আসুন আমরা যা বলা হয়েছে তা থেকে সবচেয়ে সাধারণ এবং মৌলিক উপসংহার তৈরি করি: একজন ব্যক্তিত্ব এত বেশি নয় যে একজন ব্যক্তি যা জানেন এবং তাকে বিশ্ব, মানুষের প্রতি, নিজের প্রতি, আকাঙ্ক্ষা এবং লক্ষ্যগুলির সমষ্টি হিসাবে তার মনোভাব হিসাবে প্রশিক্ষিত করা হয়। একা এই কারণে, ব্যক্তিত্ব গঠনের প্রচারের কাজটি শিক্ষাদানের কাজটির মতো একইভাবে সমাধান করা যায় না (সরকারি শিক্ষাবিদ্যা সর্বদা এর সাথে পাপ করেছে)। আমাদের আলাদা পথ দরকার। দেখা. ব্যক্তিত্বের ব্যক্তিত্ব-অর্থবোধক স্তরের সংক্ষিপ্তসারের জন্য, আসুন ব্যক্তিত্বের অভিযোজনের ধারণার দিকে ফিরে যাই। অভিধানে "মনোবিজ্ঞান" (1990) আমরা পড়ি: "ব্যক্তিত্ব একটি অভিযোজন দ্বারা চিহ্নিত করা হয় - উদ্দেশ্যগুলির একটি স্থিরভাবে প্রভাবশালী সিস্টেম - আগ্রহ, বিশ্বাস, আদর্শ, রুচি ইত্যাদি, যেখানে মানুষের প্রয়োজনগুলি নিজেকে প্রকাশ করে: গভীর শব্দার্থিক কাঠামো (" গতিশীল শব্দার্থিক সিস্টেম», এলএস ভাইগোটস্কির মতে), যা তার চেতনা এবং আচরণ নির্ধারণ করে, মৌখিক প্রভাবের বিরুদ্ধে তুলনামূলকভাবে প্রতিরোধী এবং গোষ্ঠীগুলির যৌথ কার্যকলাপে (ক্রিয়াকলাপ মধ্যস্থতার নীতি), বাস্তবতার সাথে তাদের সম্পর্কের সচেতনতার মাত্রায় রূপান্তরিত হয়। : মনোভাব (ভিএন মায়াশিশেভের মতে), মনোভাব (ডিএন উজনাদজে এবং অন্যদের মতে), স্বভাব (ভিএ ইয়াদভের মতে)। একটি বিকশিত ব্যক্তিত্বের একটি বিকশিত আত্ম-সচেতনতা রয়েছে..." এটি এই সংজ্ঞা থেকে অনুসরণ করে যে:
- ব্যক্তিত্বের ভিত্তি, এর ব্যক্তিগত-অর্থবোধক বিষয়বস্তু তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল এবং সত্যিই একজন ব্যক্তির চেতনা এবং আচরণ নির্ধারণ করে;
- এই বিষয়বস্তুর উপর প্রভাবের প্রধান চ্যানেল, অর্থাৎ শিক্ষা নিজেই, প্রথমত, গোষ্ঠীর যৌথ ক্রিয়াকলাপে ব্যক্তির অংশগ্রহণ, যখন প্রভাবের মৌখিক রূপগুলি নীতিগতভাবে অকার্যকর;
- একজন বিকশিত ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল একজনের ব্যক্তিগত এবং শব্দার্থিক বিষয়বস্তু সম্পর্কে অন্তত মৌলিক পরিভাষায় বোঝা। একজন অনুন্নত ব্যক্তি হয় তার নিজের "আমি" জানেন না, বা এটি সম্পর্কে ভাবেন না।
অনুচ্ছেদ 1-এ, সংক্ষেপে, আমরা চিহ্নিত এলআই বোজোভিচের অভ্যন্তরীণ অবস্থান সম্পর্কে কথা বলছি, সামাজিক পরিবেশ এবং সামাজিক পরিবেশের পৃথক বস্তুর সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য। জিএম অ্যান্ড্রিভা প্রবণতার ধারণার সাথে ব্যক্তিত্বের অভিযোজনের ধারণাটিকে চিহ্নিত করার বৈধতার দিকে নির্দেশ করেছেন, যা একটি সামাজিক মনোভাবের সমতুল্য। ব্যক্তিগত অর্থের ধারণার সাথে এই ধারণাগুলির সংযোগ এবং এজি আসমোলভ এবং এমএ কোভালচুকের কাজগুলিকে ব্যক্তিগত অর্থ হিসাবে সামাজিক মনোভাবের প্রতি নিবেদিত, জিএম অ্যান্ড্রিভা লিখেছেন: "সমস্যাটির এই জাতীয় গঠন বাদ দেয় না। সাধারণ মনোবিজ্ঞানের মূলধারা থেকে একটি সামাজিক মনোভাবের ধারণা, সেইসাথে "মনোভাব" এবং "ব্যক্তিত্বের অভিযোজন" এর ধারণাগুলি। বিপরীতে, এখানে বিবেচিত সমস্ত ধারণা সাধারণ মনোবিজ্ঞানে "সামাজিক মনোভাব" ধারণার অস্তিত্বের অধিকারকে নিশ্চিত করে, যেখানে এটি এখন "মনোভাব" ধারণার সাথে সহাবস্থান করে যে অর্থে এটি ডিএন স্কুলে বিকশিত হয়েছিল। Uznadze" (Andreeva GM সামাজিক মনোবিজ্ঞান। M., 1998. P. 290)।
যা বলা হয়েছে তার সংক্ষিপ্তসারে, লালন-পালনের উদ্বেগ শব্দটি, প্রথমত, জীবনের লক্ষ্য, মান অভিযোজন, পছন্দ এবং অপছন্দের গঠনের সাথে যুক্ত ব্যক্তিগত-অর্থবোধক বিষয়বস্তুর গঠন। সুতরাং, শিক্ষা স্পষ্টতই প্রশিক্ষণ থেকে পৃথক, যা ব্যক্তির ব্যক্তিগত কর্মক্ষমতা বিষয়বস্তুর ক্ষেত্রে প্রভাবের উপর ভিত্তি করে। শিক্ষা দ্বারা গঠিত লক্ষ্যের উপর নির্ভর না করে শিক্ষা অকার্যকর। যদি কিছু পরিস্থিতিতে শিক্ষার উদ্দেশ্যে জবরদস্তি, প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং মৌখিক পরামর্শ গ্রহণযোগ্য হয়, তবে অন্যান্য প্রক্রিয়াগুলি শিক্ষার প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত। আপনি একটি শিশুকে গুণন সারণী শিখতে বাধ্য করতে পারেন, কিন্তু আপনি তাকে গণিত ভালোবাসতে বাধ্য করতে পারবেন না। আপনি তাদের ক্লাসে চুপচাপ বসতে বাধ্য করতে পারেন, কিন্তু তাদের সদয় হতে বাধ্য করা অবাস্তব। এই লক্ষ্যগুলি অর্জনের জন্য, প্রভাবের একটি ভিন্ন উপায় প্রয়োজন: একজন শিক্ষক-শিক্ষকের নেতৃত্বে সমবয়সীদের সমবয়সীদের যৌথ ক্রিয়াকলাপে একজন যুবক (একটি শিশু, একটি কিশোর, একটি যুবক, একটি মেয়ে) অন্তর্ভুক্ত করা। এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ: সমস্ত কর্মসংস্থান কার্যকলাপ নয়। জোরপূর্বক কর্মের স্তরেও কর্মসংস্থান ঘটতে পারে। এই ক্ষেত্রে, ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্যটি তার বিষয়ের সাথে মিলে যায় না, যেমন প্রবাদে রয়েছে: "অন্তত স্টাম্প মারুন, শুধু দিন কাটানোর জন্য।" উদাহরণ স্বরূপ, একদল ছাত্র স্কুলের আঙিনা পরিষ্কার করছে। এই ক্রিয়াটি অগত্যা একটি "ক্রিয়াকলাপ" নয়। এটা হবে যদি ছেলেরা গজ সাজাতে চায়, যদি তারা স্বেচ্ছায় জড়ো হয় এবং তাদের কর্মের পরিকল্পনা করে, দায়িত্ব বন্টন করে, কাজ সংগঠিত করে এবং একটি নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা চিন্তা করে। এই ক্ষেত্রে, কার্যকলাপের উদ্দেশ্য - গজ সাজানোর ইচ্ছা - ক্রিয়াকলাপের চূড়ান্ত লক্ষ্য এবং সমস্ত ক্রিয়া (পরিকল্পনা, সংস্থা) একটি ব্যক্তিগত অর্থ অর্জন করে (আমি চাই এবং তাই, আমি করি)। প্রতিটি গোষ্ঠী ক্রিয়াকলাপে সক্ষম নয়, তবে শুধুমাত্র একটি যেখানে বন্ধুত্ব এবং সহযোগিতার সম্পর্ক কমপক্ষে ন্যূনতমভাবে বিদ্যমান।
দ্বিতীয় উদাহরণ: স্কুলছাত্রদের পরিচালকের কাছে তলব করা হয়েছিল এবং বড় সমস্যার ভয়ে, উঠোন পরিষ্কার করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। এটি অ্যাকশন লেভেল। এর প্রতিটি উপাদান চাপের অধীনে সম্পন্ন হয়, ব্যক্তিগত অর্থ ছাড়াই। ছেলেরা হাতিয়ার নিতে বাধ্য হয় এবং কাজের পরিবর্তে ভান করে। স্কুলছাত্ররা সর্বনিম্ন সংখ্যক অপারেশন করতে আগ্রহী, কিন্তু একই সাথে তারা শাস্তি এড়াতে চায়। প্রথম উদাহরণে, ক্রিয়াকলাপে অংশগ্রহণকারীরা প্রত্যেকে ভাল কাজের সাথে সন্তুষ্ট থাকে - এইভাবে একজন ব্যক্তির ভিত্তিতে আরেকটি ইট স্থাপন করা হয় যে স্বেচ্ছায় দরকারী কাজে অংশ নেয়। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, সম্ভবত, একটি খারাপভাবে পরিষ্কার গজ ছাড়া কোন ফলাফল আনতে না. স্কুলছাত্ররা আগে তাদের অংশগ্রহণের কথা ভুলে গিয়েছিল, বেলচা, রেক এবং হুইস্ক পরিত্যাগ করে তারা বাড়িতে দৌড়েছিল।
আমরা বিশ্বাস করি যে সম্মিলিত কার্যকলাপের প্রভাবে কিশোর-কিশোরীর ব্যক্তিত্বের বিকাশ নিম্নলিখিত পর্যায়গুলি অন্তর্ভুক্ত করে।
- একটি পছন্দসই ক্রিয়া হিসাবে সামাজিক ক্রিয়াকলাপের ক্রিয়াকলাপের প্রতি একটি ইতিবাচক মনোভাব গঠন এবং এটি সম্পর্কে নিজের ইতিবাচক আবেগের প্রত্যাশা, গোষ্ঠীর মনোভাব এবং সংবেদনশীল নেতা - নেতা (শিক্ষক) এর অবস্থান দ্বারা শক্তিশালী করা।
- এই মনোভাবের ভিত্তিতে একটি শব্দার্থিক মনোভাব এবং ব্যক্তিগত অর্থ গঠন (ইতিবাচক ক্রিয়া দ্বারা স্ব-প্রত্যয়করণ এবং আত্ম-প্রত্যয়নের উপায় হিসাবে তাদের জন্য সম্ভাব্য প্রস্তুতি)।
- একটি অর্থ-গঠন হিসাবে সামাজিকভাবে উপযোগী ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্য গঠন, স্ব-প্রত্যয় প্রচার করা, সামাজিকভাবে প্রাসঙ্গিক ক্রিয়াকলাপের জন্য বয়স-সম্পর্কিত প্রয়োজন মেটানো, অন্যদের সম্মানের মাধ্যমে আত্মসম্মান গঠনের উপায় হিসাবে কাজ করা।
- একটি শব্দার্থিক স্বভাব গঠন - প্রথম অতি-ক্রিয়াকলাপের শব্দার্থিক কাঠামো যার ট্রান্সসিচুয়েশনাল বৈশিষ্ট্য রয়েছে, অর্থাৎ তাদের (মানবতার) প্রতি সাধারণ ইতিবাচক মনোভাবের উপর ভিত্তি করে নিঃস্বার্থভাবে মানুষের (ব্যক্তিগত গুণমান) যত্ন নেওয়ার ক্ষমতা। এটি, সংক্ষেপে, জীবনের অবস্থান - ব্যক্তির অভিযোজন।
- একটি শব্দার্থিক গঠন গঠন। আমাদের বোঝার মধ্যে, এটি অন্য জীবন অবস্থানের মধ্যে একজনের জীবন অবস্থান সম্পর্কে সচেতনতা।
- "এটি এমন একটি ধারণা যা একজন ব্যক্তি ইভেন্টগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করতে এবং কর্মের একটি কোর্স চার্ট করতে ব্যবহার করে। (...) একজন ব্যক্তি ঘটনাগুলি অনুভব করেন, তাদের ব্যাখ্যা করেন, কাঠামো তৈরি করেন এবং অর্থ প্রদান করেন”19। (19 ফার্স্ট এল।, জন ও। ব্যক্তিত্বের মনোবিজ্ঞান। এম।, 2000। পি। 384)। একটি শব্দার্থিক গঠনের নির্মাণ থেকে, আমাদের মতে, একজন ব্যক্তির একজন ব্যক্তি হিসাবে নিজেকে বোঝা শুরু হয়। প্রায়শই এটি বয়ঃসন্ধিকালে বয়ঃসন্ধিকালে রূপান্তরের সাথে ঘটে।
- এই প্রক্রিয়াটির ডেরিভেটিভ হ'ল ব্যক্তিত্বের অন্তর্নিহিত আচরণ এবং সম্পর্কের নীতিগুলি বিকাশের ভিত্তি হিসাবে ব্যক্তিগত মূল্যবোধের গঠন। এগুলি মূল্যবোধের আকারে বিষয়ের চেতনায় প্রতিফলিত হয়, যার ভিত্তিতে একজন ব্যক্তি তার জীবনের লক্ষ্যগুলি বেছে নেয় এবং তাদের অর্জনের দিকে পরিচালিত করে। এই বিভাগে জীবনের অর্থের ধারণাও রয়েছে। DA Leontiev (চিত্র 1) দ্বারা প্রস্তাবিত মডেলের ভিত্তিতে ব্যক্তির জীবন অবস্থান এবং মান অভিযোজন গঠনের প্রক্রিয়াটি আমাদের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এটি সম্পর্কে মন্তব্য করে, তিনি লিখেছেন: "যেমন এটি স্কিম থেকে অনুসরণ করে, চেতনা এবং ক্রিয়াকলাপের উপর অভিজ্ঞতাগতভাবে লিপিবদ্ধ প্রভাবগুলির শুধুমাত্র ব্যক্তিগত অর্থ এবং একটি নির্দিষ্ট কার্যকলাপের শব্দার্থিক মনোভাব রয়েছে, যা এই কার্যকলাপের উদ্দেশ্য এবং স্থিতিশীল শব্দার্থিক গঠন এবং উভয়ই দ্বারা উত্পন্ন হয়। ব্যক্তিত্বের স্বভাব। উদ্দেশ্য, শব্দার্থিক গঠন এবং স্বভাব শব্দার্থিক নিয়ন্ত্রণের দ্বিতীয় শ্রেণিবদ্ধ স্তর গঠন করে। শব্দার্থিক নিয়ন্ত্রণের সর্বোচ্চ স্তরটি এমন মানগুলির দ্বারা গঠিত হয় যা অন্য সমস্ত কাঠামোর সাথে সম্পর্কিত অর্থ-গঠন হিসাবে কাজ করে” (লিওন্টিভ ডিএ অর্থের তিনটি দিক // মনোবিজ্ঞানে কার্যকলাপ পদ্ধতির ঐতিহ্য এবং সম্ভাবনা। এএন লিওন্টিভের স্কুল। এম ., 1999. পি. 314 -315)।
এটি উপসংহার করা বেশ যৌক্তিক হবে যে ব্যক্তিত্বের অটোজেনেসিসের প্রক্রিয়াতে, শব্দার্থিক কাঠামোর আরোহী গঠন প্রাথমিকভাবে ঘটে, সামাজিক বস্তুর প্রতি মনোভাব থেকে শুরু করে, তারপরে - শব্দার্থিক মনোভাব (ক্রিয়াকলাপের পূর্ব উদ্দেশ্য) গঠন এবং এর ব্যক্তিগত অর্থ তদুপরি, দ্বিতীয় শ্রেণিবদ্ধ স্তরে, উদ্দেশ্য, শব্দার্থিক স্বভাব এবং অত্যধিক ক্রিয়াকলাপ সহ নির্মাণ, ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলি তৈরি করা সম্ভব। শুধুমাত্র এই ভিত্তিতে মান অভিযোজন গঠন করা সম্ভব। একটি পরিপক্ক ব্যক্তিত্ব আচরণ গঠনের নিম্নগামী পথের জন্য সক্ষম: মূল্যবোধ থেকে গঠন এবং স্বভাব, সেগুলি থেকে ইন্দ্রিয় গঠনের উদ্দেশ্য, তারপর শব্দার্থিক মনোভাব, একটি নির্দিষ্ট কার্যকলাপের ব্যক্তিগত অর্থ এবং সম্পর্কিত সম্পর্কের জন্য।
পূর্বোক্তগুলির সাথে সম্পর্কিত, আমরা নোট করি: প্রবীণদের, ছোটদের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে এক বা অন্যভাবে, বুঝতে হবে যে একটি ব্যক্তিত্বের গঠন উল্লেখযোগ্য অন্যদের সম্পর্কের উপলব্ধি দিয়ে শুরু হয়। ভবিষ্যতে, এই সম্পর্কগুলি সেই অনুযায়ী কাজ করার ইচ্ছায় প্রতিফলিত হয়: এর শব্দার্থিক সংস্করণে (প্রি-মোটিভ) একটি সামাজিক মনোভাবের মধ্যে এবং তারপর আসন্ন কার্যকলাপের ব্যক্তিগত অর্থের অর্থে, যা শেষ পর্যন্ত এর উদ্দেশ্যগুলির জন্ম দেয়। . ব্যক্তিত্বের উপর উদ্দেশ্যের প্রভাব সম্পর্কে আমরা ইতিমধ্যেই বলেছি। কিন্তু এটি আবারও জোর দেওয়া উচিত যে সবকিছুই শুরু হয় মানব সম্পর্কের সাথে যারা তাৎপর্যপূর্ণ - যাদের এই সম্পর্কের প্রয়োজন তাদের কাছে।
দুর্ভাগ্যবশত, এটা দূর্ঘটনাজনক নয় যে বেশিরভাগ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে, অধ্যয়ন স্কুলছাত্রীদের জন্য ব্যক্তিত্ব-গঠনের কার্যকলাপে পরিণত হয় না। এটি দুটি কারণে ঘটে। প্রথমত, স্কুল শিক্ষা ঐতিহ্যগতভাবে একটি বাধ্যতামূলক পেশা হিসাবে তৈরি করা হয় এবং এর অর্থ অনেক শিশুর কাছে স্পষ্ট নয়। দ্বিতীয়ত, একটি আধুনিক গণ সাধারণ শিক্ষা বিদ্যালয়ে শিক্ষার সংগঠন স্কুল-বয়সী শিশুদের মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে বিবেচনায় নেয় না। একই কথা জুনিয়র, কিশোর এবং উচ্চ বিদ্যালয়ের ছাত্রদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। এমনকি একজন প্রথম-শ্রেণীর ছাত্র, এই ঐতিহ্যবাহী চরিত্রের কারণে, প্রথম মাস এবং কখনও কখনও এমনকি সপ্তাহের ক্লাসের পরে আগ্রহ হারিয়ে ফেলে এবং অধ্যয়নকে বিরক্তিকর প্রয়োজনীয়তা হিসাবে উপলব্ধি করতে শুরু করে। নীচে আমরা এই সমস্যাটিতে ফিরে আসব, এবং এখন আমরা লক্ষ্য করি যে আধুনিক পরিস্থিতিতে, শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার ঐতিহ্যগত সংগঠনের সাথে, অধ্যয়ন শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার জন্য একটি মনস্তাত্ত্বিক সমর্থনের প্রতিনিধিত্ব করে না, তাই, একটি ব্যক্তিত্ব গঠনের জন্য, এটি প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠে। অন্যান্য কার্যক্রম সংগঠিত করতে।
এই লক্ষ্যগুলি কি কি?
এই কাজের যুক্তি অনুসরণ করে, নির্দিষ্ট ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির উপর নির্ভর করা প্রয়োজন এবং এমন সম্পর্কের উপরও নয় যে এটি "আদর্শভাবে" বিকাশ করা উচিত, তবে কয়েকটি, কিন্তু সিদ্ধান্তমূলক শব্দার্থিক অভিমুখ এবং উদ্দেশ্যগুলির পারস্পরিক সম্পর্ক এবং অন্য সবকিছুর উপর নির্ভর করা প্রয়োজন। , এই অভিযোজনের উপর ভিত্তি করে, নিজেকে বিকাশ করব। অন্য কথায়, এটি ব্যক্তির অভিযোজন সম্পর্কে।