মনোবিজ্ঞান

কখনও কখনও আমরা বুঝতে পারি যে এটি এগিয়ে যাওয়ার সময়, কিন্তু আমরা কিছু পরিবর্তন করতে এবং নিজেদেরকে একটি মৃত প্রান্তে খুঁজে পেতে ভয় পাই। পরিবর্তনের ভয় কোথা থেকে আসে?

“যতবার আমি নিজেকে একটি মৃত প্রান্তে খুঁজে পাই এবং আমি বুঝতে পারি যে কিছুই পরিবর্তন হবে না, সম্ভাব্য কারণগুলি অবিলম্বে আমার মাথায় উঠে আসে কেন আমি তাকে ছেড়ে যাব না। এটা আমার গার্লফ্রেন্ডদের বিরক্ত করে কারণ আমি বলতে পারি আমি কতটা অসুখী, কিন্তু একই সাথে আমার ছেড়ে যাওয়ার সাহস নেই। আমার বিয়ে হয়েছে 8 বছর, গত 3 বছরে বিয়ে সম্পূর্ণ যন্ত্রণা হয়ে গেছে। কি ব্যাপার?"

এই কথোপকথন আমাকে আগ্রহী. আমি ভাবলাম কেন মানুষ সম্পূর্ণ অসুখী থাকা সত্ত্বেও তাদের ছেড়ে যাওয়া কঠিন। আমি এই বিষয়ে একটি বই লেখা শেষ. কারণটি কেবল আমাদের সংস্কৃতিতে সহ্য করা, লড়াই চালিয়ে যাওয়া এবং হাল ছেড়ে দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয় না। মানুষ জৈবিকভাবে প্রোগ্রাম করা হয় তাড়াতাড়ি ছেড়ে না যাওয়ার জন্য।

বিন্দু হল পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারে রেখে যাওয়া মনোভাবের মধ্যে। একটি উপজাতির অংশ হিসাবে বেঁচে থাকা অনেক সহজ ছিল, তাই প্রাচীন লোকেরা, অপূরণীয় ভুলের ভয়ে, স্বাধীনভাবে বাঁচতে সাহস করেনি। অচেতন চিন্তার প্রক্রিয়াগুলি আমাদের নেওয়া সিদ্ধান্তগুলিকে পরিচালনা করে এবং প্রভাবিত করে। তারা একটি মৃত শেষের দিকে নিয়ে যায়। এটা থেকে কিভাবে বের হবে? প্রথম ধাপ হল কোন প্রক্রিয়াগুলি কাজ করার ক্ষমতাকে পঙ্গু করে তা বের করা।

আমরা "বিনিয়োগ" হারানোর ভয়ে আছি

এই ঘটনার বৈজ্ঞানিক নাম হল সানক কস্ট ফ্যালাসি। আমরা ইতিমধ্যে ব্যয় করা সময়, প্রচেষ্টা, অর্থ হারানোর ভয়ে মন। এই ধরনের অবস্থান ভারসাম্যপূর্ণ, যুক্তিসঙ্গত এবং দায়িত্বশীল বলে মনে হয় — একজন প্রাপ্তবয়স্ক মানুষের কি তার বিনিয়োগকে গুরুত্ব সহকারে নেওয়া উচিত নয়?

আসলে তা নয়। আপনি যা ব্যয় করেছেন তা ইতিমধ্যেই চলে গেছে এবং আপনি "বিনিয়োগ" ফেরত দেবেন না। এই মানসিকতার ত্রুটি আপনাকে আটকে রাখছে - "আমি ইতিমধ্যে এই বিয়েতে আমার জীবনের দশ বছর নষ্ট করেছি, যদি আমি এখন চলে যাই তবে সেই সমস্ত সময় নষ্ট হয়ে যাবে!" — এবং যদি আমরা এখনও চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়ে থাকি তবে এক বছরে, দুই বা পাঁচ বছরে আমরা কী অর্জন করতে পারি সে সম্পর্কে আপনাকে চিন্তা করা থেকে বিরত রাখে।

আমরা উন্নতির প্রবণতা দেখে নিজেদেরকে প্রতারিত করি যেখানে কোনটিই নেই।

মস্তিষ্কের দুটি বৈশিষ্ট্য এর জন্য "ধন্যবাদ" হতে পারে - "প্রায় বিজয়ী" দেখার প্রবণতা একটি বাস্তব জয় এবং বিরতিহীন শক্তিবৃদ্ধির এক্সপোজার হিসাবে। এই বৈশিষ্ট্যগুলি বিবর্তনের ফলাফল।

"প্রায় জয়ী," গবেষণায় দেখা যায়, ক্যাসিনো এবং জুয়া খেলার প্রতি আসক্তির বিকাশে অবদান রাখে। যদি 3টির মধ্যে 4টি অভিন্ন চিহ্ন স্লট মেশিনে পড়ে তবে এটি পরবর্তী সময়ে 4টি একই হওয়ার সম্ভাবনা বাড়ায় না, তবে মস্তিষ্ক নিশ্চিত যে আরও একটু বেশি এবং জ্যাকপট আমাদের হবে। মস্তিষ্ক "প্রায় জয়" এর সাথে একইভাবে প্রতিক্রিয়া দেখায় যেমন একটি বাস্তব জয়।

এগুলি ছাড়াও, মস্তিষ্ক যাকে বিরতিমূলক শক্তিবৃদ্ধি বলে তা গ্রহণ করে। একটি পরীক্ষায়, আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী বুরেস স্কিনার লিভারের সাহায্যে তিনটি ক্ষুধার্ত ইঁদুরকে খাঁচায় রেখেছিলেন। প্রথম খাঁচায়, লিভারের প্রতিটি প্রেস ইঁদুরের খাবার দেয়। ইঁদুরটি এটি বুঝতে পারার সাথে সাথে সে অন্যান্য জিনিস সম্পর্কে চলে গেল এবং ক্ষুধার্ত না হওয়া পর্যন্ত লিভারের কথা ভুলে গেল।

যদি কর্মগুলি শুধুমাত্র কখনও কখনও ফলাফল দেয় তবে এটি বিশেষ অধ্যবসায় জাগ্রত করে এবং অযৌক্তিক আশাবাদ দেয়।

দ্বিতীয় খাঁচায়, লিভার টিপে কিছুই হয়নি, এবং ইঁদুরটি যখন এটি শিখেছিল, তখনই লিভারের কথা ভুলে গিয়েছিল। কিন্তু তৃতীয় খাঁচায়, ইঁদুর, লিভার টিপে, কখনও খাবার গ্রহণ করে, কখনও কখনও না। একে বলা হয় ইন্টারমিটেন্ট রিইনফোর্সমেন্ট। ফলস্বরূপ, প্রাণীটি লিভার টিপে আক্ষরিক অর্থে পাগল হয়ে গেল।

বিরতিহীন শক্তিবৃদ্ধি মানুষের মস্তিষ্কে একই প্রভাব ফেলে। যদি কর্মগুলি শুধুমাত্র কখনও কখনও ফলাফল দেয় তবে এটি একটি বিশেষ অধ্যবসায় জাগ্রত করে এবং অযৌক্তিক আশাবাদ দেয়। এটা খুবই সম্ভব যে মস্তিষ্ক একটি স্বতন্ত্র কেস গ্রহণ করবে, এর তাত্পর্যকে অতিরঞ্জিত করবে এবং আমাদের বোঝাবে যে এটি একটি সাধারণ প্রবণতার অংশ।

উদাহরণস্বরূপ, একজন পত্নী একবার আপনার জিজ্ঞাসা অনুসারে কাজ করেছিলেন এবং অবিলম্বে সন্দেহগুলি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং মস্তিষ্ক আক্ষরিক অর্থে চিৎকার করে: "সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে! সে ভালো হয়ে গেছে।" তারপরে অংশীদারটি পুরানোটি গ্রহণ করে এবং আমরা আবার মনে করি যে কোনও সুখী পরিবার থাকবে না, তারপরে কোনও কারণ ছাড়াই তিনি হঠাৎ প্রেমময় এবং যত্নশীল হয়ে ওঠেন এবং আমরা আবার ভাবি: "হ্যাঁ! সবকিছুই কাজ করবে! ভালোবাসা সব জিততে পারে!"

আমরা নতুন পেতে চেয়ে পুরাতন হারানোর ভয় বেশি।

আমরা সবাই তাই সাজানো. মনোবিজ্ঞানী ড্যানিয়েল কাহনেম্যান অর্থনীতিতে নোবেল পুরস্কার পেয়েছেন এই প্রমাণ করার জন্য যে লোকেরা প্রাথমিকভাবে ক্ষতি এড়ানোর ইচ্ছার ভিত্তিতে ঝুঁকিপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেয়। আপনি নিজেকে একটি মরিয়া সাহসী মনে করতে পারেন, কিন্তু বৈজ্ঞানিক প্রমাণ অন্যথায় পরামর্শ দেয়।

সম্ভাব্য সুবিধাগুলি মূল্যায়ন করে, নিশ্চিত ক্ষতি এড়াতে আমরা প্রায় যেকোনো কিছুর জন্য প্রস্তুত। "আপনার যা আছে তা হারাবেন না" মানসিকতা বিরাজ করে কারণ গভীরভাবে আমরা সবাই খুব রক্ষণশীল। এবং এমনকি যখন আমরা গভীরভাবে অসুখী থাকি, সেখানে অবশ্যই এমন কিছু আছে যা আমরা সত্যিই হারাতে চাই না, বিশেষ করে যদি আমরা কল্পনা না করি যে ভবিষ্যতে আমাদের জন্য কী অপেক্ষা করছে।

এবং এর ফলে কি হয়? আমরা কী হারাতে পারি সে সম্পর্কে চিন্তা করে, আমরা যেন 50-কিলোগ্রাম ওজনের সাথে আমাদের পায়ে শেকল রাখি। কখনও কখনও আমরা নিজেরাই এমন একটি বাধা হয়ে যাই যা জীবনে কিছু পরিবর্তন করার জন্য কাটিয়ে উঠতে হবে।

নির্দেশিকা সমন্ধে মতামত দিন