একজন ব্যক্তি, ব্যবহারিক এবং তাত্ত্বিক ক্রিয়াকলাপের বিষয় হিসাবে, যিনি বিশ্বকে উপলব্ধি করেন এবং পরিবর্তন করেন, তিনি তার চারপাশে যা ঘটছে তার জন্য একটি উদাসীন চিন্তাশীলও নন, বা একই আবেগপ্রবণ স্বয়ংক্রিয় যন্ত্র যা একটি সু-সমন্বিত যন্ত্রের মতো নির্দিষ্ট ক্রিয়া সম্পাদন করে <.. .> সে অনুভব করে যে তার সাথে যা ঘটে এবং তার সাথে করা হয়; তিনি তার চারপাশে যা রয়েছে তার সাথে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে সম্পর্কিত। পরিবেশের সাথে একজন ব্যক্তির এই সম্পর্কের অভিজ্ঞতা হল অনুভূতি বা আবেগের ক্ষেত্র। একজন ব্যক্তির অনুভূতি হল বিশ্বের প্রতি তার মনোভাব, তিনি যা অনুভব করেন এবং করেন তা প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার আকারে।
কিছু বিশেষভাবে প্রকাশযোগ্য বৈশিষ্ট্য দ্বারা আবেগগুলিকে একটি বিশুদ্ধ বর্ণনামূলক ঘটনাগত স্তরে অস্থায়ীভাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে। প্রথমত, উদাহরণস্বরূপ, উপলব্ধির বিপরীতে যা একটি বস্তুর বিষয়বস্তুকে প্রতিফলিত করে, আবেগগুলি বিষয়ের অবস্থা এবং বস্তুর সাথে তার সম্পর্ক প্রকাশ করে। আবেগ, দ্বিতীয়ত, সাধারণত মেরুতে ভিন্ন হয়, যেমন একটি ইতিবাচক বা নেতিবাচক চিহ্ন থাকে: আনন্দ — অসন্তুষ্টি, মজা — দুঃখ, আনন্দ — দুঃখ, ইত্যাদি। উভয় মেরুই অগত্যা অবস্থানের বাইরে নয়। জটিল মানবিক অনুভূতিতে, তারা প্রায়ই একটি জটিল বিরোধী ঐক্য গঠন করে: ঈর্ষায়, আবেগপূর্ণ প্রেম জ্বলন্ত ঘৃণার সাথে সহাবস্থান করে।
আবেগপূর্ণ-সংবেদনশীল গোলকের প্রয়োজনীয় গুণাবলী, যা আবেগের ইতিবাচক এবং নেতিবাচক মেরুগুলিকে চিহ্নিত করে, আনন্দদায়ক এবং অপ্রীতিকর। আনন্দদায়ক এবং অপ্রীতিকর মেরুতা ছাড়াও, মানসিক অবস্থাতেও (উন্ডট উল্লেখ করেছেন) উত্তেজনা এবং স্রাব, উত্তেজনা এবং বিষণ্নতার বিপরীত রয়েছে। <...> উত্তেজিত আনন্দের সাথে (আনন্দ-আনন্দ, উচ্ছ্বাস), শান্তিতে আনন্দ (ছুঁয়ে যাওয়া আনন্দ, আনন্দ-কোমলতা) এবং তীব্র আনন্দ, পরিশ্রমে পূর্ণ (আকাঙ্খিত আশার আনন্দ এবং প্রকম্পিত প্রত্যাশা); একইভাবে, তীব্র দুঃখ আছে, উদ্বেগে পূর্ণ, উত্তেজিত দুঃখ, হতাশার কাছাকাছি, এবং শান্ত বিষণ্ণতা - বিষণ্ণতা, যার মধ্যে একজন শিথিলতা এবং প্রশান্তি অনুভব করে। <...>
তাদের স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে আবেগগুলির সঠিক বোঝার জন্য, উপরে বর্ণিত বিশুদ্ধভাবে বর্ণনামূলক বৈশিষ্ট্যগুলির বাইরে যেতে হবে।
মূল সূচনা বিন্দু যা আবেগের প্রকৃতি এবং কার্যকারিতা নির্ধারণ করে তা হ'ল সংবেদনশীল প্রক্রিয়াগুলিতে একটি সংযোগ প্রতিষ্ঠিত হয়, ব্যক্তির প্রয়োজন অনুসারে বা বিপরীতে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলির মধ্যে একটি সম্পর্ক, সন্তুষ্ট করার লক্ষ্যে তার কার্যকলাপের কোর্স। এই চাহিদাগুলি, একদিকে, এবং অভ্যন্তরীণ জৈব প্রক্রিয়াগুলির কোর্স যা প্রধান গুরুত্বপূর্ণ কার্যগুলিকে ধরে রাখে যার উপর সমগ্র জীবের জীবন নির্ভর করে, অন্যদিকে; ফলস্বরূপ, ব্যক্তি উপযুক্ত ক্রিয়া বা প্রতিক্রিয়ার সাথে মিলিত হয়।
আবেগের এই দুটি সিরিজের ঘটনার মধ্যে সম্পর্কটি মানসিক প্রক্রিয়াগুলির দ্বারা মধ্যস্থতা করা হয় - সাধারণ অভ্যর্থনা, উপলব্ধি, বোধগম্যতা, ঘটনা বা কর্মের কোর্সের ফলাফলের সচেতন প্রত্যাশা।
আবেগপ্রবণ প্রক্রিয়াগুলি একটি ইতিবাচক বা নেতিবাচক চরিত্র অর্জন করে যা ব্যক্তি যে ক্রিয়া সম্পাদন করে এবং সে যে প্রভাব প্রকাশ করে তা তার চাহিদা, আগ্রহ, মনোভাবের সাথে ইতিবাচক বা নেতিবাচক সম্পর্কের উপর নির্ভর করে; তাদের প্রতি ব্যক্তির মনোভাব এবং ক্রিয়াকলাপের গতিপথ, বস্তুনিষ্ঠ পরিস্থিতির সামগ্রিকতার কারণে তাদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বা বিপরীতে এগিয়ে যাওয়া, তার আবেগের ভাগ্য নির্ধারণ করে।
চাহিদার সাথে আবেগের সম্পর্ক দুটি উপায়ে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে - প্রয়োজনের দ্বৈততা অনুসারে, যা একজন ব্যক্তির এমন কিছুর জন্য প্রয়োজন যা তার বিরোধিতা করে, মানে কোন কিছুর উপর তার নির্ভরতা এবং এর জন্য তার আকাঙ্ক্ষা উভয়ই। একদিকে, প্রয়োজনের সন্তুষ্টি বা অসন্তোষ, যা নিজেই অনুভূতির আকারে প্রকাশ পায় না, তবে অভিজ্ঞ, উদাহরণস্বরূপ, জৈব সংবেদনের প্রাথমিক আকারে, আনন্দের মানসিক অবস্থার জন্ম দিতে পারে। - বিরক্তি, আনন্দ - দুঃখ, ইত্যাদি; অন্যদিকে, একটি সক্রিয় প্রবণতা হিসাবে প্রয়োজন নিজেই একটি অনুভূতি হিসাবে অনুভব করা যেতে পারে, যাতে অনুভূতিটি প্রয়োজনের প্রকাশ হিসাবেও কাজ করে। এই বা সেই অনুভূতি একটি নির্দিষ্ট বস্তু বা ব্যক্তির জন্য আমাদের - ভালবাসা বা ঘৃণা, ইত্যাদি - প্রয়োজনের ভিত্তিতে গঠিত হয় কারণ আমরা এই বস্তু বা ব্যক্তির উপর তাদের সন্তুষ্টির নির্ভরতা উপলব্ধি করি, আনন্দ, তৃপ্তির সেই আবেগপূর্ণ অবস্থাগুলি অনুভব করি, আনন্দ বা অসন্তুষ্টি, অসন্তোষ, দুঃখ তারা আমাদের কাছে নিয়ে আসে। প্রয়োজনের প্রকাশ হিসাবে কাজ করা - এর অস্তিত্বের একটি নির্দিষ্ট মানসিক রূপ হিসাবে, আবেগ প্রয়োজনের সক্রিয় দিককে প্রকাশ করে।
যেহেতু এই ঘটনা, আবেগ অনিবার্যভাবে একটি আকাঙ্ক্ষা অন্তর্ভুক্ত করে, একটি আকর্ষণ যা অনুভূতির জন্য আকর্ষণীয়, ঠিক যেমন একটি আকর্ষণ, একটি ইচ্ছা সবসময় কমবেশি আবেগপূর্ণ। ইচ্ছা এবং আবেগের উৎপত্তি (প্রভাব, আবেগ) সাধারণ — চাহিদার মধ্যে: যেহেতু আমরা সেই বস্তু সম্পর্কে সচেতন যেটির উপর আমাদের প্রয়োজনের সন্তুষ্টি নির্ভর করে, তাই আমাদের একটি ইচ্ছা আছে যার দিকে পরিচালিত হয়; যেহেতু আমরা এই নির্ভরতা নিজেই অনুভব করি আনন্দ বা অসন্তুষ্টিতে যে বস্তুটি আমাদের ঘটায়, আমরা এর প্রতি এক বা অন্য অনুভূতি তৈরি করি। একটি স্পষ্টভাবে অপরটি থেকে অবিচ্ছেদ্য। স্বাধীন ফাংশন বা ক্ষমতার সম্পূর্ণরূপে পৃথক অস্তিত্ব, শুধুমাত্র কিছু মনোবিজ্ঞানের পাঠ্যপুস্তকে এবং অন্য কোথাও একটি একক সীসার প্রকাশের এই দুটি রূপ।
আবেগের এই দ্বৈততা অনুসারে, যা বিশ্বের প্রতি একজন ব্যক্তির দ্বৈত সক্রিয়-প্যাসিভ মনোভাবকে প্রতিফলিত করে, প্রয়োজনের মধ্যে রয়েছে, দ্বৈত, বা, আরও স্পষ্টভাবে, দ্বিপাক্ষিক, যেমনটি আমরা দেখব, মানুষের ক্রিয়াকলাপে আবেগের ভূমিকা পরিবর্তিত হয়। হতে হবে: আবেগ তাকে সন্তুষ্ট করার লক্ষ্যে মানুষের কার্যকলাপের সময় গঠিত হয়। চাহিদা; এইভাবে ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপে উদ্ভূত, আবেগের আকারে অনুভব করা আবেগ বা প্রয়োজনগুলি একই সময়ে, কার্যকলাপের জন্য উত্সাহ।
যাইহোক, আবেগ এবং চাহিদার মধ্যে সম্পর্ক দ্ব্যর্থহীন থেকে অনেক দূরে। ইতিমধ্যেই এমন একটি প্রাণীর মধ্যে যার শুধুমাত্র জৈব চাহিদা রয়েছে, জৈব চাহিদার বৈচিত্র্যের কারণে এক এবং একই ঘটনার ভিন্ন এবং এমনকি বিপরীত - ইতিবাচক এবং নেতিবাচক - অর্থ থাকতে পারে: একটির সন্তুষ্টি অন্যটির ক্ষতির দিকে যেতে পারে। অতএব, একই জীবন ক্রিয়াকলাপ ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয় মানসিক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করতে পারে। মানুষের মধ্যে এই মনোভাব আরও কম স্পষ্ট।
মানুষের চাহিদা আর নিছক জৈব চাহিদার মধ্যে পড়ে না; তার বিভিন্ন চাহিদা, আগ্রহ, দৃষ্টিভঙ্গির সম্পূর্ণ অনুক্রম রয়েছে। ব্যক্তির বিভিন্ন চাহিদা, আগ্রহ, দৃষ্টিভঙ্গির কারণে, বিভিন্ন প্রয়োজনের সাথে সম্পর্কিত একই ক্রিয়া বা ঘটনা একটি ভিন্ন এবং এমনকি বিপরীত - ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয়ই - আবেগগত অর্থ অর্জন করতে পারে। এক এবং একই ঘটনা এইভাবে একটি বিপরীত - ইতিবাচক এবং নেতিবাচক - মানসিক চিহ্ন প্রদান করা যেতে পারে। তাই প্রায়শই অসঙ্গতি, মানুষের অনুভূতির বিভাজন, তাদের দ্বিধাদ্বন্দ্ব। তাই কখনও কখনও সংবেদনশীল ক্ষেত্রেও পরিবর্তন হয়, যখন, ব্যক্তিত্বের দিক পরিবর্তনের সাথে সম্পর্কিত, অনুভূতি যে এই বা সেই ঘটনাটি ঘটায়, কমবেশি হঠাৎ তার বিপরীত দিকে চলে যায়। অতএব, একজন ব্যক্তির অনুভূতি বিচ্ছিন্ন চাহিদার সাথে সম্পর্কের দ্বারা নির্ধারিত হয় না, তবে সামগ্রিকভাবে ব্যক্তির প্রতি মনোভাবের দ্বারা নির্ধারিত হয়। ব্যক্তি জড়িত এবং তার চাহিদার অনুপাত দ্বারা নির্ধারিত হয়, একজন ব্যক্তির অনুভূতি তার ব্যক্তিত্বের গঠনকে প্রতিফলিত করে, তার অভিযোজন, তার মনোভাব প্রকাশ করে; কী একজন ব্যক্তিকে উদাসীন রাখে এবং কী তার অনুভূতিকে স্পর্শ করে, কী তাকে খুশি করে এবং কী তাকে দুঃখ দেয়, সাধারণত সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে — এবং কখনও কখনও বিশ্বাসঘাতকতা করে — তার আসল সত্তা। <...>
আবেগ এবং কার্যকলাপ
যদি সবকিছু ঘটতে পারে, যতদূর পর্যন্ত এটি একজন ব্যক্তির সাথে এটি বা সেই সম্পর্ক রয়েছে এবং তাই তার পক্ষ থেকে এটি বা সেই মনোভাব সৃষ্টি করে, তার মধ্যে কিছু আবেগ জাগিয়ে তুলতে পারে, তবে একজন ব্যক্তির আবেগ এবং তার নিজের কার্যকলাপের মধ্যে কার্যকর সংযোগ বিশেষত বন্ধ অভ্যন্তরীণ প্রয়োজনীয়তা সহ আবেগ অনুপাত থেকে উদ্ভূত হয় — ইতিবাচক বা নেতিবাচক — প্রয়োজনের সাথে কোনও ক্রিয়াকলাপের ফলাফলের, যা তার উদ্দেশ্য, প্রাথমিক আবেগ।
এই সম্পর্কটি পারস্পরিক: একদিকে, মানুষের ক্রিয়াকলাপের কোর্স এবং ফলাফল সাধারণত একজন ব্যক্তির মধ্যে নির্দিষ্ট অনুভূতি জাগিয়ে তোলে, অন্যদিকে, একজন ব্যক্তির অনুভূতি, তার সংবেদনশীল অবস্থা তার কার্যকলাপকে প্রভাবিত করে। আবেগ শুধুমাত্র কার্যকলাপ নির্ধারণ করে না, কিন্তু নিজেরাই এটি দ্বারা শর্তযুক্ত। আবেগের প্রকৃতি, তাদের মৌলিক বৈশিষ্ট্য এবং মানসিক প্রক্রিয়াগুলির গঠন এটির উপর নির্ভর করে।
<...> কর্মের ফলাফল এই মুহূর্তে এই পরিস্থিতিতে ব্যক্তির জন্য সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক প্রয়োজনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ বা বেমানান হতে পারে। এটির উপর নির্ভর করে, নিজের কার্যকলাপের কোর্সটি বিষয়ের মধ্যে একটি ইতিবাচক বা নেতিবাচক আবেগ, আনন্দ বা অসন্তুষ্টির সাথে যুক্ত অনুভূতি তৈরি করবে। যেকোন মানসিক প্রক্রিয়ার এই দুটি মেরু গুণের একটির উপস্থিতি এইভাবে কর্মের গতিপথ এবং তার প্রাথমিক আবেগের মধ্যে পরিবর্তনশীল সম্পর্কের উপর নির্ভর করবে যা কার্যকলাপের সময় এবং কার্যকলাপের সময় বিকাশ লাভ করে। উদ্দেশ্যমূলকভাবে নিরপেক্ষ ক্ষেত্রগুলিও সম্ভব, যখন কিছু অপারেশন সঞ্চালিত হয় যার কোন স্বাধীন তাৎপর্য নেই; তারা মানসিকভাবে নিরপেক্ষ ব্যক্তি ছেড়ে. যেহেতু একজন ব্যক্তি, একজন সচেতন সত্তা হিসাবে, তার চাহিদা, তার অভিযোজন অনুসারে নিজের জন্য নির্দিষ্ট লক্ষ্য নির্ধারণ করে, তাই এটিও বলা যেতে পারে যে একটি আবেগের ইতিবাচক বা নেতিবাচক গুণ লক্ষ্য এবং ফলাফলের মধ্যে সম্পর্ক দ্বারা নির্ধারিত হয়। কর্ম.
ক্রিয়াকলাপের সময় যে সম্পর্কের বিকাশ ঘটে তার উপর নির্ভর করে, সংবেদনশীল প্রক্রিয়াগুলির অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলি নির্ধারিত হয়। ক্রিয়াকলাপের সময়, সাধারণত এমন গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট থাকে যেখানে বিষয়, টার্নওভার বা তার কার্যকলাপের ফলাফলের জন্য একটি অনুকূল বা প্রতিকূল ফলাফল নির্ধারণ করা হয়। মানুষ, একটি সচেতন সত্তা হিসাবে, কমবেশি পর্যাপ্তভাবে এই সমালোচনামূলক পয়েন্টগুলির পদ্ধতির পূর্বাভাস দেয়। তাদের কাছে যাওয়ার সময়, একজন ব্যক্তির অনুভূতি - ইতিবাচক বা নেতিবাচক - উত্তেজনা বাড়ায়। সমালোচনামূলক পয়েন্টটি অতিক্রম করার পরে, একজন ব্যক্তির অনুভূতি - ইতিবাচক বা নেতিবাচক - নিষ্কাশন করা হয়।
পরিশেষে, যে কোন ঘটনা, তার বিভিন্ন উদ্দেশ্য বা লক্ষ্যের সাথে সম্পর্কিত একজন ব্যক্তির নিজস্ব কার্যকলাপের ফলাফল একটি "দ্ব্যর্থক ও নেতিবাচক" অর্থ অর্জন করতে পারে। যত বেশি অভ্যন্তরীণভাবে পরস্পরবিরোধী, পরস্পরবিরোধী প্রকৃতির ক্রিয়াকলাপ এবং এর ফলে সৃষ্ট ঘটনার গতিপথ, বিষয়ের মানসিক অবস্থা তত বেশি বিশৃঙ্খল চরিত্র অনুমান করে। একটি অমীমাংসিত দ্বন্দ্বের মতো একই প্রভাব একটি ইতিবাচক - বিশেষত উত্তেজনাপূর্ণ - মানসিক অবস্থা থেকে একটি নেতিবাচক অবস্থা থেকে একটি তীক্ষ্ণ রূপান্তর ঘটাতে পারে এবং এর বিপরীতে। অন্যদিকে, প্রক্রিয়াটি যত বেশি সুরেলাভাবে, দ্বন্দ্ব-মুক্তভাবে এগিয়ে যায়, অনুভূতি তত বেশি শান্ত হয়, এতে তীক্ষ্ণতা এবং উত্তেজনা কম হয়। <...>
অনুভূতির বৈচিত্র <...> নির্ভর করে একজন ব্যক্তির বাস্তব জীবনের সম্পর্কের বৈচিত্র্যের উপর যা তাদের মধ্যে প্রকাশ করা হয় এবং যে ধরনের কার্যকলাপের মাধ্যমে তারা <...> সঞ্চালিত হয় তার উপর। <...>
পরিবর্তে, আবেগ উল্লেখযোগ্যভাবে কার্যকলাপের কোর্স প্রভাবিত করে। ব্যক্তির চাহিদার প্রকাশের একটি রূপ হিসাবে, আবেগগুলি কার্যকলাপের জন্য অভ্যন্তরীণ প্রেরণা হিসাবে কাজ করে। এই অভ্যন্তরীণ আবেগ, অনুভূতিতে প্রকাশিত, তার চারপাশের বিশ্বের সাথে ব্যক্তির প্রকৃত সম্পর্ক দ্বারা নির্ধারিত হয়।
ক্রিয়াকলাপে আবেগের ভূমিকা স্পষ্ট করার জন্য, আবেগ, অনুভূতি এবং আবেগ, বা দক্ষতার মধ্যে পার্থক্য করা প্রয়োজন।
একটি একক বাস্তব, বাস্তব আবেগ একটি বিচ্ছিন্ন, বিশুদ্ধ, অর্থাত্ বিমূর্ত, আবেগপূর্ণ বা অনুভূতিপূর্ণ হ্রাস করা যাবে না। যে কোনও বাস্তব আবেগ সাধারণত আবেগপূর্ণ এবং বুদ্ধিবৃত্তিক, অভিজ্ঞতা এবং জ্ঞানের একতা, যেহেতু এটি এক ডিগ্রি বা অন্য, স্বেচ্ছামূলক মুহূর্ত, চালনা, আকাঙ্ক্ষা অন্তর্ভুক্ত করে, যেহেতু সাধারণভাবে পুরো ব্যক্তি এতে এক বা অন্য মাত্রায় প্রকাশ করা হয়। একটি কংক্রিট অখণ্ডতায় নেওয়া, আবেগগুলি প্রেরণা হিসাবে কাজ করে, কার্যকলাপের জন্য উদ্দেশ্য। তারা ব্যক্তির কার্যকলাপের গতিপথ নির্ধারণ করে, নিজেরাই এটি দ্বারা শর্তযুক্ত। মনোবিজ্ঞানে, কেউ প্রায়ই আবেগ, প্রভাব এবং বুদ্ধির ঐক্য সম্পর্কে কথা বলে, বিশ্বাস করে যে এর দ্বারা তারা বিমূর্ত দৃষ্টিকোণকে অতিক্রম করে যা মনোবিজ্ঞানকে পৃথক উপাদান বা ফাংশনে বিভক্ত করে। এদিকে, এই ধরনের ফর্মুলেশনগুলির সাথে, গবেষক শুধুমাত্র সেই ধারণাগুলির উপর তার নির্ভরতার উপর জোর দেন যা তিনি অতিক্রম করতে চান। প্রকৃতপক্ষে, একজন ব্যক্তির জীবনে কেবল আবেগ এবং বুদ্ধির ঐক্যের কথা বলতে হবে না, বরং আবেগের একত্বের কথা বলতে হবে, বা আবেগপ্রবণ, এবং বুদ্ধিবৃত্তিক আবেগের মধ্যে, সেইসাথে বুদ্ধির মধ্যেও।
যদি আমরা এখন আবেগের মধ্যে মানসিকতা বা দক্ষতাকে আলাদা করি, তাহলে এটা বলা সম্ভব হবে যে এটি মোটেই নির্ধারণ করে না, তবে শুধুমাত্র অন্যান্য মুহূর্ত দ্বারা নির্ধারিত মানুষের কার্যকলাপকে নিয়ন্ত্রণ করে; এটি ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট আবেগের প্রতি কমবেশি সংবেদনশীল করে তোলে, গেটওয়েগুলির একটি সিস্টেম তৈরি করে, যা আবেগগত অবস্থায় এক বা অন্য উচ্চতায় সেট করা হয়; সামঞ্জস্য করা, উভয় রিসেপ্টরকে অভিযোজিত করা, সাধারণভাবে জ্ঞানীয়, এবং মোটর, সাধারণত কার্যকর, স্বেচ্ছাকৃত ফাংশন, এটি স্বন, কার্যকলাপের গতি, এক বা অন্য স্তরে এর অ্যাটিউনমেন্ট নির্ধারণ করে। অন্য কথায়, আবেগপ্রবণতা যেমন, i. আবেগের একটি মুহূর্ত বা দিক হিসাবে আবেগ, প্রাথমিকভাবে গতিশীল দিক বা কার্যকলাপের দিক নির্ধারণ করে।
এই অবস্থানটি আবেগ, সাধারণভাবে অনুভূতিতে স্থানান্তর করা ভুল হবে (যেমন করে, উদাহরণস্বরূপ, কে. লেভিন)। অনুভূতি এবং আবেগের ভূমিকা গতিশীলতার জন্য হ্রাসযোগ্য নয়, কারণ তারা নিজেরাই বিচ্ছিন্নভাবে নেওয়া একক সংবেদনশীল মুহুর্তের জন্য হ্রাসযোগ্য নয়। গতিশীল মুহূর্ত এবং দিক মুহূর্ত ঘনিষ্ঠভাবে আন্তঃসংযুক্ত। সংবেদনশীলতা এবং কর্মের তীব্রতা বৃদ্ধি সাধারণত কম-বেশি নির্বাচনী হয়: একটি নির্দিষ্ট সংবেদনশীল অবস্থায়, একটি নির্দিষ্ট অনুভূতি দ্বারা আলিঙ্গন করে, একজন ব্যক্তি একটি তাগিদে আরও সংবেদনশীল হয়ে ওঠে এবং অন্যের কাছে কম। এইভাবে, মানসিক প্রক্রিয়াগুলির গতিশীল পরিবর্তনগুলি সাধারণত নির্দেশমূলক হয়। <...>
একটি সংবেদনশীল প্রক্রিয়ার গতিশীল তাত্পর্য সাধারণত দ্বিগুণ হতে পারে: একটি মানসিক প্রক্রিয়া মানসিক কার্যকলাপের স্বন এবং শক্তি বৃদ্ধি করতে পারে, অথবা এটি হ্রাস বা ধীর করে দিতে পারে। কিছু, বিশেষত ক্যানন, যারা বিশেষভাবে রাগ এবং ভয়ের সময় মানসিক উত্তেজনা অধ্যয়ন করেছেন, তারা প্রধানত তাদের গতিশীল ফাংশন (কাননের মতে জরুরী ফাংশন), অন্যদের জন্য (ই. ক্ল্যাপারেড, কান্টর, ইত্যাদি) উপর জোর দেন, বিপরীতভাবে, আবেগগুলি অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত থাকে। অব্যবস্থাপনা আচরণ তারা অব্যবস্থাপনা থেকে উদ্ভূত এবং ব্যাঘাত সৃষ্টি করে।
দুটি বিপরীত দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিটিই বাস্তব সত্যের উপর ভিত্তি করে, কিন্তু উভয়ই মিথ্যা আধিভৌতিক বিকল্প «হয় — বা» থেকে এগিয়ে যায় এবং সেইজন্য, এক শ্রেণীর তথ্য থেকে শুরু করে, তারা অন্যটির দিকে চোখ বন্ধ করতে বাধ্য হয়। . প্রকৃতপক্ষে, কোন সন্দেহ নেই যে এখানেও, বাস্তবতা পরস্পরবিরোধী: মানসিক প্রক্রিয়া উভয়ই কার্যকলাপের দক্ষতা বাড়াতে পারে এবং এটিকে অসংগঠিত করতে পারে। কখনও কখনও এটি প্রক্রিয়াটির তীব্রতার উপর নির্ভর করতে পারে: একটি সংবেদনশীল প্রক্রিয়া একটি নির্দিষ্ট সর্বোত্তম তীব্রতায় যে ইতিবাচক প্রভাব দেয় তা তার বিপরীতে পরিণত হতে পারে এবং মানসিক উত্তেজনার অত্যধিক বৃদ্ধির সাথে একটি নেতিবাচক, অসংগঠিত প্রভাব দিতে পারে। কখনও কখনও দুটি বিপরীত প্রভাবগুলির মধ্যে একটি সরাসরি অন্যটির কারণে হয়: একটি দিকে কার্যকলাপ বৃদ্ধি করে, এর ফলে আবেগ অন্য দিকে এটিকে ব্যাহত করে বা অসংগঠিত করে; একজন ব্যক্তির মধ্যে তীব্রভাবে ক্রমবর্ধমান ক্রোধের অনুভূতি, শত্রুর সাথে লড়াই করার জন্য তার বাহিনীকে একত্রিত করতে এবং এই দিকে একটি উপকারী প্রভাব ফেলতে সক্ষম, একই সাথে যে কোনও তাত্ত্বিক সমস্যা সমাধানের লক্ষ্যে মানসিক ক্রিয়াকলাপকে বিশৃঙ্খলা করতে পারে।