মনোবিজ্ঞান

কৃতিত্ব এবং নিরলস সাধনার আমাদের ব্যস্ত যুগে, না করাকে আশীর্বাদ হিসাবে বিবেচনা করা যায় এমন ধারণাটি রাষ্ট্রদ্রোহী বলে মনে হয়। এবং তবুও এটি নিষ্ক্রিয়তা যা কখনও কখনও আরও বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয়।

"সত্যের জন্য আশাহীন এবং প্রায়শই নিষ্ঠুর লোকদের কে জানে না যারা এত ব্যস্ত যে তাদের কাছে সবসময় সময় থাকে না ..." আমি "করছি না" প্রবন্ধে লিও টলস্টয়ের এই বিস্ময়কর শব্দটি পেয়েছি। সে পানির দিকে তাকাল। আজ, দশটির মধ্যে নয়টি এই বিভাগে মাপসই করা হয়েছে: কোনও কিছুর জন্য পর্যাপ্ত সময় নেই, অনন্ত সময়ের ঝামেলা, এবং স্বপ্নের যত্ন যেতে দেয় না।

ব্যাখ্যা করুন: সময় হল। ঠিক আছে, সময়, যেমনটি আমরা দেখি, দেড় শতাব্দী আগেও এমন ছিল। তারা বলে যে আমরা আমাদের দিনের পরিকল্পনা কিভাবে জানি না। কিন্তু এমনকি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বাস্তববাদী সময় সমস্যা পেতে. যাইহোক, টলস্টয় এই ধরনের লোকদের সংজ্ঞায়িত করেছেন: সত্যের জন্য আশাহীন, নিষ্ঠুর।

মনে হবে, সংযোগ কি? লেখক নিশ্চিত ছিলেন যে এটি একটি উচ্চতর কর্তব্যবোধের মানুষ নয়, যেমনটি সাধারণত বিশ্বাস করা হয়, যারা চিরকাল ব্যস্ত, কিন্তু বিপরীতভাবে, অচেতন এবং হারিয়ে যাওয়া ব্যক্তিত্ব। তারা অর্থহীনভাবে বেঁচে থাকে, স্বয়ংক্রিয়ভাবে, তারা কারও দ্বারা উদ্ভাবিত লক্ষ্যগুলিতে অনুপ্রেরণা দেয়, যেন একজন দাবা খেলোয়াড় বিশ্বাস করেন যে বোর্ডে তিনি কেবল নিজের ভাগ্যই নয়, বিশ্বের ভাগ্যও নির্ধারণ করেন। তারা জীবন সঙ্গীদের সাথে এমন আচরণ করে যেন তারা দাবার টুকরো, কারণ তারা কেবল এই সংমিশ্রণে জয়ের চিন্তা নিয়েই উদ্বিগ্ন।

একজন ব্যক্তির থামতে হবে... জেগে উঠুন, তার জ্ঞানে আসুন, নিজেকে এবং বিশ্বের দিকে ফিরে তাকান এবং নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন: আমি কী করছি? কেন?

এই সংকীর্ণতা আংশিকভাবে এই বিশ্বাসের জন্ম দেয় যে কাজ আমাদের প্রধান গুণ এবং অর্থ। এই আত্মবিশ্বাসের সূত্রপাত ডারউইনের দাবির সাথে, স্কুলে ফিরে মুখস্ত করে, যে শ্রম মানুষকে সৃষ্টি করেছিল। আজ জানা যায় যে এটি একটি প্রলাপ, কিন্তু সমাজতন্ত্রের জন্য, এবং শুধুমাত্র এটির জন্য নয়, শ্রমের এই ধরনের উপলব্ধি দরকারী ছিল, এবং মনের মধ্যে এটি একটি অবিসংবাদিত সত্য হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

আসলে, এটা খারাপ যদি শ্রম শুধুমাত্র প্রয়োজনের ফল হয়। এটি স্বাভাবিক যখন এটি দায়িত্বের সম্প্রসারণ হিসাবে কাজ করে। কাজ একটি পেশা এবং সৃজনশীলতা হিসাবে সুন্দর: তাহলে এটি অভিযোগ এবং মানসিক অসুস্থতার বিষয় হতে পারে না, তবে এটি একটি গুণ হিসাবে প্রশংসা করা হয় না।

টলস্টয় "এই আশ্চর্যজনক মতামত দ্বারা আঘাত করেছেন যে শ্রম একটি পুণ্যের মতো কিছু... সর্বোপরি, একটি কল্পকাহিনীতে শুধুমাত্র একটি পিঁপড়া, কারণ বিহীন এবং ভালোর জন্য প্রচেষ্টাকারী প্রাণী হিসাবে, শ্রমকে একটি গুণ বলে মনে করতে পারে এবং গর্বিত হতে পারে। এটা।»

এবং একজন ব্যক্তির মধ্যে, তার অনুভূতি এবং ক্রিয়াকলাপ পরিবর্তন করার জন্য, যা তার অনেক দুর্ভাগ্যকে ব্যাখ্যা করে, "প্রথমে চিন্তার পরিবর্তন ঘটতে হবে। চিন্তাভাবনার পরিবর্তন ঘটানোর জন্য, একজন ব্যক্তিকে থামতে হবে ... জেগে উঠুন, তার জ্ঞানে আসুন, নিজেকে এবং বিশ্বের দিকে ফিরে তাকান এবং নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন: আমি কী করছি? কেন?»

টলস্টয় অলসতার প্রশংসা করেন না। তিনি কাজ সম্পর্কে অনেক কিছু জানতেন, এর মূল্য দেখেছিলেন। ইয়াসনায়া পলিয়ানা জমির মালিক একটি বড় খামার চালাতেন, কৃষকের কাজ পছন্দ করতেন: তিনি বপন করতেন, লাঙল করতেন এবং কাটাতেন। বিভিন্ন ভাষায় পড়া, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান অধ্যয়ন. যৌবনে যুদ্ধ করেছি। স্কুলের আয়োজন করেছে। আদমশুমারিতে অংশ নেন। প্রতিদিন তিনি সারা বিশ্ব থেকে দর্শকদের গ্রহণ করেছিলেন, টলস্টোয়ানদের কথা উল্লেখ না করে যারা তাকে বিরক্ত করেছিল। এবং একই সাথে, তিনি লিখেছেন, একজন মানুষের মতো, যা সমগ্র মানবজাতি একশ বছরেরও বেশি সময় ধরে পড়ছে। বছরে দুই খন্ড!

এবং তবুও এটি তারই যে প্রবন্ধটি "না-করা" এর অন্তর্গত। আমার মনে হয় বৃদ্ধের কথা শোনার যোগ্য।

নির্দেশিকা সমন্ধে মতামত দিন