এই আসন্ন সপ্তাহান্তে দেশ জুড়ে নতুন প্রতিবাদ কর্মের আশা করা হচ্ছে। কিন্তু কি মানুষ এই বা যে ধারণা ঘিরে সমাবেশ করে? এবং বাইরের প্রভাব কি এই মালিকানা তৈরি করতে সক্ষম?
প্রতিবাদের ঢেউ বেলারুশের মধ্য দিয়ে বয়ে গেছে; খবরভস্কে সমাবেশ এবং মিছিল যা সমগ্র অঞ্চলকে আলোড়িত করেছিল; কামচাটকায় পরিবেশগত বিপর্যয়ের বিরুদ্ধে ফ্ল্যাশ মব… মনে হচ্ছে সামাজিক দূরত্ব বাড়েনি, বরং, বিপরীতে, দ্রুত হ্রাস পাচ্ছে।
পিকেট এবং সমাবেশ, সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে বড় আকারের দাতব্য ইভেন্ট, "অ্যান্টি-হ্যান্ডিক্যাপিং প্রকল্প" ইজোইজোলিয়াতসিয়া, যার ফেসবুকে 580 সদস্য রয়েছে (রাশিয়ায় একটি চরমপন্থী সংগঠন নিষিদ্ধ)। মনে হচ্ছে দীর্ঘ নিস্তব্ধতার পরে, আমাদের আবার একসাথে থাকা দরকার। এটি কি শুধুমাত্র নতুন প্রযুক্তি, যা উল্লেখযোগ্যভাবে যোগাযোগের গতি বাড়িয়েছে, এর কারণ? 20-এর দশকে "আমি" এবং "আমরা" কী হয়েছিলাম? সামাজিক মনোবিজ্ঞানী তাকির বাজারভ এর প্রতিফলন ঘটান।
মনোবিজ্ঞান: একটি নতুন ঘটনা বলে মনে হচ্ছে যে কোনও ক্রিয়া যে কোনও সময় গ্রহের যে কোনও জায়গায় ভেঙে যেতে পারে। আমরা একত্রিত হই, যদিও পরিস্থিতি অনৈক্যের জন্য উপযোগী বলে মনে হচ্ছে...
তাখির বাজারভ: লেখক এবং ফটোগ্রাফার ইউরি রোস্ট একবার একটি সাক্ষাত্কারে একজন সাংবাদিকের উত্তর দিয়েছিলেন যিনি তাকে একাকী ব্যক্তি বলেছিলেন: “এটি সমস্ত নির্ভর করে দরজার চাবিটি কোন দিকে ঢোকানো হয়েছে তার উপর। বাইরে থাকলে সেটা একাকীত্ব, আর ভেতরে থাকলে নির্জনতা। নির্জনে থাকাকালীন আপনি একসাথে থাকতে পারেন। এই নামটি - "একটি ইউনিয়ন হিসাবে নির্জনতা" - যা আমার ছাত্ররা স্ব-বিচ্ছিন্নতার সময় সম্মেলনের জন্য নিয়ে এসেছিল। সবাই বাড়িতে ছিল, কিন্তু একই সময়ে একটি অনুভূতি ছিল যে আমরা একসাথে ছিলাম, আমরা কাছাকাছি ছিলাম। এটি আসাধারন!
এবং এই অর্থে, আমার জন্য আপনার প্রশ্নের উত্তরটি এইরকম শোনাচ্ছে: আমরা একত্রিত হই, একটি স্বতন্ত্র পরিচয় অর্জন করি। এবং আজ আমরা আমাদের নিজস্ব পরিচয় খোঁজার দিকে বেশ শক্তিশালীভাবে এগিয়ে যাচ্ছি, সবাই এই প্রশ্নের উত্তর দিতে চায়: আমি কে? আমি এখানে কেন? আমার মানে কি? এমনকি আমার 20 বছরের ছাত্রদের মতো কোমল বয়সেও। একই সময়ে, আমরা একাধিক পরিচয়ের পরিস্থিতিতে বাস করি, যখন আমাদের অনেক ভূমিকা, সংস্কৃতি এবং বিভিন্ন সংযুক্তি থাকে।
দেখা যাচ্ছে যে "আমি" আলাদা হয়ে গেছে, এবং "আমরা" কয়েক বছর আগে এবং আরও অনেক দশক আগে?
নিশ্চয়ই! যদি আমরা প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ান মানসিকতা বিবেচনা করি, তাহলে XNUMX তম শতাব্দীর শেষে - XNUMX শতকের শুরুতে একটি শক্তিশালী ধ্বংস হয়েছিল, যা শেষ পর্যন্ত একটি বিপ্লবের দিকে পরিচালিত করেছিল। রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অঞ্চল জুড়ে, "মুক্ত করা" অঞ্চলগুলি ছাড়া - ফিনল্যান্ড, পোল্যান্ড, বাল্টিক রাজ্যগুলি - "আমরা" এর অনুভূতি ছিল একটি সাম্প্রদায়িক প্রকৃতির। ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্রস-সাংস্কৃতিক মনোবিজ্ঞানী হ্যারি ট্রায়ান্ডিস এটিকে অনুভূমিক সমষ্টিবাদ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন: যখন "আমরা" আমার চারপাশের এবং আমার পাশের সবাইকে একত্রিত করে: পরিবার, গ্রাম।
তবে উল্লম্ব সমষ্টিবাদও রয়েছে, যখন "আমরা" পিটার দ্য গ্রেট, সুভরভ, যখন এটি ঐতিহাসিক সময়ের প্রেক্ষাপটে বিবেচনা করা হয়, এর অর্থ জনগণ, ইতিহাসে জড়িত হওয়া। অনুভূমিক সমষ্টিবাদ একটি কার্যকর সামাজিক হাতিয়ার, এটি গোষ্ঠীর প্রভাব, সামঞ্জস্যের নিয়ম সেট করে, যার মধ্যে আমরা প্রত্যেকে বাস করি। "তোমার সনদ নিয়ে অন্য কারো আশ্রমে যাবেন না" - এটি তার সম্পর্কে।
কেন এই টুল কাজ বন্ধ?
কারণ শিল্প উৎপাদন করতে হলে শ্রমিকের প্রয়োজন ছিল, কিন্তু গ্রাম যেতে দেয়নি। এবং তারপরে Pyotr Arkadyevich Stolypin তার নিজের সংস্কার নিয়ে এসেছিলেন - অনুভূমিক "আমরা" প্রথম আঘাত। স্টলিপিন কেন্দ্রীয় প্রদেশের কৃষকদের জন্য তাদের পরিবার, সাইবেরিয়া, ইউরাল, সুদূর প্রাচ্যের গ্রাম, যেখানে ফলন রাশিয়ার ইউরোপীয় অংশের চেয়ে কম ছিল না তাদের জন্য চলে যাওয়া সম্ভব করেছিল। এবং কৃষকরা খামারগুলিতে বসবাস করতে শুরু করে এবং তাদের নিজস্ব জমি বরাদ্দের জন্য দায়ী, উল্লম্ব "আমরা" এ চলে যায়। অন্যরা পুতিলভ কারখানায় গিয়েছিলেন।
স্টোলিপিনের সংস্কারই বিপ্লবের দিকে পরিচালিত করেছিল। এবং তারপর রাষ্ট্র খামার অবশেষে অনুভূমিক বন্ধ সমাপ্ত. তখন রাশিয়ান বাসিন্দাদের মনে কী ঘটছিল তা কল্পনা করুন। এখানে তারা এমন একটি গ্রামে বাস করত যেখানে প্রত্যেকে সবার জন্য এক ছিল, শিশুরা বন্ধু ছিল এবং এখানে বন্ধুদের একটি পরিবারকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল, প্রতিবেশীর বাচ্চাদের ঠান্ডায় ফেলে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের বাড়িতে নিয়ে যাওয়া অসম্ভব ছিল। এবং এটি ছিল "আমি" তে "আমরা" এর সর্বজনীন বিভাজন।
অর্থাৎ, “আমরা”-এর “আমি”-তে বিভাজন ঘটনাক্রমে ঘটেনি, কিন্তু উদ্দেশ্যমূলকভাবে?
হ্যাঁ, এটা ছিল রাজনীতি, রাষ্ট্রের লক্ষ্য অর্জনের জন্য এটা দরকার ছিল। ফলস্বরূপ, অনুভূমিক "আমরা" অদৃশ্য হওয়ার জন্য প্রত্যেককে নিজের মধ্যে কিছু ভাঙতে হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগ পর্যন্ত অনুভূমিকটি আবার চালু হয়নি। কিন্তু তারা একটি উল্লম্ব সঙ্গে এটি ব্যাক আপ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে: তারপর, বিস্মৃতি থেকে কোথাও থেকে, ঐতিহাসিক নায়কদের টেনে আনা হয়েছিল — আলেকজান্ডার নেভস্কি, নাখিমভ, সুভরভ, আগের সোভিয়েত বছরগুলিতে ভুলে যাওয়া। অসামান্য ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে চলচ্চিত্র শ্যুট করা হয়েছিল। সিদ্ধান্তমূলক মুহূর্তটি ছিল সেনাবাহিনীতে কাঁধের স্ট্র্যাপ ফিরিয়ে দেওয়া। এটি 1943 সালে ঘটেছিল: যারা 20 বছর আগে কাঁধের চাবুক ছিঁড়েছিল তারা এখন আক্ষরিক অর্থেই সেলাই করে দিয়েছে।
এখন এটিকে "I" এর একটি পুনঃব্র্যান্ডিং বলা হবে: প্রথমত, আমি বুঝতে পারি যে আমি একটি বৃহত্তর গল্পের অংশ যা দিমিত্রি ডনস্কয় এবং এমনকি কোলচাককেও অন্তর্ভুক্ত করে এবং এই পরিস্থিতিতে আমি আমার পরিচয় পরিবর্তন করছি। দ্বিতীয়ত, কাঁধের স্ট্র্যাপ ছাড়াই, আমরা ভোলগায় পৌঁছে পিছু হলাম। এবং 1943 সাল থেকে, আমরা পশ্চাদপসরণ বন্ধ করে দিয়েছি। এবং এই জাতীয় কয়েক মিলিয়ন "আমি" ছিল, দেশের নতুন ইতিহাসে নিজেকে সেলাই করেছিল, যারা ভেবেছিল: "আগামীকাল আমি মরতে পারি, কিন্তু আমি আমার আঙ্গুলগুলিকে সুই দিয়ে ছিঁড়ে ফেলি, কেন?" এটি ছিল শক্তিশালী মনস্তাত্ত্বিক প্রযুক্তি।
আর আত্মচেতনা নিয়ে এখন কী হচ্ছে?
আমরা এখন মুখোমুখি হচ্ছি, আমি মনে করি, নিজেদের সম্পর্কে একটি গুরুতর পুনর্বিবেচনা। এক পর্যায়ে একত্রিত হয় যে বিভিন্ন কারণ আছে. সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল প্রজন্মগত পরিবর্তনের ত্বরণ। যদি আগে প্রজন্ম 10 বছরে প্রতিস্থাপিত হয়, এখন মাত্র দুই বছরের পার্থক্যে আমরা একে অপরকে বুঝতে পারি না। বয়সের বড় পার্থক্য আমরা কী বলব!
আধুনিক শিক্ষার্থীরা প্রতি মিনিটে 450 শব্দের গতিতে তথ্য উপলব্ধি করে, এবং আমি, অধ্যাপক যিনি তাদের বক্তৃতা করি, প্রতি মিনিটে 200 শব্দে। তারা 250 শব্দ কোথায় রাখে? তারা সমান্তরালভাবে কিছু পড়া শুরু করে, স্মার্টফোনে স্ক্যান করে। আমি এটিকে বিবেচনায় নিতে শুরু করেছি, তাদের ফোনে একটি টাস্ক দিয়েছি, গুগল ডকুমেন্টস, জুমে একটি আলোচনা। সম্পদ থেকে সম্পদে স্যুইচ করার সময়, তারা বিভ্রান্ত হয় না।
আমরা আরও বেশি করে ভার্চুয়ালিতে বসবাস করছি। এটি একটি অনুভূমিক "আমরা" আছে?
আছে, কিন্তু এটি দ্রুত এবং স্বল্পস্থায়ী হয়ে ওঠে। তারা কেবল "আমরা" অনুভব করেছিল - এবং তারা ইতিমধ্যে পালিয়ে গেছে। অন্যত্র তারা ঐক্যবদ্ধ হয়ে আবার বিক্ষিপ্ত হয়ে যায়। এবং এরকম অনেক "আমরা" আছে, যেখানে আমি উপস্থিত। এটি গ্যাংলিয়ার মতো, এক ধরণের হাব, নোড যার চারপাশে অন্যরা কিছুক্ষণের জন্য একত্রিত হয়। তবে মজার বিষয় হল: যদি আমার বা বন্ধুত্বপূর্ণ হাব থেকে কেউ আঘাত পায়, তবে আমি ফুটতে শুরু করি। “কিভাবে তারা খবরভস্ক টেরিটরির গভর্নরকে অপসারণ করেছিল? তারা কীভাবে আমাদের সাথে পরামর্শ করেনি? আমরা ইতিমধ্যে ন্যায়বিচার বোধ আছে.
এটি শুধুমাত্র রাশিয়া, বেলারুশ বা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়, যেখানে সম্প্রতি বর্ণবাদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ হয়েছে৷ এটি সারা বিশ্বে একটি সাধারণ প্রবণতা। রাজ্য এবং কর্তৃপক্ষের যে কোনও প্রতিনিধিকে এই নতুন "আমরা" নিয়ে খুব সাবধানে কাজ করতে হবে। এত কিছুর পর কি হল? স্টলিপিনের গল্পের আগে যদি "আমি" "আমরা" তে দ্রবীভূত হয়ে যায়, এখন "আমরা" "আমি" তে দ্রবীভূত হয়েছি। প্রতিটি "আমি" এই "আমরা" এর বাহক হয়ে ওঠে। তাই "আমি ফারগাল", "আমি একটি পশম সীল"। এবং আমাদের জন্য এটি একটি পাসওয়ার্ড-রিভিউ।
তারা প্রায়ই বাহ্যিক নিয়ন্ত্রণ সম্পর্কে কথা বলে: প্রতিবাদকারীরা নিজেরাই এত তাড়াতাড়ি একত্রিত হতে পারে না।
এটা কল্পনা করা অসম্ভব। আমি একেবারে নিশ্চিত যে বেলারুশিয়ানরা আন্তরিকভাবে সক্রিয়। মার্সেইলাইজ অর্থের জন্য লেখা যায় না, এটি কেবল একটি মাতাল রাতে অনুপ্রেরণার মুহুর্তে জন্মগ্রহণ করতে পারে। তখনই তিনি বিপ্লবী ফ্রান্সের সঙ্গীত হয়ে ওঠেন। এবং স্বর্গ স্পর্শ ছিল. এই জাতীয় কোনও সমস্যা নেই: তারা বসেছিল, পরিকল্পনা করেছিল, একটি ধারণা লিখেছিল, একটি ফলাফল পেয়েছিল। এটি প্রযুক্তি নয়, এটি অন্তর্দৃষ্টি। খবরভস্কের মতো।
সামাজিক কার্যকলাপের উত্থানের সময় কোনও বাহ্যিক সমাধান সন্ধান করার দরকার নেই। তারপর—হ্যাঁ, কারো কারো জন্য এতে যোগদান করা আকর্ষণীয় হয়ে ওঠে। কিন্তু একেবারে শুরু, জন্ম একেবারে স্বতঃস্ফূর্ত। আমি বাস্তবতা এবং প্রত্যাশার মধ্যে পার্থক্যের কারণটি খুঁজব। বেলারুশ বা খবরোভস্কে গল্পটি যেভাবেই শেষ হোক না কেন, তারা ইতিমধ্যে দেখিয়েছে যে নেটওয়ার্ক "আমরা" সম্পূর্ণ নিন্দুকতা এবং স্পষ্ট অন্যায়কে সহ্য করবে না। আমরা আজ ন্যায়বিচারের মতো আপাতদৃষ্টিতে ক্ষণস্থায়ী জিনিসের প্রতি এতই সংবেদনশীল। বস্তুবাদ একপাশে চলে যায় - নেটওয়ার্ক "আমরা" আদর্শবাদী।
তাহলে কিভাবে সমাজ পরিচালনা করবেন?
বিশ্ব ঐকমত্য পরিকল্পনা তৈরির দিকে এগিয়ে যাচ্ছে। ঐকমত্য একটি খুব জটিল জিনিস, এটি গণিতকে উল্টে দিয়েছে এবং সবকিছুই অযৌক্তিক: একজনের ভোট অন্য সকলের ভোটের যোগফলের চেয়ে বেশি হবে কিভাবে? এর মানে হল যে সমবয়সী বলা যেতে পারে এমন একদল লোকই এমন সিদ্ধান্ত নিতে পারে। আমরা কাকে সমান বিবেচনা করব? যারা আমাদের সাথে সাধারণ মূল্যবোধ শেয়ার করেন। অনুভূমিক "আমরা" আমরা কেবলমাত্র তাদেরই সংগ্রহ করি যারা আমাদের সমান এবং যারা আমাদের সাধারণ পরিচয়কে প্রতিফলিত করে। এবং এই অর্থে, এমনকি স্বল্পমেয়াদী "আমরা" তাদের উদ্দেশ্যপূর্ণতায়, শক্তি খুব শক্তিশালী গঠনে পরিণত হয়।