আংকর ওয়াট। মহাবিশ্বের রহস্য।

সম্প্রতি একটি ফ্যাশন প্রবণতা রয়েছে যা বলে যে একজন উন্নত ব্যক্তির ক্ষমতার জায়গাগুলি পরিদর্শন করা উচিত। কিন্তু প্রায়ই মানুষ শুধু ফ্যাশনের প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর চেষ্টা করছে। বাইবেলের পরিভাষা "ভ্যানিটি অফ ভ্যানিটি" আধুনিক মানুষের জন্য মোটেও নামমাত্র শোনায় না। মানুষ তাড়াহুড়ো করতে ভালোবাসে। তারা বসে নেই। তারা তাদের আয়োজকদের কাছে কী, কোথায়, কখন পরিদর্শন করবে তার দীর্ঘ তালিকা তৈরি করে। অতএব, ল্যুভর, হারমিটেজ, দিল্লি অশ্বত্থাম, মিশরীয় পিরামিড, স্টোনহেঞ্জ, আঙ্কোর ওয়াট দৃঢ়ভাবে তাদের মনে গেঁথে আছে যারা ফ্যাশনের প্রতি শ্রদ্ধাশীল এবং জীবনের বইতে একটি টিক রেখেছেন: আমি এখানে এসেছি , আমি এটি পরিদর্শন করেছি, আমি এখানে উল্লেখ করেছি। 

এই ধারণাটি আমাকে আমার বন্ধু সাশা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল, সামারার একজন রাশিয়ান লোক, যিনি আঙ্কোর ওয়াটে এসেছিলেন এবং এই জায়গাটির প্রেমে পড়েছিলেন যে তিনি এখানে একজন গাইড হিসাবে থাকার এবং কাজ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। 

Angkor Wat হল ইতিহাস, স্থাপত্য এবং অধিবিদ্যার সর্বশ্রেষ্ঠ স্মৃতিস্তম্ভ, যা 19 শতকের গোড়ার দিকে কম্বোডিয়ার জঙ্গলে ফরাসিরা আবিষ্কার করেছিল। বানরের পরিত্যক্ত শহর সম্পর্কে কিপলিংয়ের রূপকথা পড়ে আমরা অনেকেই প্রথমবার অ্যাঙ্কোর ওয়াটের চিত্রের সাথে পরিচিত হয়েছিলাম, তবে সত্যটি হল যে পরিত্যক্ত এবং জঙ্গলের শহরগুলির দ্বারা উপচে পড়া মোটেই রূপকথার গল্প নয়। 

সভ্যতার জন্ম এবং মৃত্যু হয় এবং প্রকৃতি তার চিরন্তন কাজ করে। এবং আপনি এখানে কম্বোডিয়ার প্রাচীন মন্দিরগুলিতে সভ্যতার জন্ম এবং মৃত্যুর প্রতীক দেখতে পারেন। বিশাল গ্রীষ্মমন্ডলীয় গাছগুলি তাদের বাহুতে মানুষের পাথরের কাঠামোকে শ্বাসরোধ করার চেষ্টা করছে বলে মনে হচ্ছে, তাদের শক্তিশালী শিকড় দিয়ে পাথরের খণ্ডগুলিকে আঁকড়ে ধরে এবং তাদের বাহু চেপে ধরে, আক্ষরিক অর্থে বছরে কয়েক সেন্টিমিটার। সময়ের সাথে সাথে, আশ্চর্যজনক মহাকাব্য চিত্রগুলি এখানে উপস্থিত হয়, যেখানে মানুষের দ্বারা অস্থায়ীভাবে তৈরি সমস্ত কিছু, যেমনটি ছিল, মা প্রকৃতির বুকে ফিরে আসে।  

আমি গাইড সাশাকে জিজ্ঞাসা করলাম – কম্বোডিয়ার আগে আপনি কী করেছিলেন? সাশা তার গল্প বললেন। সংক্ষেপে, তিনি একজন সংগীতশিল্পী ছিলেন, টেলিভিশনে কাজ করেছিলেন, তারপরে মস্কো নামক একটি বিশাল অ্যান্টিলে ফর্মিক অ্যাসিড খেয়েছিলেন এবং সামারায় যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, যেখানে তিনি ভক্তি যোগের সাথে পরিচিত হন। সাশার কাছে মনে হয়েছিল যে তিনি গুরুত্বপূর্ণ এবং ঘরোয়া কিছু করার জন্য মস্কো ছেড়ে যাচ্ছেন। তিনি একটি বড় অক্ষর দিয়ে শিল্পের স্বপ্ন দেখেছিলেন, কিন্তু ভক্তি যোগ সম্পর্কে শেখার পরে, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে প্রকৃত শিল্প হল আত্মার চোখ দিয়ে বিশ্বকে দেখার ক্ষমতা। ভগবত গীতা এবং ভাগবত পুরাণ পড়ার পর, আমি এখানে নিজের চোখে প্রাচীন বৈদিক সৃষ্টিতত্ত্বের মহান স্মৃতিসৌধ দেখতে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম এবং এই জায়গাগুলির প্রেমে পড়েছিলাম যে আমি এখানে থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। এবং যেহেতু রাশিয়ান পর্যটক, বেশিরভাগ অংশে, সামান্য ইংরেজিতে কথা বলেন এবং নিজের সাথে যোগাযোগ করতে চান, তাই তিনি একটি স্থানীয় ট্রাভেল এজেন্সিতে গাইড হিসাবে চাকরি পেয়েছিলেন। তারা যেমন বলে, স্বার্থের জন্য নয়, তবে ভিতর থেকে এটি সম্পর্কে আরও শিখতে। 

আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, "তাহলে আপনি নিরামিষাশী?" সাশা বলেছেন: অবশ্যই। আমি বিশ্বাস করি যে যে কোনও বিবেকবান ব্যক্তি যার তার প্রকৃতি সম্পর্কে গভীর ধারণা রয়েছে তার নিরামিষ হওয়া উচিত এবং আরও বেশি। তার আন্তরিক, প্ররোচিত কণ্ঠের নোটগুলিতে, আমি দুটি বিবৃতি শুনেছি: প্রথমটি "অভ্যন্তরীণ প্রকৃতি" এবং দ্বিতীয়টি "নিরামিষাশী এবং আরও অনেক কিছু"। আমি একজন যুবকের ঠোঁট থেকে ব্যাখ্যাটি শুনতে খুব আগ্রহী ছিলাম - একটি নতুন প্রজন্মের নীল শিশু। ধূর্তভাবে এক চোখে তিরস্কার করে, আমি নিচু গলায় জিজ্ঞেস করলাম: "আপনি এই শব্দটি দ্বারা কী বোঝাতে চান তা আমাকে ব্যাখ্যা করুন। অভ্যন্তরীণ প্রকৃতি? "

এই কথোপকথনটি মন্দিরের গ্যালারির একটিতে হয়েছিল, যেখানে একটি অন্তহীন দেয়ালে দুধের সমুদ্র মন্থনের সুন্দর ফ্রেস্কোগুলি খোদাই করা হয়েছিল। দেবতা এবং অসুররা সার্বজনীন সর্প বাসুকিকে টেনে নিয়েছিল, যা সৃষ্টির ইতিহাসে দীর্ঘতম দড়ি হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। আর এই জীবন্ত দড়ি ঢেকে দিয়েছে সর্বজনীন পর্বত মেরু। তিনি কারক মহাসাগরের জলে দাঁড়িয়েছিলেন, এবং তাঁর বিশাল অবতার কচ্ছপ, কুর্মা, স্বয়ং পরমেশ্বর ভগবান বিষ্ণুর অবতার দ্বারা সমর্থন করেছিলেন। ক্ষমতার জায়গায়, আমরা অনুসন্ধান করলে প্রশ্ন এবং উত্তর নিজেই আমাদের কাছে আসে। 

আমার গাইডের মুখ গম্ভীর হয়ে উঠল, মনে হল সে তার মনের অনেক কম্পিউটার লিঙ্ক খুলেছে এবং বন্ধ করেছে, কারণ সে সংক্ষেপে এবং মূল বিষয় সম্পর্কে কথা বলতে চায়। অবশেষে তিনি কথা বললেন। বেদ যখন একজন ব্যক্তির বর্ণনা করে, তখন তারা তার জন্য জীবাত্মা (জীব-আত্মা), বা আত্মা শব্দটি প্রয়োগ করে। জীব রাশিয়ান শব্দ জীবনের সাথে খুব ব্যঞ্জনাপূর্ণ। আমরা বলতে পারি যে আত্মা তাই জীবিত। দ্বিতীয় অংশ - আত্মা - মানে এটি স্বতন্ত্র। কোন আত্মা সমান নয়। আত্মা শাশ্বত এবং একটি ঐশ্বরিক প্রকৃতি আছে। 

"আকর্ষণীয় উত্তর," আমি বললাম। "কিন্তু আপনার মতে আত্মা কতটুকু ঐশ্বরিক?" সাশা হেসে বললেন: “আমি কেবল বেদে যা পড়েছি তার উত্তর দিতে পারি। আমার নিজের অভিজ্ঞতা হল বেদের বাণীতে আমার বিশ্বাস মাত্র। আমি আইনস্টাইন বা বেদব্যাস নই, আমি শুধু মহান আধিভৌতিক ঋষিদের বাণী উদ্ধৃত করছি। কিন্তু বেদ বলে যে আত্মা দুই প্রকার: এক হল যারা জড় জগতে বাস করে এবং ভৌত দেহের উপর নির্ভর করে, তারা কর্মের ফলস্বরূপ জন্মগ্রহণ করে এবং মারা যায়; অন্যরা বিশুদ্ধ চেতনার জগতে বসবাসকারী অমর আত্মা, তারা তাদের সাথে জড়িত জন্ম, মৃত্যু, বিস্মৃতি এবং কষ্টের ভয় সম্পর্কে অবগত নয়। 

এটি বিশুদ্ধ চেতনার জগত যা এখানে আঙ্কোর ওয়াট মন্দির কমপ্লেক্সের কেন্দ্রে উপস্থাপিত হয়েছে। এবং চেতনার বিবর্তন হল হাজার ধাপ যা দিয়ে আত্মা উত্থিত হয়। আমরা মন্দিরের একেবারে শীর্ষে যাওয়ার আগে, যেখানে দেবতা বিষ্ণু বিরাজমান, আমাদের অনেক গ্যালারি এবং করিডোর দিয়ে যেতে হবে। প্রতিটি পদক্ষেপ চেতনা এবং জ্ঞানার্জনের একটি স্তরের প্রতীক। এবং শুধুমাত্র একটি আলোকিত আত্মা একটি পাথরের মূর্তি দেখতে পাবে না, কিন্তু শাশ্বত ঐশ্বরিক সারাংশ দেখতে পাবে, যা আনন্দের সাথে তাকায়, যারা এখানে প্রবেশ করবে তাদের প্রতি করুণাময় চেহারা দেবে। 

আমি বললাম: “অপেক্ষা করুন, আপনি বলতে চাচ্ছেন যে এই মন্দিরের সারমর্মটি কেবলমাত্র আলোকিতদের কাছেই অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল, এবং বাকি সবাই পাথরের ধাপ, বেস-রিলিফ, ফ্রেস্কো দেখেছিল এবং কেবলমাত্র মহান ঋষিরা, বিভ্রমের আবরণ থেকে মুক্ত, ওভারসোলকে চিন্তা করতে পারে। , নাকি সকল আত্মার উৎস – বিষ্ণু নাকি নারায়ণ? "এটা ঠিক," সাশা জবাব দিল। "কিন্তু জ্ঞানীদের মন্দির এবং আনুষ্ঠানিকতার প্রয়োজন নেই," আমি বললাম। "যে ব্যক্তি জ্ঞান লাভ করেছে সে সর্বত্র ভগবানকে দেখতে পায় - প্রতিটি অণুতে, প্রতিটি হৃদয়ে।" সাশা হেসে উত্তর দিল: “এগুলো স্পষ্ট সত্য। প্রভু সর্বত্র, প্রতিটি পরমাণুতে আছেন, কিন্তু মন্দিরে তিনি বিশেষ করুণা দেখান, নিজেকে আলোকিত এবং সাধারণ উভয়ের কাছেই প্রকাশ করেন। অতএব, সবাই এখানে এসেছেন - রহস্যবাদী, রাজা এবং সাধারণ মানুষ। অনুধাবনকারীর ক্ষমতা অনুসারে অসীম প্রত্যেকের কাছে নিজেকে প্রকাশ করে এবং আমাদের কাছে তার গোপনীয়তা কতটা প্রকাশ করতে চায় সেই অনুসারেও। এটি একটি স্বতন্ত্র প্রক্রিয়া। এটি কেবল আত্মা এবং ঈশ্বরের মধ্যে সম্পর্কের সারাংশের উপর নির্ভর করে।"

আমরা যখন কথা বলছিলাম, তখন আমরা খেয়ালও করিনি যে, একজন বয়স্ক গাইড সহ আমাদের চারপাশে পর্যটকদের একটি ছোট ভিড় কীভাবে জড়ো হয়েছে। এগুলি স্পষ্টতই আমাদের স্বদেশী যারা আমাদের কথা খুব আগ্রহের সাথে শুনেছিল, কিন্তু যা আমাকে সবচেয়ে বেশি আঘাত করেছিল তা হল কম্বোডিয়ান গাইড সম্মতিসূচকভাবে মাথা নেড়েছিল এবং তারপরে ভাল রাশিয়ান ভাষায় বলেছিল: “হ্যাঁ, এটা ঠিক। যে রাজা মন্দিরটি নির্মাণ করেছিলেন তিনি নিজেই ছিলেন বিষ্ণুর একজন প্রতিনিধি, যিনি পরমেশ্বরের, এবং এটি করেছিলেন যাতে তার দেশের প্রতিটি বাসিন্দা, জাতি এবং উত্স নির্বিশেষে, দর্শন পেতে পারে - পরমব্রতের ঐশ্বরিক মূর্তির মনন। 

এই মন্দির সমগ্র মহাবিশ্বের প্রতিনিধিত্ব করে। কেন্দ্রীয় টাওয়ার হল মেরুর সোনার পর্বত, যা সমগ্র মহাবিশ্ব জুড়ে রয়েছে। এটি স্তরে বিভক্ত যা উচ্চতর সত্তার সমতলকে প্রতিনিধিত্ব করে, যেমন তপ-লোক, মহা-লোক এবং অন্যান্য। এই গ্রহগুলিতে মহান রহস্যময়রা বাস করেন যারা চেতনার উচ্চ স্তরে পৌঁছেছেন। এটি একটি সিঁড়ির মতো যা সর্বোচ্চ জ্ঞানের দিকে নিয়ে যায়। এই সিঁড়ির শীর্ষে স্রষ্টা ব্রহ্মা স্বয়ং, চারটি প্রসেসর সহ একটি শক্তিশালী কম্পিউটারের মতো - ব্রহ্মার চারটি মাথা রয়েছে। তার বুদ্ধিবৃত্তিক শরীরে বিফিডোব্যাকটেরিয়ার মতো কোটি কোটি ঋষি বাস করে। তারা একসাথে একটি বিশাল কম্পিউটার রেইড অ্যারের মতো দেখায়, তারা আমাদের মহাবিশ্বকে 3-ডি ফর্ম্যাটে মডেল করে এবং এর ধ্বংসের পরে, বিশ্বের জন্য তাদের পরিষেবা শেষ করার পরে, তারা উচ্চ চেতনার জগতে চলে যায়।"

"নিচে কি আছে?" আমি জিজ্ঞাসা করেছিলাম. গাইড, হেসে উত্তর দিল: “নীচে নিম্ন পৃথিবী। খ্রিস্টানরা যাকে নরক বলে। কিন্তু দান্তে বা গির্জা তাদের বর্ণনা করার মতো সমস্ত জগত ততটা ভয়ঙ্কর নয়। কিছু নিম্ন জগৎ বস্তুগত দৃষ্টিকোণ থেকে খুবই আকর্ষণীয়। যৌনসুখ আছে, ধন আছে, কিন্তু এই জগতের বাসিন্দারাই তাদের চিরন্তন প্রকৃতির বিস্মৃতিতে রয়েছে, তারা ঐশ্বরিক জ্ঞান থেকে বঞ্চিত।  

আমি মজা করে বললাম: “ফিনরা কেমন আছে, বা কি? তারা তাদের সামান্য আনন্দ নিয়ে তাদের ছোট্ট পৃথিবীতে বাস করে এবং নিজেদের ছাড়া অন্য কিছুতে বিশ্বাস করে না। গাইড বুঝতে পারেনি যে ফিনরা কারা, তবে বাকিটা বুঝতে পেরেছিল এবং হেসে মাথা নেড়েছিল। তিনি বলেছিলেন: "তবে সেখানেও, মহান সর্প অনন্ত, বিষ্ণুর অবতার, তার এক হাজার মাথা দিয়ে তাকে মহিমান্বিত করে, তাই প্রত্যেকের জন্য বিশ্বব্রহ্মাণ্ডে সর্বদা আশা থাকে। এবং বিশেষ সৌভাগ্য হল একজন মানুষ হিসাবে জন্মগ্রহণ করা,” গাইড উত্তর দিল। 

আমি মুচকি হেসে তার হয়ে কথা বলতে শুরু করলাম: “শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি ট্র্যাফিকের কাজ করার জন্য চার ঘন্টা গাড়ি চালানো, কাজের জন্য দশ ঘন্টা, খাবারের জন্য এক ঘন্টা, যৌনতার জন্য পাঁচ মিনিট ব্যয় করতে পারে এবং সকালে সবকিছু আবার শুরু হয়। " গাইড হেসে বললেন: “আচ্ছা, হ্যাঁ, তুমি ঠিকই বলেছ, একমাত্র আধুনিক মানুষই তার জীবন এতটা নির্বোধভাবে কাটাতে পারে। যখন তার অবসর সময় থাকে, তখন সে অলস আনন্দের সন্ধানে আরও খারাপ আচরণ করে। কিন্তু আমাদের পূর্বপুরুষরা বৈদিক ক্যানন অনুসরণ করে দিনে 4 ঘন্টার বেশি কাজ করতেন না। খাদ্য ও বস্ত্র সরবরাহ করার জন্য এটি যথেষ্ট ছিল। "বাকি সময় তারা কি করেছে?" আমি কৃপণভাবে জিজ্ঞাসা করলাম। গাইড (খেমার), হেসে উত্তর দিল: “এক ব্যক্তি ব্রহ্ম-মুহুর্তের সময় উঠেছিল। পৃথিবী যখন ঘুম থেকে উঠতে শুরু করে তখন ভোর চারটা বাজে। তিনি স্নান করেছেন, তিনি ধ্যান করেছেন, এমনকি তিনি তার মনকে কেন্দ্রীভূত করার জন্য কিছুক্ষণ যোগব্যায়াম বা শ্বাস-প্রশ্বাসের ব্যায়ামও করতে পারেন, তারপর তিনি পবিত্র মন্ত্রগুলি বলবেন এবং তিনি উদাহরণস্বরূপ, আরতি অনুষ্ঠানে অংশ নিতে এখানে মন্দিরে যেতে পারেন।" 

"আরতি কি?" আমি জিজ্ঞাসা করেছিলাম. খেমার উত্তর দিয়েছিলেন: "এটি একটি রহস্যময় অনুষ্ঠান যখন সর্বশক্তিমানকে জল, আগুন, ফুল, ধূপ দেওয়া হয়।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "ভগবানের কি তিনি তৈরি করা ভৌত উপাদানগুলির প্রয়োজন আছে, কারণ যাই হোক না কেন সবকিছুই তাঁর?" গাইড আমার কৌতুকের প্রশংসা করে বললেন: “আধুনিক বিশ্বে, আমরা নিজেদের সেবা করার জন্য তেল এবং শক্তি ব্যবহার করতে চাই, কিন্তু পূজা অনুষ্ঠানের সময় আমরা মনে রাখি যে এই পৃথিবীর সবকিছুই তাঁর সুখের জন্য, এবং আমরা কেবল একটি ক্ষুদ্র কণা। বিশাল সুরেলা বিশ্ব, এবং একটি একক অর্কেস্ট্রা হিসাবে কাজ করতে হবে, তাহলে মহাবিশ্ব সুরেলা হবে। তদুপরি, আমরা যখন সর্বশক্তিমানকে কিছু অর্পণ করি, তখন তিনি শারীরিক উপাদান গ্রহণ করেন না, তবে আমাদের ভালবাসা এবং ভক্তি গ্রহণ করেন। কিন্তু আমাদের ভালবাসার প্রতিক্রিয়ায় তার অনুভূতি তাদের আধ্যাত্মিক করে তোলে, তাই ফুল, আগুন, জল আধ্যাত্মিক হয়ে ওঠে এবং আমাদের স্থূল চেতনাকে শুদ্ধ করে। 

একজন শ্রোতা তা সহ্য করতে না পেরে জিজ্ঞাসা করলেন: "কেন আমাদের চেতনাকে শুদ্ধ করতে হবে?" পথপ্রদর্শক, হাসতে হাসতে, চালিয়ে যান: “আমাদের মন এবং আমাদের শরীর অবিরাম কলুষিত - প্রতিদিন সকালে আমরা দাঁত ব্রাশ করি এবং স্নান করি। যখন আমরা আমাদের শরীর পরিষ্কার করি, তখন আমরা একটি নির্দিষ্ট আনন্দ অনুভব করি যা আমাদের পরিচ্ছন্নতা থেকে আসে।" "হ্যাঁ, এটা," শ্রোতা উত্তর দিল। “তবে শুধু শরীরই অপবিত্র নয়। মন, চিন্তা, অনুভূতি—এসবই সূক্ষ্ম সমতলে অপবিত্র; যখন একজন ব্যক্তির চেতনা কলুষিত হয়, তখন সে সূক্ষ্ম আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা অনুভব করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে, স্থূল ও আধ্যাত্মিক হয়ে যায়।" মেয়েটি বলল, "হ্যাঁ, আমরা এই ধরনের লোকদেরকে মোটা-চমড়া বা বস্তুবাদী বলি" এবং তারপর বলল, "দুর্ভাগ্যবশত, আমরা বস্তুবাদীদের সভ্যতা।" খেমার দুঃখে মাথা নাড়ল। 

উপস্থিতদের উত্সাহিত করার জন্য, আমি বলেছিলাম: "সব কিছুই হারিয়ে যায়নি, আমরা এখানে এবং এখন আছি, এবং আমরা এই বিষয়গুলি নিয়ে কথা বলছি। দেকার্ত যেমন বলেছেন, আমি সন্দেহ করি, তাই আমার অস্তিত্ব আছে। এখানে আমার বন্ধু সাশা, তিনি একজন গাইড এবং ভক্তি যোগে আগ্রহী, এবং আমরা একটি চলচ্চিত্রের শুটিং করতে এবং একটি প্রদর্শনী করতে এসেছি।" আমার জ্বালাময়ী বক্তৃতা শুনে, একটি সাঁজোয়া গাড়িতে লেনিনের চেতনায়, খেমার গাইড হেসেছিলেন, একজন বৃদ্ধের শিশুসুলভ চোখ প্রশস্ত করে এবং আমার হাত নাড়লেন। "আমি রাশিয়ায়, প্যাট্রিস লুমুম্বা ইনস্টিটিউটে পড়াশোনা করেছি, এবং আমরা, দক্ষিণের লোকেরা, সবসময় রাশিয়ান আত্মার ঘটনা দ্বারা মুগ্ধ হয়েছি। আপনি সর্বদা আপনার অবিশ্বাস্য কাজ দিয়ে সমগ্র বিশ্বকে অবাক করে দেন – হয় আপনি মহাকাশে উড়ে যান, অথবা আপনি আপনার আন্তর্জাতিক দায়িত্ব পালন করেন। আপনি রাশিয়ানরা স্থির থাকতে পারবেন না। আমি খুব আনন্দিত যে আমার এমন একটি চাকরি আছে - স্থানীয় লোকেরা তাদের ঐতিহ্যের কথা ভুলে গেছে এবং শুধুমাত্র এশিয়ানদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত মন্দিরগুলির প্রতি সম্মান প্রদর্শন করতে এখানে আসে, কিন্তু আপনি রাশিয়ানরা এটির গভীরে যেতে চান, তাই আমি খুব খুশি হয়েছিলাম দেখা হবে. আমাকে পরিচয় করিয়ে দাও - আমার নাম প্রসাদ।" সাশা বললেন: "তাহলে এটি সংস্কৃতে - পবিত্র খাবার!" পথপ্রদর্শক হেসে বললেন, “প্রসাদ শুধু আলোকিত খাবার নয়, এর অর্থ সাধারণত ভগবানের করুণা। আমার মা অত্যন্ত ধার্মিক ছিলেন এবং বিষ্ণুর কাছে তাঁর করুণা প্রেরণের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। এবং তাই, একটি দরিদ্র পরিবারে জন্মগ্রহণ করে, আমি একটি উচ্চ শিক্ষা পেয়েছি, রাশিয়ায় পড়াশোনা করেছি, শিখিয়েছি, তবে এখন আমি কেবল একটি গাইড হিসাবে কাজ করি, সময়ে সময়ে, দিনে কয়েক ঘন্টা, যাতে স্থবির না হয়, আমি রাশিয়ান কথা বলতে পছন্দ করি। 

"ভাল," আমি বললাম। এই সময়ের মধ্যে, আমরা ইতিমধ্যেই মোটামুটি শালীন লোকের ভিড় দ্বারা বেষ্টিত ছিলাম এবং অন্যান্য এলোমেলোভাবে পাস করা রাশিয়ানরা, এবং কেবল রাশিয়ানরা নয়, দলে যোগ দিয়েছিল। স্বতঃস্ফূর্তভাবে গঠিত এই শ্রোতারা একে অপরকে দীর্ঘদিন ধরে চেনে বলে মনে হয়েছিল। এবং হঠাৎ আরেকটি অত্যাশ্চর্য ব্যক্তিত্ব: "দারুণ পারফরম্যান্স," আমি একটি পরিচিত ভারতীয় উচ্চারণ সহ রাশিয়ান বক্তৃতা শুনলাম। আমার সামনে একটি ছোট, পাতলা ভারতীয় চশমা, একটি সাদা শার্ট এবং বুদ্ধের মতো বড় কানওয়ালা দাঁড়িয়ে ছিল। কান সত্যিই আমাকে মুগ্ধ করেছে। আনাড়ি আশির দশকের অলিম্পিয়াড চশমার নীচে, বুদ্ধিমান চোখ জ্বলজ্বল করে; একটি পুরু ম্যাগনিফাইং গ্লাস তাদের দ্বিগুণ বড় করে তোলে, হ্যাঁ, শুধুমাত্র বিশাল চোখ এবং কান মনে রাখা হয়েছিল। আমার কাছে মনে হল হিন্দু অন্য বাস্তবতা থেকে এলিয়েন। 

আমার বিস্ময় দেখে হিন্দু নিজের পরিচয় দিলেন: “অধ্যাপক চন্দ্র ভট্টাচার্য। কিন্তু আমার স্ত্রী মীরা। আমি একজন বুদ্ধিমান মহিলাকে দেখেছি, তার অর্ধেক মাথা খাটো, ঠিক একই চশমা পরা এবং কানও বড়। আমি আমার হাসি আটকাতে পারিনি এবং প্রথমে আমি এইরকম কিছু বলতে চেয়েছিলাম: "আপনি হিউম্যানয়েডের মতো," কিন্তু তিনি নিজেকে ধরেছিলেন এবং বিনয়ের সাথে বলেছিলেন: "আপনি আরও ভাই এবং বোনের মতো।" দম্পতি হাসল। প্রফেসর বলেছিলেন যে তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে কয়েক বছর ধরে সক্রিয় রাশিয়ান-ভারতীয় বন্ধুত্বের বছরগুলিতে রাশিয়ান ভাষা শিখেছিলেন। এখন তিনি অবসরপ্রাপ্ত এবং বিভিন্ন জায়গায় ভ্রমণ করেন, তিনি দীর্ঘদিন ধরে আঙ্কোর ওয়াটে আসার স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং তাঁর স্ত্রী কৃষ্ণের সাথে বিখ্যাত ফ্রেস্কো দেখার স্বপ্ন দেখেছিলেন। আমি কুঁচকে বললাম, "এটা বিষ্ণুর মন্দির, তোমার ভারতে কৃষ্ণ আছে।" অধ্যাপক বলেন, “ভারতে কৃষ্ণ ও বিষ্ণু এক ও অভিন্ন। উপরন্তু, বিষ্ণু, যদিও সর্বোচ্চ, কিন্তু বৈষ্ণবদের দৃষ্টিকোণ থেকে, শুধুমাত্র একটি সাধারণভাবে স্বীকৃত ঐশ্বরিক অবস্থান দখল করে। আমি অবিলম্বে তাকে বাধা দিয়েছিলাম: "সাধারণত গৃহীত শব্দ দ্বারা আপনি কি বোঝাতে চান?" “আমার স্ত্রী তোমাকে এটা ব্যাখ্যা করবে। দুর্ভাগ্যবশত, তিনি রাশিয়ান ভাষায় কথা বলেন না, তবে তিনি কেবল একজন শিল্প সমালোচকই নন, একজন সংস্কৃত ধর্মতত্ত্ববিদও। আমি অবিশ্বাস্যভাবে হেসে মাথা নাড়লাম। 

প্রফেসরের স্ত্রীর ভাষার বিশুদ্ধতা এবং স্বচ্ছতা প্রথম শব্দ থেকে আমাকে আঘাত করেছিল, যদিও তিনি স্পষ্টভাবে "ভারতীয় ইংরেজি" বলতেন, তবে এটি অনুভূত হয়েছিল যে ভঙ্গুর মহিলা একজন দুর্দান্ত বক্তা এবং স্পষ্টতই একজন অভিজ্ঞ শিক্ষক ছিলেন। তিনি বললেন, "উপরে তাকাও।" সবাই মাথা তুলে প্রাচীন স্টুকো বেস-রিলিফগুলি দেখেছিল, যেগুলি খুব খারাপভাবে সংরক্ষিত। খেমার গাইড নিশ্চিত করেছেন: "ওহ হ্যাঁ, এগুলি কৃষ্ণ ফ্রেস্কো, এর মধ্যে কিছু আমাদের বোধগম্য, এবং কিছু নয়।" ভারতীয় মহিলা জিজ্ঞাসা করলেন: "কোনগুলি বোধগম্য নয়?" গাইড বলল: “আচ্ছা, উদাহরণস্বরূপ, এইটা। আমার মনে হয় এখানে একধরনের অসুর আছে এবং কিছু অদ্ভুত গল্প আছে যা পুরাণে নেই। ভদ্রমহিলা গম্ভীর গলায় বললেন, “না, ওরা রাক্ষস নয়, ওরা শুধুই শিশু কৃষ্ণ। তিনি চারদিকেই আছেন, কারণ তিনি একজন নবজাতক গোপাল, শিশুর মতো তিনি একটু মোটা, এবং তার মুখের অনুপস্থিত অংশগুলি আপনাকে তাকে রাক্ষস বলে ধারণা দেয়। এবং এই যে দড়িটি তার মা তার বেল্টে বেঁধেছে যাতে সে দুষ্টু না হয়। যাইহোক, সে যতই তাকে বেঁধে রাখার চেষ্টা করুক না কেন, সর্বদা পর্যাপ্ত দড়ি ছিল না, কারণ কৃষ্ণ সীমাহীন, এবং আপনি কেবল প্রেমের দড়ি দিয়ে সীমাহীনকে বেঁধে রাখতে পারেন। এবং এটি দুটি মহাকাশের চিত্র যাকে তিনি মুক্ত করেছিলেন, দুটি গাছের আকারে বসবাস করছেন। 

আশেপাশের সবাই অবাক হয়ে গেল যে মহিলাটি অর্ধ-মুছে যাওয়া বাস-রিলিফের প্লটটি কীভাবে সহজ এবং স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন। কেউ একজন ছবি সহ একটি বই বের করে বলল, "হ্যাঁ, এটা সত্যি।" সেই মুহুর্তে, আমরা দুটি সভ্যতার প্রতিনিধিদের মধ্যে একটি আশ্চর্যজনক কথোপকথন প্রত্যক্ষ করেছি। তারপর কম্বোডিয়ান গাইড ইংরেজিতে পাল্টে নিঃশব্দে প্রফেসরের স্ত্রীকে জিজ্ঞেস করলেন কেন বিষ্ণু মন্দিরের ছাদে কৃষ্ণের ফ্রেস্কো আছে? এবং এর মানে কি? মহিলাটি বললেন, “আমরা আপনাকে আগেই বলেছি যে ভারতে বৈষ্ণবরা বিশ্বাস করেন যে বিষ্ণু ঈশ্বরের কিছু সাধারণ ধারণা, যেমন: পরম, সৃষ্টিকর্তা, সর্বশক্তিমান, সর্বশক্তিমান। এটি একজন সম্রাট বা স্বৈরাচারের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। তার সৌন্দর্য, শক্তি, খ্যাতি, জ্ঞান, শক্তি, বিচ্ছিন্নতার মতো ঐশ্বর্য রয়েছে, কিন্তু বিষ্ণুর রূপে তার প্রধান দিকগুলি হল শক্তি এবং সম্পদ। কল্পনা করুন: একজন রাজা, এবং প্রত্যেকে তার ক্ষমতা এবং সম্পদ দ্বারা মুগ্ধ। কিন্তু কি, বা কাদের, জার নিজেই মুগ্ধ? ভিড়ের মধ্যে থেকে একজন রাশিয়ান মহিলা, যিনি মনোযোগ দিয়ে শুনছিলেন, তিনি বলেছিলেন: "জার অবশ্যই জারিতসা দ্বারা মুগ্ধ।" "ঠিকই," প্রফেসরের স্ত্রী উত্তর দিলেন। “রানী ছাড়া একজন রাজা সম্পূর্ণ সুখী হতে পারে না। রাজা সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করেন, কিন্তু প্রাসাদটি রাণী-লক্ষ্মী দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। 

তারপর জিজ্ঞেস করলাম, “কৃষ্ণের কথা কি? বিষ্ণু-লক্ষ্মী – সবই পরিষ্কার, কিন্তু এর সঙ্গে কৃষ্ণের কী সম্পর্ক? প্রফেসরের স্ত্রী নির্বিকারভাবে চালিয়ে গেলেন: "শুধু কল্পনা করুন যে জারটির একটি দেশের বাসস্থান বা একটি দাচা আছে।" আমি উত্তর দিয়েছিলাম: "অবশ্যই, আমি কল্পনা করতে পারি, কারণ রোমানভ পরিবার দাচায় ক্রিমিয়ার লিভাদিয়াতে বাস করত, সেখানে সারস্কয় সেলোও ছিল।" "ঠিক," তিনি সম্মতিসূচক উত্তর দিয়েছিলেন: "রাজা যখন তার পরিবার, বন্ধুবান্ধব এবং আত্মীয়দের সাথে তার বাসভবনে অবসর গ্রহণ করেন, তখন প্রবেশাধিকার শুধুমাত্র অভিজাতদের জন্য উন্মুক্ত থাকে। সেখানে রাজা প্রকৃতির সৌন্দর্য উপভোগ করেন, তার মুকুট, সোনা বা শক্তির প্রতীকের প্রয়োজন হয় না, কারণ তিনি তার আত্মীয় এবং প্রিয়জনদের সাথে আছেন, এবং এই কৃষ্ণ - প্রভু যিনি গান করেন এবং নাচেন। 

খেমার সম্মতি জানিয়ে মাথা নাড়লেন, তারপর মনোযোগী শ্রোতাদের মধ্যে একজন, যিনি ইতিমধ্যেই কথোপকথনে অংশ নিয়েছিলেন, বলেছিলেন: "তাই সিলিং-এ বাস-রিলিফগুলি একটি ইঙ্গিত দেয় যে এমনকি বিষ্ণুরও এমন কিছু গোপন জগৎ রয়েছে যা নিছক মানুষের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য নয়!" খেমার উত্তর দিয়েছিলেন: “আমি ভারতীয় অধ্যাপকের উত্তরে গভীরভাবে সন্তুষ্ট, কারণ এখানকার বেশিরভাগ বিজ্ঞানীই ইউরোপীয়, এবং তারা নাস্তিক, তাদের কেবল একাডেমিক পদ্ধতি রয়েছে। মিসেস ভট্টাচার্য যা বলেছিলেন তা আমার কাছে আরও আধ্যাত্মিক উত্তর বলে মনে হয়।" অধ্যাপকের স্ত্রী বেশ সিদ্ধান্তমূলকভাবে উত্তর দিলেন: “আধ্যাত্মিকতাও একটি বিজ্ঞান। এমনকি আমার প্রথম বছরগুলিতে, আমি বৈষ্ণব শিক্ষক, শ্রীচৈতন্যের অনুসারীদের কাছ থেকে গৌড়ীয় মঠে দীক্ষা নিয়েছিলাম। এঁরা সকলেই সংস্কৃত ও শাস্ত্রের চমৎকার অনুরাগী ছিলেন এবং আধ্যাত্মিক বিষয়ে তাঁদের বোঝার গভীরতা এতটাই নিখুঁত ছিল যে অনেক পণ্ডিতই কেবল ঈর্ষা করতে পারেন। আমি বললাম, “তর্ক করে লাভ নেই। বিজ্ঞানীরা বিজ্ঞানী, তাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি আছে, ধর্মতাত্ত্বিক এবং রহস্যবাদীরা বিশ্বকে তাদের নিজস্ব উপায়ে দেখেন, আমি এখনও বিশ্বাস করি যে সত্যটি মাঝখানে কোথাও রয়েছে – ধর্ম এবং বিজ্ঞানের মধ্যে। রহস্যময় অভিজ্ঞতা আমার কাছাকাছি।"

চিনাবাদাম দিয়ে ভাজা স্প্রিং রোল 

রাইস নুডুলসের সাথে নিরামিষ স্যুপ 

এ নিয়ে আমরা আলাদা হয়ে গেলাম। আমার পেট ইতিমধ্যেই ক্ষুধায় কাঁপছিল এবং আমি অবিলম্বে সুস্বাদু এবং গরম কিছু খেতে চেয়েছিলাম। "এখানে আশেপাশে কোথাও কি নিরামিষ রেস্টুরেন্ট আছে?" আমি সাশাকে জিজ্ঞাসা করলাম যখন আমরা আঙ্কোর ওয়াটের দীর্ঘ গলিতে হেঁটে মূল প্রস্থানের দিকে যাচ্ছিলাম। সাশা বলেন যে ঐতিহ্যবাহী কম্বোডিয়ান রন্ধনপ্রণালী থাই খাবারের মতো, এবং শহরে বেশ কয়েকটি নিরামিষ রেস্তোরাঁ রয়েছে। এবং প্রায় প্রতিটি রেস্তোরাঁয় আপনাকে একটি বিস্তৃত নিরামিষ মেনু দেওয়া হবে: পেঁপে সালাদ, ভাতের সাথে তরকারি, ঐতিহ্যবাহী মাশরুম স্কিভার, নারকেল স্যুপ বা মাশরুমের সাথে টম ইয়াম, শুধুমাত্র একটু স্থানীয়ভাবে। 

আমি বললাম: "কিন্তু আমি এখনও একটি বিশুদ্ধ নিরামিষ রেস্তোরাঁ চাই, এবং পছন্দসই কাছাকাছি।" তারপর সাশা বললেন: “এখানে একটা ছোট আধ্যাত্মিক কেন্দ্র আছে, যেখানে বৈষ্ণবরা বাস করে। তারা ভারতীয় এবং এশিয়ান খাবারের সাথে একটি বৈদিক ক্যাফে খোলার পরিকল্পনা করছে। এটা খুব কাছে, মন্দির থেকে বেরোনোর ​​সময়, পাশের রাস্তায় ঘুরে আসুন।" "কি, তারা ইতিমধ্যে কাজ করছে?" সাশা বলেছেন: “ক্যাফেটি চালু হচ্ছে, তবে তারা অবশ্যই আমাদের খাওয়াবে, এখন দুপুরের খাবারের সময়। আমি মনে করি এমনকি বিনামূল্যে জন্য, কিন্তু সম্ভবত আপনি অনুদান ছেড়ে প্রয়োজন. আমি বললাম, "আমি কয়েক ডলারে কিছু মনে করি না, যতক্ষণ না খাবার ভালো হয়।" 

কেন্দ্রটি ছোট হয়ে উঠল, ক্যাফেটি একটি টাউনহাউসের প্রথম তলায় অবস্থিত, সবকিছু খুব পরিষ্কার, স্বাস্থ্যকর, সর্বোচ্চ মানের ছিল। দ্বিতীয় তলায় একটি মেডিটেশন হল রয়েছে, প্রভুপাদ বেদিতে দাঁড়িয়েছিলেন, স্থানীয় কম্বোডিয়ান চেহারায় কৃষ্ণ, যেমন কেন্দ্রের প্রতিষ্ঠাতারা আমাকে ব্যাখ্যা করেছিলেন, এখানে একই দেবতা রয়েছে, তবে, ভারতের বিপরীতে, তাদের দেহের অবস্থান আলাদা, ভঙ্গি কম্বোডিয়ানরা কেবল স্থানীয় পারফরম্যান্সেই তাদের বোঝে। এবং, অবশ্যই, চৈতন্যের প্রতিমূর্তি তাঁর পঞ্চতত্ত্বের পাঁচটি দিকে। আচ্ছা, বুদ্ধ। এশীয়রা বুদ্ধের মূর্তির সাথে খুব অভ্যস্ত, এছাড়া তিনি বিষ্ণুর অবতারদের একজন। সাধারণভাবে, একধরনের মিশ্র হজপজ, কিন্তু কম্বোডিয়ান এবং বৈষ্ণব ঐতিহ্যের অনুসারী উভয়ের কাছেই বোধগম্য। 

এবং খাবারের সাথেও, সবকিছু খুব বোধগম্য এবং দুর্দান্ত ছিল। কেন্দ্রটি পরিচালনা করেন একজন বয়স্ক কানাডিয়ান যিনি বহু বছর ধরে ভারতে বসবাস করছেন এবং কম্বোডিয়ায় বৈদিক সংস্কৃতি পুনরুজ্জীবিত করার স্বপ্ন দেখেছেন। তার নেতৃত্বে, দুই মালয়েশিয়ান হিন্দু নবজাতক, খুব বিনয়ী ছেলে, তাদের একটি কৃষি সম্প্রদায় এবং এখানে একটি খামার রয়েছে। খামারে, তারা প্রাচীন প্রযুক্তি অনুসারে জৈব সবজি চাষ করে এবং সমস্ত খাবার প্রথমে দেবতাদের দেওয়া হয় এবং তারপর অতিথিদের দেওয়া হয়। সাধারণভাবে, একটি মিনি মন্দির-রেস্তোরাঁ। আমরা প্রথম অতিথিদের মধ্যে একজন ছিলাম, এবং নিরামিষ পত্রিকার সাংবাদিক হিসাবে আমাদের একটি বিশেষ সম্মান দেওয়া হয়েছিল। প্রফেসর এবং তার স্ত্রী আমাদের সাথে এসেছিলেন, রাশিয়ান দলের বেশ কয়েকজন মহিলা, আমরা টেবিলগুলি সরিয়ে নিয়েছিলাম এবং তারা আমাদের জন্য একের পর এক ট্রিট আনতে শুরু করেছিল। 

কলা ফুলের সালাদ 

কাজু দিয়ে সবজি ভাজা 

প্রথমটি ছিল একটি পেঁপে, কুমড়ো এবং স্প্রাউট সালাদ যা আঙ্গুরের রস এবং মশলায় ভিজিয়েছিল, যা একটি বিশেষ ছাপ তৈরি করেছিল - এক ধরণের আধা-মিষ্টি কাঁচা খাবারের থালা, খুব ক্ষুধার্ত এবং নিশ্চিতভাবে, খুব স্বাস্থ্যকর। তারপরে আমাদের টমেটো সহ আসল ভারতীয় ডাল দেওয়া হয়েছিল, স্বাদে কিছুটা মিষ্টি। অতিথিরা হেসে বললেন, "এটি প্রাচীন জগন্নাথ মন্দিরের একটি রেসিপি।" "সত্যিই, খুব সুস্বাদু," আমি ভেবেছিলাম, একটু মিষ্টি। আমার মুখের সন্দেহ দেখে, প্রবীণ ভগবদ্গীতার একটি শ্লোক আবৃত্তি করলেন: "ভালো মোডে খাবার সুস্বাদু, তৈলাক্ত, তাজা এবং মিষ্টি হওয়া উচিত।" "আমি আপনার সাথে তর্ক করব না," আমি বললাম, আমার ডালের প্লেটটি গিলে এবং অনুনয় করে আমার চোখ দিয়ে সাপ্লিমেন্টের দিকে ইঙ্গিত করে। 

কিন্তু প্রবীণ কড়া গলায় জবাব দিলেন: "আরো চারটি খাবার আপনার জন্য অপেক্ষা করছে।" আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আপনাকে নম্রভাবে সহ্য করতে হবে এবং অপেক্ষা করতে হবে। তারপর তারা তিল, সয়া সস, ক্রিম এবং সবজি দিয়ে বেক করা তোফু বের করে আনল। তারপর মিষ্টি আলু কিছু অবিশ্বাস্যভাবে সুস্বাদু হর্সরাডিশের মতো সস, যা আমি পরে খুঁজে পেয়েছি আদা আদা। ভাত নারকেলের বল, মিষ্টি পদ্মের তরকারিতে পদ্মের বীজ এবং গাজরের পিঠা নিয়ে এসেছিল। আর শেষে এলাচ দিয়ে বেকড দুধে রান্না করা মিষ্টি ভাত। এলাচ আনন্দে জিভ ঝাঁঝরা করে, মালিকরা, হেসে বলেন, এলাচ গরম আবহাওয়ায় শরীরকে শীতল করে। আয়ুর্বেদের প্রাচীন আইন অনুসারে সবকিছু প্রস্তুত করা হয়েছিল, এবং প্রতিটি থালা একটি ক্রমবর্ধমান অনন্য আফটারটেস্ট এবং সুবাস রেখেছিল এবং আগেরটির চেয়ে আরও সুস্বাদু বলে মনে হয়েছিল। দারুচিনির সামান্য আফটারটেস্ট দিয়ে জাফরান-লেবুর পানীয় দিয়ে এই সব ধুয়ে ফেলা হয়েছিল। দেখে মনে হয়েছিল যে আমরা পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের বাগানে রয়েছি, এবং মশলার সমৃদ্ধ সুগন্ধ বিদেশী খাবারগুলিকে স্বপ্নের মতো অবাস্তব, যাদুকর কিছু তৈরি করেছে। 

তোফু এবং ভাতের সাথে ভাজা কালো মাশরুম 

রাতের খাবারের পরে, মজার কিছু অবিশ্বাস্য ফিট শুরু হয়েছিল। আমরা সবাই দীর্ঘক্ষণ হাসিতে ফেটে পড়লাম, প্রায় পাঁচ মিনিট ধরে একে অপরের দিকে তাকিয়ে অবিরাম হাসলাম। আমরা ভারতীয়দের বড় কান এবং চশমা দেখে হেসেছিলাম; হিন্দুরা সম্ভবত আমাদের নিয়ে হাসাহাসি করেছিল; কানাডিয়ান রাতের খাবারের জন্য আমাদের প্রশংসায় হেসেছিল; সাশা হেসেছিল কারণ তিনি আমাদের এই ক্যাফেতে এত সফলভাবে নিয়ে এসেছিলেন। উদার অনুদান দিয়ে, আমরা আজ স্মরণ করে অনেকক্ষণ হেসেছি। হোটেলে ফিরে, আমরা একটি সংক্ষিপ্ত মিটিং করেছি, পতনের জন্য নির্ধারিত শুটিং এবং বুঝতে পেরেছিলাম যে আমাদের এখানে ফিরে আসতে হবে, এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য।