আমরা সব সময় খুশি হতে পারি না... এবং এটা ঠিক!

1990-এর দশকে, মনোবিজ্ঞানী মার্টিন সেলিগম্যান বিজ্ঞানের একটি নতুন শাখার নেতৃত্ব দেন, ইতিবাচক মনোবিজ্ঞান, যা গবেষণার কেন্দ্রে সুখের ঘটনাকে রাখে। এই আন্দোলনটি মানবতাবাদী মনোবিজ্ঞান থেকে ধারণাগুলি তুলে নিয়েছে, যা 1950 এর দশকের শেষের দিক থেকে, প্রত্যেকের সম্ভাব্যতা উপলব্ধি করার এবং জীবনের নিজস্ব অর্থ তৈরি করার গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছে।

তারপর থেকে, হাজার হাজার অধ্যয়ন করা হয়েছে এবং কীভাবে ব্যক্তিগত মঙ্গল অর্জন করা যায় তার ব্যাখ্যা এবং টিপস সহ শত শত বই প্রকাশিত হয়েছে। আমরা কি শুধু সুখী হয়েছি? কেন জরিপগুলি দেখায় যে জীবনের সাথে আমাদের বিষয়গত সন্তুষ্টি 40 বছরেরও বেশি সময় ধরে অপরিবর্তিত রয়েছে?

যদি সুখ অর্জনের সমস্ত প্রচেষ্টা স্রোতের বিপরীতে সাঁতার কাটার একটি নিরর্থক প্রচেষ্টা হয়, কারণ আমরা আসলে বেশিরভাগ সময় অসুখী থাকার জন্য প্রোগ্রাম করেছি?

সব পাওয়া যায় না

সমস্যার অংশ হল সুখ একক সত্তা নয়। কবি এবং দার্শনিক জেনিফার হেচট দ্য হ্যাপিনেস মিথ-এ পরামর্শ দিয়েছেন যে আমরা সকলেই বিভিন্ন ধরণের সুখ অনুভব করি, তবে তারা একে অপরের পরিপূরক হয় না। কিছু ধরনের সুখ এমনকি দ্বন্দ্ব হতে পারে।

অন্য কথায়, আমরা যদি একটি বিষয়ে খুব সুখী হই, তবে এটি আমাদের অন্য কিছুতে সম্পূর্ণ সুখ অনুভব করার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করে, তৃতীয়টি … একবারে সব ধরনের সুখ পাওয়া অসম্ভব, বিশেষ করে প্রচুর পরিমাণে।

উদাহরণস্বরূপ, একটি সফল ক্যারিয়ার এবং একটি ভাল বিবাহের উপর ভিত্তি করে একটি সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট, সুরেলা জীবন কল্পনা করুন। এই যে সুখ দীর্ঘ সময়ের মধ্যে প্রকাশিত হয়, তা অবিলম্বে স্পষ্ট হয় না। এটির জন্য প্রচুর পরিশ্রম এবং কিছু ক্ষণস্থায়ী আনন্দের প্রত্যাখ্যান প্রয়োজন, যেমন ঘন ঘন পার্টি বা স্বতঃস্ফূর্ত ভ্রমণ। এর মানে হল যে আপনি বন্ধুদের সাথে আড্ডা দিয়ে খুব বেশি সময় কাটাতে পারবেন না।

কিন্তু অন্যদিকে, আপনি যদি আপনার ক্যারিয়ার নিয়ে খুব বেশি আচ্ছন্ন হয়ে পড়েন তবে জীবনের অন্যান্য সমস্ত আনন্দ ভুলে যাবেন। এক এলাকায় সুখের মাত্রা বেড়ে গেলে অন্য এলাকায় অনিবার্যভাবে কমে যায়।

একটি গোলাপী অতীত এবং সম্ভাবনার ভবিষ্যত

মস্তিষ্ক কীভাবে সুখের অনুভূতিগুলিকে প্রক্রিয়া করে তার দ্বারা এই দ্বিধা যুক্ত হয়। একটি সহজ উদাহরণ। মনে রাখবেন কত ঘন ঘন আমরা এই বাক্যাংশ দিয়ে একটি বাক্য শুরু করি: "এটি দুর্দান্ত হবে যদি … (আমি কলেজে যাব, একটি ভাল চাকরি খুঁজব, বিয়ে করব ইত্যাদি)।" বয়স্ক লোকেরা একটু ভিন্ন বাক্যাংশ দিয়ে একটি বাক্য শুরু করেন: "সত্যিই, এটি দুর্দান্ত ছিল যখন..."

বর্তমান মুহূর্ত সম্পর্কে আমরা কত কমই কথা বলি সে সম্পর্কে চিন্তা করুন: "এটি দুর্দান্ত যে এখনই..." অবশ্যই, অতীত এবং ভবিষ্যত সর্বদা বর্তমানের চেয়ে ভাল নয়, তবে আমরা তা ভাবতে থাকি।

এই বিশ্বাসগুলি মনের সেই অংশটিকে আটকে দেয় যা সুখের চিন্তায় আবদ্ধ থাকে। তাদের থেকে সকল ধর্মই গড়ে উঠেছে। আমরা ইডেন (যখন সবকিছু এত দুর্দান্ত ছিল!) বা স্বর্গ, ভালহাল্লা বা বৈকুণ্ঠে প্রতিশ্রুত অকল্পনীয় সুখের কথা বলি না কেন, চিরন্তন সুখ সর্বদা একটি জাদুর কাঠি থেকে ঝুলন্ত একটি গাজর।

কেন মস্তিষ্ক যেভাবে কাজ করে সেভাবে কাজ করে? বেশিরভাগই অত্যধিক আশাবাদী — আমরা ভাবি যে ভবিষ্যত বর্তমানের চেয়ে ভাল হবে।

শিক্ষার্থীদের কাছে এই বৈশিষ্ট্যটি প্রদর্শন করার জন্য, আমি তাদের নতুন সেমিস্টারের শুরুতে বলি যে আমার ছাত্ররা গত তিন বছরে গড়ে কত স্কোর পেয়েছে। এবং তারপরে আমি তাদের বেনামে রিপোর্ট করতে বলি যে তারা নিজেরাই কোন গ্রেড পেতে চায়। ফলাফল একই: প্রত্যাশিত গ্রেড সবসময় যে কোনো বিশেষ শিক্ষার্থী যা আশা করতে পারে তার থেকে অনেক বেশি। আমরা দৃঢ়ভাবে সেরা বিশ্বাস.

জ্ঞানীয় মনোবিজ্ঞানীরা এমন একটি ঘটনা চিহ্নিত করেছেন যাকে তারা পলিয়ানা নীতি বলে। শব্দটি 1913 সালে প্রকাশিত আমেরিকান শিশু লেখক এলেনর পোর্টার "পলিয়ানা" এর একটি বইয়ের শিরোনাম থেকে ধার করা হয়েছে।

এই নীতির সারমর্ম হল যে আমরা অতীতের আনন্দদায়ক তথ্যগুলি অপ্রীতিকর তথ্যের চেয়ে ভালভাবে পুনরুত্পাদন করি এবং মনে রাখি। ব্যতিক্রম হ'ল এমন লোকেরা যারা হতাশার প্রবণতা: তারা সাধারণত অতীতের ব্যর্থতা এবং হতাশা নিয়ে থাকে। কিন্তু বেশির ভাগ ভালো জিনিসের ওপর ফোকাস করে এবং দ্রুত দৈনন্দিন ঝামেলা ভুলে যায়। তাই ভালো পুরনো দিনগুলো খুব ভালো লাগে।

একটি বিবর্তনীয় সুবিধা হিসাবে আত্মপ্রতারণা?

অতীত এবং ভবিষ্যত সম্পর্কে এই বিভ্রমগুলি মানসিকতাকে একটি গুরুত্বপূর্ণ অভিযোজিত কাজ সমাধান করতে সহায়তা করে: এই ধরনের নির্দোষ আত্ম-প্রতারণা আসলে আপনাকে ভবিষ্যতের দিকে মনোনিবেশ করতে দেয়। যদি অতীতটি দুর্দান্ত হয়, তবে ভবিষ্যত আরও ভাল হতে পারে এবং তারপরে এটি একটি প্রচেষ্টা করা, একটু বেশি কাজ করা এবং অপ্রীতিকর (বা, বলা যাক, জাগতিক) বর্তমান থেকে বেরিয়ে আসা মূল্যবান।

এই সব সুখের ক্ষণস্থায়ী ব্যাখ্যা. আবেগ গবেষকরা দীর্ঘদিন ধরে জানেন যে হেডোনিক ট্রেডমিল বলা হয়। আমরা একটি লক্ষ্য অর্জনের জন্য কঠোর পরিশ্রম করি এবং এটি যে সুখ আনবে তার জন্য অপেক্ষা করি। কিন্তু, হায়, সমস্যার একটি স্বল্পমেয়াদী সমাধানের পরে, আমরা দ্রুত আমাদের স্বাভাবিক অস্তিত্বের (অসন্তুষ্টি) প্রাথমিক স্তরে ফিরে যাই, যাতে একটি নতুন স্বপ্ন তাড়া করতে হয়, যা - এখন নিশ্চিতভাবে - আমাদের তৈরি করবে সুখী.

আমি যখন এটি সম্পর্কে কথা বলি তখন আমার ছাত্ররা বিরক্ত হয়। তারা তাদের মেজাজ হারিয়ে ফেলে যখন আমি ইঙ্গিত করি যে 20 বছরে তারা এখনকার মতো খুশি হবে। পরবর্তী ক্লাসে, তারা এই সত্যটি দ্বারা উত্সাহিত হতে পারে যে ভবিষ্যতে তারা নস্টালজিয়া সহ স্মরণ করবে তারা কলেজে কতটা সুখী ছিল।

যেভাবেই হোক, বড় লটারি বিজয়ীদের এবং অন্যান্য উচ্চ-উড়কদের নিয়ে গবেষণা—যাদের এখন সবকিছু আছে বলে মনে হচ্ছে—পর্যায়ক্রমে ঠাণ্ডা ঝরনার মতো শান্ত হচ্ছে৷ তারা এই ভুল ধারণাটি দূর করে যে আমরা যা চাই তা পেয়েছি, সত্যিই জীবন পরিবর্তন করতে এবং সুখী হতে পারি।

এই গবেষণায় দেখা গেছে যে কোনো উল্লেখযোগ্য ঘটনা, খুশি (এক মিলিয়ন ডলার জয়) বা দুঃখ (দুর্ঘটনার ফলে স্বাস্থ্য সমস্যা), তা দীর্ঘমেয়াদী জীবনের সন্তুষ্টিকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করে না।

একজন প্রবীণ প্রভাষক যিনি একজন অধ্যাপক হওয়ার স্বপ্ন দেখেন এবং আইনজীবী যারা ব্যবসায়িক অংশীদার হওয়ার স্বপ্ন দেখেন তারা প্রায়শই ভাবতে থাকেন যে তারা এত তাড়া কোথায় ছিল।

বইটি লেখা এবং প্রকাশ করার পরে, আমি বিধ্বস্ত বোধ করেছি: আমার আনন্দময় মেজাজ "আমি একটি বই লিখেছি!" দেখে আমি বিষণ্ণ হয়েছিলাম! হতাশাজনক "আমি শুধুমাত্র একটি বই লিখেছি।"

কিন্তু অন্তত একটি বিবর্তনীয় দৃষ্টিকোণ থেকে এটি হওয়া উচিত। বর্তমানের প্রতি অসন্তুষ্টি এবং ভবিষ্যতের স্বপ্নই আপনাকে এগিয়ে যেতে অনুপ্রাণিত করে। যদিও অতীতের উষ্ণ স্মৃতিগুলি আমাদের বোঝায় যে আমরা যে সংবেদনগুলি খুঁজছি তা আমাদের জন্য উপলব্ধ, আমরা ইতিমধ্যে সেগুলি অনুভব করেছি।

প্রকৃতপক্ষে, সীমাহীন এবং সীমাহীন সুখ যে কোনও কাজ, অর্জন এবং সম্পূর্ণ করার জন্য আমাদের ইচ্ছাকে সম্পূর্ণরূপে হ্রাস করতে পারে। আমি বিশ্বাস করি যে আমাদের পূর্বপুরুষদের মধ্যে যারা সবকিছুতে সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট ছিলেন তারা দ্রুত তাদের আত্মীয়দের দ্বারা সবকিছুতে ছাড়িয়ে গেছেন।

এটা আমাকে বিরক্ত না, বেশ বিপরীত. উপলব্ধি যে সুখ বিদ্যমান, কিন্তু জীবনে একজন আদর্শ অতিথি হিসেবে আবির্ভূত হয় যিনি কখনই আতিথেয়তার অপব্যবহার করেন না, তার স্বল্পমেয়াদী সফরকে আরও বেশি প্রশংসা করতে সাহায্য করে। এবং বোঝার যে সবকিছু এবং একবারে সুখ অনুভব করা অসম্ভব, আপনাকে জীবনের সেই ক্ষেত্রগুলি উপভোগ করতে দেয় যা এটি স্পর্শ করেছে।

এমন কেউ নেই যে একবারে সবকিছু পাবে। এটি স্বীকার করার মাধ্যমে, আপনি এই অনুভূতি থেকে মুক্তি পাবেন যে, মনোবিজ্ঞানীরা দীর্ঘদিন ধরেই জানেন, সুখে হস্তক্ষেপ করে - হিংসা।

লেখক সম্পর্কে: ফ্র্যাঙ্ক ম্যাকঅ্যান্ড্রু একজন সামাজিক মনোবিজ্ঞানী এবং নক্স কলেজ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মনোবিজ্ঞানের অধ্যাপক।