সিনোপ এর ডায়োজেনস, মুক্ত নিন্দুক

শত্রুরা তাকে "কুকুর" (গ্রীক ভাষায় - "কিনোস", তাই "নিন্দাবাদ") তার নির্লজ্জ জীবনধারা এবং ক্রমাগত ব্যঙ্গাত্মক মন্তব্যের জন্য ডেকেছিল, যা তিনি এমনকি ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের কাছেও এড়িয়ে যাননি। দিনের আলোয় তিনি একটি প্রজ্জ্বলিত লণ্ঠন নিয়ে ঘুরে বেড়ান এবং বললেন যে তিনি একজনকে খুঁজছেন। একটি ছেলেকে এক মুঠো থেকে পান করতে এবং রুটির টুকরোতে একটি গর্ত থেকে খেতে দেখে তিনি কাপ এবং বাটিটি ফেলে দিয়ে ঘোষণা করেছিলেন: শিশুটি জীবনের সরলতায় আমাকে ছাড়িয়ে গেছে। ডায়োজিনিস উচ্চ জন্মকে উপহাস করেছেন, সম্পদকে "বঞ্চনার সজ্জা" বলে অভিহিত করেছেন এবং বলেছেন যে দারিদ্র্যই সম্প্রীতি এবং প্রকৃতির একমাত্র উপায়। বহু বছর পরেই আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে তাঁর দর্শনের সারমর্ম ইচ্ছাকৃত খামখেয়ালীপনা এবং দারিদ্র্যের গৌরব নয়, স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষায় ছিল। বৈপরীত্য, যাইহোক, এই ধরনের স্বাধীনতা সমস্ত সংযুক্তি, সংস্কৃতির সুবিধা এবং জীবন উপভোগ করার মূল্যে অর্জিত হয়। এবং এটি একটি নতুন দাসত্বে পরিণত হয়। নিন্দুক (গ্রীক উচ্চারণে - "নিন্দুক") এমনভাবে জীবনযাপন করে যেন সে সভ্যতার আকাঙ্ক্ষা-উত্পাদক সুবিধাগুলিকে ভয় পায় এবং সেগুলিকে অবাধে এবং যুক্তিযুক্তভাবে নিষ্পত্তি করার পরিবর্তে সেগুলি থেকে পালিয়ে যায়।

বোঝার পাঁচটি চাবিকাঠি

আপনি যা বিশ্বাস করেন তা বাঁচুন

দর্শন হল মনের খেলা নয়, বরং শব্দের পূর্ণ অর্থে জীবনযাপনের একটি পদ্ধতি, ডায়োজেনিস বিশ্বাস করতেন। খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপ, অর্থ, কর্তৃপক্ষ এবং অন্যান্য লোকেদের সাথে সম্পর্ক - আপনি যদি আপনার জীবন নষ্ট করতে না চান তবে এই সমস্তই আপনার বিশ্বাসের অধীন হওয়া উচিত। এই আকাঙ্ক্ষা - যেমন ভাবেন তেমনভাবে বাঁচতে - প্রাচীনকালের সমস্ত দার্শনিক বিদ্যালয়ের জন্য সাধারণ, তবে নিন্দুকদের মধ্যে এটি সবচেয়ে আমূল প্রকাশ করা হয়েছিল। ডায়োজিনিস এবং তার অনুসারীদের জন্য, এটি প্রাথমিকভাবে সামাজিক নিয়ম এবং সমাজের দাবি প্রত্যাখ্যান করার অর্থ ছিল।

প্রকৃতি অনুসরণ করুন

ডায়োজিনিস যুক্তি দিয়েছিলেন, মূল জিনিসটি হল নিজের প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করা। সভ্যতা মানুষের কাছে যা দাবি করে তা কৃত্রিম, তার প্রকৃতির বিপরীত, এবং সেইজন্য নিন্দুক দার্শনিককে অবশ্যই সামাজিক জীবনের যে কোনও নিয়মকে উপেক্ষা করতে হবে। কাজ, সম্পত্তি, ধর্ম, পবিত্রতা, শিষ্টাচার কেবল অস্তিত্বকে জটিল করে, মূল জিনিস থেকে বিভ্রান্ত করে। যখন একবার, ডায়োজেনিসের অধীনে, তারা একজন নির্দিষ্ট দার্শনিকের প্রশংসা করেছিলেন যিনি আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের দরবারে থাকতেন এবং একজন প্রিয় হয়ে তার সাথে খাবার খেতেন, ডায়োজেনিস কেবল সহানুভূতি প্রকাশ করেছিলেন: "দুর্ভাগ্যজনক, তিনি আলেকজান্ডারকে খুশি করলেই খায়।"

আপনার সবচেয়ে খারাপ সময়ে অনুশীলন করুন

গ্রীষ্মের উত্তাপে, ডায়োজিনিস রোদে বসতেন বা গরম বালির উপর গড়িয়ে পড়তেন, শীতকালে তিনি তুষারে ঢাকা মূর্তিগুলিকে জড়িয়ে ধরেন। তিনি ক্ষুধা এবং তৃষ্ণা সহ্য করতে শিখেছিলেন, ইচ্ছাকৃতভাবে নিজেকে আঘাত করেছিলেন, এটি কাটিয়ে উঠতে চেষ্টা করেছিলেন। এটি masochism ছিল না, দার্শনিক কেবল যে কোনও বিস্ময়ের জন্য প্রস্তুত থাকতে চেয়েছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে নিজেকে সবচেয়ে খারাপের সাথে অভ্যস্ত করে, সবচেয়ে খারাপ ঘটলে তিনি আর কষ্ট পাবেন না। তিনি কেবল শারীরিকভাবে নয়, আধ্যাত্মিকভাবেও নিজেকে মেজাজ করার চেষ্টা করেছিলেন। একদিন, ডায়োজেনিস, যিনি প্রায়শই ভিক্ষা করতেন, একটি পাথরের মূর্তি থেকে ভিক্ষা করতে শুরু করেছিলেন। কেন তিনি এমন করেন জানতে চাইলে তিনি উত্তর দেন, "আমি প্রত্যাখ্যাত হতে অভ্যস্ত হয়ে গেছি।"

সবাইকে উত্তেজিত করা

জনসাধারণের উস্কানি দেওয়ার দক্ষতায়, ডায়োজিনিস সমান জানতেন না। কর্তৃত্ব, আইন এবং প্রতিপত্তির সামাজিক লক্ষণগুলিকে তুচ্ছ করে, তিনি ধর্মীয় সহ যে কোনও কর্তৃপক্ষকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন: তিনি একাধিকবার মন্দিরে দেবতাদের দান করা উপযুক্ত উপহারের ক্ষেত্রে ঘটেছে। বিজ্ঞান এবং শিল্পের প্রয়োজন নেই, কারণ প্রধান গুণাবলী মর্যাদা এবং শক্তি। বিবাহেরও প্রয়োজন নেই: মহিলা এবং শিশুরা সাধারণ হওয়া উচিত এবং অজাচার কাউকে চিন্তা করা উচিত নয়। আপনি আপনার প্রাকৃতিক চাহিদা সবার সামনে পাঠাতে পারেন – সর্বোপরি, অন্যান্য প্রাণীরা এতে লজ্জা পায় না! ডায়োজিনিসের মতে, এটি সম্পূর্ণ এবং প্রকৃত স্বাধীনতার মূল্য।

বর্বরতা থেকে বিতাড়িত

একজন ব্যক্তির তার স্বভাবে ফিরে আসার উত্সাহী আকাঙ্ক্ষার সীমা কোথায়? সভ্যতার নিন্দায় ডায়োজিনিস চরম পর্যায়ে চলে যান। কিন্তু মৌলবাদ বিপজ্জনক: একটি "প্রাকৃতিক", পড়ুন - পশু, জীবনধারার জন্য এই ধরনের প্রচেষ্টা বর্বরতা, আইনের সম্পূর্ণ অস্বীকার এবং ফলস্বরূপ, মানবতাবিরোধী দিকে নিয়ে যায়। ডায়োজিনিস আমাদের শেখায় "বিপরীতভাবে": সর্বোপরি, এটি মানব সহাবস্থানের নিয়মগুলির সাথে সমাজের কাছেই আমরা আমাদের মানবতার কাছে ঋণী। সংস্কৃতিকে অস্বীকার করে তিনি এর প্রয়োজনীয়তা প্রমাণ করেন।