কেন আমরা নিজেদেরকে যথাযথভাবে মূল্যায়ন করতে পারি না?

"আমি কে?" আমরা বেশিরভাগই মনে করি আমরা এই প্রশ্নের উত্তর ভালো করেই জানি। কিন্তু এটা কি? আপনি অবশ্যই এমন লোকদের সাথে দেখা করেছেন যারা নিজেকে দুর্দান্ত গায়ক বলে মনে করেন এবং অর্ধেক নোটে পড়েন না; তাদের হাস্যরসের জন্য গর্বিত এবং রসিকতার সাথে কেবল বিশ্রীতা সৃষ্টি করে; নিজেদেরকে সূক্ষ্ম মনোবিজ্ঞানী হিসাবে কল্পনা করুন - এবং একজন অংশীদারের বিশ্বাসঘাতকতা সম্পর্কে জানেন না। "এটি আমার সম্পর্কে নয়," আপনি হয়তো ভাবছেন। এবং আপনি সম্ভবত ভুল।

আমরা মস্তিষ্ক এবং চেতনা সম্পর্কে যত বেশি শিখি, ততই এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে আমাদের স্ব-চিত্র কতটা বিকৃত এবং আমাদের আত্মবোধ এবং অন্যরা কীভাবে আমাদের দেখে তার মধ্যে ব্যবধান কতটা বড়। বেঞ্জামিন ফ্র্যাঙ্কলিন লিখেছেন: "তিনটি জিনিস আছে যা করা অসাধারণভাবে কঠিন: ইস্পাত ভাঙ্গা, একটি হীরা চূর্ণ করা এবং নিজেকে জানা।" পরেরটি সবচেয়ে কঠিন কাজ বলে মনে হয়। কিন্তু যদি আমরা বুঝতে পারি যে কী আমাদের আত্মবোধকে বিকৃত করে, আমরা আমাদের আত্মদর্শন দক্ষতা উন্নত করতে পারি।

1. আমরা আমাদের আত্মসম্মান বন্দী বাস.

আপনি কি মনে করেন যে আপনি একজন দুর্দান্ত রাঁধুনি, আপনার চারটি অষ্টকের একটি কমনীয় কণ্ঠস্বর রয়েছে এবং আপনি আপনার পরিবেশের সবচেয়ে স্মার্ট ব্যক্তি? যদি তাই হয়, আপনার সম্ভবত একটি অলীক শ্রেষ্ঠত্ব কমপ্লেক্স রয়েছে — এই বিশ্বাস যে আপনি গাড়ি চালানো থেকে কাজ করা পর্যন্ত সবকিছুতে অন্যদের চেয়ে ভাল।

আমরা বিশেষত এই বিভ্রান্তিতে পড়ার জন্য ঝুঁকে পড়ি যখন আমরা নিজেদের সেই বৈশিষ্ট্যগুলি বিচার করি যার প্রতি আমরা অনেক মনোযোগ দিই। ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক সিমিন ওয়াজিরের গবেষণায় দেখা গেছে যে শিক্ষার্থীদের বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতার বিচার তাদের আইকিউ পরীক্ষার স্কোরের সাথে সম্পর্কিত নয়। যাদের আত্মমর্যাদা ছিল উচ্চমাত্রায় তাদের মনের কথা ভাবত। এবং কম আত্মসম্মান সহ তাদের সহকর্মী ছাত্ররা তাদের কাল্পনিক মূর্খতার কারণে চিন্তিত ছিল, এমনকি তারা গ্রুপে প্রথম হলেও।

অলীক শ্রেষ্ঠত্ব কিছু সুবিধা দিতে পারে। কর্নেল ইউনিভার্সিটি (ইউএসএ) থেকে ডেভিড ডানিং বলেছেন, যখন আমরা নিজেদের সম্পর্কে ভালো চিন্তা করি, তখন তা আমাদের মানসিকভাবে স্থিতিশীল করে তোলে। অন্যদিকে, আমাদের ক্ষমতাকে অবমূল্যায়ন করা আমাদের ভুল এবং তাড়াহুড়ো কাজ থেকে রক্ষা করতে পারে। যাইহোক, আমরা এটির জন্য যে মূল্য দিতে পারি তার তুলনায় অলীক আত্মসম্মানবোধের সম্ভাব্য সুবিধাগুলি ফ্যাকাশে।

"যদি আমরা জীবনে সফল হতে চাই, তাহলে আমাদের অবশ্যই বুঝতে হবে কী বিনিয়োগ করতে হবে এবং ফলাফলের মূল্যায়ন করার জন্য কোন মানদণ্ডে হবে," আইওয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) মনোবিজ্ঞানী জ্লাতানা ক্রিজানা বলেছেন। "যদি অভ্যন্তরীণ ব্যারোমিটারটি অকার্যকর হয় তবে এটি দ্বন্দ্ব, খারাপ সিদ্ধান্ত এবং শেষ পর্যন্ত ব্যর্থতার কারণ হতে পারে।"

2. আমরা অন্যের চোখে কেমন তা বিবেচনা করি না।

আমরা পরিচিতির প্রথম সেকেন্ডে একজন ব্যক্তির চরিত্র সম্পর্কে সিদ্ধান্তে আঁকি। এই পরিস্থিতিতে, চেহারার সূক্ষ্মতা - চোখের আকৃতি, নাক বা ঠোঁটের আকার - অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের সামনে যদি একজন আকর্ষণীয় ব্যক্তি থাকে তবে আমরা তাকে আরও বন্ধুত্বপূর্ণ, সামাজিকভাবে সক্রিয়, স্মার্ট এবং সেক্সি বিবেচনা করি। বড় চোখ, নাকের একটি ছোট সেতু এবং গোলাকার মুখের পুরুষদের "গদি" হিসাবে ধরা হয়। একটি বড়, বিশিষ্ট চোয়ালের মালিকদের "পুরুষ" হিসাবে খ্যাতি অর্জনের সম্ভাবনা বেশি।

এই ধরনের রায় কতটা সত্য? প্রকৃতপক্ষে, টেস্টোস্টেরন উত্পাদন এবং মুখের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি লিঙ্ক রয়েছে। আরও পুরুষালি চেহারার পুরুষরা আসলে আরও আক্রমণাত্মক এবং অভদ্র হতে পারে। অন্যথায়, এই জাতীয় সাধারণীকরণ সত্য থেকে অনেক দূরে। কিন্তু এটি আমাদের তাদের সত্যে বিশ্বাস করতে এবং আমাদের অনুভূতি অনুসারে কাজ করতে বাধা দেয় না।

এবং তারপর মজা শুরু হয়. আমরা দেখি অন্যরা আমাদের সাথে কেমন আচরণ করে এবং আমরা এই মনোভাব অনুসারে আচরণ করতে শুরু করি। যদি আমাদের মুখ একজন নিয়োগকারীকে নিয়ান্ডারথাল মাথার খুলির কথা মনে করিয়ে দেয়, তাহলে আমাদের চাকরি থেকে বঞ্চিত হতে পারে যার জন্য বুদ্ধিবৃত্তিক কাজ প্রয়োজন। এই ধরনের এক ডজন প্রত্যাখ্যানের পরে, আমরা "অনুভূতি" করতে পারি যে আমরা সত্যিই কাজের জন্য উপযুক্ত নই।

3. আমরা মনে করি অন্যরা জানে আমরা আমাদের সম্পর্কে যা জানি।

আমাদের মধ্যে বেশিরভাগই এখনও যুক্তিসঙ্গতভাবে মূল্যায়ন করে যে আমরা সাধারণভাবে অন্যদের দ্বারা কীভাবে উপলব্ধি করি। নির্দিষ্ট লোকেদের ক্ষেত্রে ভুল শুরু হয়। একটি কারণ হ'ল আমরা নিজের সম্পর্কে যা জানি এবং অন্যরা আমাদের সম্পর্কে কী জানতে পারে তার মধ্যে আমরা একটি স্পষ্ট রেখা আঁকতে পারি না।

আপনি কি নিজের উপর কফি ছিটিয়েছেন? অবশ্যই, এটি ক্যাফেতে সমস্ত দর্শকদের দ্বারা লক্ষ্য করা হয়েছিল। এবং সবাই ভেবেছিল: "এখানে একটি বানর! আশ্চর্যের কিছু নেই যে সে এক চোখে আঁকাবাঁকা মেকআপ করেছে।" অন্যরা তাদের কীভাবে দেখে তা নির্ধারণ করা লোকেদের পক্ষে কঠিন, কারণ তারা নিজের সম্পর্কে খুব বেশি জানে।

4. আমরা আমাদের অনুভূতির উপর খুব বেশি ফোকাস করি।

যখন আমরা আমাদের চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতিতে গভীরভাবে নিমজ্জিত থাকি, তখন আমরা আমাদের মেজাজ এবং সুস্থতার সামান্যতম পরিবর্তনগুলি ধরতে পারি। কিন্তু একই সঙ্গে আমরা নিজেদেরকে বাইরে থেকে দেখার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলি।

"আপনি যদি আমাকে জিজ্ঞাসা করেন যে আমি মানুষের প্রতি কতটা সদয় এবং মনোযোগী, আমি সম্ভবত আমার নিজের অনুভূতি এবং আমার উদ্দেশ্য দ্বারা পরিচালিত হব," বলেছেন সিমিন ওয়াজির৷ "কিন্তু এই সব আমি আসলে কীভাবে আচরণ করি তার সাথে মিল নাও থাকতে পারে।"

একটি ভাল প্রতিরোধ হল প্রতিক্রিয়ার জন্য অন্যদের জিজ্ঞাসা করা। কিন্তু এখানেও বিপত্তি আছে। যারা আমাদের ভালোভাবে চেনেন তারা তাদের মূল্যায়নে (বিশেষ করে পিতামাতা) সবচেয়ে পক্ষপাতদুষ্ট হতে পারেন। অন্যদিকে, যেমন আমরা আগে জেনেছি, অপরিচিত ব্যক্তিদের মতামত প্রায়ই প্রথম ছাপ এবং তাদের নিজস্ব মনোভাব দ্বারা বিকৃত হয়।

কিভাবে হবে? সিমিন ওয়াজির পরামর্শ দেন "প্রেটি-রিপলসিভ" বা "অলস-সক্রিয়" এর মত সাধারণ রায়ের উপর কম আস্থা রাখতে, এবং আপনার দক্ষতার সাথে সম্পর্কিত এবং পেশাদারদের কাছ থেকে আসা নির্দিষ্ট মন্তব্যগুলি আরও শুনুন।

তাহলে কি নিজেকে চেনা সম্ভব?

আমাদের পরিচয় অনেক শারীরিক ও মানসিক বৈশিষ্ট্য নিয়ে গঠিত—বুদ্ধিমত্তা, অভিজ্ঞতা, দক্ষতা, অভ্যাস, যৌনতা এবং শারীরিক আকর্ষণ। কিন্তু এই সমস্ত গুণের সমষ্টি যে আমাদের সত্যিকারের "আমি" তা বিবেচনা করাও ভুল।

ইয়েল ইউনিভার্সিটি (ইউএসএ) থেকে মনোবিজ্ঞানী নিনা স্টরমব্রিংগার এবং তার সহকর্মীরা এমন পরিবারগুলি পর্যবেক্ষণ করেছেন যেখানে বয়স্ক ব্যক্তিদের ডিমেনশিয়া ছিল। তাদের চরিত্র স্বীকৃতির বাইরে পরিবর্তিত হয়েছে, তারা তাদের স্মৃতি হারিয়েছে এবং তাদের আত্মীয়দের চিনতে বন্ধ করেছে, কিন্তু আত্মীয়রা বিশ্বাস করতে থাকে যে তারা অসুস্থতার আগে একই ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ করছে।

আত্ম-জ্ঞানের একটি বিকল্প স্ব-সৃষ্টি হতে পারে। যখন আমরা আমাদের মনস্তাত্ত্বিক স্ব-প্রতিকৃতি আঁকতে চেষ্টা করি, তখন এটি স্বপ্নের মতো দেখা যায় - ঝাপসা এবং ক্রমাগত পরিবর্তনশীল। আমাদের নতুন চিন্তা, নতুন অভিজ্ঞতা, নতুন সমাধান ক্রমাগত উন্নয়নের জন্য নতুন পথ জ্বলছে.

আমাদের কাছে যা "বিদেশী" বলে মনে হয় তা বাদ দিয়ে, আমরা সুযোগগুলি হাতছাড়া করার ঝুঁকি নিয়ে থাকি। কিন্তু আমরা যদি আমাদের নিজস্ব সততার সাধনা ত্যাগ করি এবং লক্ষ্যগুলিতে মনোনিবেশ করি, তাহলে আমরা আরও উন্মুক্ত ও স্বস্তিদায়ক হয়ে উঠব।