বৈজ্ঞানিক ও অবৈজ্ঞানিক পরিবেশে এই নারীর পরিচয় এখনো বিতর্কিত। মহাত্মা গান্ধী আফসোস করেছিলেন যে তিনি তার কাপড়ের প্রান্ত স্পর্শ করতে পারেননি, রোরিচ তাকে "মেসেঞ্জার" পেইন্টিংটি উত্সর্গ করেছিলেন। কেউ তাকে শয়তানবাদের প্রচারক হিসেবে গণ্য করেছিলেন, জোর দিয়েছিলেন যে জাতিগত শ্রেষ্ঠত্বের তত্ত্বটি হিটলার আদিবাসী জাতিগুলির তত্ত্ব থেকে ধার করেছিলেন এবং তিনি যে সভাগুলি করেছিলেন তা একটি প্রহসনের অভিনয় ছাড়া আর কিছুই ছিল না। তার বইগুলি উভয়ই প্রশংসিত হয়েছিল এবং বলা হয়েছিল ফ্র্যাঙ্ক সংকলন এবং চৌর্যবৃত্তি, যেখানে বিশ্বের সমস্ত শিক্ষা মিশ্রিত হয়েছে।
যাইহোক, এখন অবধি, হেলেনা ব্লাভাটস্কির কাজগুলি সফলভাবে পুনঃমুদ্রিত হয়েছে এবং অনেক বিদেশী ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে, নতুন অনুরাগী এবং সমালোচক অর্জন করেছে।
হেলেনা পেট্রোভনা ব্লাভাটস্কি একটি দুর্দান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন: তার মায়ের পক্ষ থেকে, বিখ্যাত ঔপন্যাসিক এলেনা গান (ফাদেইভা), যাকে "রাশিয়ান জর্জ স্যান্ড" ছাড়া আর কিছুই বলা হত না, তার পরিবার সরাসরি কিংবদন্তি রুরিকের সাথে যুক্ত ছিল এবং তার বাবা গণনার পরিবার থেকে এসেছেন। ম্যাকলেনবুর্গ গান (জার্মান: হ্যান)। থিওসফির ভবিষ্যত মতাদর্শী, এলেনা পাভলোভনার দাদি, চুলের খুব অস্বাভাবিক রক্ষক ছিলেন - তিনি পাঁচটি ভাষা জানতেন, মুদ্রাবিদ্যার প্রতি অনুরাগী ছিলেন, প্রাচ্যের রহস্যবাদীদের অধ্যয়ন করতেন এবং জার্মান বিজ্ঞানী এ. হাম্বোল্টের সাথে চিঠিপত্র চালাতেন।
ছোট লেনা গান শিক্ষাদানে অসাধারণ দক্ষতা দেখিয়েছিল, যেমন তার চাচাতো ভাই উল্লেখ করেছেন, অসামান্য রাশিয়ান রাষ্ট্রনায়ক এস.ইউ। উইট, উড়ে এসে আক্ষরিক অর্থে সবকিছু উপলব্ধি করেছিলেন, জার্মান এবং সংগীত অধ্যয়নে বিশেষ সাফল্য অর্জন করেছিলেন।
যাইহোক, মেয়েটি ঘুমের সমস্যায় ভুগছিল, মাঝরাতে লাফিয়ে উঠেছিল, বাড়ির চারপাশে ঘুরেছিল, গান গেয়েছিল। পিতার সেবার কারণে, গান পরিবারকে প্রায়শই সরে যেতে হতো, এবং মায়ের সমস্ত বাচ্চাদের প্রতি মনোযোগ দেওয়ার জন্য পর্যাপ্ত সময় ছিল না, তাই এলেনা মৃগীরোগের আক্রমণের অনুকরণ করেছিল, মেঝেতে গড়িয়ে পড়েছিল, বিভিন্ন ভবিষ্যদ্বাণী উচ্চারণ করেছিল। ভীত ভৃত্য ভূত ছাড়ার জন্য একজন পুরোহিতকে নিয়ে এল। পরবর্তীতে, এই শৈশব বাতিকগুলি তার ভক্তরা তার মানসিক ক্ষমতার প্রত্যক্ষ প্রমাণ হিসাবে ব্যাখ্যা করবে।
মারা গেলে, এলেনা পেট্রোভনার মা অকপটে বলেছিলেন যে তিনি এমনকি আনন্দিত যে তাকে লেনার তিক্ততা দেখতে হবে না এবং মোটেও মেয়েলি জীবন দেখতে হবে না।
মায়ের মৃত্যুর পর, বাচ্চাদের সারাতোভে নিয়ে যায় মায়ের বাবা-মা, ফাদেভস. সেখানে, লেনার একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ঘটেছিল: পূর্বে একটি প্রাণবন্ত এবং খোলামেলা মেয়ে, যিনি বল এবং অন্যান্য সামাজিক অনুষ্ঠান পছন্দ করতেন, তার নানী, বইয়ের উত্সাহী সংগ্রাহক এলেনা পাভলোভনা ফাদেভার লাইব্রেরিতে ঘন্টার পর ঘন্টা বসে ছিলেন। সেখানেই তিনি গুপ্ত বিজ্ঞান এবং প্রাচ্য চর্চায় গভীরভাবে আগ্রহী হয়ে ওঠেন।
1848 সালে, এলেনা ইয়েরেভানের বয়স্ক ভাইস-গভর্নর নিকিফোর ব্লাভাটস্কির সাথে একটি কল্পিত বিবাহে প্রবেশ করে, শুধুমাত্র তার বিরক্তিকর সারাতোভ আত্মীয়দের কাছ থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীনতা লাভ করার জন্য। বিয়ের তিন মাস পরে, তিনি ওডেসা এবং কের্চ হয়ে কনস্টান্টিনোপলে পালিয়ে যান।
পরবর্তী সময়কালকে কেউ সঠিকভাবে বর্ণনা করতে পারে না - ব্লাভাটস্কি কখনই ডায়েরি রাখেননি, এবং তার ভ্রমণ স্মৃতি বিভ্রান্ত এবং সত্যের চেয়ে আকর্ষণীয় রূপকথার মতো।
প্রথমে তিনি কনস্টান্টিনোপলের সার্কাসে একজন রাইডার হিসাবে অভিনয় করেছিলেন, কিন্তু তার বাহু ভাঙ্গার পরে, তিনি আখড়া ছেড়ে মিশরে চলে যান। তারপরে তিনি গ্রীস, এশিয়া মাইনর দিয়ে ভ্রমণ করেছিলেন, তিব্বতে যাওয়ার জন্য বেশ কয়েকবার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু ভারতের চেয়ে বেশি অগ্রসর হননি। তারপরে তিনি ইউরোপে আসেন, প্যারিসে পিয়ানোবাদক হিসাবে অভিনয় করেন এবং কিছুক্ষণ পরে লন্ডনে শেষ হন, যেখানে তিনি মঞ্চে আত্মপ্রকাশ করেন বলে অভিযোগ। তার কোন আত্মীয়ই জানত না যে সে কোথায় ছিল, কিন্তু একজন আত্মীয়, এনএ ফাদেইবার স্মৃতি অনুসারে, তার বাবা তাকে নিয়মিত টাকা পাঠাতেন।
হাইড পার্ক, লন্ডনে, 1851 সালে তার জন্মদিনে, হেলেনা ব্লাভাটস্কি তাকে দেখেছিলেন যিনি ক্রমাগত তার স্বপ্নে উপস্থিত ছিলেন - তার গুরু এল মোরিয়া।
মহাত্মা এল মোরিয়া, যেমনটি পরে ব্লাভাটস্কি দাবি করেছিলেন, তিনি ছিলেন বয়সহীন জ্ঞানের একজন শিক্ষক এবং শৈশব থেকেই প্রায়শই তার স্বপ্ন দেখতেন। এইবার, মহাত্মা মরিয়া তাকে অ্যাকশনে ডাকলেন, কারণ এলেনার একটি উচ্চ মিশন রয়েছে – এই পৃথিবীতে মহান আধ্যাত্মিক সূচনা আনা।
তিনি কানাডায় যান, স্থানীয়দের সাথে থাকেন, কিন্তু উপজাতির মহিলারা তার কাছ থেকে তার জুতা চুরি করার পরে, তিনি ভারতীয়দের প্রতি মোহভঙ্গ হয়ে পড়েন এবং মেক্সিকো চলে যান এবং তারপরে - 1852 সালে - ভারতের মধ্য দিয়ে তার যাত্রা শুরু করেন। পথটি গুরু মোরিয়া তাকে নির্দেশ করেছিলেন এবং তিনি, ব্লাভাটস্কির স্মৃতিচারণ অনুসারে, তাকে অর্থ পাঠিয়েছিলেন। (তবে, একই এনএ ফাদেইভা দাবি করেছেন যে রাশিয়ায় থাকা আত্মীয়দের জীবিকার জন্য প্রতি মাসে তার তহবিল পাঠাতে হয়েছিল)।
এলেনা পরের সাত বছর তিব্বতে কাটান, যেখানে তিনি জাদুবিদ্যা অধ্যয়ন করেন। তারপরে তিনি লন্ডনে ফিরে আসেন এবং হঠাৎ পিয়ানোবাদক হিসাবে জনপ্রিয়তা অর্জন করেন। তার গুরুর সাথে আরেকটি সাক্ষাত হয় এবং তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যান।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পরে, ভ্রমণের একটি নতুন রাউন্ড শুরু হয়: রকি পর্বতমালা হয়ে সান ফ্রান্সিসকো, তারপরে জাপান, সিয়াম এবং অবশেষে, কলকাতা। তারপরে তিনি রাশিয়ায় ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, ককেশাসের চারপাশে ভ্রমণ করেন, তারপরে বলকান, হাঙ্গেরি হয়ে, তারপরে সেন্ট পিটার্সবার্গে ফিরে আসেন এবং সিয়েন্সের চাহিদার সুবিধা নিয়ে সফলভাবে তাদের পরিচালনা করেন, একটি মাধ্যমের খ্যাতি পেয়েছিলেন।
যাইহোক, কিছু গবেষক এই দশ বছরের ভ্রমণের সময় সম্পর্কে খুব সন্দিহান। একজন প্রত্নতাত্ত্বিক এবং নৃতত্ত্ববিদ এলএস ক্লেইনের মতে, এই দশ বছর ধরে তিনি ওডেসায় আত্মীয়দের সাথে বসবাস করছেন।
1863 সালে, আরেকটি দশ বছরের ভ্রমণ চক্র শুরু হয়। এবার আরব দেশগুলোতে। মিশরের উপকূলে একটি ঝড়ের মধ্যে অলৌকিকভাবে বেঁচে থাকা, ব্লাভাটস্কি কায়রোতে প্রথম আধ্যাত্মিক সমিতি খোলেন। তারপর, একজন পুরুষের ছদ্মবেশে, তিনি গারিবাল্ডির বিদ্রোহীদের সাথে যুদ্ধ করেন, কিন্তু গুরুতর আহত হওয়ার পরে, তিনি আবার তিব্বতে যান।
ব্লাভাটস্কি প্রথম মহিলা হয়েছিলেন কিনা তা বলা এখনও কঠিন, এবং এর পাশাপাশি, একজন বিদেশী, যিনি লাসা পরিদর্শন করেছিলেন, তবে, এটা নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে তিনি ভাল জানেন পঞ্চেন-লামু সপ্তম এবং সেই পবিত্র গ্রন্থগুলি যেগুলি তিনি তিন বছর ধরে অধ্যয়ন করেছিলেন তার কাজ "ভয়েস অফ সাইলেন্স"-এ অন্তর্ভুক্ত ছিল। ব্লাভাটস্কি নিজেই বলেছিলেন যে তখনই তিব্বতে তিনি দীক্ষা নিয়েছিলেন।
1870 এর দশক থেকে, ব্লাভাটস্কি তার মেসিয়ানিক কার্যকলাপ শুরু করেছিলেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, তিনি নিজেকে এমন লোকেদের সাথে ঘিরে রেখেছেন যারা আধ্যাত্মবাদের প্রতি গভীরভাবে অনুরাগী, "হিন্দুস্তানের গুহা এবং বন্য থেকে" বইটি লিখেছেন, যেখানে তিনি নিজেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন দিক থেকে প্রকাশ করেছেন - একজন প্রতিভাবান লেখক হিসাবে। বইটিতে ভারতে তার ভ্রমণের স্কেচ ছিল এবং রাদ্দা-বাই ছদ্মনামে প্রকাশিত হয়েছিল। কিছু প্রবন্ধ মস্কোভস্কি ভেদোমোস্টিতে প্রকাশিত হয়েছিল, সেগুলি একটি বিশাল সাফল্য ছিল।
1875 সালে, ব্লাভাটস্কি তার সবচেয়ে বিখ্যাত বইগুলির মধ্যে একটি লিখেছিলেন, আইসিস উন্মোচন, যেখানে তিনি বিজ্ঞান এবং ধর্ম উভয়েরই ক্ষত-বিক্ষত এবং সমালোচনা করেছেন, এই যুক্তিতে যে শুধুমাত্র রহস্যবাদের সাহায্যে কেউ জিনিসের সারমর্ম এবং সত্তার সত্যতা বুঝতে পারে। প্রচলন দশ দিনে বিক্রি হয়ে গেছে। পাঠক সমাজ বিভক্ত ছিল। কেউ কেউ এমন একজন মহিলার মন এবং চিন্তার গভীরতা দেখে বিস্মিত হয়েছিল যার কোনো বৈজ্ঞানিক জ্ঞান ছিল না, আবার অন্যরা তার বইটিকে একটি বিশাল আবর্জনার স্তূপ বলে অভিহিত করেছিল, যেখানে বৌদ্ধ এবং ব্রাহ্মণ্যবাদের ভিত্তি এক স্তূপে সংগ্রহ করা হয়েছিল।
কিন্তু ব্লাভাটস্কি সমালোচনা গ্রহণ করেন না এবং একই বছরে থিওসফিক্যাল সোসাইটি খোলেন, যার কার্যক্রম এখনও উত্তপ্ত বিতর্কের কারণ। 1882 সালে, সমাজের সদর দপ্তর ভারতের মাদ্রাজে প্রতিষ্ঠিত হয়।
1888 সালে, ব্লাভাটস্কি তার জীবনের প্রধান কাজ, দ্য সিক্রেট ডকট্রিন লিখেছিলেন। পাবলিসিস্ট ভিএস সলোভিওভ বইটির একটি পর্যালোচনা প্রকাশ করেছেন, যেখানে তিনি থিওসফিকে ইউরোপীয় নাস্তিক সমাজের জন্য বৌদ্ধধর্মের নীতিগুলিকে খাপ খাইয়ে নেওয়ার একটি প্রচেষ্টা বলে অভিহিত করেছেন। কাব্বালাহ এবং জ্ঞানবাদ, ব্রাহ্মণ্যবাদ, বৌদ্ধধর্ম এবং হিন্দুধর্ম ব্লাভ্যাটস্কির শিক্ষার মধ্যে এক অদ্ভুত উপায়ে মিশে গেছে।
গবেষকরা থিওসফিকে সমন্বিত দার্শনিক এবং ধর্মীয় শিক্ষার শ্রেণীতে দায়ী করেন। থিওসফি হল "ঈশ্বর-জ্ঞান", যেখানে ঈশ্বর নৈর্ব্যক্তিক এবং এক ধরনের পরম হিসাবে কাজ করে, এবং তাই ভারতে যাওয়া বা তিব্বতে সাত বছর কাটানোর প্রয়োজন নেই যদি ঈশ্বরকে সর্বত্র পাওয়া যায়। ব্লাভাটস্কির মতে, মানুষ পরম প্রতিফলন, এবং তাই, অগ্রাধিকার, ঈশ্বরের সাথে এক।
যাইহোক, থিওসফির সমালোচকরা লক্ষ্য করেছেন যে ব্লাভাটস্কি থিওসফিকে একটি ছদ্ম-ধর্ম হিসাবে উপস্থাপন করেছেন যার জন্য সীমাহীন বিশ্বাসের প্রয়োজন, এবং তিনি নিজেই শয়তানবাদের মতাদর্শী হিসাবে কাজ করেন। যাইহোক, এটা অস্বীকার করা যায় না যে ব্লাভ্যাটস্কির শিক্ষার প্রভাব ছিল রাশিয়ান সৃষ্টিবিদ এবং শিল্প ও দর্শন উভয় ক্ষেত্রেই।
ভারত থেকে, তার আধ্যাত্মিক জন্মভূমি, ব্লাভাটস্কিকে 1884 সালে ভারতীয় কর্তৃপক্ষের দ্বারা চার্লাটানিজমের অভিযোগে অভিযুক্ত হয়ে চলে যেতে হয়েছিল। এটি একটি ব্যর্থতার সময়কাল দ্বারা অনুসরণ করা হয় - একের পর এক, তার প্রতারণা এবং কৌশলগুলি সিয়েন্সের সময় প্রকাশিত হয়। কিছু উত্স অনুসারে, এলেনা পেট্রোভনা রাশিয়ান সাম্রাজ্যের রাজনৈতিক বুদ্ধিমত্তা, রাজকীয় তদন্তের তৃতীয় শাখার গুপ্তচর হিসাবে তার পরিষেবাগুলি অফার করে।
তারপরে তিনি বেলজিয়ামে থাকতেন, তারপরে জার্মানিতে বই লিখেছিলেন। 8 সালের 1891 মে ফ্লুতে আক্রান্ত হওয়ার পরে তিনি মারা যান, তার ভক্তদের জন্য এই দিনটি "সাদা পদ্মের দিন"। তার ছাই থিওসফিক্যাল সোসাইটির তিনটি শহরে ছড়িয়ে পড়েছিল - নিউ ইয়র্ক, লন্ডন এবং আদিয়ার।
এখন পর্যন্ত, তার ব্যক্তিত্বের কোন দ্ব্যর্থহীন মূল্যায়ন নেই। Blavatsky এর চাচাতো ভাই S.Yu. উইট বিদ্রূপাত্মকভাবে তাকে বিশাল নীল চোখের একজন সদয় ব্যক্তি হিসাবে বলেছিলেন, অনেক সমালোচক তার নিঃসন্দেহে সাহিত্য প্রতিভাকে উল্লেখ করেছিলেন। আধ্যাত্মবাদে তার সমস্ত প্রতারণা স্পষ্ট নয়, কিন্তু অন্ধকারে বাজানো পিয়ানো এবং অতীতের কণ্ঠস্বর দ্য সিক্রেট ডকট্রিনের আগে পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে যায়, একটি বই যা ইউরোপীয়দের কাছে একটি মতবাদ খুলে দিয়েছিল যা ধর্ম এবং বিজ্ঞান উভয়কে একত্রিত করে, যা একটি উদ্ঘাটন ছিল XNUMX শতকের শুরুতে মানুষের যুক্তিবাদী, নাস্তিক বিশ্বদর্শন।
1975 সালে, থিওসফিক্যাল সোসাইটির 100 তম বার্ষিকী স্মরণে ভারতে একটি ডাকটিকিট জারি করা হয়েছিল। এটি অস্ত্রের কোট এবং সমাজের নীতিকে চিত্রিত করে "সত্যের চেয়ে উচ্চতর কোন ধর্ম নেই।"
পাঠ্য: লিলিয়া ওস্তাপেনকো।