অপূর্ণ প্রত্যাশার চাকায় চলছে

আমরা উভয়ই আমাদের নিজস্ব প্রত্যাশার শিকার এবং জিম্মি: মানুষের কাছ থেকে, পরিস্থিতি থেকে। আমরা আরও অভ্যস্ত এবং শান্ত হই যখন আমাদের বিশ্বের ছবি "কাজ করে", এবং আমরা আমাদের কাছে বোধগম্য এমনভাবে ঘটনাগুলিকে ব্যাখ্যা করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করি। আমরা বিশ্বাস করি যে বিশ্ব আমাদের অভ্যন্তরীণ আইন অনুসারে কাজ করে, আমরা এটি "আশা করি", এটি আমাদের কাছে পরিষ্কার - অন্তত যতক্ষণ না আমাদের প্রত্যাশা সত্য হয়।

আমরা যদি বাস্তবতাকে কালো রঙে দেখতে অভ্যস্ত হই, আমরা অবাক হই না যে কেউ আমাদের ধোঁকা দিতে চাইছে, ছিনতাই করতে চাইছে। কিন্তু সদিচ্ছায় বিশ্বাস করলে কাজ হয় না। গোলাপের রঙের চশমা শুধু পৃথিবীকে আরও প্রফুল্ল রঙে রাঙিয়ে দেয়, কিন্তু সারমর্ম পরিবর্তন হয় না: আমরা মায়ায় বন্দী থাকি।

হতাশা মন্ত্রমুগ্ধের পথ। কিন্তু ব্যতিক্রম ছাড়া আমরা সবাই মন্ত্রমুগ্ধ। এই পৃথিবী পাগল, বহুমুখী, বোধগম্য নয়। কখনও কখনও পদার্থবিদ্যা, শারীরস্থান, জীববিদ্যার মৌলিক আইন লঙ্ঘন করা হয়। ক্লাসের সবচেয়ে সুন্দরী মেয়েটি হঠাৎ করেই স্মার্ট। পরাজিত এবং লোফাররা সফল স্টার্টআপ। এবং প্রতিশ্রুতিশীল চমৎকার ছাত্র, যাকে বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে সাফল্য অর্জনের ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল, তিনি মূলত তার ব্যক্তিগত চক্রান্তে নিযুক্ত আছেন: তিনি ইতিমধ্যে ভাল করছেন।

সম্ভবত এই অনিশ্চয়তাই পৃথিবীকে এত আকর্ষণীয় এবং ভীতিকর করে তুলেছে। শিশু, প্রেমিক, পিতামাতা, ঘনিষ্ঠ বন্ধু। কত মানুষ আমাদের প্রত্যাশা কম পড়ে. আমাদের। প্রত্যাশা। এবং এই প্রশ্নের পুরো পয়েন্ট.

প্রত্যাশা শুধু আমাদের, আর কারো নয়। একজন ব্যক্তি যেভাবে জীবনযাপন করেন সেভাবেই জীবনযাপন করেন এবং অপরাধবোধ, সম্মান এবং কর্তব্যবোধের প্রতি আবেদন করাই শেষ জিনিস। সিরিয়াসলি — না "একজন শালীন ব্যক্তি হিসাবে আপনার উচিত ..." কেউ আমাদের কিছু ঘৃণা করে না। এটা দুঃখজনক, এটা দুঃখজনক, এটা বিব্রতকর। এটা আপনার পায়ের নিচ থেকে মাটি সরে যায়, কিন্তু এটা সত্য: এখানে কেউ কারো কাছে ঋণী নয়।

অবশ্যই, এটি সবচেয়ে জনপ্রিয় অবস্থান নয়। এবং এখনও, এমন একটি বিশ্বে যেখানে সরকার অনুমানিকভাবে আঘাত করা অনুভূতির পক্ষে সমর্থন করে, এখানে এবং সেখানে কণ্ঠস্বর শোনা যায় যে আমরা আমাদের নিজের অনুভূতির জন্য দায়ী।

প্রত্যাশা পূরণ না হওয়ার জন্য যিনি দায়ী তার মালিক। অন্য মানুষের প্রত্যাশা আমাদের নয়। আমরা সহজভাবে তাদের মেলানোর একটি সুযোগ নেই. এবং তাই এটি অন্যদের জন্য একই.

আসুন ভুলে যাই না: সময়ে সময়ে, আপনি এবং আমি অন্য লোকেদের প্রত্যাশার ন্যায্যতা প্রমাণ করি না। স্বার্থপরতা এবং দায়িত্বহীনতার অভিযোগের মুখোমুখি হয়ে, অজুহাত তৈরি করা, তর্ক করা এবং কিছু প্রমাণ করার চেষ্টা করা অকেজো। আমরা যা করতে পারি তা হল, “আমি দুঃখিত আপনি খুব বিরক্ত। আমি দুঃখিত যে আমি আপনার প্রত্যাশা পূরণ করতে পারিনি। কিন্তু আমি এখানে. আর আমি নিজেকে স্বার্থপর মনে করি না। এবং এটা আমাকে কষ্ট দেয় যে আপনি মনে করেন যে আমি সেরকম। এটি শুধুমাত্র আমরা যা করতে পারি তা করার চেষ্টা করা বাকি থাকে। এবং আশা করি অন্যরাও একই কাজ করবে।

অন্য লোকেদের প্রত্যাশা পূরণ না করা এবং নিজের দ্বারা হতাশ হওয়া অপ্রীতিকর, কখনও কখনও এমনকি বেদনাদায়ক। ছিন্ন বিভ্রম আত্মসম্মান নষ্ট করে। নড়বড়ে ভিত্তি আমাদের নিজেদের সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি, আমাদের বুদ্ধি, বিশ্বের আমাদের উপলব্ধির পর্যাপ্ততা পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করে। আমরা কি বেছে নেব: আমরা কি অন্যদের দোষ দেব নাকি নিজেদের পর্যাপ্ততা নিয়ে সন্দেহ করব? ব্যথা স্কেল দুটি সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য পরিমাণে রাখে - আমাদের আত্মসম্মান এবং অন্য ব্যক্তির তাত্পর্য।

অহংকার নাকি ভালোবাসা? এই লড়াইয়ে কোন বিজয়ী নেই। প্রেম ছাড়া কার দৃঢ় অহংকার দরকার, কার প্রেম দরকার যখন আপনি নিজেকে কেউ না মনে করেন? বেশীরভাগ মানুষই এই ফাঁদে পরে বা পরে। আমরা এটি থেকে আঁচড়ে, dented, হারিয়ে বেরিয়ে যাই। কেউ এটাকে নতুন অভিজ্ঞতা হিসেবে দেখতে বলছেন: ওহ, বাইরে থেকে বিচার করা কত সহজ!

কিন্তু একদিন জ্ঞান আমাদের ছাড়িয়ে যায়, এবং এর সাথে গ্রহণযোগ্যতা। প্রশমিত উদ্যম এবং অন্যের কাছ থেকে অলৌকিক ঘটনা আশা না করার ক্ষমতা। তার মধ্যে সন্তানের ভালবাসা যে সে একসময় ছিল। এটির মধ্যে গভীরতা এবং প্রজ্ঞা দেখতে, এবং একটি ফাঁদে পড়ে যাওয়া প্রাণীর প্রতিক্রিয়াশীল আচরণ নয়।

আমরা জানি যে আমাদের প্রিয়জন এই বিশেষ পরিস্থিতির চেয়ে বড় এবং ভাল যা একবার আমাদের হতাশ করেছিল। এবং অবশেষে, আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের নিয়ন্ত্রণের সম্ভাবনা সীমাহীন নয়। আমরা জিনিষ শুধু আমাদের ঘটতে.

এবং তখনই আসল অলৌকিক ঘটনা শুরু হয়।