কীভাবে শিশুরা ল্যান্ডস্কেপের সাথে সম্পর্ক তৈরি করে

একটি শিশুর দ্বারা একটি অঞ্চলের বিকাশকে এটির সাথে যোগাযোগ স্থাপনের একটি প্রক্রিয়া হিসাবে দেখা যেতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, এটি এক ধরণের সংলাপ যাতে দুটি পক্ষ অংশগ্রহণ করে - শিশু এবং ল্যান্ডস্কেপ। প্রতিটি পক্ষ এই আলাপচারিতায় নিজেকে প্রকাশ করে; ল্যান্ডস্কেপটি শিশুর কাছে তার উপাদান এবং বৈশিষ্ট্যের বৈচিত্র্যের (ল্যান্ডস্কেপ, সেখানে অবস্থিত প্রাকৃতিক এবং মনুষ্যসৃষ্ট বস্তু, গাছপালা, জীবন্ত প্রাণী ইত্যাদি) দ্বারা প্রকাশ করা হয় এবং শিশু তার মানসিক কার্যকলাপের বৈচিত্র্যের (পর্যবেক্ষণ) মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে , উদ্ভাবনী চিন্তাভাবনা, কল্পনাপ্রসূত, মানসিক অভিজ্ঞতা)। এটি শিশুর মানসিক বিকাশ এবং ক্রিয়াকলাপ যা ল্যান্ডস্কেপের প্রতি তার আধ্যাত্মিক প্রতিক্রিয়ার প্রকৃতি এবং শিশুর উদ্ভাবিত তার সাথে মিথস্ক্রিয়ার রূপ নির্ধারণ করে।

"ল্যান্ডস্কেপ" শব্দটি এই বইটিতে প্রথমবারের মতো ব্যবহৃত হয়েছে। এটি জার্মান বংশোদ্ভূত: «ভূমি» — জমি, এবং «schaf» ক্রিয়াপদ থেকে এসেছে «schaffen» — তৈরি করা, তৈরি করা। আমরা "ল্যান্ডস্কেপ" শব্দটি ব্যবহার করব প্রকৃতি এবং মানুষের শক্তি দ্বারা সৃষ্ট সমস্ত কিছুর সাথে একতাবদ্ধ মাটি বোঝাতে। আমাদের সংজ্ঞা অনুসারে, "ল্যান্ডস্কেপ" হল এমন একটি ধারণা যা একটি তাজা সমতল "অঞ্চল" এর চেয়ে আরও বেশি ধারণক্ষমতাসম্পন্ন, সামগ্রীতে বেশি লোড, যার প্রধান বৈশিষ্ট্য হল এর এলাকার আকার। "ল্যান্ডস্কেপ" এটিতে বাস্তবায়িত প্রাকৃতিক এবং সামাজিক বিশ্বের ঘটনাগুলির সাথে পরিপূর্ণ, এটি তৈরি এবং উদ্দেশ্যমূলক। এটির বিভিন্নতা রয়েছে যা জ্ঞানীয় কার্যকলাপকে উদ্দীপিত করে, এটির সাথে ব্যবসা এবং ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিগত সম্পর্ক স্থাপন করা সম্ভব। শিশু কীভাবে এটি করে তা এই অধ্যায়ের বিষয়।

যখন পাঁচ বা ছয় বছর বয়সী শিশুরা একা হাঁটে, তখন তারা সাধারণত একটি ছোট পরিচিত জায়গার মধ্যে থাকে এবং তাদের আগ্রহের জিনিসগুলির সাথে আরও বেশি যোগাযোগ করে: একটি স্লাইড, দোল, বেড়া, পুডল ইত্যাদির সাথে। আরেকটি জিনিস হল যখন দুটি বা তার বেশি শিশু থাকে। যেমনটি আমরা অধ্যায় 5 এ আলোচনা করেছি, সমবয়সীদের সাথে মেলামেশা শিশুকে অনেক বেশি সাহসী করে তোলে, তাকে সমষ্টিগত "I" এর অতিরিক্ত শক্তি এবং তার ক্রিয়াকলাপের জন্য বৃহত্তর সামাজিক ন্যায্যতার অনুভূতি দেয়।

অতএব, একটি গোষ্ঠীতে জড়ো হওয়ার পরে, ল্যান্ডস্কেপের সাথে যোগাযোগে থাকা শিশুরা একা থেকে উচ্চতর অর্ডারের মিথস্ক্রিয়া পর্যায়ে চলে যায় - তারা ল্যান্ডস্কেপের একটি উদ্দেশ্যমূলক এবং সম্পূর্ণ সচেতন বিকাশ শুরু করে। তারা অবিলম্বে এমন জায়গা এবং স্থানগুলিতে আকৃষ্ট হতে শুরু করে যা সম্পূর্ণরূপে বিদেশী - "ভয়ঙ্কর" এবং নিষিদ্ধ, যেখানে তারা সাধারণত বন্ধু ছাড়া যায় না।

"ছোটবেলায়, আমি দক্ষিণের একটি শহরে থাকতাম। আমাদের রাস্তাটি প্রশস্ত ছিল, দ্বিমুখী যানবাহন এবং রাস্তা থেকে ফুটপাতকে আলাদা করে একটি লন ছিল। আমরা পাঁচ বা ছয় বছর বয়সী ছিলাম, এবং আমাদের বাবা-মা আমাদের বাচ্চাদের সাইকেল চালাতে এবং আমাদের বাড়ির এবং পাশের বাড়ির পাশের ফুটপাথ ধরে হাঁটার অনুমতি দিয়েছিলেন, কোণ থেকে দোকান এবং পিছনে। বাড়ির কোণে এবং দোকানের কোণে ঘোরাফেরা করা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ ছিল।

আমাদের বাড়ির পিছনে আমাদের রাস্তার সমান্তরাল আরেকটি ছিল - সরু, শান্ত, খুব ছায়াময়। কিছু কারণে, অভিভাবকরা তাদের সন্তানদের সেখানে নিয়ে যাননি। একটি ব্যাপ্টিস্ট প্রার্থনা ঘর আছে, কিন্তু তারপর আমরা বুঝতে পারিনি এটা কি ছিল. ঘন উঁচু গাছের কারণে সেখানে কখনো সূর্য ওঠেনি—যেমন ঘন জঙ্গলে। ট্রাম স্টপ থেকে কালো পোশাক পরা বৃদ্ধা নারীদের নীরব অবয়বগুলো এগিয়ে যাচ্ছিল রহস্যময় বাড়ির দিকে। তাদের হাতে সবসময় কোনো না কোনো মানিব্যাগ থাকত। পরে আমরা সেখানে গিয়েছিলাম তাদের গান শোনার জন্য, এবং পাঁচ বা ছয় বছর বয়সে আমাদের কাছে মনে হয়েছিল যে এই ছায়াময় রাস্তাটি একটি অদ্ভুত, বিরক্তিকর বিপজ্জনক, নিষিদ্ধ জায়গা। অতএব, এটি আকর্ষণীয়।

আমরা মাঝে মাঝে বাচ্চাদের একজনকে কোণে টহল দিয়ে রাখি যাতে তারা পিতামাতার জন্য আমাদের উপস্থিতির বিভ্রম তৈরি করে। এবং তারা নিজেরাই দ্রুত সেই বিপজ্জনক রাস্তা ধরে আমাদের ব্লকের চারপাশে দৌড়ে এবং দোকানের পাশ থেকে ফিরে আসে। তারা কেন এটা করল? এটি আকর্ষণীয় ছিল, আমরা ভয়কে জয় করেছি, আমরা একটি নতুন বিশ্বের অগ্রগামীদের মতো অনুভব করেছি। তারা সর্বদা এটি একসাথে করেছিল, আমি কখনই সেখানে একা যাইনি।

সুতরাং, শিশুদের দ্বারা ল্যান্ডস্কেপের বিকাশ গ্রুপ ট্রিপ দিয়ে শুরু হয়, যেখানে দুটি প্রবণতা দেখা যায়। প্রথমত, শিশুদের সক্রিয় আকাঙ্ক্ষা অজানা এবং ভয়ানক সাথে যোগাযোগ করার জন্য যখন তারা একটি সহকর্মী গোষ্ঠীর সমর্থন অনুভব করে। দ্বিতীয়ত, স্থানিক সম্প্রসারণের প্রকাশ - নতুন "উন্নত ভূমি" যুক্ত করে আপনার বিশ্বকে প্রসারিত করার ইচ্ছা।

প্রথমে, এই জাতীয় ভ্রমণগুলি প্রথমে আবেগের তীক্ষ্ণতা দেয়, অজানাদের সাথে যোগাযোগ করে, তারপরে শিশুরা বিপজ্জনক জায়গাগুলি পরীক্ষা করে এবং তারপরে এবং বরং দ্রুত তাদের ব্যবহারের জন্য এগিয়ে যায়। যদি আমরা এই ক্রিয়াগুলির মনস্তাত্ত্বিক বিষয়বস্তুকে বৈজ্ঞানিক ভাষায় অনুবাদ করি, তবে সেগুলিকে ল্যান্ডস্কেপের সাথে শিশুর যোগাযোগের তিনটি ধারাবাহিক পর্যায় হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে: প্রথম - যোগাযোগ (অনুভূতি, টিউনিং), তারপর - নির্দেশক (তথ্য সংগ্রহ করা), তারপর - সক্রিয় মিথস্ক্রিয়া পর্যায়।

প্রথমে যা শ্রদ্ধেয় বিস্ময়ের সৃষ্টি করেছিল তা ধীরে ধীরে অভ্যাসে পরিণত হয় এবং এর ফলে হ্রাস পায়, কখনও কখনও পবিত্র (রহস্যময়ভাবে পবিত্র) বিভাগ থেকে অপবিত্র (জাগতিক দৈনন্দিন) বিভাগে চলে যায়। অনেক ক্ষেত্রে, এটি সঠিক এবং ভাল — যখন এটি সেই জায়গাগুলি এবং স্থানিক অঞ্চলগুলির ক্ষেত্রে আসে যেখানে শিশুকে প্রায়ই এখন বা পরে যেতে হবে এবং সক্রিয় হতে হবে: বিশ্রামাগারে যান, আবর্জনা বের করুন, দোকানে যান, নীচে যান সেলারে, কূপ থেকে জল পান, নিজেরাই সাঁতার কাটতে যান, ইত্যাদি৷ হ্যাঁ, একজন ব্যক্তির এই জায়গাগুলিতে ভয় পাওয়া উচিত নয়, সেখানে সঠিকভাবে এবং ব্যবসার মতো আচরণ করতে সক্ষম হওয়া উচিত, তিনি যা করতে এসেছেন তা করছেন৷ কিন্তু এর একটা উল্টো দিকও আছে। পরিচিতির অনুভূতি, জায়গাটির পরিচিতি সতর্কতাকে নিস্তেজ করে দেয়, মনোযোগ এবং সতর্কতা হ্রাস করে। এই ধরনের অসাবধানতার কেন্দ্রে স্থানটির প্রতি অপর্যাপ্ত সম্মান, এর প্রতীকী মূল্য হ্রাস, যা ফলস্বরূপ, শিশুর মানসিক নিয়ন্ত্রণের স্তর হ্রাস এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণের অভাবের দিকে পরিচালিত করে। শারীরিক সমতলে, এটি এই সত্যে প্রকাশিত হয় যে একটি সুনিপুণ জায়গায় শিশুটি আঘাত পেতে, কোথাও পড়ে, নিজেকে আঘাত করতে পরিচালনা করে। এবং সামাজিক - সংঘর্ষের পরিস্থিতিতে, অর্থ বা মূল্যবান জিনিসের ক্ষতির দিকে নিয়ে যায়। সবচেয়ে সাধারণ উদাহরণগুলির মধ্যে একটি: একটি টক ক্রিমের বয়াম যা দিয়ে শিশুটিকে দোকানে পাঠানো হয়েছিল তার হাত থেকে পড়ে এবং ভেঙে যায় এবং সে ইতিমধ্যেই লাইনে দাঁড়িয়েছিল, কিন্তু বন্ধুর সাথে চ্যাট করে, তারা আশেপাশে গোলমাল শুরু করে এবং … প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে বলবে, তারা কোথায় ছিল তা ভুলে গেছে।

স্থানটির সম্মানের সমস্যাটিরও একটি আধ্যাত্মিক এবং মূল্য পরিকল্পনা রয়েছে। অসম্মান স্থানের মূল্য হ্রাস, উচ্চ থেকে নিচুতে হ্রাস, অর্থের সমতলতা - অর্থাৎ, স্থানটির অবমূল্যায়ন, অবজ্ঞার দিকে পরিচালিত করে।

সাধারণত, লোকেরা একটি জায়গাকে আরও উন্নত বলে মনে করে, যত বেশি তারা সেখানে নিজের থেকে কাজ করার সামর্থ্য রাখে — ব্যবসার মতো উপায়ে জায়গার সংস্থানগুলি পরিচালনা করতে এবং তাদের কর্মের চিহ্ন রেখে যায়, সেখানে নিজেকে ছাপিয়ে যায়। এইভাবে, জায়গাটির সাথে যোগাযোগ করার সময়, একজন ব্যক্তি তার নিজের প্রভাবকে শক্তিশালী করে, যার ফলে প্রতীকীভাবে "স্থানের শক্তি" এর সাথে লড়াইয়ে প্রবেশ করে, যা প্রাচীনকালে "জিনিয়াস লোকি" নামক দেবতায় মূর্তিমান ছিল - স্থানটির প্রতিভা। .

"স্থানের বাহিনী" এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ার জন্য, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই বুঝতে এবং সেগুলি বিবেচনায় নিতে সক্ষম হতে হবে - তারপরে তারা তাকে সাহায্য করবে। আধ্যাত্মিক এবং ব্যক্তিগত বৃদ্ধির প্রক্রিয়ার পাশাপাশি আড়াআড়ির সাথে যোগাযোগের সংস্কৃতির উদ্দেশ্যমূলক শিক্ষার ফলে একজন ব্যক্তি ধীরে ধীরে এই ধরনের সাদৃশ্যে আসে।

প্রতিভা লোকির সাথে একজন ব্যক্তির সম্পর্কের নাটকীয় প্রকৃতি প্রায়ই স্থানের পরিস্থিতি সত্ত্বেও এবং ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ হীনমন্যতা জটিলতার কারণে আত্ম-প্রত্যয়নের জন্য একটি আদিম আকাঙ্ক্ষার মূলে থাকে। একটি ধ্বংসাত্মক আকারে, এই সমস্যাগুলি প্রায়শই কিশোর-কিশোরীদের আচরণে নিজেকে প্রকাশ করে, যাদের জন্য তাদের "আমি" দাবি করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। অতএব, তারা তাদের সমবয়সীদের সামনে দেখানোর চেষ্টা করে, তারা যেখানে আছে তার প্রতি অবজ্ঞার মাধ্যমে তাদের শক্তি এবং স্বাধীনতা প্রদর্শন করে। উদাহরণস্বরূপ, ইচ্ছাকৃতভাবে একটি "ভয়ঙ্কর জায়গায়" আসা যা এর কুখ্যাতির জন্য পরিচিত - একটি পরিত্যক্ত বাড়ি, একটি গির্জার ধ্বংসাবশেষ, একটি কবরস্থান ইত্যাদি - তারা জোরে চিৎকার করতে শুরু করে, পাথর ছুঁড়ে, কিছু ছিঁড়ে, লুণ্ঠন, কিছু তৈরি করে। অগ্নি, অর্থাৎ প্রতিটি উপায়ে আচরণ করে, যা তাদের কাছে মনে হয়, তা প্রতিরোধ করতে পারে না। তবে, তা নয়। যেহেতু কিশোর-কিশোরীরা, আত্ম-নিশ্চয়তার গর্ব দ্বারা আবিষ্ট, পরিস্থিতির উপর প্রাথমিক নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলে, তাই কখনও কখনও এটি শারীরিক সমতলে অবিলম্বে প্রতিশোধ নেয়। একটি বাস্তব উদাহরণ: স্কুল থেকে স্নাতকের শংসাপত্র পাওয়ার পরে, উত্তেজিত ছেলেদের একটি দল একটি কবরস্থানের পাশ দিয়ে গেল। আমরা সেখানে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছি এবং একে অপরের কাছে গর্ব করে, কবরের স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে আরোহণ করতে শুরু করেছি - কে উচ্চতর। একটি বড় পুরানো মার্বেল ক্রস ছেলেটির উপর পড়ে এবং তাকে পিষ্ট করে হত্যা করে।

এটি কোনও কিছুর জন্য নয় যে "ভীতিকর জায়গা" এর প্রতি অসম্মানের পরিস্থিতিটি অনেক হরর চলচ্চিত্রের প্লটের সূচনা, যখন উদাহরণস্বরূপ, ছেলে এবং মেয়েদের একটি প্রফুল্ল সংস্থা বিশেষভাবে একটি পরিত্যক্ত বাড়িতে পিকনিকে আসে। বন, একটি "ভুতুড়ে জায়গা" হিসাবে পরিচিত। তরুণরা "গল্পগুলি" দেখে অপমানজনকভাবে হাসে, তাদের নিজস্ব আনন্দের জন্য এই বাড়িতে বসতি স্থাপন করে, কিন্তু শীঘ্রই দেখতে পায় যে তারা নিরর্থক হেসেছিল, এবং তাদের বেশিরভাগই আর জীবিত বাড়িতে ফিরে আসে না।

মজার বিষয় হল, ছোট বাচ্চারা অভিমানী কিশোর-কিশোরীদের তুলনায় অনেক বেশি পরিমাণে "প্লেস ফোর্স" এর অর্থ বিবেচনা করে। একদিকে, তাদের এই শক্তিগুলির সাথে অনেক সম্ভাব্য দ্বন্দ্ব থেকে দূরে রাখা হয় ভয়ের দ্বারা যা স্থানটির প্রতি শ্রদ্ধাকে অনুপ্রাণিত করে। তবে অন্যদিকে, বাচ্চাদের সাথে আমাদের সাক্ষাত্কার এবং তাদের গল্পগুলি দেখায়, মনে হয় যে ছোট বাচ্চাদের উদ্দেশ্যমূলকভাবে জায়গাটির সাথে আরও মনস্তাত্ত্বিক সংযোগ রয়েছে, যেহেতু তারা কেবল ক্রিয়াকলাপে নয়, বিভিন্ন কল্পনাতেও স্থির হয়। এই কল্পনাগুলিতে, শিশুরা অপমানিত না হওয়ার দিকে ঝুঁকছে, তবে, বিপরীতে, জায়গাটিকে উন্নত করতে, এটিকে বিস্ময়কর গুণাবলী দিয়ে সমৃদ্ধ করে, এতে এমন কিছু দেখে যা একজন প্রাপ্তবয়স্ক বাস্তববাদীর সমালোচনামূলক চোখে বোঝা সম্পূর্ণরূপে অসম্ভব। এটি এমন একটি কারণ যার কারণে শিশুরা খেলাধুলা এবং প্রেমময় আবর্জনা উপভোগ করতে পারে, একজন প্রাপ্তবয়স্কের দৃষ্টিকোণ থেকে, এমন জায়গা যেখানে আকর্ষণীয় কিছুই নেই।

উপরন্তু, অবশ্যই, যে দৃষ্টিকোণ থেকে একটি শিশু সবকিছু দেখে তা প্রাপ্তবয়স্কদের থেকে বস্তুনিষ্ঠভাবে আলাদা। শিশুটি আকারে ছোট, তাই সে একটি ভিন্ন কোণ থেকে সবকিছু দেখে। একজন প্রাপ্তবয়স্কের চেয়ে তার চিন্তাভাবনার একটি ভিন্ন যুক্তি রয়েছে, যাকে বৈজ্ঞানিক মনোবিজ্ঞানে ট্রান্সডাকশন বলা হয়: এটি বিশেষ থেকে বিশেষের দিকে চিন্তার গতিবিধি, এবং ধারণার সাধারণ শ্রেণিবিন্যাস অনুসারে নয়। শিশুর নিজস্ব মূল্যবোধ রয়েছে। একজন প্রাপ্তবয়স্কের তুলনায় সম্পূর্ণ আলাদা, জিনিসের বৈশিষ্ট্যগুলি তার মধ্যে ব্যবহারিক আগ্রহ জাগিয়ে তোলে।

আসুন জীবন্ত উদাহরণ ব্যবহার করে ল্যান্ডস্কেপের পৃথক উপাদানগুলির সাথে সন্তানের অবস্থানের বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা করি।

মেয়েটি বলে:

“অগ্রগামী শিবিরে, আমরা একটা পরিত্যক্ত ভবনে গিয়েছিলাম। এটা বরং ভীতিকর ছিল না, কিন্তু একটি খুব আকর্ষণীয় জায়গা. ঘরটি কাঠের ছিল, একটি অ্যাটিক সহ। মেঝে এবং সিঁড়ি অনেক creaked, এবং আমরা একটি জাহাজে জলদস্যুদের মত অনুভূত. আমরা সেখানে খেলেছি—এই বাড়িটি পরীক্ষা করেছি।

মেয়েটি ছয় বা সাত বছর বয়সের পরে বাচ্চাদের জন্য একটি সাধারণ কার্যকলাপ বর্ণনা করে: "অন্বেষণ" একটি জায়গা, যাকে "অ্যাডভেঞ্চার গেমস" বলা হয় তার বিভাগ থেকে একই সাথে উন্মোচিত গেমের সাথে মিলিত। এই ধরনের গেমগুলিতে, দুটি প্রধান অংশীদার যোগাযোগ করে - শিশুদের একটি দল এবং একটি ল্যান্ডস্কেপ যা তাদের গোপন সম্ভাবনাগুলি প্রকাশ করে। জায়গা, যা একরকম শিশুদের আকৃষ্ট করে, গল্পের গেমগুলির সাথে তাদের প্ররোচিত করে, ধন্যবাদ যে এটি বিবরণে সমৃদ্ধ যা কল্পনাকে জাগ্রত করে। অতএব, "অ্যাডভেঞ্চার গেমস" খুব স্থানীয়। জলদস্যুদের সত্যিকারের খেলা এই খালি বাড়িটি ছাড়া অসম্ভব, যেখানে তারা চড়েছিল, যেখানে পদক্ষেপের ক্রীকিং, একটি জনবসতিহীন অনুভূতি, কিন্তু নীরব জীবন দিয়ে পরিপূর্ণ, অনেক অদ্ভুত ঘর সহ বহুতল স্থান ইত্যাদি এত আবেগের কারণ হয়।

অল্প বয়স্ক প্রি-স্কুলারদের গেমগুলির বিপরীতে, যারা তাদের কল্পনাগুলিকে "ভান" পরিস্থিতিতে প্রতীকীভাবে কাল্পনিক বিষয়বস্তুকে নির্দেশ করে বিকল্প বস্তুর সাথে "ভান" করে, "অ্যাডভেঞ্চার গেম"-এ শিশুটি বাস্তব স্থানের পরিবেশে সম্পূর্ণ নিমজ্জিত হয়। তিনি আক্ষরিক অর্থে এটিকে তার দেহ এবং আত্মা দিয়ে বাস করেন, সৃজনশীলভাবে এটির প্রতি সাড়া দেন, এই জায়গাটিকে তার কল্পনার চিত্র দিয়ে তৈরি করেন এবং এটিকে তার নিজস্ব অর্থ দেন,

এটি কখনও কখনও প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে ঘটে। উদাহরণস্বরূপ, ফ্ল্যাশলাইট সহ একজন লোক মেরামতের কাজের জন্য বেসমেন্টে গিয়েছিল, এটি পরীক্ষা করে, কিন্তু হঠাৎ নিজেকে ধরে ফেলে যে সে যখন তার মধ্যে ঘুরে বেড়াচ্ছে, অর্থাত্, একটি দীর্ঘ বেসমেন্ট বরাবর, তখন সে আরও বেশি করে অনিচ্ছাকৃতভাবে একটি কাল্পনিক বালকধর্মে নিমজ্জিত হচ্ছে। খেলা, যেন সে, কিন্তু একটি মিশনে পাঠানো একজন স্কাউট … অথবা একজন সন্ত্রাসী … অথবা একটি নির্যাতিত পলাতক গোপন লুকানোর জায়গা খুঁজছে, বা …

উত্পন্ন চিত্রের সংখ্যা একজন ব্যক্তির সৃজনশীল কল্পনার গতিশীলতার উপর নির্ভর করবে এবং নির্দিষ্ট ভূমিকার তার পছন্দ মনোবিজ্ঞানীকে এই বিষয়ের ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য এবং সমস্যা সম্পর্কে অনেক কিছু বলবে। একটি কথা বলা যেতে পারে - শিশুসুলভ কিছুই একজন প্রাপ্তবয়স্কের কাছে পরক নয়।

সাধারণত, প্রতিটি জায়গার চারপাশে যা শিশুদের কাছে কমবেশি আকর্ষণীয়, তারা অনেক সম্মিলিত এবং ব্যক্তিগত কল্পনা তৈরি করেছে। যদি বাচ্চাদের পরিবেশের বৈচিত্র্যের অভাব থাকে, তবে এই ধরনের সৃজনশীল কল্পনার সাহায্যে তারা জায়গাটিকে "সমাপ্ত" করে, এর প্রতি তাদের মনোভাবকে আগ্রহ, সম্মান এবং ভয়ের প্রয়োজনীয় স্তরে নিয়ে আসে।

“গ্রীষ্মে আমরা সেন্ট পিটার্সবার্গের কাছে ভিরিৎসা গ্রামে থাকতাম। আমাদের dacha থেকে খুব দূরে একটি মহিলার বাড়ি ছিল. আমাদের গলির বাচ্চাদের মধ্যে একটি গল্প ছিল যে কীভাবে এই মহিলা বাচ্চাদের তার জায়গায় চায়ের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন এবং বাচ্চারা অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। তারা একটি ছোট মেয়ের কথাও বলেছিল যে তার বাড়িতে তাদের হাড় দেখেছিল। একবার আমি এই মহিলার বাড়ির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, সে আমাকে তার জায়গায় ডেকে নিয়ে আমার চিকিৎসা করতে চাইল। আমি খুব ভয় পেয়েছিলাম, আমাদের বাড়িতে পালিয়ে গেটের আড়ালে লুকিয়েছিলাম, আমার মাকে ফোন করে। তখন আমার বয়স পাঁচ বছর। তবে সাধারণভাবে, এই মহিলার বাড়িটি আক্ষরিক অর্থে স্থানীয় শিশুদের জন্য একটি তীর্থস্থান ছিল। আমিও তাদের সাথে যোগ দিলাম। সেখানে কী ছিল এবং শিশুরা যা বলছে তা সত্য কিনা তা নিয়ে সবাই ভয়ানকভাবে আগ্রহী ছিল। কেউ কেউ প্রকাশ্যে ঘোষণা করেছিল যে এই সব মিথ্যা ছিল, কিন্তু কেউ একা বাড়িতে আসেনি। এটি এক ধরণের খেলা ছিল: প্রত্যেকে চুম্বকের মতো বাড়ির দিকে আকৃষ্ট হয়েছিল, তবে তারা এটির কাছে যেতে ভয় পেয়েছিল। মূলত তারা গেট পর্যন্ত দৌড়ে, বাগানে কিছু ছুড়ে ফেলে এবং সাথে সাথে পালিয়ে যায়।

এমন কিছু জায়গা আছে যা শিশুরা তাদের হাতের পিছনের মতো জানে, বসতি স্থাপন করে এবং তাদের মাস্টার হিসাবে ব্যবহার করে। কিন্তু কিছু জায়গা, শিশুদের ধারণা অনুযায়ী, অলঙ্ঘনীয় হওয়া উচিত এবং তাদের নিজস্ব কবজ এবং রহস্য বজায় রাখা উচিত। শিশুরা তাদের অশ্লীলতা থেকে রক্ষা করে এবং তুলনামূলকভাবে খুব কমই দেখা করে। এমন জায়গায় আসাটা একটা ঘটনা হওয়া উচিত। লোকেরা সেখানে যায় বিশেষ রাজ্যগুলি অনুভব করতে যা প্রতিদিনের অভিজ্ঞতা থেকে আলাদা, রহস্যের সংস্পর্শে পেতে এবং স্থানটির আত্মার উপস্থিতি অনুভব করতে। সেখানে শিশুরা অপ্রয়োজনে কোনো কিছু স্পর্শ না করার, পরিবর্তন না করার, কোনো কিছু না করার চেষ্টা করে।

“আমরা দেশে যেখানে থাকতাম, সেখানে পুরানো পার্কের শেষে একটি গুহা ছিল। সে ঘন লালচে বালির পাহাড়ের নিচে ছিল। আপনি সেখানে কিভাবে যেতে হবে জানতে ছিল, এবং এটি অতিক্রম করা কঠিন ছিল. গুহার অভ্যন্তরে, বালুকাময় পাথরের গভীরে একটি ছোট অন্ধকার গর্ত থেকে বিশুদ্ধতম জলের একটি ছোট স্রোত প্রবাহিত হয়েছিল। জলের গোঙানি সবে শ্রবণযোগ্য ছিল, উজ্জ্বল প্রতিফলন লালচে ভল্টে পড়েছিল, এটি শীতল ছিল।

বাচ্চারা বলেছিল যে ডেসেমব্রিস্টরা গুহায় লুকিয়ে ছিল (এটি রাইলিভ এস্টেট থেকে খুব বেশি দূরে ছিল না), এবং পরে দলপতিরা দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় সরু পথ দিয়ে অনেক কিলোমিটার দূরে অন্য গ্রামে যাওয়ার জন্য তাদের পথ তৈরি করেছিল। আমরা সাধারণত সেখানে কথা বলতাম না। হয় তারা নীরব ছিল, অথবা তারা পৃথক মন্তব্য বিনিময়. সবাই নিজেদের কল্পনা করে, নীরবে দাঁড়িয়ে। আমরা নিজেদেরকে যে সর্বাধিক অনুমতি দিয়েছিলাম তা হল গুহার প্রাচীরের কাছে একটি ছোট দ্বীপে বিস্তৃত সমতল স্রোত পেরিয়ে একবার পিছনে লাফ দেওয়া। এটি আমাদের প্রাপ্তবয়স্কতার প্রমাণ ছিল (7-8 বছর)। ছোটরা পারেনি। এই স্রোতে খুব ঝাঁকুনি দেওয়া, বা নীচে বালি খনন করা, বা অন্য কিছু করা, যেমন আমরা নদীর তীরে করেছি, এটি কারও কাছে কখনই ঘটেনি। আমরা কেবল আমাদের হাত দিয়ে জল স্পর্শ করেছি, এটি পান করেছি, আমাদের মুখ ভিজিয়ে রেখেছিলাম এবং চলে গিয়েছিলাম।

আমাদের কাছে এটি একটি ভয়ানক অপবিত্র বলে মনে হয়েছিল যে গ্রীষ্মকালীন শিবিরের কিশোররা, যেটি পাশে ছিল, তারা গুহার দেয়ালে তাদের নাম স্ক্র্যাপ করেছিল।

তাদের মনের পরিবর্তনে, শিশুদের প্রকৃতি এবং আশেপাশের বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বের সাথে তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে নিরীহ পৌত্তলিকতার একটি স্বাভাবিক প্রবণতা রয়েছে। তারা চারপাশের বিশ্বকে একটি স্বাধীন অংশীদার হিসাবে উপলব্ধি করে যারা আনন্দ করতে পারে, বিরক্ত হতে পারে, সাহায্য করতে পারে বা একজন ব্যক্তির উপর প্রতিশোধ নিতে পারে। তদনুসারে, শিশুরা তাদের পক্ষে যে জায়গা বা বস্তুর সাথে যোগাযোগ করে তা সাজানোর জন্য যাদুকর কর্মের প্রবণতা রয়েছে। ধরা যাক, একটি নির্দিষ্ট পথ ধরে একটি বিশেষ গতিতে দৌড়ান যাতে সবকিছু ঠিকঠাক হয়, একটি গাছের সাথে কথা বলুন, তার প্রতি আপনার স্নেহ প্রকাশ করতে এবং তার সাহায্য পেতে আপনার প্রিয় পাথরের উপর দাঁড়ান ইত্যাদি।

যাইহোক, প্রায় সমস্ত আধুনিক শহুরে শিশুরা লেডিবাগকে সম্বোধন করা লোকসাহিত্যিক ডাকনামগুলি জানে, যাতে সে আকাশে উড়ে যায়, যেখানে শিশুরা তার জন্য অপেক্ষা করছে, শামুকের কাছে, যাতে সে তার শিং বের করে, বৃষ্টিতে, যাতে এটি বন্ধ হয়। প্রায়শই শিশুরা কঠিন পরিস্থিতিতে সাহায্য করার জন্য তাদের নিজস্ব মন্ত্র এবং আচার উদ্ভাবন করে। আমরা পরে তাদের কয়েকজনের সাথে দেখা করব। এটি আকর্ষণীয় যে এই শিশুসুলভ পৌত্তলিকতা অনেক প্রাপ্তবয়স্কদের আত্মায় বাস করে, স্বাভাবিক যুক্তিবাদের বিপরীতে, হঠাৎ কঠিন মুহুর্তে জেগে ওঠে (যদি না তারা অবশ্যই ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে)। এটি কীভাবে ঘটে তার সচেতন পর্যবেক্ষণ শিশুদের তুলনায় প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে অনেক কম সাধারণ, যা একজন চল্লিশ বছর বয়সী মহিলার নিম্নলিখিত সাক্ষ্যটিকে বিশেষভাবে মূল্যবান করে তোলে:

"সেই গ্রীষ্মে দাচায় আমি কেবল সন্ধ্যায় সাঁতার কাটতে হ্রদে যেতে পেরেছিলাম, যখন গোধূলি ইতিমধ্যেই ডুবেছিল। এবং নিম্নভূমিতে জঙ্গলের মধ্য দিয়ে আধা ঘন্টা হাঁটতে হবে, যেখানে অন্ধকার দ্রুত ঘনীভূত হয়েছিল। এবং যখন আমি সন্ধ্যায় বনের মধ্য দিয়ে এভাবে হাঁটতে শুরু করি, প্রথমবারের মতো আমি খুব বাস্তবসম্মতভাবে এই গাছগুলির স্বাধীন জীবন, তাদের চরিত্র, তাদের শক্তি - একটি সম্পূর্ণ সম্প্রদায়, মানুষের মতো, এবং সবাই আলাদা। এবং আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমার স্নানের আনুষাঙ্গিক দিয়ে, আমার ব্যক্তিগত ব্যবসায়, আমি ভুল সময়ে তাদের পৃথিবী আক্রমণ করেছি, কারণ এই মুহুর্তে লোকেরা আর সেখানে যায় না, তাদের জীবনকে ব্যাহত করে এবং তারা এটি পছন্দ করতে পারে না। অন্ধকারের আগে প্রায়ই বাতাস বয়ে যেত, এবং সমস্ত গাছ নড়ে উঠল এবং দীর্ঘশ্বাস ফেলল, প্রতিটি তার নিজস্ব উপায়ে। এবং আমি অনুভব করেছি যে আমি হয় তাদের অনুমতি চাইতে বা তাদের প্রতি আমার শ্রদ্ধা প্রকাশ করতে চেয়েছিলাম - এটি একটি অস্পষ্ট অনুভূতি ছিল।

এবং আমি রাশিয়ান রূপকথার একটি মেয়ের কথা মনে পড়লাম, কীভাবে সে আপেল গাছটিকে তাকে ঢেকে দিতে বলে, বা জঙ্গলকে - যাতে সে চলে যায়। ঠিক আছে, সাধারণভাবে, আমি মানসিকভাবে তাদের আমাকে সাহায্য করতে বলেছিলাম যাতে দুষ্ট লোকেরা আক্রমণ না করে, এবং যখন আমি বন থেকে বেরিয়ে আসি, আমি তাদের ধন্যবাদ জানিয়েছিলাম। তারপর, হ্রদে প্রবেশ করে, তিনিও তাকে সম্বোধন করতে শুরু করলেন: "হ্যালো, লেক, আমাকে গ্রহণ করুন এবং তারপরে আমাকে নিরাপদে ফিরিয়ে দিন!" এবং এই জাদু সূত্র আমাকে অনেক সাহায্য করেছে। আমি শান্ত, মনোযোগী এবং অনেক দূরে সাঁতার কাটতে ভয় পেতাম না, কারণ আমি হ্রদের সাথে যোগাযোগ অনুভব করেছি।

এর আগে, অবশ্যই, আমি প্রকৃতির প্রতি সমস্ত ধরণের পৌত্তলিক লোক আবেদনের কথা শুনেছি, তবে আমি এটি পুরোপুরি বুঝতে পারিনি, এটি আমার কাছে বিজাতীয় ছিল। এবং এখন এটি আমার মনে হয়েছে যে কেউ যদি গুরুত্বপূর্ণ এবং বিপজ্জনক বিষয়ে প্রকৃতির সাথে যোগাযোগ করে, তবে তাকে অবশ্যই এটিকে সম্মান করতে হবে এবং কৃষকদের মতো আলোচনা করতে হবে।

বাইরের বিশ্বের সাথে ব্যক্তিগত যোগাযোগের স্বতন্ত্র প্রতিষ্ঠা, যা সাত থেকে দশ বছরের প্রতিটি শিশু সক্রিয়ভাবে নিযুক্ত থাকে, তার জন্য প্রচুর মানসিক পরিশ্রম প্রয়োজন। এই কাজটি বহু বছর ধরে চলছে, তবে এটি ক্রমবর্ধমান স্বাধীনতার আকারে প্রথম ফল দেয় এবং দশ বা এগারো বছর বয়সে শিশুকে পরিবেশে "ফিটিং" করে।

শিশুটি বিশ্বের সাথে তার যোগাযোগের অভিজ্ঞতার ইমপ্রেশন এবং অভ্যন্তরীণ বিস্তারিত অভিজ্ঞতার জন্য প্রচুর শক্তি ব্যয় করে। এই ধরনের মানসিক কাজ খুব শক্তি-সাশ্রয়ী, কারণ শিশুদের মধ্যে এটি তাদের নিজস্ব মানসিক উত্পাদনের বিশাল পরিমাণের প্রজন্মের সাথে থাকে। এটি একটি দীর্ঘ এবং বৈচিত্রপূর্ণ অভিজ্ঞতা এবং প্রক্রিয়াকরণ যা একজনের কল্পনায় বাইরে থেকে অনুভূত হয়।

প্রতিটি বাহ্যিক বস্তু যা শিশুর কাছে আকর্ষণীয় তা অভ্যন্তরীণ মানসিক প্রক্রিয়ার তাত্ক্ষণিক সক্রিয়করণের জন্য একটি অনুপ্রেরণা হয়ে ওঠে, একটি প্রবাহ যা এই বস্তুর সাথে সংযুক্তভাবে যুক্ত নতুন চিত্রের জন্ম দেয়। বাচ্চাদের কল্পনার এই জাতীয় চিত্রগুলি বাহ্যিক বাস্তবতার সাথে সহজেই "একত্রিত হয়" এবং শিশু নিজেই আর একটিকে অন্য থেকে আলাদা করতে পারে না। এই সত্যের কারণে, শিশু যে জিনিসগুলি উপলব্ধি করে তা তার জন্য আরও ওজনদার, আরও চিত্তাকর্ষক, আরও তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে - সেগুলি মানসিক শক্তি এবং আধ্যাত্মিক উপাদান দিয়ে সমৃদ্ধ হয় যা তিনি নিজেই সেখানে নিয়ে এসেছিলেন।

আমরা বলতে পারি যে শিশু একই সাথে তার চারপাশের জগতকে উপলব্ধি করে এবং এটি নিজেই তৈরি করে। অতএব, শৈশবকালে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির দ্বারা দেখা জগতটি মৌলিকভাবে অনন্য এবং অপূরণীয়। এই দুঃখজনক কারণ, একজন প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে এবং তার শৈশবের জায়গায় ফিরে আসার পরে, একজন ব্যক্তি অনুভব করেন যে সবকিছু একই নয়, এমনকি বাহ্যিকভাবে সবকিছু যেমন ছিল তেমনই থেকে যায়।

তখন এমন নয় যে "গাছগুলি বড় ছিল," এবং তিনি নিজেই ছোট ছিলেন। অদৃশ্য হয়ে গেছে, সময়ের বাতাস দ্বারা বিলুপ্ত, একটি বিশেষ আধ্যাত্মিক আভা যা আশেপাশের আকর্ষণ এবং অর্থ দিয়েছে। এটি ছাড়া, সবকিছু অনেক বেশি প্রসায়িক এবং ছোট দেখায়।

একজন প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি যত বেশি সময় তার স্মৃতিতে শৈশবের ছাপ ধরে রাখে এবং অন্তত আংশিকভাবে শৈশবের মনের রাজ্যে প্রবেশ করার ক্ষমতা, একটি সংঘের অগ্রভাগে আঁকড়ে ধরে থাকে, তত বেশি সুযোগ তাকে তার নিজের টুকরোগুলির সংস্পর্শে আসতে হবে। আবার শৈশব।

আপনার নিজের স্মৃতিতে অনুসন্ধান করা শুরু করে বা অন্য লোকেদের গল্প বাছাই করে, আপনি অবাক হয়ে যান — যেখানে শুধুমাত্র শিশুরা নিজেদের বিনিয়োগ করে না! ছাদে ফাটল, দেয়ালে দাগ, রাস্তার ধারে পাথর, বাড়ির গেটে বিস্তীর্ণ গাছ, গুহায়, খোঁপাযুক্ত খাদে, গ্রামের শৌচাগারে কত কল্পনা বিনিয়োগ করা যায়। কুকুরের ঘর, একটি প্রতিবেশীর শস্যাগার, একটি চটকদার সিঁড়ি, একটি অ্যাটিক জানালা, একটি সেলারের দরজা, বৃষ্টির জলের সাথে একটি ব্যারেল, ইত্যাদি। সমস্ত বাম্প এবং গর্ত, রাস্তা এবং পথ, গাছ, ঝোপ, বিল্ডিং, তাদের পায়ের নীচে মাটি কত গভীরভাবে বাস করত , যেখানে তারা এত খনন করেছিল, তাদের মাথার উপরে আকাশ, যেখানে তারা এত কিছু দেখেছিল। এই সবগুলি শিশুর "অসাধারণ ল্যান্ডস্কেপ" গঠন করে (এই শব্দটি একজন ব্যক্তির দ্বারা বিষয়গতভাবে অনুভূত এবং বসবাসকারী একটি আড়াআড়ি মনোনীত করতে ব্যবহৃত হয়)।

সামগ্রিকভাবে বিভিন্ন স্থান ও এলাকার শিশুদের অভিজ্ঞতার স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য তাদের গল্পে খুব লক্ষণীয়।

কিছু বাচ্চাদের জন্য, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল একটি শান্ত জায়গা যেখানে আপনি অবসর নিতে পারেন এবং কল্পনায় লিপ্ত হতে পারেন:

“বেলোমোর্স্কে আমার দাদির কাছে, আমি বাড়ির পিছনের বাগানে দোলনায় বসতে পছন্দ করতাম। বাড়িটি ছিল ব্যক্তিগত, বেড়া দিয়ে ঘেরা। কেউ আমাকে বিরক্ত করেনি এবং আমি ঘণ্টার পর ঘণ্টা কল্পনা করতে পারতাম। আমার আর কিছু লাগবে না।

… দশ বছর বয়সে আমরা রেললাইনের পাশের জঙ্গলে গিয়েছিলাম। সেখানে পৌঁছে আমরা একে অপরের থেকে কিছুটা দূরে সরে গেলাম। একরকম ফ্যান্টাসিতে বয়ে যাওয়ার জন্য এটি একটি দুর্দান্ত সুযোগ ছিল। আমার জন্য, এই হাঁটার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস ছিল অবিকল কিছু উদ্ভাবনের সুযোগ।

অন্য সন্তানের জন্য, এমন একটি জায়গা খুঁজে পাওয়া গুরুত্বপূর্ণ যেখানে আপনি নিজেকে খোলামেলা এবং স্বাধীনভাবে প্রকাশ করতে পারেন:

“আমি যে বাড়িতে থাকতাম তার কাছে একটা ছোট জঙ্গল ছিল। সেখানে একটি টিলা ছিল যেখানে বার্চ জন্মেছিল। কিছু কারণে, আমি তাদের একজনের প্রেমে পড়েছিলাম। আমি স্পষ্টভাবে মনে করি যে আমি প্রায়শই এই বার্চে আসতাম, এটির সাথে কথা বলতাম এবং সেখানে গান গাইতাম। তখন আমার বয়স ছয়-সাত বছর। এবং এখন আপনি সেখানে যেতে পারেন।"

সাধারণভাবে, একটি শিশুর জন্য এমন একটি জায়গা খুঁজে পাওয়া একটি দুর্দান্ত উপহার যেখানে শিক্ষাবিদদের কঠোর বিধিনিষেধ দ্বারা ভিতরে চাপা পড়ে বেশ স্বাভাবিক শিশুদের আবেগ প্রকাশ করা সম্ভব। পাঠকের মনে আছে, এই জায়গাটি প্রায়শই আবর্জনার স্তূপে পরিণত হয়:

“আবর্জনা ডাম্পের থিম আমার জন্য বিশেষ। আমাদের কথোপকথনের আগে, আমি তার জন্য খুব লজ্জিত ছিলাম। কিন্তু এখন আমি বুঝতে পারি যে এটি আমার জন্য প্রয়োজনীয় ছিল। আসল বিষয়টি হ'ল আমার মা একজন বড় পরিপাটি মানুষ, বাড়িতে তাদের এমনকি চপ্পল ছাড়া হাঁটতে দেওয়া হয়নি, বিছানায় ঝাঁপ দেওয়ার কথাও বলা হয়নি।

অতএব, আমি আবর্জনার মধ্যে পুরানো গদির উপর খুব আনন্দের সাথে লাফ দিয়েছিলাম। আমাদের জন্য, একটি বাতিল করা "নতুন" গদি দর্শনীয় স্থানের সমান ছিল। আমরা আবর্জনার স্তূপের কাছে গিয়েছিলাম এবং খুব প্রয়োজনীয় জিনিসগুলির জন্য যা আমরা ট্যাঙ্কে আরোহণ করে এবং এর সমস্ত বিষয়বস্তু নিয়ে গুঞ্জন করে পেয়েছি।

আমাদের উঠানে একজন দারোয়ান-মাতাল বাস করত। আবর্জনার স্তূপে জিনিসপত্র সংগ্রহ করে জীবিকা নির্বাহ করেন। এই জন্য আমরা তাকে খুব পছন্দ করিনি, কারণ সে আমাদের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল। শিশুদের মধ্যে, আবর্জনার কাছে যাওয়া লজ্জাজনক বলে মনে করা হত না। কিন্তু এটা বাবা-মায়ের কাছ থেকে এসেছে।”

কিছু শিশুর প্রাকৃতিক মেক আপ - কমবেশি অটিস্টিক, তাদের প্রকৃতির বন্ধ প্রকৃতি - মানুষের সাথে সম্পর্ক স্থাপনে বাধা দেয়। প্রাকৃতিক বস্তু এবং প্রাণীর চেয়ে মানুষের প্রতি তাদের আকাঙ্ক্ষা অনেক কম।

একটি স্মার্ট, পর্যবেক্ষক, কিন্তু বদ্ধ শিশু, যে নিজের ভিতরে থাকে, ভিড়ের জায়গাগুলির সন্ধান করে না, সে এমনকি মানুষের বাসস্থানেও আগ্রহী নয়, তবে সে প্রকৃতির প্রতি খুব মনোযোগী:

“আমি বেশিরভাগ উপসাগরে হেঁটেছি। যখন তীরে একটি খাঁজ এবং গাছ ছিল তখন এটি ফিরে এসেছিল। গ্রোভের মধ্যে অনেক আকর্ষণীয় জায়গা ছিল। আমি প্রত্যেকের জন্য একটি নাম নিয়ে এসেছি। এবং অনেক পথ ছিল, গোলকধাঁধার মত জট। আমার সমস্ত ভ্রমণ প্রকৃতির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। আমি কখনই বাড়িগুলিতে আগ্রহী ছিলাম না। সম্ভবত একমাত্র ব্যতিক্রম ছিল আমার বাড়ির সামনের দরজা (শহরে) দুটি দরজা সহ। যেহেতু বাড়িতে দুটি প্রবেশপথ ছিল, এটি একটি বন্ধ ছিল। সামনের দরজাটি উজ্জ্বল ছিল, নীল টাইলস দিয়ে সারিবদ্ধ এবং একটি চকচকে হলের ছাপ দিয়েছে যা কল্পনাকে স্বাধীনতা দিয়েছে।

এবং এখানে, তুলনা করার জন্য, আরেকটি, বৈপরীত্য, উদাহরণ: একজন লড়াকু যুবক যে অবিলম্বে শিং দ্বারা ষাঁড়টিকে নিয়ে যায় এবং সামাজিক জগতে তার জন্য আকর্ষণীয় স্থানগুলির জ্ঞানের সাথে অঞ্চলটির স্বাধীন অন্বেষণকে একত্রিত করে, যা শিশুরা খুব কমই করে:

"লেনিনগ্রাদে, আমরা ট্রিনিটি ফিল্ড এলাকায় থাকতাম, এবং সাত বছর বয়স থেকে আমি সেই এলাকাটি অন্বেষণ করতে শুরু করি। ছোটবেলায়, আমি নতুন অঞ্চল ঘুরে দেখতে পছন্দ করতাম। আমি একা দোকানে, ম্যাটিনিদের কাছে, ক্লিনিকে যেতে পছন্দ করতাম।

নয় বছর বয়স থেকে, আমি নিজে থেকে সারা শহরে পাবলিক ট্রান্সপোর্টে ভ্রমণ করেছি — ক্রিসমাস ট্রি, আত্মীয়স্বজন ইত্যাদির কাছে।

আমার মনে আছে সাহসের সম্মিলিত পরীক্ষা ছিল প্রতিবেশীদের বাগানে অভিযান। এটি প্রায় দশ থেকে ষোল বছর বয়সী ছিল।"

হ্যাঁ, দোকান, একটি ক্লিনিক, ম্যাটিনিস, একটি ক্রিসমাস ট্রি - এটি একটি স্রোত সহ একটি গুহা নয়, বার্চ সহ একটি পাহাড় নয়, তীরে একটি গ্রোভ নয়। এটি সবচেয়ে অশান্ত জীবন, এটি মানুষের সামাজিক সম্পর্কের সর্বাধিক ঘনত্বের জায়গা। এবং শিশুটি কেবল সেখানে একা যেতে ভয় পায় না (যেমন অনেকে ভয় পাবে), বরং, বিপরীতভাবে, নিজেকে মানব ইভেন্টের কেন্দ্রে খুঁজে সেগুলি অন্বেষণ করতে চায়।

পাঠক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারেন: সন্তানের জন্য ভাল কি? সর্বোপরি, আমরা পূর্ববর্তী উদাহরণগুলিতে বাইরের বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত শিশুদের আচরণের তিনটি মেরু ধরণের সাথে দেখা করেছি।

একটি মেয়ে দোলনায় বসে আছে, এবং সে তার স্বপ্নে উড়ে যাওয়া ছাড়া আর কিছুই চায় না। একজন প্রাপ্তবয়স্ক বলবেন যে তিনি বাস্তবতার সাথে নয়, তার নিজের কল্পনার সাথে যোগাযোগ করছেন। তিনি কীভাবে তাকে বিশ্বের সাথে পরিচয় করিয়ে দেবেন তা নিয়ে ভাবতেন, যাতে মেয়েটি জীবন্ত বাস্তবতার সাথে আধ্যাত্মিক সংযোগের সম্ভাবনার বিষয়ে আরও বেশি আগ্রহ জাগ্রত করে। তিনি আধ্যাত্মিক সমস্যাটি তৈরি করবেন যা তাকে বিশ্বের অপর্যাপ্ত ভালবাসা এবং বিশ্বাস এবং সেই অনুযায়ী, এর স্রষ্টার প্রতি হুমকি হিসাবে হুমকি দেয়।

দ্বিতীয় মেয়েটির মনস্তাত্ত্বিক সমস্যা, যেটি উপসাগরের তীরে একটি গ্রোভে হাঁটে, সে মানুষের জগতের সাথে যোগাযোগের খুব বেশি প্রয়োজন অনুভব করে না। এখানে একজন প্রাপ্তবয়স্ক নিজেকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারেন: কীভাবে তার কাছে সত্যিকারের মানবিক যোগাযোগের মূল্য প্রকাশ করবেন, তাকে মানুষের কাছে পথ দেখাবেন এবং তার যোগাযোগের সমস্যাগুলি উপলব্ধি করতে সহায়তা করবেন? আধ্যাত্মিকভাবে, এই মেয়েটির মানুষের প্রতি ভালবাসা এবং এর সাথে যুক্ত গর্বের থিমের সমস্যা থাকতে পারে।

তৃতীয় মেয়েটি ভাল করছে বলে মনে হচ্ছে: সে জীবনের ভয় পায় না, মানবিক ঘটনার ঘনত্বে উঠে যায়। কিন্তু তার শিক্ষাবিদকে প্রশ্ন করা উচিত: তিনি কি একটি আধ্যাত্মিক সমস্যা তৈরি করছেন, যা অর্থোডক্স মনোবিজ্ঞানে মানুষকে খুশি করার পাপ বলা হয়? এটি মানুষের বর্ধিত প্রয়োজনের সমস্যা, মানব সম্পর্কের দৃঢ় নেটওয়ার্কে অত্যধিক সম্পৃক্ততা, যা আপনার আত্মার সাথে একা, একা থাকতে অক্ষমতা পর্যন্ত তাদের উপর নির্ভরশীলতার দিকে পরিচালিত করে। এবং অভ্যন্তরীণ নির্জনতার ক্ষমতা, পার্থিব, মানবিক সবকিছু ত্যাগ করার ক্ষমতা যে কোনও আধ্যাত্মিক কাজের শুরুর জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত। মনে হচ্ছে প্রথম এবং দ্বিতীয় মেয়েদের জন্য এটি বোঝা সহজ হবে, যারা প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব উপায়ে, সচেতনতার দ্বারা এখনও কাজ করা হয়নি এমন সহজ আকারে, বাহ্যিকভাবে সামাজিকীকৃত তৃতীয় মেয়ের চেয়ে তাদের আত্মার অভ্যন্তরীণ জীবনযাপন করে।

যেমনটি আমরা দেখতে পাচ্ছি, কার্যত প্রতিটি শিশুর নিজস্ব শক্তি এবং দুর্বলতা রয়েছে সুসংজ্ঞায়িত মনস্তাত্ত্বিক, আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক অসুবিধাগুলির প্রবণতার আকারে। এগুলি একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র প্রকৃতি এবং শিক্ষার ব্যবস্থা যা তাকে গঠন করে, যে পরিবেশে সে বড় হয় উভয়ের মধ্যেই নিহিত।

একজন প্রাপ্তবয়স্ক শিক্ষকের বাচ্চাদের পর্যবেক্ষণ করতে সক্ষম হওয়া উচিত: নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপের জন্য তাদের পছন্দগুলি, উল্লেখযোগ্য স্থানগুলির পছন্দ, তাদের আচরণ লক্ষ্য করে, তিনি অন্তত আংশিকভাবে বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ের গভীর কাজগুলিকে উদ্ঘাটন করতে পারেন যা শিশুর মুখোমুখি হয়। শিশু কমবেশি সফলতার সাথে সেগুলো সমাধান করার চেষ্টা করে। একজন প্রাপ্তবয়স্ক তাকে এই কাজে গুরুত্ব সহকারে সাহায্য করতে পারে, এর সচেতনতার মাত্রা বাড়াতে, এটিকে আরও আধ্যাত্মিক উচ্চতায় নিয়ে যায়, কখনও কখনও প্রযুক্তিগত পরামর্শ দেয়। আমরা বইয়ের পরবর্তী অধ্যায়ে এই বিষয়ে ফিরে আসব।

প্রায় একই বয়সের বিভিন্ন ধরণের বাচ্চারা প্রায়শই নির্দিষ্ট ধরণের বিনোদনের অনুরূপ আসক্তি তৈরি করে, যা বাবা-মায়েরা সাধারণত খুব বেশি গুরুত্ব দেয় না বা বিপরীতে, তাদের একটি অদ্ভুত বাতিক হিসাবে বিবেচনা করে। যাইহোক, একজন সতর্ক পর্যবেক্ষকের জন্য, তারা খুব আকর্ষণীয় হতে পারে। এটি প্রায়শই দেখা যায় যে এই শিশুদের বিনোদনগুলি স্বজ্ঞাতভাবে বোঝার এবং নতুন জীবনের আবিষ্কারগুলিকে খেলার ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে অনুভব করার প্রচেষ্টা প্রকাশ করে যা একটি শিশু তার শৈশবের একটি নির্দিষ্ট সময়ে অজ্ঞানভাবে করে।

সাত বা নয় বছর বয়সে প্রায়শই উল্লিখিত শখগুলির মধ্যে একটি হল জলের সাথে পুকুর এবং খাদের কাছাকাছি সময় কাটানোর আবেগ, যেখানে শিশুরা ট্যাডপোল, মাছ, নিউটস, সাঁতার কাটা পোকা দেখে এবং ধরে।

“আমি গ্রীষ্মে সমুদ্রের তীরে ঘণ্টার পর ঘণ্টা ঘুরে বেড়াতাম এবং একটি জারে ছোট জীবন্ত প্রাণী ধরতাম — বাগ, কাঁকড়া, মাছ। মনোযোগের ঘনত্ব খুব বেশি, নিমজ্জন প্রায় সম্পূর্ণ, আমি সম্পূর্ণরূপে সময় সম্পর্কে ভুলে গেছি।

"আমার প্রিয় স্রোত Mgu নদীতে প্রবাহিত হয়েছিল, এবং মাছগুলি সেখান থেকে স্রোতে সাঁতার কেটেছিল। তারা পাথরের নিচে লুকিয়ে থাকলে আমি তাদের হাতে ধরলাম।

“ডাচায়, আমি খাদে ট্যাডপোল দিয়ে জগাখিচুড়ি করতে পছন্দ করতাম। আমি একা এবং একটি কোম্পানি উভয় এটি করেছি. আমি কিছু পুরানো লোহার ক্যান খুঁজছিলাম এবং তাতে ট্যাডপোল লাগিয়েছিলাম। কিন্তু বয়ামটি কেবল তাদের সেখানে রাখার জন্য দরকার ছিল, তবে আমি তাদের হাতে ধরেছিলাম। আমি সারা দিন রাত এই কাজ করতে পারতাম।"

“তীরের কাছে আমাদের নদী ছিল কর্দমাক্ত, বাদামী জলে। আমি প্রায়ই হাঁটার পথে শুয়ে থাকতাম এবং জলের দিকে তাকাতাম। সেখানে একটি সত্যিকারের অদ্ভুত রাজ্য ছিল: লম্বা লোমশ শেত্তলাগুলি এবং বিভিন্ন আশ্চর্যজনক প্রাণী তাদের মধ্যে সাঁতার কাটছিল, কেবল মাছই নয়, কিছু ধরণের বহু-পাযুক্ত বাগ, কাটলফিশ, লাল মাছি। আমি তাদের প্রাচুর্য দেখে বিস্মিত হয়েছিলাম এবং প্রত্যেকেই উদ্দেশ্যমূলকভাবে তাদের ব্যবসা সম্পর্কে কোথাও ভাসছে। সবচেয়ে ভয়ানক সাঁতারের পোকা, নির্মম শিকারী বলে মনে হয়েছিল। তারা এই জলজগতে বাঘের মতোই ছিল। আমি তাদের একটি জার দিয়ে ধরতে অভ্যস্ত হয়েছিলাম এবং তারপরে তাদের মধ্যে তিনজন আমার বাড়িতে একটি বয়ামে থাকতেন। এমনকি তাদের নামও ছিল। আমরা তাদের কৃমি খাওয়ালাম। তারা কতটা শিকারী, দ্রুত তা পর্যবেক্ষণ করা আকর্ষণীয় ছিল এবং এমনকি এই ব্যাংকেও তারা সেখানে রোপণ করা প্রত্যেকের উপর রাজত্ব করে। তারপর আমরা তাদের ছেড়ে দিলাম,

“আমরা সেপ্টেম্বরে টাউরিড গার্ডেনে হাঁটতে গিয়েছিলাম, আমি ইতিমধ্যে প্রথম শ্রেণীতে গিয়েছিলাম। সেখানে, একটি বড় পুকুরে, তীরের কাছে শিশুদের জন্য একটি কংক্রিটের জাহাজ ছিল এবং এটি তার কাছে অগভীর ছিল। সেখানে বেশ কিছু শিশু ছোট মাছ ধরছিল। এটা আমার কাছে আশ্চর্যজনক মনে হয়েছিল যে বাচ্চাদের কাছে তাদের ধরার ঘটনা ঘটেছে যে এটি সম্ভব। আমি ঘাসের মধ্যে একটি জার খুঁজে পেয়েছি এবং এটি চেষ্টা করেছি। আমার জীবনে প্রথমবারের মতো, আমি সত্যিই কাউকে শিকার করছিলাম। যা আমাকে সবচেয়ে বেশি হতবাক করেছিল তা হল আমি দুটি মাছ ধরেছিলাম। তারা তাদের জলে আছে, তারা খুব চতুর, এবং আমি সম্পূর্ণ অনভিজ্ঞ, এবং আমি তাদের ধরেছি। এটা কিভাবে ঘটল তা আমার কাছে পরিষ্কার ছিল না। এবং তারপরে আমি ভেবেছিলাম কারণ আমি ইতিমধ্যে প্রথম শ্রেণিতে ছিলাম।"

এই সাক্ষ্যগুলিতে, দুটি প্রধান থিম মনোযোগ আকর্ষণ করে: তাদের নিজস্ব জগতে বসবাসকারী ছোট সক্রিয় প্রাণীর থিম, যা শিশু দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা হয় এবং তাদের জন্য শিকারের থিম।

আসুন অনুভব করার চেষ্টা করি যে এই জলরাজ্যটি একটি শিশুর জন্য বসবাসকারী ছোট বাসিন্দাদের সাথে কী বোঝায়।

প্রথমত, এটি স্পষ্টভাবে দেখা যায় যে এটি একটি ভিন্ন জগত, যেখানে শিশুটি রয়েছে সেই পৃথিবী থেকে বিচ্ছিন্ন, জলের মসৃণ পৃষ্ঠ দ্বারা, যা দুটি পরিবেশের দৃশ্যমান সীমানা। এটি এমন একটি জগত যেখানে পদার্থের একটি ভিন্ন সামঞ্জস্য রয়েছে, যেখানে এর বাসিন্দারা নিমজ্জিত: জল রয়েছে এবং এখানে আমাদের বায়ু রয়েছে। এটি একটি ভিন্ন মাত্রার একটি পৃথিবী - আমাদের তুলনায়, জলের সবকিছু অনেক ছোট; আমাদের গাছ আছে, তাদের শেওলা আছে, এবং সেখানকার বাসিন্দারাও ছোট। তাদের পৃথিবী সহজেই দৃশ্যমান, এবং শিশু এটির দিকে তাকায়। মানব জগতে সবকিছু অনেক বড় এবং শিশুটি নিচ থেকে উপরের দিকে তাকিয়ে থাকে। এবং জল বিশ্বের বাসিন্দাদের জন্য, তিনি একটি বিশাল দৈত্য, এমনকি তাদের মধ্যে দ্রুততম ধরতে যথেষ্ট শক্তিশালী।

এক পর্যায়ে, ট্যাডপোল সহ একটি খাদের কাছে একটি শিশু আবিষ্কার করে যে এটি একটি স্বাধীন মাইক্রোকজম, যার মধ্যে সে নিজেকে একটি সম্পূর্ণ নতুন ভূমিকায় খুঁজে পাবে - একটি অভিশাপ।

আসুন আমরা সেই মেয়েটিকে স্মরণ করি যে সাঁতারের পোকা ধরেছিল: সর্বোপরি, সে জল রাজ্যের দ্রুততম এবং সবচেয়ে শিকারী শাসকদের দিকে নজর রেখেছিল এবং তাদের একটি জারে ধরে তাদের উপপত্নী হয়ে ওঠে। নিজের ক্ষমতা এবং কর্তৃত্বের এই থিমটি, যা সন্তানের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, সাধারণত ছোট প্রাণীর সাথে তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে তার দ্বারা কাজ করা হয়। তাই পোকামাকড়, শামুক, ছোট ব্যাঙের প্রতি ছোট বাচ্চাদের প্রচুর আগ্রহ, যেগুলি তারা দেখতে এবং ধরতেও পছন্দ করে।

দ্বিতীয়ত, জলজগতটি শিশুর জন্য একটি জমির মতো হয়ে উঠেছে, যেখানে সে তার শিকারের প্রবৃত্তিকে সন্তুষ্ট করতে পারে — ট্র্যাকিং, তাড়া, শিকার, তার উপাদানে থাকা মোটামুটি দ্রুত প্রতিদ্বন্দ্বীর সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার আবেগ। দেখা যাচ্ছে যে ছেলে এবং মেয়ে উভয়ই এটি করতে সমানভাবে আগ্রহী। অধিকন্তু, তাদের হাতে মাছ ধরার মোটিফ, অনেক তথ্যদাতাদের দ্বারা ক্রমাগত পুনরাবৃত্তি, আকর্ষণীয়। এখানে শিকারের বস্তুর সাথে সরাসরি শারীরিক যোগাযোগে প্রবেশ করার ইচ্ছা (যেন একের উপর এক), এবং বর্ধিত সাইকোমোটর ক্ষমতার একটি স্বজ্ঞাত অনুভূতি: মনোযোগের ঘনত্ব, প্রতিক্রিয়ার গতি, দক্ষতা। পরেরটি একটি নতুন, উচ্চ স্তরের নড়াচড়া নিয়ন্ত্রণের অল্প বয়স্ক শিক্ষার্থীদের দ্বারা কৃতিত্বের ইঙ্গিত দেয়, ছোট বাচ্চাদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য নয়।

কিন্তু সাধারণভাবে, এই জল শিকার শিশুকে তার ক্রমবর্ধমান শক্তি এবং সফল কর্মের ক্ষমতার চাক্ষুষ প্রমাণ দেয় (শিকারের আকারে)।

"জল রাজ্য" হল অনেকগুলি মাইক্রো-জগতের মধ্যে একটি যা একটি শিশু আবিষ্কার করে বা নিজের জন্য তৈরি করে।

আমরা ইতিমধ্যে অধ্যায় 3 এ বলেছি যে এমনকি একটি বরফের প্লেট একটি শিশুর জন্য এমন একটি "বিশ্ব" হয়ে উঠতে পারে, যেখানে একটি চামচ, একটি বুলডোজারের মতো, রাস্তা এবং খাল তৈরি করে।

পাশাপাশি বিছানার নিচের সরু জায়গাটিকে মনে হতে পারে ভয়ঙ্কর প্রাণীদের বসবাসের অতল গহ্বর।

একটি ছোট ওয়ালপেপার প্যাটার্নে, একটি শিশু পুরো আড়াআড়ি দেখতে সক্ষম হয়।

মাটি থেকে বেরিয়ে আসা কয়েকটি পাথর উত্তাল সমুদ্রে তার জন্য দ্বীপ হয়ে উঠবে।

শিশুটি ক্রমাগত তার চারপাশের বিশ্বের স্থানিক স্কেলগুলির মানসিক পরিবর্তনে নিযুক্ত থাকে। বস্তুর আকারে বস্তুনিষ্ঠভাবে ছোট, সে সেগুলির প্রতি তার দৃষ্টি আকর্ষণ করে এবং সম্পূর্ণ ভিন্ন স্থানিক বিভাগে যা দেখে তা বোঝার মাধ্যমে সে অনেকবার বড় করতে পারে - যেন সে একটি টেলিস্কোপের দিকে তাকাচ্ছে।

সাধারণভাবে, পরীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞানে পরিচিত একটি ঘটনা একশ বছর ধরে পরিচিত, যাকে বলা হয় "মান পুনর্মূল্যায়ন।" দেখা যাচ্ছে যে যে কোনও বস্তু যার দিকে একজন ব্যক্তি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য তার নিবিড় মনোযোগ নির্দেশ করে তা তার কাছে এটির চেয়ে বড় বলে মনে হতে শুরু করে। পর্যবেক্ষক মনে হয় তাকে তার নিজের মানসিক শক্তি দিয়ে খাওয়াচ্ছেন।

উপরন্তু, প্রাপ্তবয়স্কদের এবং শিশুদের মধ্যে দেখতে খুব পার্থক্য আছে. একজন প্রাপ্তবয়স্ক তার চোখ দিয়ে ভিজ্যুয়াল ফিল্ডের স্থানটি আরও ভালভাবে ধরে রাখে এবং একে অপরের সাথে তার সীমার মধ্যে পৃথক বস্তুর আকারগুলিকে সম্পর্কযুক্ত করতে সক্ষম হয়। যদি তাকে দূরে বা কাছের কিছু বিবেচনা করার প্রয়োজন হয়, তবে তিনি চাক্ষুষ অক্ষগুলি এনে বা প্রসারিত করে এটি করবেন - অর্থাৎ, তিনি তার চোখ দিয়ে কাজ করবেন, এবং তার পুরো শরীর নিয়ে আগ্রহের বস্তুর দিকে অগ্রসর হবেন না।

বিশ্বের শিশুর চাক্ষুষ ছবি মোজাইক হয়. প্রথমত, শিশুটি এই মুহুর্তে যে বস্তুটির দিকে তাকাচ্ছে তার দ্বারা আরও বেশি "ধরা"। তিনি, একজন প্রাপ্তবয়স্কের মতো, তার চাক্ষুষ মনোযোগ বিতরণ করতে পারেন না এবং একবারে দৃশ্যমান ক্ষেত্রের একটি বৃহৎ এলাকা বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে প্রক্রিয়া করতে পারেন। একটি শিশুর জন্য, এটি বরং পৃথক শব্দার্থিক টুকরা নিয়ে গঠিত। দ্বিতীয়ত, তিনি সক্রিয়ভাবে মহাকাশে চলাফেরা করার প্রবণতা রাখেন: যদি তাকে কিছু বিবেচনা করার প্রয়োজন হয়, তবে তিনি অবিলম্বে দৌড়ানোর চেষ্টা করেন, কাছাকাছি ঝুঁকে পড়েন - দূর থেকে যা ছোট মনে হয় তা সঙ্গে সঙ্গে বেড়ে ওঠে, যদি আপনি এতে আপনার নাক পুঁতে দেন তবে দৃশ্যের ক্ষেত্রটি পূরণ করে। অর্থাৎ, দৃশ্যমান বিশ্বের মেট্রিক, পৃথক বস্তুর আকার, একটি শিশুর জন্য সবচেয়ে পরিবর্তনশীল। আমি মনে করি যে বাচ্চাদের উপলব্ধিতে পরিস্থিতির চাক্ষুষ চিত্রটিকে একজন অনভিজ্ঞ ড্রাফ্টসম্যান দ্বারা তৈরি একটি প্রাকৃতিক চিত্রের সাথে তুলনা করা যেতে পারে: যত তাড়াতাড়ি তিনি কিছু উল্লেখযোগ্য বিশদ আঁকার দিকে মনোনিবেশ করেন, দেখা যায় যে এটি খুব বড় হয়ে উঠেছে, অঙ্কনের অন্যান্য উপাদানগুলির সামগ্রিক আনুপাতিকতার ক্ষতি। ঠিক আছে, এবং কারণ ছাড়াই নয়, অবশ্যই, বাচ্চাদের নিজস্ব অঙ্কনে, কাগজের শীটে পৃথক বস্তুর চিত্রের আকারের অনুপাত শিশুর জন্য দীর্ঘতম সময়ের জন্য গুরুত্বহীন থেকে যায়। প্রি-স্কুলারদের জন্য, একটি অঙ্কনে এক বা অন্য চরিত্রের মান সরাসরি নির্ভর করে ড্রাফ্টসম্যান তাকে যে গুরুত্ব দেয় তার উপর। প্রাচীন মিশরের চিত্রগুলির মতো, প্রাচীন আইকনগুলির মতো বা মধ্যযুগের চিত্রকলায়।

শিশুর ছোটকে বড় দেখার ক্ষমতা, তার কল্পনায় দৃশ্যমান স্থানের স্কেলকে রূপান্তর করার ক্ষমতাও শিশুটি যে উপায়ে এর অর্থ নিয়ে আসে তার দ্বারা নির্ধারিত হয়। দৃশ্যমানকে প্রতীকীভাবে ব্যাখ্যা করার ক্ষমতা শিশুকে কবির ভাষায়, "জেলির থালায় সমুদ্রের তির্যক গালের হাড়" দেখানোর অনুমতি দেয়, উদাহরণস্বরূপ, একটি স্যুপের বাটিতে জলের নিচের বিশ্বের সাথে একটি হ্রদ দেখতে। . এই শিশুর মধ্যে, জাপানি বাগান তৈরির ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে অভ্যন্তরীণভাবে ঘনিষ্ঠ নীতিগুলি। সেখানে, বামন গাছ এবং পাথর সহ একটি ছোট জমিতে, একটি বন এবং পর্বত সহ একটি প্রাকৃতিক দৃশ্যের ধারণাটি মূর্ত হয়েছে। সেখানে, পথগুলিতে, একটি রেক থেকে ঝরঝরে খাঁজ সহ বালি জলের স্রোতের প্রতীক, এবং তাওবাদের দার্শনিক ধারণাগুলি এখানে এবং সেখানে দ্বীপের মতো ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা একাকী পাথরগুলিতে এনক্রিপ্ট করা হয়েছে।

জাপানি উদ্যানের স্রষ্টাদের মতো, শিশুদের মধ্যে স্থানিক স্থানাঙ্কের সিস্টেমকে ইচ্ছামত পরিবর্তন করার সর্বজনীন মানবিক ক্ষমতা রয়েছে যেখানে অনুভূত বস্তুগুলি বোঝা যায়।

প্রাপ্তবয়স্কদের তুলনায় অনেক বেশি সময়, শিশুরা একে অপরের মধ্যে নির্মিত বিভিন্ন বিশ্বের স্থান তৈরি করে। তারা বড় কিছুর ভিতরে ছোট কিছু দেখতে পায় এবং তারপরে এই ছোটটির মাধ্যমে, যেন একটি জাদু জানালার মাধ্যমে, তারা তাদের চোখের সামনে বেড়ে উঠছে এমন অন্য একটি অভ্যন্তরীণ জগতের দিকে তাকানোর চেষ্টা করে, এটিতে তাদের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা মূল্যবান। আসুন এই ঘটনাটিকে বিষয়ভিত্তিক "স্পন্দনের স্থান" বলি।

"স্থানের স্পন্দন" হল দৃষ্টিকোণে একটি পরিবর্তন, যা স্থানিক-প্রতীকী সমন্বয় ব্যবস্থার পরিবর্তনের দিকে নিয়ে যায় যার মধ্যে পর্যবেক্ষক ঘটনাগুলি বুঝতে পারে। এটি পর্যবেক্ষিত বস্তুর আপেক্ষিক মাত্রার স্কেলে একটি পরিবর্তন, যা মনোযোগ কিসের দিকে পরিচালিত হয় এবং পর্যবেক্ষক বস্তুকে কী অর্থ দেয় তার উপর নির্ভর করে। বিষয়গতভাবে অভিজ্ঞ "স্থানের স্পন্দন" চাক্ষুষ উপলব্ধির যৌথ কাজ এবং চিন্তাভাবনার প্রতীকী ফাংশনের কারণে হয় - একটি সমন্বয় ব্যবস্থা স্থাপন করার এবং এটি দ্বারা নির্ধারিত সীমার মধ্যে দৃশ্যমানকে অর্থ দেওয়ার জন্য একজন ব্যক্তির অন্তর্নিহিত ক্ষমতা।

বিশ্বাস করার কারণ আছে যে শিশুরা, প্রাপ্তবয়স্কদের তুলনায় অনেকাংশে, তাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করার সহজতার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা "স্থানের স্পন্দন" সক্রিয় করার দিকে পরিচালিত করে। প্রাপ্তবয়স্কদের ক্ষেত্রে, বিপরীতটি সত্য: দৃশ্যমান বিশ্বের অভ্যাসগত ছবির অনমনীয় কাঠামো, যার দ্বারা প্রাপ্তবয়স্করা পরিচালিত হয়, তাকে তার সীমার মধ্যে অনেক শক্তিশালী রাখে।

বিপরীতে, সৃজনশীল লোকেরা প্রায়শই তাদের শৈশবের স্বজ্ঞাত স্মৃতিতে তাদের শৈল্পিক ভাষার অভিব্যক্তির নতুন রূপের উত্স সন্ধান করে। বিখ্যাত চলচ্চিত্র পরিচালক আন্দ্রেই তারকোভস্কি এই জাতীয় লোকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর চলচ্চিত্রগুলিতে, উপরে বর্ণিত "স্পেসের স্পন্দন" প্রায়শই একটি শৈল্পিক যন্ত্র হিসাবে ব্যবহৃত হয় যাতে স্পষ্টভাবে দেখানো হয় যে কীভাবে একজন ব্যক্তি শারীরিক জগত থেকে একটি শিশুর মতো "দূরে ভেসে যায়", যেখানে সে এখানে এবং এখন, একটিতে। তার প্রিয় আধ্যাত্মিক জগত. এখানে নস্টালজিয়া মুভি থেকে একটি উদাহরণ. এর নায়ক ইতালিতে কর্মরত একজন হোমসিক রাশিয়ান ব্যক্তি। একটি চূড়ান্ত দৃশ্যে, তিনি বৃষ্টির সময় একটি জরাজীর্ণ বিল্ডিং-এ নিজেকে দেখতে পান, যেখানে বৃষ্টির পরে বড় জলাশয় তৈরি হয়। নায়ক তাদের একজনের দিকে তাকাতে শুরু করে। সে তার মনোযোগের সাথে আরও বেশি করে সেখানে প্রবেশ করে — ক্যামেরার লেন্স জলের পৃষ্ঠের কাছে চলে আসে। হঠাৎ, পুকুরের নীচে পৃথিবী এবং নুড়ি পাথর এবং এর পৃষ্ঠের আলোর ঝলক তাদের রূপরেখা পরিবর্তন করে এবং তাদের থেকে একটি রাশিয়ান ল্যান্ডস্কেপ, যেন দূর থেকে দৃশ্যমান, একটি টিলা এবং ঝোপঝাড় দিয়ে তৈরি করা হয়েছে অগ্রভাগে, দূরবর্তী মাঠে। , রাস্তা. একটি মাতৃমূর্তি একটি শিশুর সাথে পাহাড়ে উপস্থিত হয়, শৈশবে নিজেকে নায়কের কথা মনে করিয়ে দেয়। ক্যামেরা তাদের কাছে দ্রুত এবং কাছাকাছি আসে — নায়কের আত্মা উড়ে যায়, তার উৎপত্তিস্থলে ফিরে আসে — তার স্বদেশে, সংরক্ষিত স্থানে যেখান থেকে এটি উদ্ভূত হয়েছিল।

প্রকৃতপক্ষে, এই ধরনের প্রস্থানের সহজতা, ফ্লাইট — একটি জলাশয়ে, একটি ছবিতে (মনে রাখবেন ভি. নাবোকভের "ফিট", একটি থালায় (পি. ট্র্যাভার্সের "মেরি পপিনস"), লুকিং গ্লাসে, যেমনটি অ্যালিসের সাথে ঘটেছিল। , যে কোনো ধারণাযোগ্য স্থানের মধ্যে যা মনোযোগ আকর্ষণ করে তা হল ছোট বাচ্চাদের একটি বৈশিষ্ট্য। এর নেতিবাচক দিক হল তার মানসিক জীবনের উপর শিশুর দুর্বল মানসিক নিয়ন্ত্রণ। তাই যে সহজে প্রলোভনসঙ্কুল বস্তুটি শিশুর আত্মাকে মোহিত করে এবং প্রলুব্ধ করে। সীমা, এটি নিজেকে ভুলে যেতে বাধ্য করে৷ "আমি" এর অপর্যাপ্ত শক্তি একজন ব্যক্তির মানসিক অখণ্ডতা ধরে রাখতে পারে না - আসুন আমরা ইতিমধ্যে আলোচনা করেছি শৈশবের ভয়ের কথা স্মরণ করি: আমি কি ফিরে আসতে পারব? এই দুর্বলতাগুলিও টিকে থাকতে পারে একটি নির্দিষ্ট মানসিক মেক-আপের প্রাপ্তবয়স্করা, এমন একটি মানসিকতা সহ যা আত্ম-সচেতনতার প্রক্রিয়াতে কাজ করা হয়নি।

শিশুর দৈনন্দিন জীবনে নির্মিত বিভিন্ন জগতকে লক্ষ্য করা, পর্যবেক্ষণ করা, অভিজ্ঞতা নেওয়ার ক্ষমতার ইতিবাচক দিক হল ল্যান্ডস্কেপের সাথে তার আধ্যাত্মিক যোগাযোগের সমৃদ্ধি এবং গভীরতা, এই যোগাযোগে সর্বাধিক ব্যক্তিগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য গ্রহণ করার ক্ষমতা এবং একটি অনুভূতি অর্জন করার ক্ষমতা। বিশ্বের সাথে ঐক্য। তদুপরি, এই সমস্ত ঘটতে পারে এমনকি বাহ্যিকভাবে পরিমিত, এমনকি আড়াআড়ির অকপটে দুর্ভাগ্যজনক সম্ভাবনার সাথেও।

একাধিক বিশ্ব আবিষ্কার করার মানুষের ক্ষমতার বিকাশ সুযোগের জন্য ছেড়ে দেওয়া যেতে পারে - যা আমাদের আধুনিক সংস্কৃতিতে প্রায়শই ঘটে। অথবা আপনি একজন ব্যক্তিকে এটি উপলব্ধি করতে, এটি পরিচালনা করতে এবং বহু প্রজন্মের মানুষের ঐতিহ্য দ্বারা যাচাইকৃত সাংস্কৃতিক রূপ দিতে শেখাতে পারেন। যেমন, উদাহরণস্বরূপ, ধ্যানমূলক চিন্তাভাবনার প্রশিক্ষণ যা জাপানি বাগানগুলিতে হয়, যা আমরা ইতিমধ্যে আলোচনা করেছি।

শিশুরা কীভাবে ল্যান্ডস্কেপের সাথে তাদের সম্পর্ক স্থাপন করে তার গল্পটি অসম্পূর্ণ হবে যদি আমরা বিশেষ শিশুদের ভ্রমণের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়ে অধ্যায়টি শেষ না করি তবে পৃথক স্থান নয়, বরং সমগ্র এলাকাটি অন্বেষণ করতে হবে। এই (সাধারণত গ্রুপ) আউটিংয়ের লক্ষ্য এবং প্রকৃতি শিশুদের বয়সের উপর অত্যন্ত নির্ভরশীল। এখন আমরা দেশে বা গ্রামে গৃহীত হাইক সম্পর্কে কথা বলব। শহরে এটি কীভাবে ঘটে, পাঠক 11 অধ্যায়ে উপাদান খুঁজে পাবেন।

ছয় বা সাত বছরের ছোট বাচ্চারা "হাইক" এর ধারণায় বেশি মুগ্ধ হয়। তারা সাধারণত দেশে সংগঠিত হয়। তারা একটি দলে জড়ো হয়, তাদের সাথে খাবার নিয়ে যায়, যা শীঘ্রই নিকটতম হাটে খাওয়া হবে, যা সাধারণত একটি সংক্ষিপ্ত পথের চূড়ান্ত বিন্দুতে পরিণত হয়। তারা ভ্রমণকারীদের কিছু বৈশিষ্ট্য গ্রহণ করে — ব্যাকপ্যাক, ম্যাচ, একটি কম্পাস, ভ্রমণ কর্মী হিসাবে লাঠি — এবং এমন একটি দিকে যায় যেখানে তারা এখনও যায়নি। বাচ্চাদের অনুভব করতে হবে যে তারা যাত্রা শুরু করেছে এবং পরিচিত বিশ্বের প্রতীকী সীমানা অতিক্রম করেছে - "উন্মুক্ত মাঠে" যাওয়ার জন্য। এটা কোন ব্যাপার না যে এটি একটি গ্রোভ বা নিকটতম পাহাড়ের পিছনে একটি ক্লিয়ারিং, এবং দূরত্ব, প্রাপ্তবয়স্কদের মান অনুসারে, কয়েক দশ মিটার থেকে এক কিলোমিটার পর্যন্ত বেশ ছোট। যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল স্বেচ্ছায় বাড়ি ছেড়ে জীবনের পথে ভ্রমণকারী হয়ে উঠতে সক্ষম হওয়ার উত্তেজনাপূর্ণ অভিজ্ঞতা। ঠিক আছে, পুরো এন্টারপ্রাইজটি একটি বড় খেলার মতো সংগঠিত।

আরেকটি বিষয় নয় বছর পর শিশু। সাধারণত এই বয়সে, শিশু তার ব্যবহারের জন্য একটি কিশোর বাইক পায়। এটি যৌবনের প্রথম পর্যায়ে পৌঁছানোর প্রতীক। এটি প্রথম বড় এবং কার্যত মূল্যবান সম্পত্তি, যার পরম মালিক সন্তান। একজন তরুণ সাইক্লিস্টের সুযোগের ক্ষেত্রে, এই ইভেন্টটি একজন প্রাপ্তবয়স্কের জন্য একটি গাড়ি কেনার মতো। অধিকন্তু, নয় বছর বয়সের পর, বাচ্চাদের বাবা-মা তাদের স্থানিক বিধিনিষেধগুলি লক্ষণীয়ভাবে নরম করে, এবং কোন কিছুই বাচ্চাদের দলকে জেলা জুড়ে দীর্ঘ সাইকেল চালানো থেকে বাধা দেয় না। (আমরা অবশ্যই, গ্রীষ্মকালীন দেশের জীবন সম্পর্কে কথা বলছি।) সাধারণত এই বয়সে, শিশুদের সমকামী কোম্পানিগুলিতে গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়। মেয়ে এবং ছেলে উভয়েরই নতুন রাস্তা এবং জায়গা অন্বেষণ করার জন্য একটি আবেগ ভাগ করে নেয়। কিন্তু বালক গোষ্ঠীতে, প্রতিযোগিতার মনোভাব আরও স্পষ্ট (কত দ্রুত, কত দূর, দুর্বল বা দুর্বল নয় ইত্যাদি) এবং সাইকেলের ডিভাইস এবং "হাত ছাড়া" রাইডিং কৌশল উভয়ের সাথে সম্পর্কিত প্রযুক্তিগত বিষয়ে আগ্রহ। ব্রেকিং, ছোট লাফ থেকে সাইকেলে লাফ দেওয়ার উপায় ইত্যাদি)। মেয়েরা কোথায় যায় এবং তারা কী দেখে তা নিয়ে বেশি আগ্রহী।

নয় থেকে বারো বছর বয়সী শিশুদের জন্য দুটি প্রধান ধরনের ফ্রি সাইক্লিং রয়েছে: 'অন্বেষণমূলক' এবং 'পরিদর্শন'। প্রথম ধরণের হাঁটার মূল উদ্দেশ্য হল এখনও অপ্রচলিত রাস্তা এবং নতুন জায়গাগুলি আবিষ্কার করা। অতএব, এই বয়সের শিশুরা সাধারণত তাদের পিতামাতার চেয়ে অনেক ভাল কল্পনা করে যে তারা যেখানে বাস করে তার বিস্তৃত পরিবেশ।

"পরিদর্শন" হাঁটা নিয়মিত, কখনও কখনও সুপরিচিত জায়গায় দৈনিক ভ্রমণ। শিশুরা কোম্পানিতে এবং একা উভয়ই এই জাতীয় ভ্রমণে যেতে পারে। তাদের প্রধান লক্ষ্য হল তাদের প্রিয় রুটগুলির একটি বরাবর গাড়ি চালানো এবং "সেখানে সবকিছু কেমন আছে", সবকিছু ঠিক আছে কিনা এবং সেখানে জীবন কীভাবে যায় তা দেখা। প্রাপ্তবয়স্কদের কাছে তথ্যের আপাতদৃষ্টিতে অভাব থাকা সত্ত্বেও এই ভ্রমণগুলি শিশুদের জন্য অত্যন্ত মানসিক তাৎপর্যপূর্ণ।

এটি অঞ্চলের এক ধরণের মাস্টার্স চেক — সবকিছু ঠিক আছে, সবকিছু ঠিক আছে — এবং একই সাথে প্রতিদিনের সংবাদ প্রাপ্তি — আমি জানি, আমি এই জায়গাগুলিতে এই সময়ের মধ্যে যা ঘটেছে তা দেখেছি।

এটি অনেক সূক্ষ্ম আধ্যাত্মিক সম্পর্কের শক্তিশালীকরণ এবং পুনরুজ্জীবন যা ইতিমধ্যেই শিশু এবং ল্যান্ডস্কেপের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে - অর্থাৎ, শিশু এবং তার কাছের এবং প্রিয় কিছুর মধ্যে যোগাযোগের একটি বিশেষ ধরনের, কিন্তু তাৎক্ষণিক পরিবেশের অন্তর্গত নয়। ঘরের জীবন, কিন্তু পৃথিবীর মহাকাশে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে।

এই ধরনের ট্রিপগুলি একটি ছোট শিশুর জন্য পৃথিবীতে প্রবেশের একটি প্রয়োজনীয় রূপ, যা শিশুদের "সামাজিক জীবনের" প্রকাশের একটি।

কিন্তু এই "পরিদর্শনের" মধ্যে আরেকটি থিম আছে, যা লুকিয়ে আছে গভীর অভ্যন্তরে। এটি দেখা যাচ্ছে যে একটি শিশুর জন্য নিয়মিত নিশ্চিত করা গুরুত্বপূর্ণ যে সে যে বিশ্বে বাস করে তা স্থিতিশীল এবং ধ্রুবক - ধ্রুবক। তাকে অবশ্যই স্থিরভাবে দাঁড়াতে হবে, এবং জীবনের পরিবর্তনশীলতা তার মৌলিক ভিত্তিকে নাড়া দেবে না। এটি গুরুত্বপূর্ণ যে এটি "একজনের নিজস্ব", "একই" বিশ্ব হিসাবে স্বীকৃত হবে।

এই ক্ষেত্রে, শিশু তার জন্মস্থান থেকে একই জিনিস চায় যা সে তার মায়ের কাছ থেকে চায় - তার সত্তায় উপস্থিতির অপরিবর্তনীয়তা এবং বৈশিষ্ট্যের স্থায়িত্ব। যেহেতু আমরা এখন এমন একটি বিষয় নিয়ে আলোচনা করছি যা শিশুর আত্মার গভীরতা বোঝার জন্য অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ, তাই আমরা একটি ছোট মনস্তাত্ত্বিক ডিগ্রেশন করব।

ছোট বাচ্চাদের অনেক মা বলে যে তাদের বাচ্চারা এটি পছন্দ করে না যখন একজন মা লক্ষণীয়ভাবে তার চেহারা পরিবর্তন করেন: তিনি একটি নতুন পোশাকে পরিবর্তিত হন, মেকআপ করেন। দুই বছরের বাচ্চাদের সাথে, জিনিসগুলি এমনকি দ্বন্দ্বে আসতে পারে। তাই, এক ছেলের মা তার নতুন পোশাক দেখালেন, অতিথিদের আগমনের জন্য পরা। তিনি তার দিকে মনোযোগ সহকারে তাকালেন, তিক্তভাবে কাঁদলেন, এবং তারপরে তার পুরানো ড্রেসিং গাউনটি নিয়ে এলেন, যাতে তিনি সর্বদা বাড়িতে যেতেন এবং এটি তার হাতে রাখতে শুরু করেন যাতে তিনি এটি পরতে পারেন। কোনো প্ররোচনা সাহায্য করেনি। সে তার আসল মাকে দেখতে চেয়েছিল, অন্য কারো ছদ্মবেশে নয়।

পাঁচ বা সাত বছরের বাচ্চারা প্রায়শই উল্লেখ করে যে তারা কীভাবে তাদের মায়ের মুখের মেকআপ পছন্দ করে না, কারণ এর কারণে মা একরকম আলাদা হয়ে যায়।

এমনকি কিশোরীরাও এটা পছন্দ করে না যখন মা "পোশাক পরেন" এবং নিজের মতো দেখতে পান না।

যেমনটি আমরা বারবার বলেছি, একটি সন্তানের জন্য একজন মা হল সেই অক্ষ যার উপর তার পৃথিবী স্থির, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ল্যান্ডমার্ক, যা সর্বদা এবং সর্বত্র তাত্ক্ষণিকভাবে স্বীকৃত হতে হবে, এবং তাই স্থায়ী বৈশিষ্ট্য থাকতে হবে। তার চেহারার পরিবর্তনশীলতা শিশুর মধ্যে একটি অভ্যন্তরীণ ভয়ের জন্ম দেয় যে সে দূরে সরে যাবে এবং সে তাকে হারাবে, অন্যের পটভূমিতে তাকে চিনবে না।

(যাইহোক, স্বৈরাচারী নেতারা, পিতামাতার ব্যক্তিত্বের মতো অনুভব করে, তাদের অধীনস্থ জনগণের মনস্তত্ত্বের শিশুসুলভ বৈশিষ্ট্যগুলি ভালভাবে বুঝতে পেরেছিল। তাই, তারা কোনও অবস্থাতেই তাদের চেহারা পরিবর্তন করার চেষ্টা করেনি, রাষ্ট্রের ভিত্তির স্থায়িত্বের অবশিষ্ট প্রতীক। জীবন।)

অতএব, স্থানীয় স্থান এবং মা শিশুদের আকাঙ্ক্ষা দ্বারা একত্রিত হয় যে, আদর্শভাবে, তারা চিরন্তন, অপরিবর্তনীয় এবং অ্যাক্সেসযোগ্য।

অবশ্যই, জীবন চলতে থাকে, এবং বাড়িগুলি আঁকা হয়, এবং নতুন কিছু তৈরি করা হয়, পুরানো গাছগুলি কেটে ফেলা হয়, নতুনগুলি রোপণ করা হয়, তবে এই সমস্ত পরিবর্তনগুলি ততক্ষণ গ্রহণযোগ্য হয় যতক্ষণ না মূল জিনিসটি যেটি দেশটির সারাংশ তৈরি করে। ল্যান্ডস্কেপ অক্ষত থাকে। একজনকে কেবল তার সমর্থনকারী উপাদানগুলিকে পরিবর্তন বা ধ্বংস করতে হবে, কারণ সবকিছু ভেঙে পড়ে। একজন ব্যক্তির কাছে মনে হয় যে এই জায়গাগুলি পরক হয়ে গেছে, সবকিছু আগের মতো নেই এবং - তার পৃথিবী তার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল।

এই ধরনের পরিবর্তনগুলি বিশেষত সেই জায়গাগুলিতে বেদনাদায়কভাবে অনুভব করা হয় যেখানে তার শৈশবের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বছরগুলি কেটে গেছে। একজন ব্যক্তি তখন একজন নিঃস্ব এতিমের মতো অনুভব করে, চিরকালের জন্য সেই শিশুসুলভ জগতের বাস্তব স্থান থেকে বঞ্চিত যা তার কাছে প্রিয় ছিল এবং এখন কেবল তার স্মৃতিতে রয়ে গেছে।