বৃদ্ধ বয়সে এক গ্লাস পানির পুরো সত্য: সন্তান কেন?

বেশিরভাগই আমরা "জলের গ্লাস" সম্পর্কে আত্মীয় এবং বন্ধুদের কাছ থেকে শুনে থাকি যারা আমাদের সন্তান না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতে পারে না। যেন তাদের জন্মের একমাত্র কারণ বৃদ্ধ বয়সে এক গ্লাস পানি। কিন্তু খুব কম লোকই জানেন যে এই বিবৃতিটি আসলে করুণা, সমবেদনা, আধ্যাত্মিক ঘনিষ্ঠতা সম্পর্কে।

"কেন আমাদের বাচ্চাদের দরকার?" - "কাউকে বৃদ্ধ বয়সে এক গ্লাস পানি দিতে!" লোক জ্ঞান উত্তর. তার কণ্ঠস্বর এত জোরে যে কখনও কখনও এটি আমাদের (বাবা-মা এবং সন্তান উভয়কেই) জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নের উত্তর আমাদের শুনতে দেয় না।

পারিবারিক সাইকোথেরাপিস্ট ইগর লুবাচেভস্কি বলেছেন, "প্রশ্নযুক্ত জলের গ্লাসটি রাশিয়ান সংস্কৃতিতে বিদায়ী অনুষ্ঠানের অংশ ছিল: এটি মৃত ব্যক্তির মাথায় রাখা হয়েছিল যাতে আত্মা ধুয়ে যায় এবং চলে যায়," এবং এটি এতটা প্রতীকী নয়। করুণার বহিঃপ্রকাশ হিসাবে শারীরিক সাহায্য, জীবনের শেষ সময়ে একজন ব্যক্তির কাছে থাকার সিদ্ধান্ত। আমরা করুণার বিরুদ্ধে নই, কিন্তু তাহলে এই কথাটি কেন বারবার বিরক্তির কারণ হয়?

1. প্রজনন চাপ

এই শব্দগুলি, একটি অল্প বয়স্ক দম্পতিকে সম্বোধন করে, রূপকভাবে একটি সন্তান ধারণের প্রয়োজনীয়তা নির্দেশ করে, তাদের এমন ইচ্ছা এবং সুযোগ থাকুক না কেন, পারিবারিক থেরাপিস্ট উত্তর দেন। - একটি আন্তরিক কথোপকথনের পরিবর্তে - একটি ক্লিচ দাবি। এটা কোথা থেকে এসেছে তা মোটেও পরিষ্কার নয়! কিন্তু তরুণদের মানতে হবে বলে মনে হয়। এক গ্লাস জল সম্পর্কে প্রবাদটি সম্ভাব্য পিতামাতার অভিপ্রায়কে অবমূল্যায়ন করে এবং প্রজনন সহিংসতার প্রকাশ হয়ে ওঠে। এবং, যেকোনো সহিংসতার মতো, এটি সম্মতির পরিবর্তে প্রত্যাখ্যান এবং প্রতিবাদের কারণ হবে।

2. কর্তব্যবোধ

এই শব্দগুচ্ছ প্রায়ই একটি পারিবারিক সেটিং ভূমিকা পালন করে। "তুমিই যে আমার বৃদ্ধ বয়সে আমাকে এক গ্লাস পানি দেবে!" - এই জাতীয় বার্তা শিশুকে একজন প্রাপ্তবয়স্কের জিম্মি করে তোলে। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি আবৃত আদেশ "আমার জন্য লাইভ", ইগর লুবাচেভস্কি "পিতামাতা থেকে রাশিয়ান ভাষায়" অনুবাদ করেছেন। কে এই সত্যে আনন্দ করতে সক্ষম হবে যে তাকে অন্যের চাহিদা এবং এমনকি "উচ্চতর" সরবরাহ করার জন্য শাস্তি দেওয়া হয়েছে?

3. মৃত্যুর অনুস্মারক

"বৃদ্ধ বয়সে জলের গ্লাস" এর প্রতি নেতিবাচক মনোভাবের জন্য একটি অ-স্পষ্ট, কিন্তু কম উল্লেখযোগ্য কারণ নয় যে আধুনিক সমাজ মনে রাখতে নারাজ যে জীবন অবিরাম নয়। এবং আমরা যে বিষয়ে নীরব থাকার চেষ্টা করি তা ভয়, পৌরাণিক কাহিনী এবং অবশ্যই, স্টেরিওটাইপ দ্বারা পরিপূর্ণ, যা সমস্যার একটি খোলামেলা আলোচনা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।

কিন্তু সমস্যা দূরে যায় না: একটি নির্দিষ্ট মুহূর্ত থেকে, আমাদের প্রবীণদের যত্ন প্রয়োজন এবং একই সময়ে তাদের পুরুষত্বহীনতা ভয় পায়। তিক্ততা এবং অহংকার, তিক্ততা এবং বিরক্তি এই নাটকে অংশগ্রহণকারীদের সাথে থাকে।

তাদের প্রত্যেকেই এক গ্লাস জল সম্পর্কে স্টেরিওটাইপের কাছে জিম্মি হয়ে ওঠে: কেউ কেউ এটির জন্য অপেক্ষা করছে, অন্যরা চাহিদা অনুযায়ী এবং মধ্যস্থতাকারী ছাড়াই এটি সরবরাহ করতে বাধ্য বলে মনে হচ্ছে।

“বাবা-মায়ের বার্ধক্য একই সাথে বাচ্চাদের পরিপক্কতা। পরিবারের মধ্যে শ্রেণিবিন্যাস পরিবর্তিত হচ্ছে: আমাদের মা এবং বাবার কাছে আমাদের পিতামাতা হতে হবে বলে মনে হচ্ছে, — সাইকোথেরাপিস্ট দ্বন্দ্বের গতিশীলতা ব্যাখ্যা করেন। - যাদের আমরা সবচেয়ে শক্তিশালী বলে মনে করতাম, তারা হঠাৎ করে "ছোট", অভাবী হয়ে ওঠে।

তাদের নিজস্ব কোন অভিজ্ঞতা না থাকা এবং সামাজিক নিয়মের উপর নির্ভর করে, শিশুরা তাদের যত্ন নেওয়ার জন্য নিজেকে ছেড়ে দেয় এবং তাদের নিজস্ব প্রয়োজনগুলি ভুলে যায়। পিতামাতা হয় প্রতিবাদ করেন বা সন্তানের সাথে একাকীত্ব এবং মৃত্যুর ভয় ভাগ করে নেওয়ার জন্য তাকে "ঝুলিয়ে দেন"। তারা উভয়েই ক্লান্ত হয়ে পড়ে এবং একে অপরের প্রতি রাগ লুকিয়ে রাখে এবং দমন করে।

আমরা সারসংক্ষেপ

প্রত্যেকেরই নিজস্ব ভয়, নিজস্ব যন্ত্রণা আছে। কীভাবে আমরা একে অপরকে সাহায্য করতে পারি এবং ভূমিকা পরিবর্তনের সময় প্রেম রাখতে পারি? “আপনার সমস্ত অবসর সময় কোনও আত্মীয়ের বিছানায় কাটানো বা নিজেরাই চিকিত্সা সংক্রান্ত সমস্যাগুলি মোকাবেলা করার দরকার নেই। শিশু এবং পিতামাতারা তাদের নিজস্ব ক্ষমতার সীমানা নির্ধারণ করতে পারে এবং বিশেষজ্ঞদের কাছে কাজের অংশ অর্পণ করতে পারে। এবং একে অপরের জন্য কেবল প্রেমময়, ঘনিষ্ঠ মানুষ হতে হবে, ”ইগর লুবাচেভস্কি উপসংহারে বলেছেন।

নির্দেশিকা সমন্ধে মতামত দিন