"খারাপ" এবং "ভাল" আবেগের মিথ

"চিন্তা করো না". আমরা শৈশব থেকে এই শব্দগুচ্ছ শুনি আত্মীয়, শিক্ষক এবং বহিরাগতদের কাছ থেকে যারা আমাদের উদ্বেগ দেখে। এবং আমরা নেতিবাচক আবেগ আচরণ কিভাবে প্রথম নির্দেশ পেতে. যথা, তারা এড়ানো উচিত. কিন্তু কেন?

খারাপ ভাল পরামর্শ

আবেগের প্রতি একটি সুস্থ দৃষ্টিভঙ্গি নির্দেশ করে যে সেগুলি মানসিক সাদৃশ্যের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। আবেগগুলি হল বীকন যা একটি সংকেত দেয়: এটি এখানে বিপজ্জনক, এটি সেখানে আরামদায়ক, আপনি এই ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করতে পারেন, তবে সাবধান হওয়া ভাল। তাদের সম্পর্কে সচেতন হতে শেখা এতটাই গুরুত্বপূর্ণ যে এটি এমনকি অদ্ভুত যে কেন স্কুলটি এখনও মানসিক সাক্ষরতার উপর একটি কোর্স চালু করেনি।

খারাপ পরামর্শ ঠিক কি - "চিন্তা করবেন না"? আমরা ভালো উদ্দেশ্য নিয়েই বলি। আমরা সাহায্য করতে চাই. আসলে, এই ধরনের সাহায্য শুধুমাত্র একজন ব্যক্তিকে নিজেকে বোঝার থেকে দূরে নিয়ে যায়। "চিন্তা করবেন না" এর জাদুকরী শক্তিতে বিশ্বাস এই ধারণার উপর ভিত্তি করে যে কিছু আবেগ দ্ব্যর্থহীনভাবে নেতিবাচক এবং অভিজ্ঞ হওয়া উচিত নয়।

মনোবিজ্ঞানী পিটার ব্রেগিন, তার বই গিল্ট, শেম এবং উদ্বেগ-এ, তিনি যাকে "নেতিবাচকভাবে অনুপ্রাণিত আবেগ" বলে তা উপেক্ষা করতে শেখান। একজন মনোরোগ বিশেষজ্ঞ হিসাবে, ব্রেগিন নিয়মিতভাবে এমন লোকদের দেখেন যারা সবকিছুর জন্য নিজেকে দোষারোপ করেন, লজ্জায় ভোগেন এবং চিরতরে উদ্বিগ্ন হন।

অবশ্যই তিনি তাদের সাহায্য করতে চান। এটা খুবই মানুষের ইচ্ছা। কিন্তু, নেতিবাচক প্রভাব ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে, ব্রেগিন নিজেরাই অভিজ্ঞতাগুলি ছড়িয়ে দেন।

আবর্জনা আবর্জনা

যখন আমরা আবেগকে কঠোরভাবে ইতিবাচক (এবং সেইজন্য আকাঙ্খিত) এবং নেতিবাচক (অবাঞ্ছিত) আবেগে ভাগ করি, তখন আমরা নিজেদেরকে এমন একটি পরিস্থিতিতে খুঁজে পাই যা প্রোগ্রামাররা "গার্বেজ ইন, গারবেজ আউট" (সংক্ষেপে জিআইজিও) বলে। আপনি যদি একটি প্রোগ্রামে কোডের ভুল লাইন প্রবেশ করেন, এটি হয় কাজ করবে না বা এটি ত্রুটি নিক্ষেপ করবে।

"আবর্জনা ভিতরে, আবর্জনা আউট" পরিস্থিতি ঘটে যখন আমরা আবেগ সম্পর্কে বিভিন্ন ভুল ধারণাকে অন্তর্নিহিত করি। আপনার যদি সেগুলি থাকে তবে আপনি আপনার অনুভূতি সম্পর্কে বিভ্রান্ত হওয়ার এবং মানসিক দক্ষতার অভাবের সম্ভাবনা বেশি।

1. আবেগের ভারসাম্যের পৌরাণিক কাহিনী: যখন আমরা প্রতিটি অনুভূতিকে আনন্দদায়ক বা অপ্রীতিকর, এটি আমাদের জন্য কাম্য কিনা তা বিবেচনা করে উপস্থাপন করি।

2. আবেগ নিয়ে কাজ করার সীমাবদ্ধতা: যখন আমরা বিশ্বাস করি যে অনুভূতি হয় চাপা বা প্রকাশ করা উচিত। আমরা জানি না কীভাবে আমাদের ঢেকে থাকা অনুভূতিটি অন্বেষণ করতে হয় এবং আমরা যত তাড়াতাড়ি সম্ভব এটি থেকে পরিত্রাণ পেতে চেষ্টা করি।

3. উপেক্ষা অবহেলা: যখন আমরা বুঝতে পারি না যে প্রতিটি আবেগের তীব্রতার অনেক গ্রেডেশন রয়েছে। আমরা যদি একটি নতুন চাকরিতে একটু বিরক্ত বোধ করি, তাহলে এর অর্থ এই নয় যে আমরা ভুল পছন্দ করেছি এবং আমাদের অবিলম্বে ছেড়ে দেওয়া উচিত।

4.সরলীকরণ: যখন আমরা বুঝতে পারি না যে একই সময়ে বেশ কয়েকটি আবেগ অনুভব করা যেতে পারে, সেগুলি পরস্পরবিরোধী হতে পারে এবং এটি আমাদের মানসিক স্বাস্থ্য নিয়ে সন্দেহ করার কারণ নয়।

আবেগের ভারসাম্যের মিথ

আবেগ হল বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উদ্দীপনার প্রতি মানসিকতার প্রতিক্রিয়া। নিজেদের মধ্যে এবং তারা ভাল বা খারাপ নয়। তারা কেবল বেঁচে থাকার জন্য প্রয়োজনীয় একটি নির্দিষ্ট ফাংশন সম্পাদন করে। আধুনিক বিশ্বে, আমাদের সাধারণত আক্ষরিক অর্থে জীবনের জন্য লড়াই করতে হয় না এবং আমরা অনুপযুক্ত আবেগকে নিয়ন্ত্রণে আনার চেষ্টা করছি। তবে কেউ কেউ আরও এগিয়ে যান, জীবন থেকে সম্পূর্ণরূপে বাদ দেওয়ার চেষ্টা করেন যা অপ্রীতিকর সংবেদন নিয়ে আসে।

আবেগগুলিকে নেতিবাচক এবং ইতিবাচক মধ্যে বিভক্ত করে, আমরা কৃত্রিমভাবে আমাদের প্রতিক্রিয়াগুলিকে সেই প্রেক্ষাপট থেকে আলাদা করি যেখানে তারা উপস্থিত হয়েছিল। আমরা কেন মন খারাপ করি তাতে কিছু যায় আসে না, যেটা গুরুত্বপূর্ণ সেটা হল এর মানে হল আমরা রাতের খাবারে টক দেখাব।

ব্যবসায়িক পরিবেশে, সাফল্যের সাথে জড়িত অনুভূতির প্রকাশগুলি বিশেষভাবে মূল্যবান: অনুপ্রেরণা, আত্মবিশ্বাস, প্রশান্তি। বিপরীতে, দুঃখ, উদ্বেগ এবং ভয়কে পরাজিতের লক্ষণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

আবেগের প্রতি সাদা-কালো দৃষ্টিভঙ্গি পরামর্শ দেয় যে "নেতিবাচক"দের সাথে লড়াই করা দরকার (তাদের দমন করে বা বিপরীতভাবে, তাদের ঢেলে দেওয়া) এবং "ইতিবাচক"দের নিজের মধ্যে গড়ে তোলা উচিত বা, সবচেয়ে খারাপ, চিত্রিত কিন্তু ফলস্বরূপ, এটিই একজন সাইকোথেরাপিস্টের অফিসের দিকে পরিচালিত করে: আমরা অবদমিত অভিজ্ঞতার বোঝা সহ্য করতে পারি না এবং আমরা আসলে কী অনুভব করি তা বের করতে পারি না।

সহানুভূতিশীল দৃষ্টিভঙ্গি

খারাপ এবং ভাল আবেগে বিশ্বাস তাদের মূল্য উপলব্ধি করা কঠিন করে তোলে। উদাহরণস্বরূপ, একটি সুস্থ ভয় আমাদেরকে অপ্রয়োজনীয় ঝুঁকি নেওয়া থেকে বিরত রাখে। স্বাস্থ্য সম্পর্কে উদ্বেগ আপনাকে জাঙ্ক ফুড ত্যাগ করতে এবং খেলাধুলা করতে অনুপ্রাণিত করতে পারে। রাগ আপনাকে আপনার অধিকারের জন্য দাঁড়াতে সাহায্য করে এবং লজ্জা আপনাকে আপনার আচরণ পরিচালনা করতে এবং আপনার আকাঙ্ক্ষাকে অন্যদের আকাঙ্ক্ষার সাথে সম্পর্কযুক্ত করতে সহায়তা করে।

অকারণে নিজেদের মধ্যে আবেগ জাগানোর চেষ্টা করা, আমরা তাদের স্বাভাবিক নিয়ম লঙ্ঘন করি। উদাহরণস্বরূপ, একটি মেয়ে বিয়ে করতে চলেছে, কিন্তু সে সন্দেহ করে যে সে তার নির্বাচিত একজনকে ভালবাসে এবং ভবিষ্যতে তাকে ভালবাসবে। যাইহোক, তিনি নিজেকে প্ররোচিত করেন: “তিনি আমাকে তার বাহুতে বহন করেন। আমার খুশি হওয়া উচিত। এই সব আজেবাজে কথা।" আবেগ নিমজ্জিত করার চেষ্টা করে, আমরা তাদের পরিত্রাণ পেতে পারি না। আমরা নিজেদেরকে প্রশিক্ষিত করি যেন অন্তর্দৃষ্টির কথা না শোনা এবং সেই অনুযায়ী কাজ করার চেষ্টা না করা।

একটি সহানুভূতিশীল পদ্ধতির অর্থ হল আমরা একটি আবেগকে গ্রহণ করি এবং এটি যে প্রেক্ষাপটে উদ্ভূত হয়েছিল তা বোঝার চেষ্টা করি। আপনি এই মুহূর্তে যে পরিস্থিতিতে আছেন তার জন্য এটি কি প্রযোজ্য? কিছু কি আপনাকে বিরক্ত করেছে, বিরক্ত করেছে বা ভয় পেয়েছে? কেন আপনি এই ভাবে মনে হয়? এটা কি এমন কিছু মনে হয় যা আপনি ইতিমধ্যেই অনুভব করেছেন? নিজেদেরকে প্রশ্ন করার মাধ্যমে, আমরা অভিজ্ঞতার সারাংশ সম্পর্কে গভীর উপলব্ধি অর্জন করতে পারি এবং সেগুলি আমাদের জন্য কাজ করতে পারি।

বিশেষজ্ঞ সম্পর্কে: কার্লা ম্যাকলারেন একজন সামাজিক গবেষক, ডায়নামিক ইমোশনাল ইন্টিগ্রেশন তত্ত্বের স্রষ্টা এবং দ্য আর্ট অফ ইমপ্যাথি: হাউ টু ইউজ ইয়োর মোস্ট ইমপোর্ট্যান্ট লাইফ স্কিল-এর লেখক।