ভারতীয় পুরাণ অনুসারে, সমগ্র বস্তুজগৎ তিনটি শক্তি বা "গুন" থেকে বোনা। তারা প্রতিনিধিত্ব করে (সত্ত্ব - বিশুদ্ধতা, জ্ঞান, গুণ), (রাজস - কর্ম, আবেগ, সংযুক্তি) এবং (তমস - নিষ্ক্রিয়তা, বিস্মৃতি) এবং সবকিছুতে উপস্থিত।
আবেগ ধরনের
প্রধান বৈশিষ্ট্য: সৃজনশীলতা; পাগলামি অশান্ত, অস্থির শক্তি। আবেগের প্রভাবশালী মোডের লোকেরা আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ, তারা পার্থিব আনন্দ কামনা করে, তারা উচ্চাকাঙ্ক্ষা এবং প্রতিযোগিতার অনুভূতি দ্বারা উদ্বুদ্ধ হয়। সংস্কৃত থেকে, "রাজস" শব্দের অর্থ "অশুদ্ধ"। শব্দটি "রক্ত" মূলের সাথেও যুক্ত, যার অর্থ অনুবাদে "লাল"। আপনি যদি লাল ওয়ালপেপারযুক্ত একটি ঘরে বা লাল পোশাকে কোনও মহিলার থাকার কথা ভাবেন তবে আপনি রাজসের শক্তি অনুভব করতে পারেন। খাবার যা রাজসকে উদ্দীপিত করে, আবেগের মোড, এবং প্রায়শই ভারসাম্যের বাইরে ফেলে দেয়: মশলাদার, টক। কফি, পেঁয়াজ, গরম মরিচ। খাবার খাওয়ার দ্রুত গতিও আবেগের মোডের অন্তর্গত। প্রচুর পরিমাণে বিভিন্ন খাবারের মিশ্রণ এবং সংমিশ্রণও রাজসের গুণ বহন করে।
অজ্ঞতার গুণ
প্রধান বৈশিষ্ট্য: নিস্তেজতা, অসংবেদনশীলতা, অন্ধকার, অন্ধকার শক্তি। সংস্কৃত শব্দের আক্ষরিক অর্থ "অন্ধকার, গাঢ় নীল, কালো"। তামসিক ব্যক্তিরা বিষন্ন, অলস, নিস্তেজ, তারা লোভের বৈশিষ্ট্যযুক্ত। কখনও কখনও এই ধরনের মানুষ অলসতা, উদাসীনতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। খাদ্য: সমস্ত বাসি, কম পাকা বা অতিরিক্ত পাকা খাবারই অজ্ঞতার মধ্যে পড়ে। লাল মাংস, টিনজাত খাবার, গাঁজানো খাবার, আবার গরম করা পুরানো খাবার। অতিভোজনও তামসিক।
ভালোর গুণ
মূল বৈশিষ্ট্য: প্রশান্তি, শান্তি, পরিচ্ছন্ন শক্তি। সংস্কৃতে, "সত্ত্ব" নীতি "সত" এর উপর ভিত্তি করে, যার অর্থ "নিখুঁত হওয়া"। যদি একজন ব্যক্তির মধ্যে মঙ্গলভাব বিরাজ করে, তবে তিনি শান্ত, সুরেলা, একাগ্র, নিঃস্বার্থ এবং সহানুভূতি দেখান। সাত্ত্বিক খাদ্য পুষ্টিকর এবং সহজপাচ্য। সিরিয়াল, তাজা ফল, বিশুদ্ধ পানি, শাকসবজি, দুধ এবং দই। এই খাবার সাহায্য করে
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, আমরা সব তিনটি গুন গঠিত হয়. যাইহোক, আমাদের জীবনের নির্দিষ্ট সময়ে, একটি গুণ অন্যদের উপর আধিপত্য বিস্তার করে। এই সত্য সম্পর্কে সচেতনতা মানুষের সীমানা এবং সম্ভাবনাকে প্রসারিত করে। আমরা তামসিক দিনগুলির মুখোমুখি, অন্ধকার এবং ধূসর, কখনও কখনও দীর্ঘ, কিন্তু তারা চলে যায়। তাদের দেখুন, মনে রাখবেন যে কোনও গুনা সর্বদা আধিপত্য বজায় রাখে না - এটি আসলে একটি গতিশীল মিথস্ক্রিয়া। সঠিক পুষ্টি ছাড়াও,