মুক্ত সময় একটি অপেক্ষাকৃত সাম্প্রতিক ধারণা। 1880 শতকের শেষের আগে, ফরাসিরা কার্যত বিশ্রাম সম্পর্কে জানত না, 1906 অবধি বিখ্যাত "বিশ্রাম দিবস" উদয় হতে দেখা যায়নি, বিশেষত God'sশ্বরের সময়কে উৎসর্গ করা হয়েছিল, তারপর 1917 যাতে রবিবারটি সরকারি ছুটিতে পরিণত না হয় এবং 1945 যাতে শনিবার বিকালটিও মহিলাদের জন্য (প্রধানত "তাদের স্বামীর রবিবারের জন্য প্রস্তুত")। এই পুরানো মডেলটি বেতনভোগী ছুটির আগমনে অস্থিতিশীল হয়ে পড়ে যা শ্রমিকদের চিন্তিত করে: আমরা অসুস্থ বা বেকার থাকাকালীন সময়ে বাড়িতে থাকতাম। যে সময়টি কল্পনা, মুক্ত সময়কে প্রকাশ করে না, তা প্রথম এবং সর্বাগ্রে অসুস্থ, দুressখজনক সময় হিসাবে উপস্থিত হয়। এটা XNUMX থেকে যে অবসর সময় সত্যিই জন্ম হয়েছিল। 

অবসর সময়কে প্রায়শই অলসতা, শূন্যতা, অলসতার দিকে নিয়ে যাওয়ার সন্দেহ হয়। মিশেল ল্যালিমেন্টের মতো কিছু লেখক বিশ্বাস করেন যে গত কয়েক দশক ধরে এটির বৃদ্ধি অবসর বা নাগরিক ক্রিয়াকলাপের বিকাশের ফলে হয়নি, তবে কাজের বাইরে সময়ের ব্যবধানে: " মানুষ একই কাজ করতে বেশি সময় নেয়। এটি অবশ্যই এই সত্যের সাথে সম্পর্কিত নয় যে বিভিন্ন কারণে কাজের শর্তগুলি কঠোর হয়ে উঠেছে। যাইহোক, শিশুদের স্কুলের পড়াশোনা সম্প্রসারণ এবং উভয় স্বামী / স্ত্রীর সমান পেশাগত বিনিয়োগ, প্রকৃতপক্ষে ক্রিয়াকলাপ এবং পরিবারের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য নিবেদিত সময়ের প্রয়োজন বাড়ানোর মতো অনেক কারণের পরিণাম বিবেচনা করা প্রয়োজন।

প্রাথমিকভাবে "সীমাবদ্ধতা ছাড়াই" এবং "স্বতন্ত্র সমান শ্রেষ্ঠত্বের মুক্ত পছন্দের" একটি সাময়িক স্থান হিসাবে দেখা হয়, এটি অসঙ্গতিপূর্ণভাবে আরো এবং আরো সীমাবদ্ধ হয়ে ওঠে। গবেষণায় দেখা গেছে যে একজন ব্যক্তির গড় আয়ু বৃদ্ধি এবং এটি যে বিকাশের সম্ভাবনা রয়েছে তার দ্বারা উভয়ই অবসর সময়ের গুরুত্ব উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে এবং সামাজিক বৈষম্যের উল্লেখ না করে যা এটিকে চিহ্নিত করতে পারে। পারিবারিক জীবনও তার সদস্যদের কার্যকলাপের ক্ষেত্রের বৈচিত্র্য, বসবাসের স্থানগুলির বিভাজন এবং আবাসস্থল এবং পেশাদার ক্রিয়াকলাপের স্থানগুলির মধ্যে ক্রমবর্ধমান বিচ্ছিন্নতার প্রভাবে আরও জটিল হয়ে উঠেছে। এবং স্কুল। এই অবসর সময়ের ক্রমবর্ধমান ব্যক্তিগতকরণ চূড়ান্তভাবে জীবনযাত্রার মান এবং বাড়ির এবং পরিবারের জন্য নির্ধারিত সময়ের মধ্যে সমন্বয় প্রয়োজনের ক্ষেত্রে প্রতিক্রিয়ার সাথে উত্তেজনা সৃষ্টি করবে। 

1999 সালের INSEE জরিপে দেখা গেছে যে ফরাসিদের জন্য প্রতিদিন বিনামূল্যে ফ্রি সময় ছিল 4 ঘন্টা 30 মিনিট এবং এই সময়ের অর্ধেক সময় ছিল টেলিভিশনে। সামাজিক ক্রিয়াকলাপে ব্যয় করা সময় ছিল প্রতিদিন মাত্র 30 মিনিট, পড়ার বা হাঁটার আগে।

২০০২ সালের আরেকটি CREDOC জরিপে দেখা গেছে যে ফরাসিরা বেশিরভাগই খুব ব্যস্ত বোধ করে।

প্রশ্নে, " নিম্নলিখিত সেরা কোনটি আপনার বর্ণনা করে? ", 56% বেছে নিয়েছে " তুমি অনেক ব্যস্ত 43 XNUMX% এর বিপরীতে আপনার অনেক ফ্রি সময় আছে "। যেসব মানুষ তাদের সময় নিয়ে বিশেষভাবে সন্তুষ্ট তারা প্রধানত অবসরপ্রাপ্ত, সরকারি কর্মচারী, একাকী বসবাসকারী বা দুই ব্যক্তির পরিবারে বসবাসকারী মানুষ।

প্রশ্নে " যদি আপনাকে আপনার বেতনের অবস্থার উন্নতি এবং আপনার কাজের সময় কমানোর মধ্যে বেছে নিতে বলা হয়, উদাহরণস্বরূপ অতিরিক্ত ছুটির আকারে, আপনি কী বেছে নেবেন? কিন্তু, 57% ঘোষণা করেছে যে তারা 2006 থেকে ডেটিংয়ের একটি জরিপে তাদের কাজের সময় কমানোর পরিবর্তে তাদের পারিশ্রমিকের অবস্থার উন্নতি পছন্দ করেছে।

আজ ফ্রান্সে, গড় আয়ু প্রায় 700 ঘন্টা। আমরা প্রায় 000 ঘন্টা কাজ করি (63 এর মধ্যে 000 এর তুলনায়), যার মানে হল যে বিনামূল্যে সময় এখন আমাদের জীবনের অর্ধেকেরও বেশি সময় যখন আমরা ঘুমের সময় ব্যয় করি। 

আজকাল, এটি অন্যদের কাছে স্বীকার করা খুব কঠিনআমরা বিষণ্ণ। কেউ কেউ কখনো বিরক্ত হবেন না বলেও দাবি করেন। আমরা কি এর দ্বারা বুঝতে পারি যে তারা কখনই "সময় সময়" ছেড়ে যায় না? একঘেয়েমি তার নাকের ডগা নির্দেশ করার সাথে সাথে তারা "সময়কে হত্যা করে"? কেন আপনি একঘেয়েমি থেকে পালাতে চান, এটি সম্পর্কে বড়াই করা যাক? সে কি লুকিয়ে আছে? তিনি কী প্রকাশ করেন যা এত গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা তাকে যেকোন মূল্যে শিকার করতে চাই? আমরা কি আবিষ্কার করব যদি আমরা একঘেয়েমির মধ্য দিয়ে যেতে রাজি হই, যেমন একটি ট্রিপ?

অনেক শিল্পী এবং থেরাপিস্টের কাছে একটি উত্তরের প্রস্তাব রয়েছে:একঘেয়েমি গভীর, পরীক্ষিত "শেষ পর্যন্ত" এর একটি মান থাকবে যা কখনও কখনও সৃজনশীল, কখনও কখনও মুক্তি এবং এমনকি নিরাময়মূলক। একটি ভারী বোঝা বহন করার চেয়ে বেশি, এটি একটি অমূল্য সুযোগ হবে: আপনার সময় নেওয়া।

পল ভ্যালেরির একটি কবিতা "পালমস" শিরোনামে ধারণার সংক্ষিপ্তসার দেয় যার মতে একঘেয়েমি, যদি এটি আরও গভীর হয়, রিজার্ভে অনিশ্চিত সম্পদ ধারণ করে। কোন সন্দেহ নেই যে লেখক এটি লেখার আগে বিরক্ত হয়েছিলেন ...

সেই দিনগুলো যা তোমার কাছে শূন্য মনে হয়

এবং মহাবিশ্বের কাছে হারিয়ে গেছে

লোভী শিকড় আছে

যারা মরুভূমিতে কাজ করে

তাই সৃজনশীল হতে কি বিরক্ত হওয়া যথেষ্ট? ডেলফিন রেমি উল্লেখ করেছেন: “ "মরা ইঁদুরের মত" বিরক্ত হওয়া যথেষ্ট নয়, বরং বিনোদন ছাড়াই রাজার একঘেয়েমির মতো রাজকীয়ভাবে উদাস হতে শিখতে হয়। এটি একটি শিল্প। রাজকীয়ভাবে উদাস হওয়ার শিল্পেরও একটি নাম আছে, তাকে বলা হয়: দর্শন। »

দুর্ভাগ্যক্রমে, কম এবং কম লোক বিরক্ত হতে সময় নেয়। বেশিরভাগই এখন অবসর সময়ের পরে চালায়। আমরা যে সময়টি মুক্ত করার চেষ্টা করছি তা পূরণ করার চেষ্টা করছি ... " আপনি নিজেকে যে বাধ্যবাধকতা দিয়ে বেঁধে রাখেন, আপনি নিজেই একজন জিম্মি হয়ে যান, পিয়ের টেলেক বলেছেন। খালি! সার্ট্রে ইতিমধ্যে বিশ্রাম নিতে চাওয়ার কল্পনার এই বিভ্রমকে আন্ডারলাইন করেছেন যখন কেউ ক্রমাগত উত্তেজিত থাকে। যাইহোক, এই অভ্যন্তরীণ উত্তেজনা, যার ফলে নিজের জায়গায় থাকার অক্ষমতা, সর্বদা সময় দখল করতে চায়, এটি হারানোর মধ্যে শেষ হবে। 

« আমার প্রিয় বিনোদন হল সময় পার করা, সময় থাকা, আপনার সময় নেওয়া, সময় নষ্ট করা, মার খাওয়া পথ থেকে বেঁচে থাকা » ফ্রান্সোয়েস সাগান

« তরুণদের জন্য মুক্ত সময় হতে পারে স্বাধীনতার সময়, কৌতূহল এবং খেলাধুলা, তাদের চারপাশে কী আছে তা পর্যবেক্ষণ করার পাশাপাশি অন্যান্য দিগন্ত আবিষ্কারের সময়। এটা ত্যাগের সময় হওয়া উচিত নয় […] » ফ্রানসিস মিটাররান্ড

« এটা কাজের সময় নয়, কিন্তু অবসর সময় যা সম্পদের পরিমাপ করে » মার্কস

« কারণ অবসর সময় "অলসতার অধিকার" নয়, এটি কর্ম, উদ্ভাবন, সভা, সৃষ্টি, খরচ, ভ্রমণ, এমনকি উৎপাদনের মুহূর্ত। » জিন ভিয়ার্ড