"জীবন সম্পূর্ণভাবে কাঙ্খিত হওয়ার জন্য ব্যয় করা হয়", Les Caractères-এ Jean de la Bruyère লিখেছিলেন, 1688 থেকে। লেখক, এই পরামর্শ দিয়ে, আমাদের জীবনে, কল্পনার, এই কাল্পনিক উপস্থাপনাগুলি যা আমাদের আকাঙ্ক্ষাকে অনুবাদ করে তার অপরিহার্য ভূমিকার উপর জোর দিয়েছিলেন। যেমন, উদাহরণস্বরূপ, অসম্পূর্ণ পরিস্থিতি উদ্ভাবনের ঘটনা, বা একটি যৌন আকাঙ্ক্ষা যা কেউ পূরণ করেনি বা এখনও পূরণ করেনি। কিছু মানুষ তাদের কল্পনা সঙ্গে শর্ত আসা. অন্যরা তাদের নিয়ন্ত্রণ করতে পছন্দ করে। অন্যদের, তাদের সন্তুষ্ট. শেষ পর্যন্ত, বাস্তব জীবনে তাদের অভিজ্ঞতা তাদের হতাশাজনক করে তুললে কী হবে? যদি, তাদের ঈর্ষা করে, তারা আমাদের বাঁচিয়ে রাখতে সাহায্য করে?

"কল্পনা যৌনজীবনকে নিয়ন্ত্রণ করে না, তারাই এর খাদ্য", ফরাসি মনোরোগ বিশেষজ্ঞ হেনরি বার্টে নিশ্চিত করেছেন। কল্পনার উৎপাদন যার প্রিজমের মাধ্যমে অহং বাস্তবতার খপ্পর থেকে পালানোর চেষ্টা করতে পারে, ফ্যান্টাসি, অবিকল কাল্পনিক হিসাবে, মিথ্যা বা অবাস্তবকেও চিহ্নিত করে। ব্যুৎপত্তিগতভাবে, এটি গ্রীক থেকে এসেছে ফ্যান্টসমা যার অর্থ "আবির্ভাব"।

একটি যৌন কল্পনার মধ্যে রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, কল্পনার দৃশ্যে, যৌন দৃশ্য যা এখনও অসম্পূর্ণ ছিল। ডেভিড লজ, ইন শিক্ষার জগত, এইভাবে অনুমান করা হয় যে "প্রত্যেকের যৌন জীবন আংশিকভাবে কল্পনা দ্বারা গঠিত, আংশিকভাবে সাহিত্যিক মডেল, মিথ, গল্পের পাশাপাশি ছবি এবং চলচ্চিত্র দ্বারা অনুপ্রাণিত". এইভাবে, Vicomte de Valmont এবং Marquise de Merteuil-এর চরিত্রগুলি, বিখ্যাত এপিস্টোলারি উপন্যাস Les Liaisons Dangereuses-এর দুই প্রধান চরিত্র, উদাহরণস্বরূপ, একাধিক কল্পনাকে লালন করতে পারে... ফ্যান্টাসি একভাবে যৌনতার মনস্তাত্ত্বিক দিক।

যৌন ফ্যান্টাসি আছে, কিন্তু নার্সিসিস্টিক ফ্যান্টাসিও আছে, যা তখন অহংকে উদ্বিগ্ন করে। অন্যদিকে, কিছু ফ্যান্টাসি সচেতন হতে পারে, এবং এগুলি হল দিবালোকের পুনরুদ্ধার এবং পরিকল্পনা, এবং অন্যরা অচেতন: এই ক্ষেত্রে সেগুলি স্বপ্ন এবং স্নায়বিক লক্ষণগুলির মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। কখনও কখনও ফ্যান্টাসি অত্যধিক কাজ হতে পারে. 

যে এককতা কল্পনা তাই কল্পনার গঠন। তারা, এই অর্থে, অচেতনের প্রকাশের অন্বেষণের জন্য রাজকীয় রাস্তা সরবরাহ করেছে। আসুন আমরা ভুলে না যাই উক্তিটি কি যায়, "নিষিদ্ধ জিনিস, কাঙ্খিত জিনিস"...

"কাল্পনিক প্রেম বেঁচে থাকা প্রেমের চেয়ে অনেক ভাল। ব্যবস্থা নিচ্ছে না, এটা খুবই উত্তেজনাপূর্ণ”, লিখেছেন অ্যান্ডি ওয়ারহল। বিপরীতভাবে, অস্কার ওয়াইল্ড নিশ্চিত করেছেন: “একটি প্রলোভন থেকে পরিত্রাণ পাওয়ার একমাত্র উপায় হল এটিকে ছেড়ে দেওয়া। প্রতিরোধ করুন, এবং আপনার আত্মা অসুস্থ হয়ে পড়ে যা এটি নিজেই নিষিদ্ধ করে তা ক্ষান্ত হওয়ার কারণে ». তখন কী করবেন, যখন কেউ কল্পনায় আচ্ছন্ন হয়ে পড়ে? সম্ভবত, বেশ সহজভাবে, মনে রাখবেন যে, আপনি যদি তাদের বাস্তব জীবনে অনুভব করেন তবে তারা অবশ্যই হতাশাজনক হবে?

অথবা, আমরা কি কবিতা ও সাহিত্যের প্রিজমের মাধ্যমে তা অর্জন করতে পারি? কবিতা, যা পিয়েরে সেঘার্সের জন্য, "যে নিজেকে তার দ্বন্দ্বের মধ্যে খোঁজে, তার শক্তির ভারসাম্যহীনতায়, একটি উন্মাদ আহ্বানের কণ্ঠস্বর, কল্পনা থাকা সত্ত্বেও উপস্থিতি".

এটা কি তাদের কল্পনা করা সম্ভব, যদি তারা নিজের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়? ফ্রাঙ্কোইস ডল্টোর মতো, যিনি, উদাহরণস্বরূপ, শুধুমাত্র কারো তত্ত্বে আগ্রহী ছিলেন যদি তিনি এটিকে নিজের মত করে তুলতে পারেন? অর্থাৎ, যদি সে পারে "সেখানে খুঁজুন, তার চেয়ে ভিন্নভাবে প্রকাশ করুন, তার কল্পনা, তার আবিষ্কার, তার অভিজ্ঞতা". এবং, তারপরে, সে অন্য সব কিছু বাদ দিতে সংগ্রাম করে, অন্যের তত্ত্বে, সে যা অনুভব করে বা সে যা অনুভব করে তার উপর খুব কমই আলোকপাত করে।

আমরা কি কল্পনার উপর ধর্মীয় অনুভূতির প্রভাব সম্পর্কে কোন ধারণা পেতে পারি? আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী Tierney Ahrold যৌনতা এবং ফ্যান্টাসির প্রতি তার মনোভাবের উপর প্রতিটি ব্যক্তির ধর্মীয়তার প্রকারের প্রভাব মূল্যায়ন করার চেষ্টা করেছিলেন। এইভাবে তিনি দেখতে পান যে উচ্চ স্তরের অভ্যন্তরীণ ধর্মীয়তা পুরুষ এবং মহিলাদের উভয় ক্ষেত্রেই আরও রক্ষণশীল যৌন মনোভাবের পূর্বাভাস দেয়। বিপরীতে, উচ্চ স্তরের আধ্যাত্মিকতা পুরুষদের মধ্যে কম রক্ষণশীল যৌন মনোভাবের ভবিষ্যদ্বাণী করে, কিন্তু মহিলাদের মধ্যে আরও রক্ষণশীল।

ধর্মীয় মৌলবাদের যৌন কল্পনার উপরও স্পষ্ট প্রভাব রয়েছে: এটি তার অনুসারীদের মধ্যে ব্যাপকভাবে হ্রাস পেয়েছে। আরেকটি বিষয় লক্ষণীয়: উচ্চ মাত্রার অলৌকিক বিশ্বাস এবং আধ্যাত্মিকতা, প্রথাগত ধর্মের একটি কম গুরুত্বের সাথে যুক্ত, অনুবাদ করে, মহিলাদের মধ্যে, বিভিন্ন যৌন কল্পনার প্রবণতা অনেক বেশি।

অবশেষে, আমরা যদি ফ্রাঙ্কোইস ডল্টোর কথা আবার শুনি, যিনি গসপেল এবং বিশ্বাসকে মনোবিশ্লেষণের ঝুঁকির মুখে রেখে অনুশীলন করেছিলেন, সম্ভবত "একমাত্র পাপ হল নিজের ইচ্ছাকে বাঁচার জন্য নিজেকে ঝুঁকি না দেওয়া"...

শিখাকে ভালবাসার জন্য আমাদের ঠান্ডা দেওয়া হবে, আমাদের ঘৃণা দেওয়া হবে এবং আমরা প্রেমকে ভালবাসব, জনি গেয়েছেন... ইচ্ছা এবং কল্পনা আবেগের সাথে নিবিড়ভাবে জড়িত। যাইহোক, লেখক Malebranche পরামর্শ দেয় যে এই আবেগ বিনামূল্যে নয়, তারা হবে "আমাদের মধ্যে আমাদের ছাড়া, এবং এমনকি পাপ থেকে আমাদের সত্ত্বেও".

যাইহোক, দেকার্তকে অনুসরণ করে, একবার আমরা বুঝতে পেরেছি যে আবেগগুলি এর অংশ না হয়েই আত্মার মধ্যে উত্পাদিত হয়, তখন আমরা বুঝতে পারব যে একাগ্রতার একটি সাধারণ প্রচেষ্টার মাধ্যমে তাদের নীরবতায় হ্রাস করার চেষ্টা করা অর্থহীন হবে। দেকার্তের জন্য, আসলে, "আত্মার আবেগগুলি উপলব্ধি বা আত্মার অনুভূতির মতো, যা আত্মার কিছু আন্দোলন দ্বারা শক্তিশালী হয়।"

তবে এই রাখা বন্ধ ছাড়া "চাইতে চাই", যা জনি এত সঠিকভাবে ঘোষণা করেছিলেন, আমরাও, ডেসকার্টসের একজন দক্ষ শিষ্য হিসাবে, তার অধিকার পুনরুদ্ধারের কারণকে সাহায্য করতে পারি ... আমাদের বাঁচিয়ে রাখার জন্য একই চেতনায় ভুলে না গিয়ে। এবং তারপরে, আমরা এই দিকটি অনুসরণ করব লেখক ফ্রেডেরিক বেইগবেডার, যিনি পরামর্শ দিয়েছেন: “আসুন আমরা আমাদের অপূর্ণ ইচ্ছাকে আশীর্বাদ করি, আমাদের অপ্রাপ্য স্বপ্নকে লালন করি। হিংসা আমাদের বাঁচিয়ে রাখে".