স্বাধীন ইচ্ছা বৃদ্ধি

আমরা স্বাধীনতাকে যতটা ভয় পাই ততটাই মূল্যায়ন করি। কিন্তু এটা কি গঠিত? নিষেধাজ্ঞা ও কুসংস্কার প্রত্যাখ্যানে, আপনি যা চান তা করার ক্ষমতা? এটা কি 50 বছর বয়সে কেরিয়ার পরিবর্তন করা বা বিশ্বভ্রমণে যাওয়া সম্পর্কে অর্থহীন? এবং একজন ব্যাচেলর যে স্বাধীনতা নিয়ে গর্ব করেন এবং একজন রাজনীতিবিদ যাকে মহিমান্বিত করেন তার মধ্যে কি মিল আছে?

আমাদের মধ্যে কেউ কেউ মনে করেন যে অত্যধিক স্বাধীনতা রয়েছে: তারা ইউরোপে সমকামী বিবাহ বা ডোম-২ এর মত টিভি প্রকল্প অনুমোদন করে না। অন্যরা, বিপরীতে, সংবাদপত্র, বক্তৃতা এবং সমাবেশের স্বাধীনতার সম্ভাব্য সীমাবদ্ধতার দ্বারা ক্ষুব্ধ। এর মানে হল যে বহুবচনে "স্বাধীনতা" রয়েছে, যা আমাদের অধিকারকে নির্দেশ করে এবং দার্শনিক অর্থে "স্বাধীনতা": স্বাধীনভাবে কাজ করার ক্ষমতা, পছন্দ করা, নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা।

এবং আমি এই জন্য কি পেতে?

মনোবিজ্ঞানীদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে: তারা স্বাধীনতাকে আমাদের কর্মের সাথে যুক্ত করে, নিজেদের সাথে নয়। ফ্যামিলি সাইকোথেরাপিস্ট তাতায়ানা ফাদেভা বলেন, "অনেকের কাছে মনে হয় যে স্বাধীন হওয়ার অর্থ আপনি যা চান তা করার জন্য স্বাধীন হওয়া, এবং মুক্ত না হওয়ার অর্থ আপনি যা চান না তা করতে বাধ্য করা"। - এই কারণেই "হোয়াইট-কলার কর্মীরা" প্রায়শই মুক্ত বোধ করে না: তারা সারা বছর অফিসে বসে থাকে, তবে আমি নদীতে যেতে চাই, মাছ ধরতে যেতে চাই, হাওয়াইতে যেতে চাই।

এবং পেনশনভোগীরা, বিপরীতে, স্বাধীনতা সম্পর্কে কথা বলেন - ছোট বাচ্চাদের নিয়ে উদ্বেগ থেকে, কাজে যাওয়া ইত্যাদি। এখন আপনি আপনার ইচ্ছামত জীবনযাপন করতে পারেন, তারা আনন্দ করে, শুধুমাত্র স্বাস্থ্য অনুমতি দেয় না ... তবে, আমার মতে, শুধুমাত্র সেই ক্রিয়াগুলিকে সত্যিকারের বিনামূল্যে বলা যেতে পারে, যার জন্য আমরা দায়িত্ব নিতে প্রস্তুত।

অর্থাৎ সারা রাত গিটার বাজিয়ে মজা করা, যখন সারা ঘর ঘুমিয়ে আছে, তখনও স্বাধীনতা হয়নি। কিন্তু একই সঙ্গে যদি আমরা প্রস্তুত থাকি যে ক্ষুব্ধ প্রতিবেশী বা পুলিশ যেকোনো মুহূর্তে ছুটে আসতে পারে, এটাই স্বাধীনতা।

ঐতিহাসিক মুহূর্ত

স্বাধীনতা একটি মূল্য হতে পারে এই ধারণাটি XNUMX শতকের মানবতাবাদী দর্শনে উদ্ভূত হয়েছিল। বিশেষ করে, মিশেল মন্টেইন মানুষের মর্যাদা এবং ব্যক্তির মৌলিক অধিকার সম্পর্কে ব্যাপকভাবে লিখেছেন। ভাগ্যের সমাজে, যেখানে প্রত্যেককে তাদের পূর্বপুরুষদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে তাদের শ্রেণীতে থাকার আহ্বান জানানো হয়, যেখানে একজন কৃষকের ছেলে অনিবার্যভাবে একজন কৃষক হয়ে ওঠে, যেখানে পরিবারের দোকানটি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে যায়, যেখানে পিতামাতারা তাদের সন্তানদের জন্য ভবিষ্যত জীবনসঙ্গী বেছে নিন, স্বাধীনতার প্রশ্নটি গৌণ।

মানুষ যখন নিজেদেরকে ব্যক্তি হিসেবে ভাবতে শুরু করে তখন তা বন্ধ হয়ে যায়। এনলাইটেনমেন্টের দর্শনের জন্য এক শতাব্দী পরে স্বাধীনতা সামনে এসেছিল। কান্ট, স্পিনোজা, ভলতেয়ার, ডিডেরট, মন্টেসকুইউ এবং মারকুইস ডি সাদে (যারা 27 বছর কারাগারে এবং একটি পাগলের আশ্রয়ে কাটিয়েছেন) মত চিন্তাবিদরা নিজেদেরকে অস্পষ্টতা, কুসংস্কার, ধর্মের শৃঙ্খল থেকে মানব আত্মাকে মুক্ত করার কাজটি নির্ধারণ করেছিলেন।

তারপর প্রথমবারের মতো ঐতিহ্যের বোঝা থেকে মুক্ত হয়ে স্বাধীন ইচ্ছায় সমৃদ্ধ মানবতার কল্পনা করা সম্ভব হয়েছিল।

এটা কিভাবে আমাদের উপায়

"জীবনে বিদ্যমান সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে সচেতন হওয়া প্রয়োজন," বলেছেন গেস্টল্ট থেরাপিস্ট মারিয়া গ্যাসপারিয়ান। - যদি আমরা নিষেধাজ্ঞাগুলি উপেক্ষা করি তবে এটি ব্যক্তির মানসিক অপরিপক্কতা নির্দেশ করে। স্বাধীনতা মানসিকভাবে প্রাপ্তবয়স্ক মানুষের জন্য। শিশুরা জানে না কিভাবে স্বাধীনতার সাথে মোকাবিলা করতে হয়।

শিশু যত ছোট, তার স্বাধীনতা ও দায়িত্ব তত কম। অন্য কথায়, "আমার স্বাধীনতা শেষ হয় যেখানে অন্য ব্যক্তির স্বাধীনতা শুরু হয়।" এবং এটিকে অনুমতি এবং স্বেচ্ছাচারিতার সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়। এটা দেখা যাচ্ছে যে দায়িত্ব স্বাধীনতার জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত।

কিন্তু এটা রাশিয়ান কানের কাছে অদ্ভুত শোনাচ্ছে বলে মনে হচ্ছে... আমাদের সংস্কৃতিতে, স্বাধীনতা স্বাধীন ইচ্ছার সমার্থক, একটি স্বতঃস্ফূর্ত আবেগ, এবং মোটেই দায়িত্ব বা প্রয়োজনীয়তা নয়। "একজন রাশিয়ান ব্যক্তি যে কোনও নিয়ন্ত্রণ থেকে পালিয়ে যায়, যে কোনও বিধিনিষেধের বিরুদ্ধে লড়াই করে," তাতায়ানা ফাদেভা নোট করে। "এবং তিনি আত্মসংযমকে "ভারী বেড়ি" হিসাবে উল্লেখ করেছেন যা বাইরে থেকে আরোপ করা হয়েছে।"

একজন রাশিয়ান ব্যক্তি যে কোনও নিয়ন্ত্রণ থেকে পালিয়ে যায়, যে কোনও বিধিনিষেধের বিরুদ্ধে লড়াই করে।

অদ্ভুতভাবে, স্বাধীনতা এবং ইচ্ছার ধারণা - এই অর্থে যে আপনি যা চান তা করতে পারেন এবং আপনি এর জন্য কিছুই পাবেন না - মনোবৈজ্ঞানিকদের দৃষ্টিকোণ থেকে, তারা মোটেই সংযুক্ত নয়। মারিয়া গ্যাসপারিয়ান বলেন, "তারা বিভিন্ন অপেরা থেকে এসেছে বলে মনে হচ্ছে।" "স্বাধীনতার আসল প্রকাশ হল পছন্দ করা, সীমাবদ্ধতা মেনে নেওয়া, কর্ম ও কাজের জন্য দায়ী হওয়া, নিজের পছন্দের পরিণতি সম্পর্কে সচেতন হওয়া।"

ভাঙা - বিল্ডিং নয়

আমরা যদি মানসিকভাবে আমাদের 12-19 বছরের দিকে ফিরে যাই, তবে আমরা অবশ্যই মনে রাখব যে সেই সময়ে আমরা কতটা আবেগের সাথে স্বাধীনতার জন্য আকাঙ্ক্ষা করেছিলাম, এমনকি এটি প্রায় বাহ্যিকভাবে প্রকাশ না হলেও। এবং বেশিরভাগ কিশোর-কিশোরী, পিতামাতার প্রভাব থেকে নিজেকে মুক্ত করার জন্য, প্রতিবাদ করে, ধ্বংস করে, তাদের পথের সবকিছু ভেঙে দেয়।

"এবং তারপরে সবচেয়ে আকর্ষণীয় শুরু হয়," মারিয়া গ্যাসপারিয়ান বলেছেন। - একজন কিশোর নিজেকে খুঁজছে, তার কাছাকাছি যা আছে, যা কাছে নেই, তার নিজস্ব মূল্যবোধের ব্যবস্থা গড়ে তোলে। তিনি কিছু পিতামাতার মান নেবেন, কিছু প্রত্যাখ্যান করবেন। একটি খারাপ পরিস্থিতিতে, উদাহরণস্বরূপ, যদি মা এবং বাবা বিচ্ছেদ প্রক্রিয়াতে হস্তক্ষেপ করেন, তাহলে তাদের সন্তান একটি কিশোর বিদ্রোহে আটকে যেতে পারে। আর তার জন্য মুক্তির ভাবনা অতি-গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠবে।

কি জন্য এবং কি থেকে, এটা পরিষ্কার নয়. যেন প্রতিবাদের জন্য প্রতিবাদ মুখ্য হয়ে ওঠে, নিজের স্বপ্নের দিকে আন্দোলন নয়। এটা সারাজীবন চলতে পারে।” এবং ইভেন্টগুলির একটি ভাল বিকাশের সাথে, কিশোর তার নিজের লক্ষ্য এবং ইচ্ছাগুলিতে আসবে। কিসের জন্য চেষ্টা করতে হবে তা বুঝতে শুরু করুন।

অর্জনের জায়গা

পরিবেশের উপর আমাদের স্বাধীনতা কতটা নির্ভর করে? এর প্রতিফলন করে, ফরাসি লেখক এবং অস্তিত্ববাদী দার্শনিক জাঁ-পল সার্ত্র একবার "দ্য রিপাবলিক অফ সাইলেন্স" নিবন্ধে মর্মান্তিক শব্দ লিখেছিলেন: "আমরা দখলের সময় এতটা স্বাধীন ছিলাম না।" আন্দোলনের একটি বাধ্যবাধকতার ওজন ছিল।" আমরা প্রতিরোধ করতে পারি, বিদ্রোহ করতে পারি বা নীরব থাকতে পারি। আমাদের যাওয়ার পথ দেখানোর মতো কেউ ছিল না।”

সার্ত্র সবাইকে এই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে উত্সাহিত করেন: "আমি যা আছি তার সাথে আমি কীভাবে আরও বেশি বাঁচতে পারি?" আসল বিষয়টি হ'ল জীবনে সক্রিয় অভিনেতা হওয়ার জন্য প্রথম প্রচেষ্টাটি শিকারের অবস্থান থেকে বেরিয়ে আসা। আমাদের প্রত্যেকেই তার জন্য কোনটা ভালো, কোনটা খারাপ তা বেছে নেওয়ার জন্য সম্ভাব্য স্বাধীন। আমাদের সবচেয়ে খারাপ শত্রু আমরা নিজেরাই।

নিজেদের কাছে পুনরাবৃত্তি করে "এভাবে হওয়া উচিত", "আপনার উচিত", যেমন আমাদের বাবা-মা হয়তো বলেছেন, তাদের প্রত্যাশাকে প্রতারণা করার জন্য আমাদের লজ্জা দিচ্ছেন, আমরা নিজেদেরকে আমাদের সত্যিকারের সম্ভাবনাগুলি আবিষ্কার করতে দিই না। শৈশবে আমরা যে ক্ষতগুলি ভোগ করেছি এবং যার আঘাতজনিত স্মৃতি আমাদের বন্দী করে রাখে তার জন্য আমরা দায়ী নই, তবে আমরা যখন সেগুলি স্মরণ করি তখন আমাদের মধ্যে যে চিন্তাভাবনা এবং চিত্রগুলি উপস্থিত হয় তার জন্য আমরা দায়ী।

এবং শুধুমাত্র তাদের থেকে নিজেদেরকে মুক্ত করে, আমরা মর্যাদা এবং সুখের সাথে আমাদের জীবনযাপন করতে পারি। আমেরিকায় একটি খামার তৈরি করবেন? থাইল্যান্ডে একটি রেস্টুরেন্ট খুলবেন? অ্যান্টার্কটিকা ভ্রমণ? কেন তোমার স্বপ্নের কথা শুনবে না? আমাদের ইচ্ছাগুলি ড্রাইভিং চিন্তার জন্ম দেয় যা প্রায়শই আমাদেরকে অন্যরা যা অসম্ভব বলে মনে করে তা সম্পাদন করার শক্তি দেয়।

এর মানে এই নয় যে জীবন সহজ। উদাহরণস্বরূপ, একজন অল্পবয়সী মায়ের জন্য যিনি একা বাচ্চাদের বড় করছেন, শুধুমাত্র একটি সন্ধ্যায় নিজেকে যোগব্যায়াম ক্লাসে যাওয়ার জন্য মুক্ত করা কখনও কখনও একটি বাস্তব কীর্তি। কিন্তু আমাদের আকাঙ্ক্ষা এবং তারা যে আনন্দ নিয়ে আসে তা আমাদের শক্তি দেয়।

আপনার "আমি" এর 3 ধাপ

Gestalt থেরাপিস্ট মারিয়া গ্যাসপারিয়ানের দেওয়া তিনটি ধ্যান প্রশান্তি অর্জন করতে এবং নিজের কাছাকাছি হতে সাহায্য করে।

"মসৃণ হ্রদ"

ব্যায়াম উচ্চতর আবেগ কমানোর জন্য বিশেষভাবে কার্যকর। আপনার মনের চোখের সামনে হ্রদের একটি একেবারে শান্ত, বাতাসহীন বিস্তৃতি কল্পনা করুন। পৃষ্ঠটি সম্পূর্ণ শান্ত, নির্মল, মসৃণ, জলাধারের সুন্দর তীর প্রতিফলিত করে। পানি আয়নার মতো, পরিষ্কার এবং সমান। এটি নীল আকাশ, তুষার-সাদা মেঘ এবং লম্বা গাছকে প্রতিফলিত করে। আপনি কেবল এই হ্রদের পৃষ্ঠের প্রশংসা করেন, এর প্রশান্তি এবং নির্মলতার সাথে সংযুক্ত হন।

5-10 মিনিটের জন্য ব্যায়াম করুন, আপনি চিত্রটি বর্ণনা করতে পারেন, এতে উপস্থিত সমস্ত কিছু মানসিকভাবে তালিকাভুক্ত করতে পারেন।

"ব্রাশ"

এটি বিরক্তিকর চিন্তাভাবনা ফোকাস এবং নির্মূল করার একটি পুরানো পূর্ব উপায়। জপমালাটি নিন এবং ধীরে ধীরে এটি উল্টে দিন, সম্পূর্ণরূপে এই কার্যকলাপে মনোনিবেশ করুন, আপনার মনোযোগ শুধুমাত্র প্রক্রিয়াটির দিকেই নির্দেশ করুন।

আপনার আঙ্গুলগুলি কীভাবে পুঁতিগুলিকে স্পর্শ করে তা শুনুন এবং সর্বাধিক সচেতনতায় পৌঁছে সংবেদনগুলিতে নিজেকে নিমজ্জিত করুন। কোন জপমালা না থাকলে, আপনি আপনার থাম্ব স্ক্রোল করে সেগুলি প্রতিস্থাপন করতে পারেন। আপনার আঙ্গুলগুলি একসাথে ক্রস করুন, যেমনটি অনেকে চিন্তাভাবনা করে, এবং আপনার থাম্বগুলি রোল করুন, এই ক্রিয়াটিতে সম্পূর্ণ মনোনিবেশ করুন।

"বিদায় অত্যাচারী"

কি ধরনের মানুষ আপনার অভ্যন্তরীণ শিশুকে ভয় পায়? তারা কি আপনার উপর ক্ষমতা রাখে, আপনি কি তাদের দিকে তাকান নাকি তারা আপনাকে দুর্বল বোধ করে? কল্পনা করুন যে তাদের একজন আপনার সামনে আছে। তার সামনে কেমন লাগছে? শরীরের মধ্যে sensations কি কি? আপনি নিজেকে সম্পর্কে কি মনে করেন? আপনার শক্তি সম্পর্কে কি? আপনি কিভাবে এই ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ করবেন? আপনি কি নিজেকে বিচার করেন এবং নিজেকে পরিবর্তন করার চেষ্টা করেন?

এখন আপনার জীবনের প্রধান ব্যক্তিটিকে চিহ্নিত করুন যার উপরে আপনি আপনার নিজের শ্রেষ্ঠত্ব অনুভব করেন। কল্পনা করুন যে আপনি তার সামনে আছেন, একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন। উত্তর তুলনা করুন। একটি উপসংহার করুন.

নির্দেশিকা সমন্ধে মতামত দিন