অহিংসা: অহিংসার ধারণা

প্রাচীন সংস্কৃত ভাষা থেকে, "a" এর অর্থ "না", যখন "হিংস" অনুবাদ করা হয় "হিংসা, হত্যা, নিষ্ঠুরতা।" যমের প্রথম এবং মৌলিক ধারণা হল সমস্ত জীব এবং নিজের প্রতি কঠোর আচরণের অনুপস্থিতি। ভারতীয় জ্ঞান অনুসারে, অহিংসার পালন হল বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ জগতের সাথে একটি সুরেলা সম্পর্ক বজায় রাখার মূল চাবিকাঠি।

ভারতীয় দর্শনের ইতিহাসে, এমন শিক্ষক রয়েছেন যারা অহিংসাকে সমস্ত সহিংসতার অটল নিষেধাজ্ঞা হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন, পরিস্থিতি এবং সম্ভাব্য পরিণতি নির্বিশেষে। এটি প্রযোজ্য, উদাহরণস্বরূপ, জৈন ধর্মের ধর্মের ক্ষেত্রে, যা অহিংসার একটি উগ্র, আপসহীন ব্যাখ্যাকে সমর্থন করে। এই ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রতিনিধিরা, বিশেষ করে, মশা সহ কোনও পোকামাকড় মারবেন না।

মহাত্মা গান্ধী হলেন একজন আধ্যাত্মিক ও রাজনৈতিক নেতার প্রধান উদাহরণ যিনি ভারতের স্বাধীনতার জন্য বৃহৎ আকারের সংগ্রামে অহিংসার নীতি প্রয়োগ করেছিলেন। অহিংসা গান্ধী এমনকি ইহুদি জনগণকেও পরামর্শ দিয়েছিলেন, যারা নাৎসিদের দ্বারা নিহত হয়েছিল, সেইসাথে ব্রিটিশরা, যারা জার্মানি দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল – গান্ধীর অহিংসার আনুগত্য ছিল অত্যন্ত বহিষ্কৃত এবং নিঃশর্ত। 1946 সালে যুদ্ধ-পরবর্তী একটি সাক্ষাত্কারে, মহাত্মা গান্ধী বলেছেন: “হিটলার 5 মিলিয়ন ইহুদিকে নির্মূল করেছিলেন। এটি আমাদের সময়ের সবচেয়ে বড় গণহত্যা। যদি ইহুদিরা নিজেরাই শত্রুর ছুরির নিচে বা পাথর থেকে সমুদ্রে ছুঁড়ে ফেলে... তবে তা পুরো বিশ্ব এবং জার্মানির মানুষের চোখ খুলে দেবে।

বেদ হল শাস্ত্রের একটি বিস্তৃত সংগ্রহ যা হিন্দু জ্ঞানের ভিত্তি তৈরি করে, অহিংসা সম্পর্কে একটি আকর্ষণীয় শিক্ষণীয় গল্প রয়েছে। প্লটটি সাধু সম্পর্কে বলে, একজন বিচরণকারী সন্ন্যাসী যিনি প্রতি বছর বিভিন্ন গ্রামে ভ্রমণ করেন। একদিন গ্রামে ঢুকে সে দেখতে পেল একটা বড় ও ভয়ংকর সাপ। সাপটি গ্রামবাসীদের আতঙ্কিত করে, তাদের বেঁচে থাকা কঠিন করে তোলে। সাধু সাপের সাথে কথা বলেছিল এবং অহিংসা শিখিয়েছিল: এটি একটি পাঠ যা সাপ শুনেছিল এবং হৃদয়ে নিয়েছিল।

পরের বছর সাধু গ্রামে ফিরে আসেন যেখানে তিনি আবার সাপ দেখতে পান। কি পরিবর্তন ছিল! একবার মহিমান্বিত, সাপটিকে আঁশটে এবং ক্ষতবিক্ষত দেখাচ্ছিল। সাধু তাকে জিজ্ঞেস করলো কি কারণে তার চেহারায় এমন পরিবর্তন হয়েছে। সাপ উত্তর দিল যে সে অহিংসার শিক্ষাকে হৃদয়ে নিয়েছিল, বুঝতে পেরেছিল যে সে কী ভয়ঙ্কর ভুল করেছে এবং বাসিন্দাদের জীবন নষ্ট করা বন্ধ করেছে। বিপজ্জনক হওয়া বন্ধ করে, তিনি শিশুদের দ্বারা নির্যাতিত হয়েছিল: তারা তার দিকে পাথর ছুঁড়েছিল এবং তাকে উপহাস করেছিল। সাপটি তার আশ্রয় ছেড়ে যেতে ভয় পেয়ে শিকারের জন্য খুব কমই হামাগুড়ি দিতে পারে। কিছুক্ষণ চিন্তা করার পর সাধু বললেন,

এই গল্পটি আমাদের শেখায় যে নিজেদের সম্পর্কে অহিংসার নীতি অনুশীলন করা গুরুত্বপূর্ণ: শারীরিক এবং মানসিকভাবে নিজেদের রক্ষা করতে সক্ষম হওয়া। আমাদের শরীর, অনুভূতি এবং মন মূল্যবান উপহার যা আমাদের আধ্যাত্মিক পথ এবং বিকাশে সাহায্য করে। তাদের ক্ষতি করার বা অন্যদের করতে দেওয়ার কোন কারণ নেই। এই অর্থে, অহিংসার বৈদিক ব্যাখ্যা গান্ধীর থেকে কিছুটা আলাদা।