বিষয়বস্তু
ধাপ 52: "একটি সম্পূর্ণ বাগান ধ্বংস করবেন না যখন একমাত্র জিনিস যা শুকিয়ে যায় তা হল একটি ফুল"
88 জন সুখী মানুষের নাম
"সুখী মানুষের 88 ধাপ" এর এই অধ্যায়ে আমি আপনাকে আরও আশাবাদী দৃষ্টিতে দেখতে শিখি
সুখের এক নম্বর উপাদান কি? আশাবাদ। এবং পৃথিবী আমাদের সবচেয়ে বেশি কি ইনজেকশন দেয়? ঠিক উল্টো।
এই ধাপটি হতাশাবাদ মোকাবিলায় মনোনিবেশ করে, কমপক্ষে মিডিয়া যেখানেই আমরা যাই সেখানে বাতাসে ভাসতে জোর দেয়। আমি আপনাকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে যাচ্ছি, এবং যদি আপনি প্রেসটি পড়েন, স্বাভাবিক বিষয় হল যে আপনি এটি ব্যর্থ হন।
ইতিহাসের এমন কোন সময়কাল আছে যেখানে… কম ক্ষুধা কাটানো হয়েছে, উন্নত স্বাস্থ্য হয়েছে, কম নিরক্ষরতা নিবন্ধিত হয়েছে, কম যুদ্ধ হয়েছে এবং অবশেষে সুখের উচ্চ হার অর্জিত হয়েছে? উত্তর: আশ্চর্যজনকভাবে ... এখন!
- আনক্সো, আপনি কিভাবে এমন কিছু বলতে পারেন? আপনি কি ইদানীং খবরটি দেখেননি?
কৌতূহলবশত, আমি তাদের দেখিনি কারণ আমার কাছে টেলিভিশন নেই (আমার কখনোই ছিল না), কিন্তু শান্ত, আমি সচেতন যে অধিকাংশ খবর খারাপ নয়, কিন্তু ভয়ঙ্কর। এটি ব্যাখ্যা করার কারণটি সহজ: নেতিবাচক বিক্রি হয়। একটি মুহূর্তের জন্য একটি শিরোনাম কল্পনা করুন যা বলেছিল: "ব্রেকিং নিউজ: গতকাল 10.000 বিলিয়নেরও বেশি মানুষ আত্মহত্যা করেনি।" অথবা এই অন্যটি: "গত XNUMX ফ্লাইটের কোন বিমান বিধ্বস্ত হয়নি।" কে এমন কিছু কিনবে? সুতরাং যখন লক্ষ লক্ষ নিরাপদ ফ্লাইট থাকে, তখন কেউ তাদের উল্লেখ করে না, এবং একটি ক্র্যাশ হওয়ার সাথে সাথেই কেউ এটি করা বন্ধ করে দেয় না। সমস্যাটি এমন নয় যে খারাপটি অতিরঞ্জিত নয়, বরং আমরা এর প্রভাবকে সাধারণীকরণ করি, বাস্তবতার সাথে বিভ্রান্তিকর উপলব্ধি।
নোবেল বিজয়ীদের মধ্যে আমার সবচেয়ে বেশি সম্মান আছে, ড্যানিয়েল কাহেনম্যান, এই ঘটনা সম্পর্কে লিখেছিলেন এবং এটিকে "প্রাপ্যতা হিউরিস্টিক" বলেছিলেন। তিনি যা বলতে এসেছেন তা হ'ল আমরা যা শুনি তা আরও বড় করি (আরও উপলব্ধ, কাছাকাছি হয়ে) এবং আমরা যা কম শুনি তা সঙ্কুচিত করি। উদাহরণস্বরূপ, যদি সন্ত্রাস সর্বকালের সর্বনিম্ন পর্যায়ে পতিত হয় এবং গত এক দশকে একটি বড় আকারের সন্ত্রাসী হামলা হয়, কিছু দিন পরে যখন আপনি রাস্তায় বেশ কয়েকজন এলোমেলো লোককে জিজ্ঞাসা করেন, "ইতিহাসের কোন সময়ে এটি হয়েছে দীর্ঘতম? সন্ত্রাসবাদের সমস্যা কতটা গুরুতর? ', সম্ভবত ভুল উত্তর ছিল' এখন '। এটি একটি ব্যতিক্রমকে ঘিরে সাধারণীকরণের বিপদ।
অতএব, এই ধাপের শিক্ষা নিম্নরূপ। এখন থেকে, আপনি শঙ্কিত এবং হতাশাবাদী হওয়ার জন্য তাড়াহুড়ো করার আগে এবং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছান যে একটি নির্দিষ্ট সত্য ইঙ্গিত দেয় যে আমরা একটি মুখোমুখি হচ্ছি খুব গুরুতর সমস্যানিজেকে এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করুন: এই সত্যটি কি প্রতিনিধি নাকি বিচ্ছিন্ন? এবং তিনি বুঝতে পারেন যে, এটিকে প্রতিনিধি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করার জন্য, এটি অবশ্যই পূর্ববর্তী ঘটনা বা ইঙ্গিতগুলির একটি শৃঙ্খলার অংশ হতে হবে। যখন বিচ্ছিন্ন হয়, এটি ভয়ঙ্কর হতে পারে, তবে এটি একটি ব্যতিক্রম, তাই নিজেকে হতাশাবাদ থেকে রক্ষা করুন।
আপনি যদি আপনার কিশোরকে সিগারেট দিয়ে coverেকে রাখেন, তাহলে এটি সম্পর্কে কিছু করুন, কিন্তু এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাবেন না যে সে একজন মাদকাসক্ত। যদি কোনো বিদ্বেষী সোশ্যাল মিডিয়ায় আপনার কাজকে ট্র্যাশ করে, তাহলে তাকে কতো সাধুবাদ জানাবেন তার বিপরীতে। যদি একজন রাজনীতিবিদ চুরি করেন, তাহলে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছবেন না যে, সৎও নয়। যদি আপনার দেশ কোনো আক্রমণের শিকার হয়, তাহলে উপসংহারে পৌঁছান যে এটি একটি গুরুতর বিষয়, কিন্তু এমন নয় যে পৃথিবী আর কখনো নিরাপদ থাকবে না। যদি সুনামি পৃথিবীর অন্য প্রান্তে একটি পুরো শহরকে ধ্বংস করে দেয়, অনুদান পাঠান, কিন্তু প্রাকৃতিক দুর্যোগ পৃথিবীকে শেষ করে দেবে তা নির্ধারণ করবেন না। কেন? কারণ এগুলি সবই বিচ্ছিন্ন ঘটনা এবং আপনার উপসংহারের প্রতিনিধি নয়। আপনি কি এই উপসংহারে কল্পনা করতে পারেন যে আজ যদি একটি কালো দিন হয়, তাহলে সারা বছরও, অথবা আরও খারাপ, যে আজ যদি ঝড়ের মধ্যে সবচেয়ে ধ্বংসাত্মক হয় তার মানে হল যে এটি আর কখনও রোদ হবে না?
@ফেরেশতা
# 88