ব্যুৎপত্তিগত দৃষ্টিকোণ থেকে, ক্ষমা ল্যাটিন থেকে এসেছে ক্ষমা করতে এবং এর কর্মকে মনোনীত করে ” সম্পূর্ণভাবে দিন ».

ব্যুৎপত্তিগত দিক অতিক্রম করে, ক্ষমাকে সংজ্ঞায়িত করা কঠিন।

Aubriot জন্য, ক্ষমা নোঙর করা " একটি অনুগ্রহের ভিত্তিতে, সামগ্রিক তবে মোট, একটি পরিণতির জন্য প্রতিস্থাপিত (শাস্তি) একটি পরিষ্কারভাবে স্বীকৃত দোষ বা অপরাধের স্বাভাবিক এবং বৈধ বলে বিবেচিত ».

মনোবিজ্ঞানী রবিন ক্যাসারজিয়ানের জন্য, ক্ষমা হল ” আমাদের উপলব্ধি পছন্দের জন্য দায়িত্বের একটি মনোভাব, অপরাধীর ব্যক্তিত্বের বাইরে দেখার সিদ্ধান্ত, আমাদের উপলব্ধির রূপান্তরের একটি প্রক্রিয়া […] যা আমাদের শিকার থেকে আমাদের বাস্তবতার সহ-স্রষ্টাতে রূপান্তরিত করে। »

মনোবিজ্ঞানী জিন মনবোর্কুয়েট পছন্দ করেন এটা কি নয় দ্বারা ক্ষমা সংজ্ঞায়িত করুন : ভুলে যাওয়া, অস্বীকার করা, আদেশ করা, অজুহাত করা, নৈতিক শ্রেষ্ঠত্বের একটি প্রদর্শন, একটি পুনর্মিলন।

সমসাময়িক মনোবিজ্ঞান ক্রমবর্ধমানভাবে ক্ষমার থেরাপিউটিক মানগুলিকে স্বীকৃতি দেয়, এমনকি যদি এটি এখনও বেশ প্রান্তিক হয়: 2005 সালে, ফরাসি মনোরোগ বিশেষজ্ঞ ক্রিস্টোফ আন্দ্রে স্বীকার করেছিলেন যে " এই সব মোটামুটি অগ্রগামী, কিন্তু ক্ষমা এখন মনোবিজ্ঞান এর স্থান আছে. দশ হাজার ফরাসি মনোরোগ বিশেষজ্ঞের মধ্যে, আমরা এখনও সম্ভবত একশত মানবতাবাদী সাইকোথেরাপির এই বর্তমানকে উল্লেখ করতে পারি যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বিশ বছর আগে আবির্ভূত হয়েছিল। ».

একটি অপরাধ, এটি একটি অপমান, একটি আক্রমণ, একটি ধর্ষণ, একটি বিশ্বাসঘাতকতা বা একটি অবিচার তার মানসিক সত্তায় বিক্ষুব্ধ ব্যক্তিকে প্রভাবিত করে এবং একটি গভীর মানসিক ক্ষত সৃষ্টি করে যা নেতিবাচক অনুভূতির দিকে পরিচালিত করে (রাগ, দুঃখ, বিরক্তি, প্রতিশোধের আকাঙ্ক্ষা, বিষণ্নতা) , আত্মসম্মান হারানো, মনোনিবেশ করতে বা তৈরি করতে অক্ষমতা, অবিশ্বাস, অপরাধবোধ, আশাবাদের ক্ষতি) মানসিক স্বাস্থ্য এবং শারীরিক দুর্বলতা সৃষ্টি করে।

নাচ সব প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে নিরাময়, ডাঃ কার্ল সিমন্টন কার্যকারণ সম্পর্ক প্রদর্শন করেন যা নেতিবাচক আবেগকে সংযুক্ত করে ক্যান্সারের উৎপত্তি.

ইসরায়েলি মনোরোগ বিশেষজ্ঞ মর্টন কাউফম্যান আবিষ্কার করেছেন যে ক্ষমা বাড়ে বৃহত্তর মানসিক পরিপক্কতা আমেরিকান সাইকিয়াট্রিস্ট রিচার্ড ফিটজগিবন্স সেখানে পাওয়া যায় ভয় কমে গেছে এবং কানাডিয়ান মনোরোগ বিশেষজ্ঞ আর. হান্টার এ উদ্বেগ, বিষণ্নতা, তীব্র রাগ এবং এমনকি প্যারানয়াও কমে গেছে।

অবশেষে, ধর্মতাত্ত্বিক স্মেডিস বিশ্বাস করেন যে বিরক্তি প্রকাশ প্রায়ই অসিদ্ধ এবং/অথবা এটি আসতে মাস বা বছর লাগতে পারে। শুধুমাত্র "আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিচ্ছি" বলা সাধারণত যথেষ্ট নয়, যদিও এটি সত্যিকারের ক্ষমা করা শুরু করার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হতে পারে।

লুসকিন ক্ষমার থেরাপিউটিক প্রক্রিয়ার জন্য একটি কাঠামো সংজ্ঞায়িত করেছেন:

• সংশ্লিষ্ট অপরাধ নির্বিশেষে ক্ষমা একই প্রক্রিয়া অনুসরণ করে;
• ক্ষমা বর্তমান জীবনের সাথে সম্পর্কিত এবং ব্যক্তির অতীত নয়;
• ক্ষমা একটি চলমান অনুশীলন সব পরিস্থিতিতে উপযুক্ত।

লেখক এনরাইট এবং ফ্রিডম্যানের জন্য, প্রক্রিয়াটির প্রথম পর্যায়টি জ্ঞানীয় প্রকৃতির: ব্যক্তি সিদ্ধান্ত নেয় যে তারা কোনো না কোনো কারণে ক্ষমা করতে চায়। তিনি বিশ্বাস করতে পারেন, উদাহরণস্বরূপ, এটি তার স্বাস্থ্য বা তার বিবাহের জন্য ভাল হবে।

এই পর্যায়ে, সে সাধারণত অপরাধীর প্রতি কোন সমবেদনা অনুভব করে না। তারপর, জ্ঞানীয় কাজের একটি নির্দিষ্ট সময় পরে, ব্যক্তি মানসিক পর্যায়ে প্রবেশ করে যেখানে সে ধীরে ধীরে একটি বিকাশ ঘটায়। সহমর্মিতা অপরাধীর জন্য জীবনের পরিস্থিতিগুলি পরীক্ষা করে যা তাকে সে সহ্য করা অবিচার করতে পরিচালিত করেছিল। ক্ষমা সত্যিই সেই পর্যায়ে শুরু হবে যেখানে সহানুভূতি, কখনও কখনও এমনকি সমবেদনা, বিরক্তি এবং ঘৃণা প্রতিস্থাপন করতে দেখা যায়।

চূড়ান্ত পর্যায়ে, আপত্তিকর পরিস্থিতির উল্লেখ বা মনে রাখার সময় কোনো নেতিবাচক আবেগ পুনরুত্থিত হয় না।

1985 সালে, উইসকনসিন বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে যুক্ত মনোবিজ্ঞানীদের একটি দল সাইকোথেরাপিউটিক এন্টারপ্রাইজে ক্ষমার জায়গার উপর একটি প্রতিফলন শুরু করেছিল। এটি 4টি পর্যায়ে বিভক্ত একটি হস্তক্ষেপ মডেল অফার করে এবং অনেক মনোবিজ্ঞানী সফলভাবে ব্যবহার করেন।

ফেজ 1 - আপনার রাগ পুনরায় আবিষ্কার করুন

আপনি কীভাবে আপনার রাগের মুখোমুখি হওয়া এড়ালেন?

আপনি আপনার রাগ সম্মুখীন?

আপনি কি আপনার লজ্জা বা অপরাধ প্রকাশ করতে ভয় পান?

আপনার রাগ কি আপনার স্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করেছে?

আপনি আঘাত বা অপরাধী সঙ্গে আবিষ্ট হয়েছে?

আপনি কি অপরাধীর সাথে আপনার পরিস্থিতি তুলনা করেন?

আঘাত কি আপনার জীবনে স্থায়ী পরিবর্তন এনেছে?

আঘাত কি বিশ্বের আপনার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করেছে?

পর্যায় 2 - ক্ষমা করার সিদ্ধান্ত নিন

সিদ্ধান্ত নিন যে আপনি যা করেছেন তা কাজ করেনি।

ক্ষমা প্রক্রিয়া শুরু করার জন্য প্রস্তুত হন।

ক্ষমা করার সিদ্ধান্ত নিন।

পর্যায় 3 - ক্ষমা কাজ.

বোঝার কাজ করুন।

সহানুভূতি নিয়ে কাজ করুন।

কষ্ট স্বীকার করুন।

অপরাধীকে উপহার দিন।

পর্যায় 4 - আবেগের কারাগার থেকে আবিষ্কার এবং মুক্তি

কষ্টের অর্থ আবিষ্কার করুন।

ক্ষমার জন্য আপনার প্রয়োজন খুঁজে বের করুন.

আপনি একা নন তা খুঁজে বের করুন।

আপনার জীবনের উদ্দেশ্য খুঁজে বের করুন।

ক্ষমার স্বাধীনতা আবিষ্কার করুন।

« বিদ্বেষ চটকদার ধরণের বিদ্রোহ করে, এটি চিমেরিক মনকে আগ্রহী করে না যাদের কেবল ভালবাসা, অনুমান করা যমজ, জনসাধারণের নষ্ট শিশু। [...] ঘৃণা ([...] এই উদ্দেশ্য শক্তি, এমন একটি শক্তি দ্বারা সমৃদ্ধ যা একীভূত এবং উত্সাহী উভয়ই) ভয়ের প্রতিষেধক হিসাবে কাজ করে, যা আমাদের শক্তিহীন করে তোলে। এটি সাহস দেয়, অসম্ভব আবিষ্কার করে, কাঁটাতারের নীচে টানেল খনন করে। দুর্বলরা ঘৃণা না করলে, শক্তি চিরকাল শক্তি থেকে যায়। এবং সাম্রাজ্য চিরন্তন হবে » ডেব্রে 2003

« ক্ষমা আমাদেরকে যারা আমাদের আঘাত করেছে তাদের গ্রহণ করতে এবং এমনকি ভালোবাসতে শুরু করতে দেয়। এটি অন্তর্নিহিত মুক্তির শেষ ধাপ » জিন ভ্যানিয়ার

« অন্যদের মতো তাদের ছাত্রদের পিয়ানো বাজাতে বা চাইনিজ বলতে শেখান। ধীরে ধীরে, আমরা দেখছি লোকেরা আরও ভালভাবে কাজ করছে, আরও বেশি মুক্ত হচ্ছে, কিন্তু এটি খুব কমই ক্লিক করে কাজ করে৷ প্রায়শই ক্ষমা বিলম্বিত প্রভাবের সাথে কাজ করে… আমরা তাদের ছয় মাস, এক বছর পরে আবার দেখতে পাই, এবং তারা উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে… মেজাজ ভাল… আত্মসম্মান স্কোরের উন্নতি হয়েছে। » ডি সাইরিগনে, 2006.