান হয়ে যায়। কিছুই সাহায্য করে না। তিনি একজন অতিথি, সময়, এবং স্থান, এবং যুক্তির বাইরে এক ধরনের রাষ্ট্র। প্রথমে, এটি তার পক্ষে ইতিবাচকভাবে কঠিন, এবং তারপরে তার পেট প্রসারিত হয় এবং তাকে যা দেওয়া হয় তা সে শোষণ করতে শুরু করে এবং সে নরখাদকের মতো অংশের অধিকারী হয়। বিভিন্ন ওয়াইন-ডেজার্ট, কফি, মদ, ফল, কখনও কখনও একটি দামী সিগার চাপিয়ে দেওয়া হবে, ধোঁয়া এবং ধোঁয়া। এবং সে ধূমপান করে, এবং তার মাথা সম্পূর্ণ বিষাক্ত, একধরনের অস্বাস্থ্যকর অলসতায় ঘুরছে। তারা লাঞ্চ থেকে উঠে। মেহমান উপলক্ষ্যে তিনি সারা বাড়ি খেয়েছেন। তারা বসার ঘরে যায়, অতিথি অবশ্যই তৃষ্ণার্ত হতে হবে। তাড়াহুড়া কর, তাড়াতাড়ি কর, সেল্টজার। তিনি পান করার সাথে সাথে মিষ্টি বা চকলেট দেওয়া হয় এবং সেখানে তারা ঠান্ডা জলখাবার সহ চা পান করার জন্য নেতৃত্ব দেয়। অতিথি, আপনি দেখতে পাচ্ছেন, সম্পূর্ণরূপে তার মন হারিয়েছে এবং আনন্দিত, যখন তিনি অবশেষে সকালে একটি বাড়িতে ফিরে আসেন এবং তার বিছানায় অজ্ঞান হয়ে পড়েন।

পরিবর্তে, অতিথিরা যখন এই বিনয়ী, শান্ত ব্যক্তির কাছে জড়ো হয়, তখন তিনি নিজের পাশে থাকেন। এমনকি আগের দিন, কেনাকাটা চলছিল, পুরো বাড়িটি তার পায়ে ছিল, চাকরদের বকাঝকা করা হয়েছিল এবং মারধর করা হয়েছিল, সবকিছু উল্টে গেছে, তারা ভাজছে, ভাপছে, যেন তারা ক্ষুধার্ত ভারতীয়দের জন্য অপেক্ষা করছে। উপরন্তু, জীবনের সমস্ত মিথ্যা এই প্রস্তুতিগুলিতে উপস্থিত হয় - গুরুত্বপূর্ণ অতিথিরা একটি প্রস্তুতির অধিকারী, একটি থালা, ফুলদানি এবং লিনেন, গড় অতিথি - সবকিছুও গড়, এবং দরিদ্ররা আরও খারাপ হচ্ছে, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, ছোট। যদিও এরাই একমাত্র ক্ষুধার্ত হতে পারে। এবং শিশুদের, এবং governesses, এবং চাকর, এবং পোর্টার শৈশব থেকে শেখানো হয়, প্রস্তুতি পরিস্থিতির দিকে তাকিয়ে, কিছু সম্মান করতে, এটা ভাল, তাদের কাছে নম্রভাবে নত করা, অন্যদের ঘৃণা করা। পুরো বাড়িটি চিরন্তন মিথ্যার মধ্যে বসবাস করতে অভ্যস্ত হয়ে যায় - অন্যের জন্য একটি জিনিস, নিজের জন্য আরেকটি। এবং ঈশ্বর নিষেধ করেন যে অন্যরা জানে যে তারা কীভাবে প্রতিদিন বাস করে। এমন লোক রয়েছে যারা অতিথিদের আরও ভাল খাওয়ানোর জন্য, আনারস এবং ওয়াইন কেনার জন্য তাদের জিনিসপত্র প্যাকেজ করে, অন্যরা বাজেট থেকে কাটা, একই উদ্দেশ্যে সবচেয়ে প্রয়োজনীয় থেকে। উপরন্তু, সবাই অনুকরণের একটি মহামারী দ্বারা আক্রান্ত হয়. "এটা কি আমার জন্য অন্যদের চেয়ে খারাপ হতে চলেছে?"

এই অদ্ভুত প্রথা কোথা থেকে আসে? - আমি IE [Repin] কে জিজ্ঞাসা করি - এটি সম্ভবত পূর্ব থেকে আমাদের কাছে এসেছে !!!

পূর্ব!? প্রাচ্যের কথা কত জানো! সেখানে, পারিবারিক জীবন বন্ধ এবং অতিথিদের কাছেও অনুমতি দেওয়া হয় না - অভ্যর্থনা কক্ষের অতিথি সোফায় বসে একটি ছোট কাপ কফি পান করেন। এখানেই শেষ!

- এবং ফিনল্যান্ডে, অতিথিদের তাদের জায়গায় নয়, একটি প্যাস্ট্রি শপ বা একটি রেস্তোরাঁয় আমন্ত্রণ জানানো হয়, তবে জার্মানিতে তারা তাদের বিয়ার নিয়ে প্রতিবেশীদের কাছে যায়। তাহলে বলুন তো, এই প্রথা কোথা থেকে এসেছে?

-কোথা থেকে কোথা থেকে! এটি একটি সম্পূর্ণরূপে রাশিয়ান বৈশিষ্ট্য। জাবেলিন পড়ুন, তিনি সবকিছু নথিভুক্ত আছে. পুরানো দিনে, রাজা এবং বোয়ারদের সাথে ডিনারে 60 টি খাবার ছিল। আরও বেশি. কয়টা, আমি হয়তো বলতে পারব না, একশো ছুঁয়েছে মনে হয়।

প্রায়শই, প্রায়শই মস্কোতে একই রকম, ভোজ্য চিন্তা আমার মাথায় আসে। এবং আমি পুরানো, অপ্রচলিত ফর্মগুলি থেকে নিজেকে সংশোধন করার জন্য আমার সমস্ত শক্তি ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। সমান অধিকার এবং আত্ম-সহায়তা খারাপ আদর্শ নয়, সর্বোপরি! পুরানো ব্যালাস্টকে ফেলে দেওয়া দরকার যা জীবনকে জটিল করে তোলে এবং ভাল সহজ সম্পর্কের সাথে হস্তক্ষেপ করে!

অবশ্যই, আমরা এখানে প্রাক-বিপ্লবী রুশ সমাজের উচ্চ স্তরের রীতিনীতি সম্পর্কে কথা বলছি। যাইহোক, বিখ্যাত "রাশিয়ান আতিথেয়তা", আইএ ক্রিলোভ ডেমিয়ানভের কানের কাহিনী, ব্যক্তিগত ডিনারে তথাকথিত "ফ্যাটিং" সম্পর্কে চিকিত্সক পাভেল নিমেয়ারের অভিযোগের কথা মনে না করা অসম্ভব (প্রাইভেটক্রেইসেনে অ্যাবফুটারং, নীচে দেখুন পি. 374 yy) বা উলফগ্যাং গোয়েথে দ্বারা নির্ধারিত শর্ত, যিনি 19 অক্টোবর, 1814-এ ফ্রাঙ্কফুর্টে মরিৎজ ভন বেথম্যানের কাছ থেকে একটি আমন্ত্রণ পেয়েছিলেন: “আমাকে অতিথির অকপটে আপনাকে বলতে দিন যে আমি কখনই অভ্যস্ত নই। রাতের খাবার।" এবং সম্ভবত কেউ তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা মনে রাখবেন।

1908 সালে নর্ডম্যানের তীক্ষ্ণ আক্রমণের উদ্দেশ্য হয়ে ওঠে আতিথেয়তা:

“এবং এখানে আমরা আমাদের হোটেলে, একটি বড় হলে, নিরামিষ ব্রেকফাস্টের জন্য এক কোণে বসে আছি। ববোরিকিন আমাদের সাথে আছেন। তিনি লিফটে দেখা করেছিলেন এবং এখন তার বহুমুখীতার ফুল দিয়ে আমাদের বর্ষণ করেন <…>।

"আমরা এই দিনগুলিতে সকালের নাস্তা এবং দুপুরের খাবার একসাথে খাব," ববোরিকিন পরামর্শ দেন। কিন্তু আমাদের সাথে সকালের নাস্তা এবং দুপুরের খাবার কি সম্ভব? প্রথমত, আমাদের সময় উপযুক্ত, এবং দ্বিতীয়ত, আমরা খাবারকে ন্যূনতম করার জন্য যতটা সম্ভব কম খাওয়ার চেষ্টা করি। সমস্ত বাড়িতে, গাউট এবং স্ক্লেরোসিস সুন্দর প্লেট এবং ফুলদানিতে পরিবেশন করা হয়। এবং হোস্টরা তাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে চেষ্টা করছে তাদের অতিথিদের মধ্যে বসাতে। অন্য দিন আমরা একটি পরিমিত ব্রেকফাস্ট জন্য গিয়েছিলাম. সপ্তম কোর্সে, আমি মানসিকভাবে আর কোনো আমন্ত্রণ গ্রহণ না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। কত খরচ, কত ঝামেলা আর সবই স্থূলতা ও রোগের পক্ষে। এবং আমিও সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে আর কখনও কারও সাথে আচরণ করব না, কারণ ইতিমধ্যেই আইসক্রিমের উপর আমি হোস্টেসের প্রতি অস্পষ্ট রাগ অনুভব করেছি। টেবিলে দুই ঘন্টা বসে থাকার সময়, তিনি একটি কথোপকথন বিকাশ করতে দেননি। তিনি শত শত চিন্তা বাধাগ্রস্ত, বিভ্রান্ত এবং বিচলিত শুধুমাত্র আমাদের. এইমাত্র কেউ একজন মুখ খুলল - হোস্টেসের কণ্ঠে এটি মূলে কেটে গেল - "তুমি গ্রেভি নিচ্ছ না কেন?" - “না, তুমি যদি চাও, আমি তোমাকে আরো টার্কি দেব! .." - অতিথি, চারপাশে বন্যভাবে তাকাচ্ছে, হাতে-হাতে যুদ্ধে প্রবেশ করেছে, কিন্তু তাতে অপরিবর্তনীয়ভাবে মারা গেছে। তার প্লেট প্রান্তের উপর লোড করা হয়.

না, না – আমি পুরানো স্টাইলে হোস্টেসের করুণ এবং আপত্তিকর ভূমিকা নিতে চাই না।

একটি বিলাসবহুল এবং অলস প্রভুর জীবনের প্রথার বিরুদ্ধে একটি প্রতিবাদও রেপিন এবং নর্ডম্যানের চিত্রশিল্পী এবং সংগ্রাহক আইএস অস্ট্রুখভের (1858-1929) সফরের বর্ণনায় পাওয়া যায়। অনেক অতিথি শুবার্টকে উত্সর্গীকৃত একটি সংগীত সন্ধ্যার জন্য অস্ট্রুখভের বাড়িতে এসেছিলেন। ত্রয়ী পরে:

"এবং. ই. [রেপিন] ফ্যাকাশে এবং ক্লান্ত। এটা যাবার সময়. আমরা রাস্তায় আছি। <…>

- মাস্টার্সে বেঁচে থাকা কতটা কঠিন জানো। <…> না, তোমার ইচ্ছে মতো, আমি বেশিক্ষণ এটা করতে পারব না।

-আমিও পারবো না। এটা কি আবার বসে থাকা সম্ভব?

- চলো পায়ে হেঁটে যাই! বিস্ময়কর!

- আমি যাচ্ছি, আমি যাচ্ছি!

এবং বাতাস এত ঘন এবং ঠান্ডা যে এটি ফুসফুসে খুব কমই প্রবেশ করে।

পরদিন একই অবস্থা। এবার তারা বিখ্যাত চিত্রশিল্পী ভাসনেটসভের সাথে দেখা করছেন: “এবং এখানে স্ত্রী। IE আমাকে বলেছিলেন যে তিনি বুদ্ধিজীবীদের থেকে, মহিলা ডাক্তারদের প্রথম স্নাতক থেকে, তিনি খুব স্মার্ট, উদ্যমী এবং সর্বদা ভিক্টর মিখাইলোভিচের একজন ভাল বন্ধু ছিলেন। তাই সে যায় না, কিন্তু সেভাবেই – হয় সে ভেসে যায়, নয়তো গড়িয়ে যায়। স্থূলতা, আমার বন্ধুরা! এবং কি! দেখুন। এবং সে উদাসীন - এবং কিভাবে! এখানে দেওয়ালে 1878 সালে তার একটি প্রতিকৃতি রয়েছে। পাতলা, আদর্শিক, গরম কালো চোখ দিয়ে।

নিরামিষবাদের প্রতি তার প্রতিশ্রুতিতে এনবি নর্ডম্যানের স্বীকারোক্তিগুলি একই রকম অকপটতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। 1909 সালের ট্রিপ সম্পর্কে গল্পের চতুর্থ চিঠির তুলনা করা যাক: “এমন অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনা নিয়ে আমরা গতকাল সকালের নাস্তার জন্য স্লাভিয়ানস্কি বাজারে প্রবেশ করেছি। হায়, এই শহরের জীবন! আপনাকে এর নিকোটিন বাতাসে অভ্যস্ত হতে হবে, মৃতদেহের খাবারে নিজেকে বিষাক্ত করতে হবে, আপনার নৈতিক অনুভূতিগুলিকে নিস্তেজ করতে হবে, প্রকৃতিকে ভুলে যেতে হবে, ঈশ্বর, এটি সহ্য করতে সক্ষম হওয়ার জন্য। একটা দীর্ঘশ্বাস ফেলে আমার মনে পড়ল আমাদের বনের বালসামিক বাতাস। এবং আকাশ, সূর্য এবং তারা আমাদের হৃদয়ে একটি প্রতিফলন দেয়। "মানুষ, যত তাড়াতাড়ি সম্ভব আমাকে একটি শসা পরিষ্কার করুন। তুমি কি শুনতে পাও!? পরিচিত কন্ঠস্বর। আবার মিটিং। আবার আমরা তিনজন টেবিলে। এটা কে? আমি বলবো না. হয়তো আপনি অনুমান করতে পারেন. <...> আমাদের টেবিলে উষ্ণ লাল ওয়াইন, উইস্কি [sic!], বিভিন্ন খাবার, কার্লগুলিতে সুন্দর ক্যারিয়ন রয়েছে। <…> আমি ক্লান্ত এবং আমি বাড়ি যেতে চাই। আর রাস্তায় অসারতা, অসারতা। আগামীকাল বড়দিনের আগের দিন। হিমায়িত বাছুর এবং অন্যান্য জীবন্ত প্রাণীর গাড়ি সর্বত্র প্রসারিত। ওখটনি রিয়াদে, পায়ে মৃত পাখির মালা ঝুলানো হয়। পরশু নম্র ত্রাণকর্তার জন্ম। তাঁর নামে কত প্রাণ হারিয়েছে।” নর্ডম্যানের আগে অনুরূপ প্রতিফলন ইতিমধ্যেই শেলির অন দ্য ভেজিটেবল সিস্টেম অফ ডায়েট (1814-1815) প্রবন্ধে পাওয়া যায়।

এই অর্থে কৌতূহলী হল অস্ট্রুখভদের আরেকটি আমন্ত্রণ সম্পর্কে মন্তব্য, এইবার ডিনারের জন্য (সাত চিঠি): “আমরা একটি নিরামিষ ডিনার করেছি। আশ্চর্যের বিষয় হল, মালিক, বাবুর্চি এবং চাকর উভয়েই বিরক্তিকর, ক্ষুধার্ত, ঠান্ডা এবং তুচ্ছ কিছুর সম্মোহনের অধীনে ছিল। আপনার দেখা উচিত ছিল সেই চর্মসার মাশরুমের স্যুপ যা ফুটন্ত জলের গন্ধযুক্ত, সেই চর্বিযুক্ত চালের প্যাটি যার চারপাশে সেদ্ধ কিশমিশ করুণভাবে গড়িয়েছে এবং একটি গভীর সসপ্যান যা থেকে মোটা সাগো স্যুপ সন্দেহজনকভাবে চামচ দিয়ে বের করা হয়েছিল। বিষণ্ণ মুখ তাদের উপর জোর করে একটি ধারণা নিয়ে।"

ভবিষ্যতের দৃষ্টিভঙ্গিতে, রাশিয়ান সিম্বলিস্টদের বিপর্যয়মূলক কবিতা দ্বারা আঁকার চেয়ে অনেক ক্ষেত্রে আরও সুনির্দিষ্ট, এনবি নর্ডম্যান অবিশ্বাস্য স্পষ্টতা এবং তীক্ষ্ণতার সাথে ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে বিপর্যয়টি রাশিয়ায় দশ বছরে ছড়িয়ে পড়বে। অস্ট্রুখভের প্রথম দর্শনের পরে, তিনি লিখেছেন: “তাঁর কথায়, লক্ষ লক্ষ শচুকিনের সামনে কেউ উপাসনা অনুভব করতে পারে। আমি, আমার 5-কোপেক প্যামফলেটের সাথে দৃঢ়ভাবে বুদ্ধিমান, বিপরীতভাবে, আমাদের অস্বাভাবিক সমাজ ব্যবস্থার অভিজ্ঞতা অর্জন করতে একটি কঠিন সময় ছিল। পুঁজির নিপীড়ন, 12 ঘন্টা কাজের দিন, অক্ষমতার নিরাপত্তাহীনতা এবং অন্ধকারের বার্ধক্য, ধূসর শ্রমিক, সারা জীবন কাপড় তৈরি করে, এক টুকরো রুটির কারণে, এক সময় হাতে তৈরি শুকিনের এই দুর্দান্ত বাড়িটি। দাসত্বের অধিকারহীন ক্রীতদাসদের, এবং এখন একই রস খাওয়া মানুষ নিপীড়িত - এই সমস্ত চিন্তা আমার মধ্যে একটি কালশিটে দাঁতের মতো ব্যাথা করে, এবং এই বড়, ঠোঁটকাটা মানুষটি আমাকে রাগান্বিত করেছিল।"

মস্কোর হোটেলে যেখানে রেপিন্স 1909 সালের ডিসেম্বরে অবস্থান করেছিলেন, ক্রিসমাসের প্রথম দিনে, নর্ডম্যান সমস্ত ফুটম্যান, পোর্টার, ছেলেদের কাছে তার হাত বাড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং তাদের গ্রেট হলিডেতে অভিনন্দন জানিয়েছিলেন। “বড়দিনের দিন, এবং ভদ্রলোকেরা এটি নিজেদের জন্য নিয়েছিলেন। কি ব্রেকফাস্ট, চা, লাঞ্চ, রাইড, ভিজিট, ডিনার. আর কত মদ - টেবিলে বোতলের পুরো বন। তাদের সম্পর্কে কি? <...> আমরা বুদ্ধিজীবী, ভদ্রলোক, আমরা একা - আমাদের চারপাশে লক্ষ লক্ষ মানুষের জীবন জুড়ে আছে। এটা কি ভীতিকর নয় যে তারা শিকল ভেঙ্গে তাদের অন্ধকার, অজ্ঞতা এবং ভদকা দিয়ে আমাদের প্লাবিত করতে চলেছে।

এমন চিন্তা এনবি নর্ডম্যানকে ইয়াসনায়া পলিয়ানায়ও ছাড়ে না। “এখানে সবকিছুই সহজ, কিন্তু জমিদারের মতো খামখেয়ালী নয়। <...> মনে হয় অরণ্যের মাঝখানে অর্ধেক খালি ঘর দুটি অরক্ষিত হয়ে দাঁড়িয়ে আছে <...> অন্ধকার রাতের নীরবতায় আগুনের আভা স্বপ্ন দেখছে, আক্রমণ আর পরাজয়ের ভয়াবহতা, এবং কে জানে কি ভয়াবহতা এবং ভয়। এবং কেউ অনুভব করে যে শীঘ্রই বা পরে সেই বিশাল শক্তি দখল করবে, পুরো পুরানো সংস্কৃতিকে সরিয়ে দেবে এবং সবকিছুকে তার নিজস্ব উপায়ে, একটি নতুন উপায়ে সাজিয়ে ফেলবে। এবং এক বছর পরে, আবার ইয়াসনায়া পলিয়ানায়: "এলএন চলে যায়, এবং আমি IE এর সাথে হাঁটতে যাই আমার এখনও রাশিয়ান বাতাসে শ্বাস নিতে হবে" (“ফিনিশ” কুওক্কালায় ফিরে আসার আগে)। দূর থেকে একটি গ্রাম দৃশ্যমান:

"কিন্তু ফিনল্যান্ডে জীবন এখনও রাশিয়ার থেকে সম্পূর্ণ আলাদা," আমি বলি। “সমস্ত রাশিয়া ম্যানর এস্টেটের মরূদ্যানে রয়েছে, যেখানে এখনও বিলাসিতা, গ্রিনহাউস, পীচ এবং গোলাপ ফুল ফুটেছে, একটি লাইব্রেরি, একটি হোম ফার্মেসি, একটি পার্ক, একটি বাথহাউস এবং চারপাশে এখন এই প্রাচীন অন্ধকার। দারিদ্র্য এবং অধিকারের অভাব। কুওক্কালায় আমাদের কৃষক প্রতিবেশী আছে, কিন্তু তাদের নিজস্ব উপায়ে তারা আমাদের চেয়ে ধনী। কী গরু, ঘোড়া! কত জমি, যার মূল্য কমপক্ষে 3 রুবেল। ধারণা প্রতিটি কত dachas. এবং dacha বার্ষিক 400, 500 রুবেল দেয়। শীতকালে, তাদের একটি ভাল আয়ও হয় - হিমবাহ স্টাফ করা, সেন্ট পিটার্সবার্গে রাফ এবং বারবট সরবরাহ করা। আমাদের প্রতিবেশীর প্রত্যেকের কয়েক হাজার বার্ষিক আয় রয়েছে এবং তার সাথে আমাদের সম্পর্ক সম্পূর্ণ সমান। এর আগে রাশিয়া আর কোথায়?!

এবং এটি আমার কাছে মনে হতে শুরু করে যে রাশিয়া এই মুহুর্তে এক ধরণের অন্তর্বর্তীকালীন অবস্থায় রয়েছে: পুরানোটি মারা যাচ্ছে এবং নতুনটি এখনও জন্মগ্রহণ করেনি। এবং আমি তার জন্য দুঃখিত এবং যত তাড়াতাড়ি সম্ভব তাকে ছেড়ে যেতে চাই.

I. নিরামিষ ধারণার প্রসারে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে নিবেদিত করার পারপারের প্রস্তাব এনবি নর্ডম্যান প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। সাহিত্যিক কাজ এবং "সেবকদের মুক্তি" এর প্রশ্নগুলি তার কাছে আরও গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয়েছিল এবং তাকে সম্পূর্ণরূপে শোষিত করেছিল; তিনি যোগাযোগের নতুন ফর্মের জন্য লড়াই করেছিলেন; দাসদের, উদাহরণস্বরূপ, মালিকদের সাথে টেবিলে বসতে হয়েছিল - এটি তার মতে, ভিজি চের্টকভের সাথে ছিল। বইয়ের দোকানগুলি গৃহকর্মীর শর্তে তার প্যামফলেট বিক্রি করতে দ্বিধা করেছিল; কিন্তু শিলালিপি সহ বিশেষভাবে মুদ্রিত খাম ব্যবহার করে তিনি একটি উপায় খুঁজে পেয়েছিলেন: “চাকরদের মুক্ত করা উচিত। এনবি নর্ডম্যানের প্যামফলেট”, এবং নীচে: “মারো না। VI আদেশ" (অসুস্থ। 8)।

নর্ডম্যানের মৃত্যুর ছয় মাস আগে, তার "একজন রাশিয়ান বুদ্ধিমান মহিলার কাছে আবেদন" VO-তে প্রকাশিত হয়েছিল, যেখানে তিনি আবার রাশিয়ায় পাওয়া ত্রিশ লক্ষ মহিলা কর্মচারীদের মুক্তির পক্ষে সমর্থন জানিয়েছিলেন, তার খসড়া "সোসাইটির চার্টার অফ দ্য সোসাইটি" প্রস্তাব করেছিলেন। জোরপূর্বক বাহিনীর সুরক্ষা"। এই চার্টারটি নিম্নলিখিত প্রয়োজনীয়তাগুলি পোষ্ট করেছে: নিয়মিত কাজের সময়, শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম, পরিদর্শন সহকারীর জন্য সংস্থা, আমেরিকার উদাহরণ অনুসরণ করে, আলাদা ঘর যাতে তারা স্বাধীনভাবে বসবাস করতে পারে। এই হাউস স্কুলগুলিতে হোমওয়ার্ক, বক্তৃতা, বিনোদন, খেলাধুলা এবং লাইব্রেরি শেখানোর পাশাপাশি "অসুস্থতা, বেকারত্ব এবং বার্ধক্যের ক্ষেত্রে মিউচুয়াল এইড ফান্ড" এর ব্যবস্থা করার কথা ছিল। নর্ডম্যান বিকেন্দ্রীকরণ এবং একটি সমবায় কাঠামোর নীতির উপর ভিত্তি করে এই নতুন "সমাজ" স্থাপন করতে চেয়েছিলেন। আপিলের শেষে একই চুক্তিটি মুদ্রিত হয়েছিল যা বেশ কয়েক বছর ধরে "পেনাটস" এ ব্যবহৃত হয়েছিল। চুক্তিতে পারস্পরিক চুক্তির মাধ্যমে, কাজের দিনের সময়গুলি, সেইসাথে বাড়িতে আসা প্রতিটি অতিথির জন্য একটি অতিরিক্ত ফি (10 kopecks!) এবং কাজের অতিরিক্ত ঘন্টার জন্য রিসেট করার সম্ভাবনা প্রদান করা হয়েছে। খাবার সম্পর্কে বলা হয়েছিল: “আমাদের বাড়িতে আপনি সকালে নিরামিষ নাস্তা এবং চা পান এবং তিনটায় একটি নিরামিষ দুপুরের খাবার পান। আপনি চাইলে আমাদের সাথে বা আলাদাভাবে সকালের নাস্তা এবং দুপুরের খাবার খেতে পারেন।

সামাজিক ধারণাগুলিও তার ভাষাগত অভ্যাসের মধ্যে প্রতিফলিত হয়েছিল। তার স্বামীর সাথে, তিনি "আপনি" তে ছিলেন, ব্যতিক্রম ছাড়াই তিনি পুরুষদের "কমরেড" এবং সমস্ত মহিলাদের "বোন" বলেছিলেন। "এই নামগুলির মধ্যে একত্রিত করার কিছু আছে, সমস্ত কৃত্রিম পার্টিশন ধ্বংস করে।" 1912 সালের বসন্তে প্রকাশিত আওয়ার লেডিস-ইন-ওয়েটিং প্রবন্ধে, নর্ডম্যান "মেইডস অফ অনার" - রাশিয়ান অভিজাতদের সেবায় শাসনকারীরা, প্রায়ই তাদের নিয়োগকর্তাদের চেয়ে অনেক বেশি শিক্ষিত; তিনি তাদের শোষণের বর্ণনা দিয়েছেন এবং তাদের জন্য আট ঘন্টা কর্মদিবস দাবি করেছেন এবং তাদের অবশ্যই তাদের প্রথম এবং পৃষ্ঠপোষক নামে ডাকতে হবে। "বর্তমান পরিস্থিতিতে, ঘরে এই ক্রীতদাস প্রাণীর উপস্থিতি শিশুটির আত্মার উপর একটি কলুষিত প্রভাব ফেলে।"

"নিয়োগকারীদের" কথা বলতে গিয়ে, নর্ডম্যান "কর্মচারী" শব্দটি ব্যবহার করেছেন - এমন একটি অভিব্যক্তি যা সত্যিকারের সম্পর্ককে উদ্দেশ্য করে, কিন্তু অনুপস্থিত এবং আগামী দীর্ঘ সময়ের জন্য রাশিয়ান অভিধান থেকে অনুপস্থিত থাকবে। তিনি চেয়েছিলেন যে ব্যবসায়ীরা গ্রীষ্মে স্ট্রবেরি এবং অন্যান্য ফল বিক্রি করে তারা তাকে "মহিলা" না ডাকুক এবং এই মহিলারা যেন তাদের উপপত্নী (কুলাক) দ্বারা শোষণ থেকে রক্ষা পায়। তিনি "সামনের" প্রবেশদ্বার এবং "কালো" একটি সম্পর্কে ধনী ঘরের কথা বলে - আমরা 18/19 জুলাই, 1924 তারিখে KI চুকভস্কির ডায়েরি এন্ট্রিতে এই "বিক্ষোভ" সম্পর্কে পড়েছি। তার সফরের বর্ণনায় লেখক II ইয়াসিনস্কির সাথে রেপিনের সাথে ("দিনের নিরামিষ নায়ক"), তিনি উত্সাহের সাথে নোট করেছেন যে তারা "দাস ছাড়াই" অর্থাৎ চাকর ছাড়াই রাতের খাবার পরিবেশন করে।

নর্ডম্যান তার চিঠিগুলো কখনো সাম্প্রদায়িকভাবে শেষ করতে পছন্দ করতেন, আবার কখনো বিতর্কিতভাবে, "নিরামিষাশী সম্ভাষণ দিয়ে।" উপরন্তু, তিনি ধারাবাহিকভাবে একটি সরলীকৃত বানানে স্যুইচ করেছেন, "yat" এবং "er" অক্ষর ছাড়াই তার নিবন্ধগুলি এবং সেইসাথে তার চিঠিগুলি লিখেছেন। তিনি প্যারাডাইস টেস্টামেন্টে নতুন বানান মেনে চলেন।

নাম দিবসের প্রবন্ধে, নর্ডম্যান বলেছেন কীভাবে তার পরিচিতদের ছেলে উপহার হিসাবে সমস্ত ধরণের অস্ত্র এবং অন্যান্য সামরিক খেলনা পেয়েছিল: “ভাস্যা আমাদের চিনতে পারেনি। আজ তিনি যুদ্ধে একজন জেনারেল ছিলেন, এবং তার একমাত্র ইচ্ছা ছিল আমাদের হত্যা করা <...> আমরা নিরামিষাশীদের শান্ত চোখে তার দিকে তাকালাম" 70. পিতামাতারা তাদের ছেলের জন্য গর্বিত, তারা বলে যে তারা এমনকি তাকে কিনতে যাচ্ছিল একটি ছোট মেশিনগান: … "। এর জন্য, নর্ডম্যান উত্তর দেয়: "তাই তারা যাচ্ছিল, আপনি শালগম এবং বাঁধাকপি গিলে ফেলবেন না ..."। একটি সংক্ষিপ্ত লিখিত বিরোধ বাঁধা হয়. এক বছর পর প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হবে।

এনবি নর্ডম্যান স্বীকার করেছেন যে নিরামিষবাদ, যদি এটি ব্যাপকভাবে স্বীকৃত হতে চায় তবে চিকিৎসা বিজ্ঞানের সহায়তা নিতে হবে। সে কারণেই তিনি এই দিকে প্রথম পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। 16 এপ্রিল থেকে 20 এপ্রিল, 1913 (cf. VII. 5 yy) মস্কোতে অনুষ্ঠিত প্রথম অল-রাশিয়ান কংগ্রেস অফ ভেজিটেরিয়ানস-এ নিরামিষ সম্প্রদায়ের সংহতির অনুভূতি দ্বারা অনুপ্রাণিত, স্পষ্টতই, তার সফল বক্তৃতা দ্বারা প্রভাবিত হয়ে ২৪ মার্চ সাইকোনিউরোলজিক্যাল ইনস্টিটিউটের অধ্যাপক ড. VM বেখতেরেভা, 24 মে, 7 তারিখের একটি চিঠিতে, নর্ডম্যান বিখ্যাত নিউরোলজিস্ট এবং রিফ্লেক্সোলজির সহ-লেখককে নিরামিষবাদের একটি বিভাগ প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব দিয়ে সম্বোধন করেছেন - একটি উদ্যোগ যা সেই সময়ের জন্য অত্যন্ত সাহসী এবং প্রগতিশীল ছিল:

“প্রিয় ভ্লাদিমির মিখাইলোভিচ, <...> যেমন একসময়, নিরর্থক, ব্যবহার না করে, পৃথিবীতে বাষ্প ছড়িয়ে পড়ে এবং বিদ্যুত ছড়িয়ে পড়ে, তাই আজ নিরামিষবাদ প্রকৃতির নিরাময় শক্তির মতো বাতাসে পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ে। এবং এটি চলে এবং এটি চলে। প্রথমত, ইতিমধ্যে কারণ প্রতিদিন মানুষের মধ্যে একটি বিবেক জাগ্রত হয় এবং এর সাথে সম্পর্কিত, হত্যার বিষয়ে দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়। মাংস খাওয়ার ফলে সৃষ্ট রোগগুলিও বহুগুণে বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং প্রাণীজ পণ্যের দাম বাড়ছে।

যত শীঘ্র সম্ভব শিং দিয়ে নিরামিষ আঁকড়ে ধরুন, এটিকে রিটর্টে রাখুন, একটি মাইক্রোস্কোপের মাধ্যমে সাবধানে পরীক্ষা করুন এবং অবশেষে মিম্বর থেকে উচ্চস্বরে ঘোষণা করুন স্বাস্থ্য, সুখ এবং অর্থনীতির সুসংবাদ হিসাবে !!!

প্রত্যেকেই বিষয়টির গভীর বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে। আমরা সবাই, যারা আপনার উপচে পড়া শক্তি, উজ্জ্বল মন এবং সদয় হৃদয়ের সামনে মাথা নত করি, আশা এবং আশা নিয়ে আপনার দিকে তাকাই। রাশিয়ায় আপনিই একমাত্র যিনি নিরামিষ বিভাগের সূচনাকারী এবং প্রতিষ্ঠাতা হতে পারেন।

কেসটি আপনার জাদুকরী ইনস্টিটিউটের দেয়ালে প্রবেশ করার সাথে সাথে দ্বিধা, উপহাস এবং সংবেদনশীলতা অবিলম্বে অদৃশ্য হয়ে যাবে। বৃদ্ধ দাসী, স্বদেশী প্রভাষক এবং প্রচারকরা নম্রভাবে তাদের বাড়িতে ফিরে আসবে।

কয়েক বছরের মধ্যে, ইনস্টিটিউটটি জ্ঞান ও অভিজ্ঞতায় দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত তরুণ চিকিত্সকদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়বে। এবং আমরা সবাই এবং ভবিষ্যত প্রজন্ম আপনাকে আশীর্বাদ করবে!!!

আপনাকে গভীরভাবে শ্রদ্ধা জানাই নাটালিয়া নর্ডম্যান-সেভেরোভা।

ভিএম বেখতেরেভ 12 মে IE রেপিনের কাছে একটি চিঠিতে এই চিঠির উত্তর দিয়েছেন:

"প্রিয় ইলিয়া এফিমোভিচ, অন্য যেকোন শুভেচ্ছার চেয়ে, আমি আপনার এবং নাটাল্যা বোরিসোভনার কাছ থেকে প্রাপ্ত চিঠিতে খুশি হয়েছি। নাটালিয়া বোরিসোভনার প্রস্তাব এবং আপনার, আমি চিন্তাভাবনা শুরু করছি। আমি এখনও জানি না এটি কি নেমে আসবে, তবে যে কোনও ক্ষেত্রে, চিন্তার বিকাশ গতিশীল হবে।

তারপর, প্রিয় ইলিয়া এফিমোভিচ, আপনি আপনার মনোযোগ দিয়ে আমাকে স্পর্শ করুন। <...> তবে আমি কিছুক্ষণ পরে আপনার সাথে থাকার অনুমতি চাইছি, সম্ভবত এক, দুই বা তিন সপ্তাহ পরে, কারণ এখন আমরা বা অন্তত আমার, পরীক্ষায় দমবন্ধ হয়ে যাচ্ছি। আমি মুক্ত হলেই আমি আনন্দের ডানায় তোমার কাছে ছুটে যাব। নাটালিয়া বোরিসোভনাকে আমার শুভেচ্ছা।

আপনার বিশ্বস্ত, ভি. বেখতেরেভ।"

নাটাল্যা বোরিসোভনা 17 মে, 1913-এ বেখতেরেভের এই চিঠির উত্তর দিয়েছিলেন - তার প্রকৃতি অনুসারে, কিছুটা উচ্চতর, তবে একই সাথে আত্ম-বিদ্রূপ ছাড়া নয়:

প্রিয় ভ্লাদিমির মিখাইলোভিচ, ব্যাপক উদ্যোগ এবং শক্তির চেতনায় পূর্ণ ইলিয়া এফিমোভিচের কাছে আপনার চিঠি, আমাকে আকিম এবং আন্নার মেজাজে রেখেছে: আমি আমার প্রিয় সন্তানকে দেখি, আমার ধারণা কোমল পিতামাতার হাতে, আমি তার ভবিষ্যত বৃদ্ধি দেখি, তার ক্ষমতা, এবং এখন আমি শান্তিতে মরতে পারি বা শান্তিতে বাঁচতে পারি। সমস্ত [বানান NBN!] আমার লেকচার দড়ি দিয়ে বেঁধে ছাদে পাঠানো হয়েছে। হস্তশিল্পগুলি বৈজ্ঞানিক মাটি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হবে, পরীক্ষাগারগুলি কাজ শুরু করবে, বিভাগ কথা বলবে <...> আমার কাছে মনে হয় বাস্তবিক দৃষ্টিকোণ থেকেও, তরুণ ডাক্তারদের অধ্যয়ন করার প্রয়োজন যা ইতিমধ্যে পুরো সিস্টেমে বেড়েছে। পশ্চিম ইতিমধ্যে স্ফীত হয়েছে: বিশাল স্রোত যার নিজস্ব প্রচারক, তাদের নিজস্ব স্যানিটোরিয়াম এবং হাজার হাজার অনুসারী রয়েছে। আমাকে, একজন অজ্ঞান, বিনয়ীভাবে আমার নিরামিষ স্বপ্নের সাথে একটি পাতা প্রসারিত করার অনুমতি দিন <…>।

এখানে এই "পাতা" - একটি টাইপলিখিত স্কেচ যেটি "নিরামিষাশী বিভাগের" বিষয় হতে পারে এমন বেশ কয়েকটি সমস্যার তালিকাভুক্ত করে:

নিরামিষাশী বিভাগ

1)। নিরামিষবাদের ইতিহাস।

2)। একটি নৈতিক মতবাদ হিসাবে নিরামিষবাদ।

মানবদেহে নিরামিষের প্রভাব: হৃৎপিণ্ড, গ্রন্থি, লিভার, হজম, কিডনি, পেশী, স্নায়ু, হাড়। এবং রক্তের গঠন। / পরীক্ষা এবং পরীক্ষাগার গবেষণা দ্বারা অধ্যয়ন.

মানসিকতার উপর নিরামিষবাদের প্রভাব: স্মৃতি, মনোযোগ, কাজ করার ক্ষমতা, চরিত্র, মেজাজ, প্রেম, ঘৃণা, মেজাজ, ইচ্ছা, সহনশীলতা।

শরীরে রান্না করা খাবারের প্রভাব।

জীবের উপর কাঁচা খাবারের প্রভাব সম্পর্কে।

জীবনের একটি উপায় হিসাবে নিরামিষভোজী।

রোগ প্রতিরোধক হিসাবে নিরামিষভোজন।

রোগ নিরাময়কারী হিসাবে নিরামিষভোজন।

রোগের উপর নিরামিষের প্রভাব: ক্যান্সার, মদ্যপান, মানসিক অসুস্থতা, স্থূলতা, নিউরাস্থেনিয়া, মৃগীরোগ ইত্যাদি।

প্রকৃতির নিরাময় শক্তির সাথে চিকিত্সা, যা নিরামিষভোজীর প্রধান সমর্থন: আলো, বাতাস, সূর্য, ম্যাসেজ, জিমন্যাস্টিকস, ঠান্ডা এবং গরম জল এর সমস্ত প্রয়োগে।

শ্রোথের চিকিৎসা।

উপবাসের চিকিৎসা।

চিবানোর চিকিৎসা (হোরেস ফ্লেচার)।

কাঁচা খাদ্য (Bircher-Benner)।

নিরামিষের নতুন পদ্ধতি (কার্টন) অনুযায়ী যক্ষ্মার চিকিৎসা।

Pascoe এর তত্ত্ব অন্বেষণ.

হিন্দেদে এবং তার খাদ্য ব্যবস্থার দৃশ্য।

ল্যামান।

নাইপ।

GLUNIKE [গ্লুনিক)]

HAIG এবং অন্যান্য ইউরোপীয় এবং আমেরিকান আলোকিত ব্যক্তিরা।

পশ্চিমে একটি স্যানিটোরিয়ামের ডিভাইসগুলি অন্বেষণ করা হচ্ছে।

মানব শরীরের উপর ভেষজ প্রভাব অধ্যয়ন.

বিশেষ ভেষজ ওষুধের প্রস্তুতি।

ভেষজ ওষুধের লোক নিরাময়কারীদের সংকলন।

লোক প্রতিকারের বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন: বার্চের ছালের ক্যান্সারযুক্ত বৃদ্ধির সাথে ক্যান্সারের চিকিত্সা, বার্চ পাতার সাথে বাত, ঘোড়ার টেলের সাথে কুঁড়ি ইত্যাদি ইত্যাদি।

নিরামিষবাদের উপর বিদেশী সাহিত্যের অধ্যয়ন।

খনিজ লবণ সংরক্ষণ করে এমন খাবারের যৌক্তিক প্রস্তুতির উপর।

নিরামিষবাদের আধুনিক প্রবণতা অধ্যয়ন করতে বিদেশে তরুণ ডাক্তারদের ব্যবসায়িক সফর।

নিরামিষ ধারনা জনসাধারণের কাছে প্রচারের জন্য ফ্লাইং স্কোয়াডের ডিভাইস।

মাংসের খাবারের প্রভাব: ক্যাডেভারিক বিষ।

পশু খাদ্যের মাধ্যমে মানুষের মধ্যে বিভিন্ন রোগের সংক্রমণ [sic] সংক্রান্ত।

একজন ব্যক্তির উপর একটি বিপর্যস্ত গাভী থেকে দুধের প্রভাবের উপর।

এই ধরনের দুধের সরাসরি পরিণতি হিসাবে নার্ভাসনেস এবং অনুপযুক্ত হজম।

বিভিন্ন নিরামিষ খাবারের পুষ্টির মূল্য বিশ্লেষণ এবং নির্ধারণ।

শস্য সম্পর্কে, সহজ এবং unpeeled.

ক্যাডেভারিক বিষ দিয়ে বিষক্রিয়ার সরাসরি পরিণতি হিসাবে আত্মার ধীরে ধীরে মৃত্যু সম্পর্কে।

উপবাসের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক জীবনের পুনরুত্থান সম্পর্কে।

যদি এই প্রকল্পটি বাস্তবায়িত হত, তবে সম্ভবত সেন্ট পিটার্সবার্গে, বিশ্বের প্রথম নিরামিষ বিভাগ প্রতিষ্ঠিত হত ...

বেখতেরেভ "[এই] চিন্তাধারার বিকাশ" যতই এগিয়ে যান না কেন - এক বছর পরে, নর্ডম্যান ইতিমধ্যেই মারা যাচ্ছিল এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধ দ্বারপ্রান্তে ছিল। কিন্তু পাশ্চাত্যকেও উদ্ভিদ-ভিত্তিক খাদ্যের ব্যাপক গবেষণার জন্য শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হয়েছিল যা নিরামিষ খাবারের বৈচিত্র্যের পরিপ্রেক্ষিতে চিকিৎসার দিকগুলিকে সর্বাগ্রে রাখে- ক্লাউস লেইটজম্যান এবং আন্দ্রেয়াস হ্যান দ্বারা নেওয়া একটি পদ্ধতি। বিশ্ববিদ্যালয় সিরিজ থেকে তাদের বই " Unitaschenbücher ".