আমরা কি আত্মার চিকিৎসা করি, দেহের চিকিৎসা করি?

“ডাক্তার বলেছেন যে আর্থ্রোসিসের কারণে আমার পিঠে ব্যথা হয় না এবং এটি খুব শীঘ্রই চলে যাওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। আমি সত্যিই এটা বিশ্বাস করিনি, কারণ প্রায় এক বছর ধরে আমি ব্যথা নিয়ে জেগে ছিলাম! কিন্তু পরের দিন সকালে, আমার পিঠ পুরোপুরি ঠিক ছিল এবং এখনও ব্যথা করে না, যদিও বেশ কয়েক বছর কেটে গেছে, ”52 বছর বয়সী আনা বলেছেন।

তার মতে, এই ডাক্তারের কোন বিশেষ আকর্ষণ ছিল না। হ্যাঁ, এবং পেশায় তিনি মোটেই রিউমাটোলজিস্ট ছিলেন না, কিন্তু একজন গাইনোকোলজিস্ট ছিলেন। কেন তার কথায় এমন মায়াবী প্রভাব পড়ল?

অচেতনের বিস্ময়

নিরাময় হল অচেতনের রহস্য। তিব্বতি লামা ফাক্যা রিনপোচে¹ 2000 এর দশকের গোড়ার দিকে, ডাক্তাররা যখন অঙ্গচ্ছেদের উপর জোর দিয়েছিলেন তখন ধ্যান তাকে তার পায়ের গ্যাংগ্রিন মোকাবেলা করতে সাহায্য করেছিল। কিন্তু দালাই লামা, যার কাছে তিনি পরামর্শ চেয়েছিলেন, তিনি লিখেছেন: “কেন আপনি নিজের বাইরে নিরাময় খুঁজছেন? আপনার নিজের মধ্যে নিরাময়ের জ্ঞান আছে এবং আপনি যখন সুস্থ হবেন, তখন আপনি বিশ্বকে শিখিয়ে দেবেন কীভাবে নিরাময় করতে হয়।"

পাঁচ বছর পরে, তিনি ক্রাচ ছাড়াই হাঁটছিলেন: প্রতিদিনের ধ্যান এবং স্বাস্থ্যকর খাবার কৌশলটি করেছিল। একটি ফল যে শুধুমাত্র একটি সত্যিকারের ধ্যানের গুণী ব্যক্তিই অর্জন করতে পারে! কিন্তু এই ঘটনা প্রমাণ করে যে আমাদের আত্মার থেরাপিউটিক শক্তি কোন ভ্রম নয়।

চীনা ওষুধও বিশ্বাস করে যে আমাদের "আমি", মানসিকতা এবং দেহের শেল একটি ট্রিনিটি গঠন করে। মনোবিশ্লেষণ দ্বারা একই দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করা হয়।

"আমি আমার শরীরের সাথে কথা বলি এমনকি যখন আমি এটি জানি না," জ্যাক ল্যাকান বলেছিলেন। নিউরোলজির ক্ষেত্রে সাম্প্রতিক বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারগুলি এই অনুমানগুলিকে নিশ্চিত করেছে। 1990 এর দশক থেকে, অসংখ্য গবেষণা পরিচালিত হয়েছে যা ইমিউন সিস্টেম, হরমোন এবং মানসিক সিস্টেমের মধ্যে সংযোগ চিহ্নিত করেছে।

শাস্ত্রীয় ফার্মাকোলজিক্যাল মেডিসিন, একটি মেশিন হিসাবে শরীরের ধারণা অনুসারে, শুধুমাত্র আমাদের বস্তুগত শেলকে বিবেচনা করে - শরীর, কিন্তু ব্যক্তি একক সম্পূর্ণ। আমাদের মানসিক ক্রিয়াকলাপ জীববিজ্ঞান এবং শারীরবিদ্যাকে প্রভাবিত করে।

সুতরাং, ডায়াবেটিসের সাথে, যার প্রথম নজরে, মানসিক ব্যাধিগুলির সাথে খুব কমই সম্পর্ক রয়েছে, রোগী যখন উপস্থিত চিকিত্সকের সাথে একটি বিশ্বস্ত সম্পর্ক গড়ে তোলে তখন অবস্থার উন্নতি হয়।².

কল্পনা শক্তি

"সাইকোসোমেটিক্স" শব্দটি 1818 সালে অস্ট্রিয়ান মনোরোগ বিশেষজ্ঞ জোহান ক্রিশ্চিয়ান অগাস্ট হেনরথ দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। তিনি দাবি করেছিলেন যে যৌন আবেগ মৃগীরোগ, যক্ষ্মা এবং ক্যান্সারকে প্রভাবিত করে।

কিন্তু আধুনিক অর্থে প্রথম সাইকোসোমেটিক ডাক্তার ছিলেন ফ্রয়েডের সমসাময়িক জর্জ গ্রোডেক। তিনি বিশ্বাস করতেন যে কোনও শারীরিক উপসর্গের একটি লুকানো অর্থ রয়েছে যা যত্ন সহকারে বিশ্লেষণ করা প্রয়োজন: উদাহরণস্বরূপ, গলা ব্যথার অর্থ হতে পারে যে একজন ব্যক্তি বিরক্ত ...

অবশ্যই, এই ধরনের একটি ধারণা সতর্কতার সাথে যোগাযোগ করা উচিত। ব্যাধিটির কারণগুলি বোঝা পুনরুদ্ধারের জন্য যথেষ্ট নয়। হায়রে, আত্মা আমাদের অসুস্থ করে তোলে যতটা না দ্রুত সুস্থ করে তোলে।

অন্যান্য পন্থা (বিশেষত, এরিকসোনিয়ান সম্মোহন, এনএলপি) কল্পনার সৃজনশীল শক্তি এবং এর নিরাময় বৈশিষ্ট্যকে আপীল করে। এগুলি 1920-এর দশকে এমাইল কুয়ে দ্বারা বিকশিত ভাল পুরানো স্ব-সম্মোহন পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে, যিনি বলেছিলেন: “যদি আমরা অসুস্থ থাকি, আমরা কল্পনা করি যে পুনরুদ্ধার শীঘ্রই আসবে, তবে এটি সম্ভব হলে তা সত্যিই আসবে। এমনকি যদি পুনরুদ্ধার না হয়, তবে দুর্ভোগ যতটা সম্ভব হ্রাস পায়।³.

তিনি একটি সহজ সূত্র প্রস্তাব করেছিলেন: "প্রতিদিন আমি প্রতিটি উপায়ে ভাল হয়ে যাচ্ছি," যা রোগীকে সকালে এবং সন্ধ্যায় পুনরাবৃত্তি করতে হয়েছিল।

অনুরূপ মতামত অনকোলজিস্ট কার্ল সিমন্টন দ্বারা অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি 1970 এর দশকে থেরাপিউটিক ইমেজিং কৌশলটি তৈরি করেছিলেন। এটি এখনও ক্যান্সার রোগীদের চিকিৎসায় ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, আপনি কল্পনা করতে পারেন যে রোগটি একটি দুর্গ যা ধ্বংস করতে হবে, এবং ইমিউন সিস্টেমটি একটি ট্যাঙ্ক, একটি হারিকেন বা সুনামি এর ধ্বংসের সাথে জড়িত ...

ধারণাটি হল শরীরের অভ্যন্তরীণ সংস্থানগুলিকে একত্রিত করা, কল্পনাকে মুক্ত লাগাম দেওয়া এবং কল্পনা করা যে আমরা নিজেরাই আক্রান্ত কোষগুলিকে শরীর থেকে বের করে দেই।

সব ফ্রন্টে

আধুনিক ওষুধ আর রোগটিকে বিচ্ছিন্নভাবে বিবেচনা করে না, তবে বিভিন্ন কারণ বিবেচনা করে।

“70 শতকের 2 এর দশকে, ভারতে একটি মহৎ চিকিৎসা ফোরাম অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে বিশ্বের 3/XNUMX টিরও বেশি দেশের স্বাস্থ্যসেবা প্রতিনিধিরা অংশ নিয়েছিলেন। ফোরাম রোগের বিকাশের জন্য একটি বায়োসাইকোসোশ্যাল মডেলের প্রস্তাব করেছে, সাইকোথেরাপিস্ট, বডি-ওরিয়েন্টেড সাইকোথেরাপি বিশেষজ্ঞ আর্টার চুবারকিন বলেছেন। - অর্থাৎ, রোগের কারণ হিসাবে, জৈবিক (জেনেটিক্স, ভাইরাস, হাইপোথার্মিয়া …) ছাড়াও, তারা সমানভাবে মনস্তাত্ত্বিক (আচরণ, ব্যক্তিত্বের ধরন, শিশুত্বের মাত্রা) এবং সামাজিক কারণগুলি (একজন ব্যক্তি তার জীবনযাপন করছে কিনা) বিবেচনা করতে শুরু করেছে। , তার দেশে ওষুধের অবস্থা)। ফোরাম রোগীদের নিরাময় করার জন্য একই সাথে তিনটি কারণকে প্রভাবিত করার প্রস্তাব করেছে।

আজ, বজ্রপাতের জন্য আমরা আর অপেক্ষা করব না এবং ডাক্তারের কাছে ছুটতে হবে। আরও বেশি সংখ্যক লোক রয়েছে যারা প্রতিদিনের অনুশীলনগুলি ব্যবহার করে যা আত্মা এবং শরীর উভয়ের উপরই উপকারী প্রভাব ফেলে: ধ্যান, যোগব্যায়াম, শিথিলকরণ …

এছাড়াও আমরা আচরণগত প্রতিক্রিয়াগুলিকে অগ্রাধিকার দেওয়ার সম্ভাবনা বেশি যা অন্য লোকেদের সাথে বন্ধন তৈরি করে: সহানুভূতি, পরার্থপরতা এবং কৃতজ্ঞতা। সম্ভবত আমাদের চারপাশের সকলের সাথে একটি ভাল সম্পর্ক হল সুস্বাস্থ্যের সর্বোত্তম পথ।

¹ ইন মেডিটেশন সেভড মি (সোফিয়া স্ট্রিল-রিভারের সাথে সহ-লেখক)।

² "সাইকোসোমেটিক্সের ইতিহাস", বক্তৃতা 18 জুন, 2012, societedepsychosomatiqueintegrative.com এ উপলব্ধ।

³ Emile Coué "সচেতন (ইচ্ছাকৃত) স্ব-সম্মোহনের মাধ্যমে আত্ম-নিয়ন্ত্রণের স্কুল" (LCI, 2007)।