ইশতেহার মানুষ মুক্ত

সর্বোচ্চ মান

প্রাক্তন মতাদর্শটি প্রতারক লোকদের নির্দেশে ছেড়ে যায়নি, যেমনটি কখনও কখনও ভাবা হয় এবং বলা হয়, তবে এর ভিত্তির মধ্যে একটি সুন্দর স্বপ্ন ছিল - তবে একটি অবাস্তব। আসলে, খুব কম লোকই এতে বিশ্বাস করেছিল, তাই শিক্ষা ক্রমাগত অকার্যকর ছিল। অফিসিয়াল প্রোপাগান্ডা, যা স্কুল মেনে চলে, বাস্তব জীবনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়।

এখন আমরা বাস্তব জগতে ফিরে এসেছি। এটির মূল বিষয় এটি: এটি সোভিয়েত নয়, এটি বুর্জোয়া নয়, এটি বাস্তব, বাস্তব - যে বিশ্বে মানুষ বাস করে। ভাল বা খারাপ, তারা বেঁচে থাকে। প্রতিটি জাতির নিজস্ব ইতিহাস, নিজস্ব জাতীয় চরিত্র, নিজস্ব ভাষা এবং নিজস্ব স্বপ্ন রয়েছে—প্রত্যেক জাতির নিজস্ব, বিশেষ রয়েছে। কিন্তু সাধারণভাবে, পৃথিবী এক, বাস্তব।

এবং এই বাস্তব জগতে মূল্য আছে, প্রতিটি ব্যক্তির জন্য উচ্চ লক্ষ্য আছে। এছাড়াও একটি সর্বোচ্চ মান রয়েছে, যার সাথে অন্যান্য সমস্ত লক্ষ্য এবং মান তৈরি করা হয়।

একজন শিক্ষকের জন্য, একজন শিক্ষকের জন্য, শিক্ষার জন্য, এই সর্বোচ্চ মূল্যটি কী নিয়ে গঠিত তা বোঝা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

আমাদের মতে, এমন একটি সর্বোচ্চ মূল্য যা হাজার হাজার বছর ধরে মানুষ স্বপ্ন দেখেছে এবং তর্ক করছে, যা মানুষের বোঝার জন্য সবচেয়ে কঠিন—স্বাধীনতা।

তারা প্রশ্ন করে: এখন কে শিক্ষা দেবে?

আমরা উত্তর: একজন মুক্ত মানুষ।

স্বাধীনতা কি?

এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য শত শত বই লেখা হয়েছে, এবং এটি বোধগম্য: স্বাধীনতা একটি অসীম ধারণা। এটি মানুষের সর্বোচ্চ ধারণার অন্তর্গত এবং তাই, নীতিগতভাবে, একটি সঠিক সংজ্ঞা থাকতে পারে না। অসীমকে শব্দে সংজ্ঞায়িত করা যায় না। এটা কথার বাইরে।

যতদিন মানুষ বেঁচে থাকবে ততদিন তারা স্বাধীনতা কি তা বোঝার চেষ্টা করবে এবং এর জন্য সংগ্রাম করবে।

বিশ্বের কোথাও সম্পূর্ণ সামাজিক স্বাধীনতা নেই, প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য কোন অর্থনৈতিক স্বাধীনতা নেই এবং দৃশ্যত, হতে পারে না; কিন্তু অনেক মুক্ত মানুষ আছে। এটা কিভাবে কাজ করে?

"স্বাধীনতা" শব্দটিতে দুটি ভিন্ন ধারণা রয়েছে, একে অপরের থেকে খুব আলাদা। আসলে, আমরা সম্পূর্ণ ভিন্ন জিনিস সম্পর্কে কথা বলছি।

দার্শনিকরা, এই কঠিন শব্দটি বিশ্লেষণ করে, এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে "স্বাধীনতা থেকে" - যে কোনও ধরণের বাহ্যিক নিপীড়ন এবং জবরদস্তি থেকে মুক্তি - এবং "স্বাধীনতার জন্য" রয়েছে - তার আত্ম-উপলব্ধির জন্য একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা। .

বাহ্যিক স্বাধীনতা, যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, তা কখনই নিরঙ্কুশ নয়। তবে সবচেয়ে কঠিন জীবনেও অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা সীমাহীন হতে পারে।

শিক্ষাশাস্ত্রে বিনামূল্যে শিক্ষার কথা বহু আগে থেকেই আলোচনা করা হয়েছে। এই দিকটির শিক্ষকরা স্কুলে শিশুকে বাহ্যিক স্বাধীনতা দেওয়ার চেষ্টা করেন। আমরা অন্য কিছু সম্পর্কে কথা বলছি - অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা সম্পর্কে, যা সমস্ত পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তির জন্য উপলব্ধ, যার জন্য বিশেষ স্কুল তৈরি করার প্রয়োজন নেই।

অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা বাইরের উপর কঠোরভাবে নির্ভর করে না। মুক্ত রাষ্ট্রে পরাধীন থাকতে পারে, স্বাধীন মানুষ নয়। সবচেয়ে অবাধ, যেখানে সবাই কোনো না কোনোভাবে নির্যাতিত, সেখানে মুক্ত থাকতে পারে। এইভাবে, মুক্ত লোকেদের শিক্ষিত করার জন্য এটি কখনই খুব তাড়াতাড়ি এবং কখনই দেরি হয় না। আমাদের অবশ্যই মুক্ত মানুষকে শিক্ষিত করতে হবে, কারণ আমাদের সমাজ স্বাধীনতা অর্জন করেছে — এটি একটি বিতর্কিত বিষয় — কিন্তু কারণ আমাদের ছাত্রের নিজের অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা প্রয়োজন, সে যে সমাজেই থাকুক না কেন।

একজন মুক্ত মানুষ হল এমন একজন মানুষ যিনি অভ্যন্তরীণভাবে মুক্ত। সব মানুষের মত, বাহ্যিকভাবে তিনি সমাজের উপর নির্ভরশীল। তবে অভ্যন্তরীণভাবে তিনি স্বাধীন। সমাজ বাহ্যিকভাবে নিপীড়ন থেকে মুক্ত হতে পারে, তবে এটি তখনই মুক্ত হতে পারে যখন সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ অভ্যন্তরীণভাবে মুক্ত হয়।

এটি, আমাদের মতে, শিক্ষার লক্ষ্য হওয়া উচিত: একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা। অভ্যন্তরীণভাবে মুক্ত ব্যক্তিদের উত্থাপন করে, আমরা আমাদের ছাত্রদের এবং স্বাধীনতার জন্য সংগ্রামকারী দেশ উভয়ের জন্যই সবচেয়ে বেশি সুবিধা নিয়ে আসি। এখানে নতুন কিছু নেই; সেরা শিক্ষকদের ঘনিষ্ঠভাবে দেখুন, আপনার সেরা শিক্ষকদের মনে রাখুন — তারা সকলেই বিনামূল্যে শিক্ষা দেওয়ার চেষ্টা করেছিল, তাই তাদের স্মরণ করা হয়।

অভ্যন্তরীণভাবে মুক্ত মানুষ বিশ্বকে ধরে রাখে এবং বিকাশ করে।

অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা কি?

অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা সাধারণভাবে স্বাধীনতার মতোই পরস্পরবিরোধী। একটি অভ্যন্তরীণভাবে মুক্ত ব্যক্তি, একটি মুক্ত ব্যক্তিত্ব, কিছু উপায়ে মুক্ত, কিন্তু অন্যদের মধ্যে মুক্ত নয়।

অভ্যন্তরীণভাবে মুক্ত ব্যক্তি কিসের থেকে মুক্ত? প্রথমত, মানুষ এবং জীবনের ভয় থেকে। জনপ্রিয় মতামত থেকে। তিনি ভিড় থেকে স্বাধীন। চিন্তার স্টিরিওটাইপ থেকে মুক্ত - তার নিজের, ব্যক্তিগত মতামতের জন্য সক্ষম। কুসংস্কার থেকে মুক্ত। হিংসা, স্বার্থ, তাদের নিজস্ব আগ্রাসী আকাঙ্খা থেকে মুক্ত।

আপনি এটি বলতে পারেন: এটি স্বাধীন মানব।

একজন মুক্ত ব্যক্তিকে চিনতে সহজ: সে কেবল নিজেকে ধরে রাখে, তার নিজস্ব উপায়ে চিন্তা করে, সে কখনই দাসত্ব বা অবমাননাকর ঔদ্ধত্য দেখায় না। তিনি প্রতিটি ব্যক্তির স্বাধীনতাকে মূল্য দেন। তিনি তার স্বাধীনতা নিয়ে গর্ব করেন না, সর্বদা স্বাধীনতা চান না, তার ব্যক্তিগত স্বাধীনতার জন্য লড়াই করেন না - তিনি সর্বদা এটির মালিক। তাকে চিরস্থায়ী অধিকারের জন্য দেওয়া হয়েছিল। সে স্বাধীনতার জন্য বাঁচে না, স্বাধীনভাবে বাঁচে।

এটি একটি সহজ ব্যক্তি, এটি তার সাথে সহজ, তার জীবনের একটি পূর্ণ শ্বাস আছে।

আমরা প্রত্যেকে মুক্ত মানুষের সাথে দেখা করেছি। তারা সবসময় প্রিয় হয়. কিন্তু এমন কিছু আছে যা থেকে একজন সত্যিকারের মুক্ত মানুষ মুক্ত নয়। এটা বোঝা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। একজন মুক্ত মানুষ কি থেকে মুক্ত নয়?

বিবেক থেকে।

বিবেক কি?

বিবেক কাকে বলে না বুঝলে অভ্যন্তরীণ মুক্ত মানুষ বুঝবে না। বিবেক ব্যতীত স্বাধীনতা একটি মিথ্যা স্বাধীনতা, এটি নির্ভরতার সবচেয়ে গুরুতর প্রকারের একটি। যেন স্বাধীন, কিন্তু বিবেক ব্যতীত — তার খারাপ আকাঙ্খার দাস, জীবনের পরিস্থিতির দাস এবং সে তার বাহ্যিক স্বাধীনতাকে মন্দের জন্য ব্যবহার করে। এই জাতীয় ব্যক্তিকে যে কোনও কিছু বলা হয়, তবে মুক্ত নয়। সাধারণ চেতনায় স্বাধীনতাকে ভালো বলে মনে করা হয়।

একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য লক্ষ্য করুন: এটি বলে না যে তিনি তার বিবেক থেকে মুক্ত নন, যেমনটি সাধারণত বলা হয়। কারণ বিবেক নেই। বিবেক এবং তাদের নিজস্ব, এবং সাধারণ. বিবেক এমন কিছু যা প্রতিটি ব্যক্তির জন্য সাধারণ। বিবেকই মানুষকে সংযুক্ত করে।

বিবেক হল সত্য যা মানুষের মধ্যে এবং প্রতিটি মানুষের মধ্যে বাস করে। এটি সবার জন্য এক, আমরা একে অপরের সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে ভাষা দিয়ে, লালন-পালনের মাধ্যমে এটি উপলব্ধি করি। সত্য কী তা জিজ্ঞাসা করার দরকার নেই, স্বাধীনতার মতো কথায় অব্যক্ত। কিন্তু আমরা ন্যায়ের বোধের দ্বারা এটিকে চিনতে পারি যে জীবন সত্য হলে আমরা প্রত্যেকে অনুভব করি। এবং যখন ন্যায়বিচার লঙ্ঘন করা হয় - যখন সত্য লঙ্ঘিত হয় তখন প্রত্যেকেই ভোগে। বিবেক, একটি সম্পূর্ণরূপে অভ্যন্তরীণ এবং একই সাথে সামাজিক অনুভূতি, আমাদের বলে যে সত্য কোথায় এবং অসত্য কোথায়। বিবেক মানুষকে বাধ্য করে সত্যকে মেনে চলতে, অর্থাৎ সত্যের সাথে, ন্যায়ের সাথে বাঁচতে। একজন মুক্ত মানুষ কঠোরভাবে বিবেককে মেনে চলে - কিন্তু শুধুমাত্র তার।

একজন শিক্ষক যার লক্ষ্য একজন মুক্ত ব্যক্তিকে শিক্ষিত করা তাকে অবশ্যই ন্যায়বোধ বজায় রাখতে হবে। এটি শিক্ষার মূল বিষয়।

কোনো শূন্যতা নেই। শিক্ষার জন্য কোন রাষ্ট্রীয় আদেশের প্রয়োজন নেই। শিক্ষার লক্ষ্য সর্বকালের জন্য একই - এটি একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা, সত্যের স্বাধীনতা।

বিনামূল্যে শিশু

অভ্যন্তরীণভাবে মুক্ত ব্যক্তির লালন-পালন শৈশবে শুরু হয়। অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা একটি প্রাকৃতিক উপহার, এটি একটি বিশেষ প্রতিভা যা অন্য যে কোনও প্রতিভার মতো নীরব করা যায়, তবে এটি বিকাশও করা যেতে পারে। প্রত্যেকেরই এই প্রতিভা কোন না কোন মাত্রায় আছে, যেমন প্রত্যেকেরই বিবেক আছে—কিন্তু একজন ব্যক্তি হয় তা শোনেন, বিবেক অনুযায়ী বাঁচার চেষ্টা করেন, অথবা জীবন ও লালন-পালনের পরিস্থিতির দ্বারা তা নিমজ্জিত হয়।

লক্ষ্য - বিনামূল্যে শিক্ষা - শিশুদের সাথে যোগাযোগের সমস্ত রূপ, উপায় এবং পদ্ধতি নির্ধারণ করে। যদি একটি শিশু নিপীড়ন না জানে এবং তার বিবেক অনুযায়ী বাঁচতে শেখে, তবে সমস্ত জাগতিক, সামাজিক দক্ষতা তার নিজের দ্বারা আসে, যার সম্পর্কে শিক্ষার ঐতিহ্যগত তত্ত্বগুলিতে এত কিছু বলা হয়। আমাদের মতে, শিক্ষা কেবল সেই অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতার বিকাশে গঠিত, যা আমরা ছাড়া শিশুর মধ্যেও তার সমর্থন এবং সুরক্ষায় বিদ্যমান।

তবে শিশুরা স্ব-ইচ্ছাকৃত, কৌতুকপূর্ণ, আক্রমণাত্মক। অনেক প্রাপ্তবয়স্ক, পিতামাতা এবং শিক্ষক মনে করেন যে শিশুদের স্বাধীনতা দেওয়া বিপজ্জনক।

এখানে শিক্ষার দুটি পদ্ধতির মধ্যে সীমানা।

যে কেউ একটি মুক্ত সন্তানকে মানুষ করতে চায় তাকে সে যেমন আছে সেভাবেই গ্রহণ করে, তাকে মুক্ত ভালোবাসা দিয়ে ভালোবাসে। সে সন্তানের প্রতি বিশ্বাস রাখে, এই বিশ্বাস তাকে ধৈর্য ধরতে সাহায্য করে।

যে স্বাধীনতার কথা চিন্তা করে না, ভয় পায়, শিশুকে বিশ্বাস করে না, সে অনিবার্যভাবে তার আত্মাকে নিপীড়ন করে এবং এর ফলে তার বিবেককে ধ্বংস করে, দমন করে। সন্তানের প্রতি ভালোবাসা নিপীড়ক হয়ে ওঠে। এই অবাধ লালন-পালনই সমাজে খারাপ মানুষ তৈরি করে। স্বাধীনতা ছাড়া, সমস্ত লক্ষ্য, এমনকি যদি সেগুলি উচ্চ মনে হয়, শিশুদের জন্য মিথ্যা এবং বিপজ্জনক হয়ে ওঠে।

বিনামূল্যে শিক্ষক

মুক্তভাবে বেড়ে উঠার জন্য, শৈশব থেকে একটি শিশুকে তার পাশে মুক্ত মানুষ দেখতে হবে, এবং প্রথমত, একজন মুক্ত শিক্ষক। যেহেতু অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা সরাসরি সমাজের উপর নির্ভরশীল নয়, শুধুমাত্র একজন শিক্ষক প্রত্যেক শিশুর মধ্যে লুকিয়ে থাকা স্বাধীনতার প্রতিভাকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করতে পারে, যেমনটি হয় সঙ্গীত, খেলাধুলা, শৈল্পিক প্রতিভার ক্ষেত্রে।

একজন মুক্ত ব্যক্তির লালন-পালন আমাদের প্রত্যেকের জন্য, প্রতিটি পৃথক শিক্ষকের জন্য সম্ভব। এটি এমন একটি ক্ষেত্র যেখানে একজন যোদ্ধা, যেখানে কেউ সবকিছু করতে পারে। কারণ শিশুরা মুক্ত মানুষের প্রতি আকৃষ্ট হয়, তাদের বিশ্বাস করে, তাদের প্রশংসা করে, তাদের প্রতি কৃতজ্ঞ হয়। বিদ্যালয়ে যাই ঘটুক না কেন, অভ্যন্তরীণভাবে মুক্ত শিক্ষক বিজয়ী হতে পারেন।

একজন মুক্ত শিক্ষক শিশুকে সমান ব্যক্তি হিসেবে গ্রহণ করেন। আর তা করে সে তার চারপাশে এমন এক পরিবেশ তৈরি করে যেখানে কেবল একজন মুক্ত মানুষই বেড়ে উঠতে পারে।

সম্ভবত তিনি শিশুকে স্বাধীনতার শ্বাস দেন - এবং এর মাধ্যমে তাকে বাঁচান, তাকে স্বাধীনতার মূল্য দিতে শেখান, দেখান যে একজন মুক্ত ব্যক্তি হিসাবে বেঁচে থাকা সম্ভব।

ফ্রি স্কুল

একজন শিক্ষকের পক্ষে বিনামূল্যে শিক্ষার দিকে প্রথম পদক্ষেপ নেওয়া অনেক সহজ, যদি তিনি একটি বিনামূল্যে স্কুলে কাজ করেন তবে স্বাধীনতার জন্য তার প্রতিভা দেখানো সহজ।

একটি বিনামূল্যে স্কুলে, বিনামূল্যে শিশু এবং বিনামূল্যে শিক্ষক.

পৃথিবীতে এতগুলি স্কুল নেই, তবে এখনও তারা বিদ্যমান, এবং তাই এই আদর্শটি সম্ভব।

একটি বিনামূল্যে স্কুলে প্রধান জিনিস যে শিশুদের তারা যা খুশি করতে অনুমতি দেওয়া হয় না, শৃঙ্খলা থেকে অব্যাহতি নয়, কিন্তু শিক্ষকের স্বাধীন চেতনা, স্বাধীনতা, শিক্ষকের প্রতি শ্রদ্ধা।

বিশ্বের অনেক কঠোর অভিজাত স্কুল রয়েছে যেখানে ঐতিহ্যবাহী আদেশ রয়েছে যা সবচেয়ে মূল্যবান মানুষ তৈরি করে। কারণ তাদের রয়েছে মুক্ত, মেধাবী, সৎ শিক্ষক, তাদের কাজে নিবেদিত, তাই বিদ্যালয়ে ন্যায়বিচারের চেতনা বজায় রয়েছে। যাইহোক, এই ধরনের কর্তৃত্ববাদী স্কুলগুলিতে, সমস্ত শিশু বিনামূল্যে বেড়ে ওঠে না। কারো কারো জন্য, সবচেয়ে দুর্বল, স্বাধীনতার প্রতিভা দমিয়ে যায়, স্কুল তাদের ভেঙে দেয়।

একটি সত্যিকারের বিনামূল্যের স্কুল হল এমন একটি স্কুল যেখানে শিশুরা আনন্দের সাথে যায়। এই স্কুলেই শিশুরা জীবনের অর্থ অর্জন করে। তারা স্বাধীনভাবে চিন্তা করতে, মুক্ত হতে, স্বাধীনভাবে বাঁচতে এবং স্বাধীনতাকে মূল্য দিতে শেখে - তাদের নিজস্ব এবং প্রতিটি ব্যক্তির।

বিনামূল্যের শিক্ষার পথ

স্বাধীনতা একটি লক্ষ্য এবং একটি রাস্তা উভয়ই।

শিক্ষকের পক্ষে এই রাস্তাটিতে প্রবেশ করা এবং খুব বেশি বিচ্যুত না হয়ে এটি দিয়ে হাঁটা গুরুত্বপূর্ণ। স্বাধীনতার রাস্তাটি খুব কঠিন, আপনি ভুল ছাড়া এটি পাস করবেন না, তবে আমরা লক্ষ্যে অটল থাকব।

মুক্ত শিক্ষাবিদদের প্রথম প্রশ্নঃ আমি কি শিশুদের উপর অত্যাচার করছি? আমি যদি তাদের কিছু করতে বাধ্য করি, কিসের জন্য? আমি মনে করি এটা তাদের সুবিধার জন্য, কিন্তু আমি কি স্বাধীনতার জন্য শিশুসুলভ প্রতিভাকে হত্যা করছি? আমার সামনে একটি ক্লাস আছে, ক্লাস পরিচালনা করার জন্য আমার একটি নির্দিষ্ট আদেশের প্রয়োজন, কিন্তু আমি কি শিশুটিকে ভাঙছি, তাকে সাধারণ শৃঙ্খলার অধীন করার চেষ্টা করছি?

এটা সম্ভব যে প্রতিটি শিক্ষক প্রতিটি প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পাবেন না, তবে এই প্রশ্নগুলি নিজেকে জিজ্ঞাসা করা গুরুত্বপূর্ণ।

যেখানে ভয় দেখা দেয় সেখানেই স্বাধীনতা মরে যায়। বিনা পয়সায় শিক্ষার পথই হয়তো ভয়ের সম্পূর্ণ নির্মূল। শিক্ষক শিশুদের ভয় পায় না, কিন্তু শিশুরা শিক্ষককেও ভয় পায় না, এবং স্বাধীনতা নিজে থেকেই শ্রেণীকক্ষে আসে।

ভয়কে ছেড়ে দেওয়া স্কুলে স্বাধীনতার প্রথম পদক্ষেপ।

এটা যোগ করা অবশেষ যে একটি মুক্ত মানুষ সবসময় সুন্দর. আধ্যাত্মিকভাবে সুন্দর, গর্বিত মানুষ গড়ে তোলা—এটা কি শিক্ষকের স্বপ্ন নয়?